杜受田（1787-1852年），字錫之，號芝農，山東濱州（今濱城區）人，濱州杜家第十五世孫、清臣杜堮之子、咸豐帝師。其子為顧命八大臣之一的杜翰。
杜受田出生官宦世家，自幼跟隨父親學習，飽讀詩書，受到父輩影響，以建功立業、造福一方百姓為己任。愛新覺羅·旻寧三年（1823年），杜受田參加科舉入仕，獲會試第一，殿試二甲第一，選庶吉士，入翰林院任編修。之后，杜受田仕途順暢，相繼擔任國史館總纂[zuǎn]、中允、山西學政、司經局洗馬等職務。道光十五年（1835年），杜受田入職上書房，成為皇子奕詝[zhǔ]的老師，并歷任左都御史、上書房總師傅，工部、刑部和吏部尚書。咸豐即位后，升杜受田為太子太傅，并擔任實錄館總裁，兼吏部尚書，調刑部尚書，禮部尚書，再升協辦大學士，后因過度勞累引發舊疾，被愛新覺羅·奕詝調至禮部。咸豐二年（1852年），黃河決口，杜受田在去實施賑災事務途中感染暑疫并觸及肝氣病，病逝于江蘇淮安清江浦，享年66歲，被追封為太師大學士，謚號文正。
杜受田一生以筆墨服務國家，勤勉政事，品端學粹，正色立朝，任職間主持編修各種國家重要文獻，幫助皇子奕詝登上帝位，并在咸豐皇帝新政時，提出廣開言路、重用能臣等建議，改變了政壇沉悶守舊的局面。清愛新覺羅·颙琰以來漢族大臣被追封太師大學士者，僅杜受田一人。
人物生平
早年經歷
杜受田出生于山東濱州世代仕宦的杜氏大家族，七歲時就進入家族私塾學習，自幼受到良好傳統的儒家教育，少時所寫的文章就能接近科舉考試文章的體裁，在與人發生爭執時，杜受田能一句話就化解矛盾，見解獨到，周圍人都愿意與之相處。嘉慶五年（1800年），父親杜堮到蒲臺縣做家庭老師，杜受田跟隨前往一起學習。次年，父親杜考中進士到翰林院任編修，杜受田便隨父母一起到京城居住，隨時得到父親的言傳身教，在父親的悉心指導下，杜受田飽讀詩書，學業大進。
嘉慶八年（1803年），剛滿17歲的杜受田回家鄉濱州市參加秀才考試，獲得第一名的成績。嘉慶十五年（1810年），杜受田參加山東省鄉試，以全省第二十四名的成績高中舉人。之后，杜受田一直跟隨在父親身邊，一方面侍奉父母，另一方面刻苦讀書，期間杜受田考取了景山官學教習。愛新覺羅·颙琰二十年（1815年），父親杜堮被任命為順天學政，經常需要出京巡視，杜受田也都從未離開父親左右，時刻在父親指導下讀書學習，也見習衙門辦事程序。
入朝為官
愛新覺羅·旻寧三年（1823年），杜受田參加會試獲得第一名的成績，后參加殿試又獲二甲第一名，被賜進士出身，選為庶吉士，進入翰林院。但由于父親杜堮此時還在浙江任學政，杜受田便也返回浙江陪侍父親，直到道光五年（1825年）杜堮學政任期滿，才返回京城。
道光六年（1826年），杜受田到翰林院后，先是授職編修，次年改任為國史館協修，道光九年（1829年）任國史館纂修，再任總纂，來年任國史館提調。道光十二年（1832年），杜受田擔任云南省鄉試副考官。愛新覺羅·旻寧十三年（1833年），在翰林院大考中杜受田名列二等第二名，當即晉升為中允，不久被任命為陜甘督學，但由于自己兒子的岳父時任陜西巡撫，便奏請回避，改任為山西學政，任職間，大力興辦文教，嚴禁科舉考試舞弊行為，糾正學風。
咸豐帝師
道光十五年（1835年），杜受田得到皇帝得賞識，升司經局洗馬，奉旨回京，入職上書房，成為四阿哥奕詝的老師，每日為皇子講論經史，為能及時進宮授課，杜受田還搬到離皇宮較近的西安門內靜默寺中居住。杜受田對皇子的悉心教育，深得道光皇帝的信任和贊許，接連為其加官進爵，道光十七年（1837年）提升為侍講學士，次年升轉侍讀學士、內閣學士、工部左侍郎，并明示杜受田專心培育皇子讀書，勿需到內閣批閱奏章。
道光二十年（1840年），杜受田在為四阿哥奕詝授讀的同時，還擔任朝考閱卷官，并于次年出任會試副考官，不久，又兼任戶部左侍郎，管理國庫，成為清王朝的總管家。上任之初，杜受田就查處了庫丁盜銀案，裁減了兩名管庫大臣，并親自為銀庫制定章程，監視銀兩的收發。同時，杜受田還非常關心政務，提出許多治國安民的建議，將廣東省生員張煥元《防夷書》內火攻之議，繕錄陳奏；議覆署漕運總督李湘棻奏籌《漕運章程》，建議因地制宜疏通河道，以利漕運。愛新覺羅·旻寧二十四年（1844年）二月，杜受田被提升為都察院左都御史，管理戶部三庫事務；四月被派批閱庶吉士的散館卷；八月擔任順天府鄉試正考官；十二月升任工部尚書，進入國家管理機關的最高層。道光二十五年（1845年），杜受田被派出負責承修歷來由皇族大臣辦理的東陵工程。道光二十九年（1849年），杜受田被任命為上書房總師傅，全權負責培養皇子的重任，當時道光皇帝對于儲君的人選還在四阿哥奕詝和六阿哥奕訢之間猶豫，杜受田得知后揣摩道光皇帝心思，教導奕詝以仁孝之風奪得了儲君的位置。
愛新覺羅·旻寧三十年（1850年），道光皇帝病逝，四阿哥奕詝即位，是為愛新覺羅·奕詝。杜受田也被加封為太子太傅，又相繼擔任實錄館總裁、吏部尚書、殿試讀卷官、教習庶吉士、刑部尚書等職務，后授任協辦大學士。當時，大清王朝正處于內憂外患之際，已是千瘡百孔，咸豐皇帝想要整頓朝綱，重振國威，杜受田便提議要廣開言路，求取賢才，舉薦林則徐、周天爵等人到廣西壯族自治區鎮壓太平軍，深得咸豐皇帝倚重，當有國家大事和重要人事更迭時，咸豐皇帝都會征求杜受田的意見。
晚年逝世
杜受田自幼患有肝氣病，于咸豐元年（1851年）因過度勞累引發疾癥，咸豐賜御書“平安”。病情稍有好轉，杜受田便又奉命盤查三庫、派閱大考試卷，日夜勞作，一日不得空暇。不久，杜受田病情再次發作，咸豐帝便將其由事務繁忙的刑部調至禮部，改任禮部尚書，并提升其以協辦大學士兼署禮部事務。
咸豐二年（1852年），黃河決口，山東省、江蘇省一帶受災嚴重，杜受田奉命赴山東等地賑災，修治黃河。杜受田一路上嚴查利用賑災營私舞弊的官員，督促各地制定具體的防災方案，并果斷截留了由江南、廣東省供應給京城的漕米60萬石分發給災民。然而，由于當時正值夏季，杜受田冒暑前行，感染暑疫并觸及肝氣病，于農歷七月初九日病逝于淮安市清江浦漕運總督府，享年66歲，被追封為太師大學士，謚號文正。
主要成就
政治成就
愛新覺羅·奕詝即位之初，清王朝處于內憂外患的局面，杜受田為協助咸豐皇帝重振帝國雄風，提出要廣開言路，求取賢才，采納曾國藩等人的建議，激活了社會輿論；其次鼓勵咸豐皇帝罷黜首席軍機大臣穆彰阿，革除在第一次鴉片戰爭中喪權辱國的主和派大臣，提拔一批新人能臣；同時杜受田還為林則徐平反，并向咸豐皇帝舉薦重新啟用林則徐，重用漢臣和遭到打擊的老臣、名臣曾國藩、向榮和周天爵等人，改變了官場沉悶、守舊的風氣。
治學成就
國史修纂方面，杜受田曾專司勘辦愛新覺羅·旻寧《實錄》。鴉片戰爭失敗后，西方殖民主義勢力加劇入侵中國，為借鑒參考前朝經驗教訓，杜受田主持編纂《籌辦夷務始末》，記錄了清代鴉片戰爭前夕至同治年間中國對外關系的一手檔案資料，該書成為后世研究中國近代史的重要檔案史料書籍。還在晚清科舉廢弛衰亡之際修訂編纂《欽定科場條例》，集成了歷代科舉法規。
書法詩歌方面，杜受田傳世留下的作品并不多，僅在《武定詩續鈔》中存25首。杜受田自幼飽讀詩書，博學多才，時常寫作試帖詩，著由為他人作序、撰寫傳記等文章，如《山右會館碑》等。
人物爭議
《清史稿》記載，四阿哥奕詝能夠成為皇位繼承人，得益于杜受田在一次南苑狩獵時的教導，雖然四阿哥奕詝論知識和能力都比不上六阿哥奕訢，但杜受田揣摩到愛新覺羅·旻寧心思，教導四阿哥奕詝以仁孝之心取得道光皇帝歡心，從而登上帝位，這段史料最早記錄于《清朝野史大觀》，后來中國史學界對這段史料也是津津樂道。但現代學者王琛認為其真實性殊為可疑，在《清宣宗實錄》《清文宗實錄》中都沒有相關事件的記載，而且當時奕訢的老師是翁心存、賈幀，但在《清朝野史大觀》中對于這段史料的記載卻沒有賈幀的身影。遼寧師范大學教授喻大華也認為此段史料漏洞較多，不可信，一是四阿哥奕詝“不忍傷生以干天和”，南苑狩獵是奉旨行事，而滿族尚武，以射獵多者為能，奕詝打不著獵物，已然屬于無能；二是六阿哥奕訢“獲禽最多”，當時由于鳥不好狩，清朝皇家狩獵是幾乎沒有打鳥的，同時奕訢年齡較小還不具備獨立狩獵的能力。
人物評價
愛新覺羅·奕詝咸豐評價，杜受田品端學粹，正色立朝?；士忌罴右兄?，特簡為朕師傅。憶在書齋，凡所陳說，悉本唐、虞、三代圣圣相傳之旨，實能發明蘊奧，體用兼賅。朕即位后，周諮時政利弊，民生疾苦，盡心獻替，啟沃良多！
著名歷史學者茅海建評價，杜受田作為老師，造就了一代君主；作為臣子，做到了鞠躬盡粹。
現代學者劉英點評指出：“杜受田一生胸裸坦蕩，公正清廉，堪稱為師、為臣之楷模。他不僅在皇位競爭中為擁戴奕詝立下汗馬功勞，而且在咸豐柄政期間為輔助帝業而日夜操勞，咸豐即位之初的一些振作之舉也多得益于他的贊襄。只可惜，杜受田輔佐咸豐為時太短，他的病故對于咸豐一朝是一大難以彌補的損失?！?/p>
現代學者楊益茂評價，杜受田一生謹言慎行，政務、家務均躬親料理，與親友和睦相處，與人言談平和，雖貴為帝師，位高望重，仍淡泊處之，對朝廷用人、行政建言多為威豐帝采納，從不宣揚自炫。
《清史稿》評價，杜受田在愛新覺羅·奕詝初政之時，以師傅最被信任，贊畫獨多。
家族成員
家族文化
杜受田是山東濱州杜氏家族的核心人物，杜氏家族人自明朝中期步入仕途，在明清兩代中科甲鼎盛，封疆大吏、天下直臣、文壇旗幟人才輩出，其明清兩朝中秀才347人，中進士12人，入翰林6人，還有舉人8人，七品及以上官員91人，以“一門十二進士”“父子兄弟伯侄六翰林”“四代為相”“滿門皆清官”而聞名于華夏，打破了“富不過三代”的常俗定律，而杜受田時期更是將家族發展推向歷史頂峰。
杜氏家族能在歷史的長河中久盛不衰，得益于其家族文化。杜氏家族教育的精髓集中體現在杜堮所著的《杜氏述訓》中，主要內容涉及“文化知識的傳授”“藝術陶冶”“德育教育”“為人處世的教導”“為官之道的傳承”等多個方面，注重個人休養，以嚴以律己、潔身自好為指導思想，提倡仁孝，同時重視女教，強調因材施教，培養家族子弟良好的人生觀、價值觀和處世觀。
人物軼事
進京趕考
傳說，杜受田進京趕考時，一到京城便病倒了，被迫住在一家客店，耽誤了考期。但杜受田心有不甘，便從店家的詢問中得知了皇上出來的必經之路—八棱橋，杜受田便到達八棱橋等待，面對侍衛的驅趕也不躲閃，要求面見皇上，皇上一時心血來潮會見了杜受田，然后杜受田向皇上陳述了耽誤考期之事，皇上便出了個“八棱橋，橋八棱，八棱八棱八八棱”的對子，并講述若杜受田能對得出來，就封為翰林院大學士，杜受田遂答道“皇帝，爺萬歲，萬歲萬歲萬萬歲”，皇上聽后非常高興，當場封杜受田為翰林院大學士，從此官運亨通。
雙龍跪臣
杜受田在作做奕詝老師時，有一次奕詝沒有完成布置的作業，杜受田大發雷霆，責令奕詝跪在地上聽取訓導，恰巧愛新覺羅·旻寧此時正來檢查皇子們的功課，杜受田訓斥皇子的過程都被道光帝看在眼里，道光帝一時沖動，便隔著窗戶高聲說道：“讀書是君王，不讀書也是君王。清代天下馬上得?！倍攀芴锫牶螅粌H沒有立刻接駕道歉，反而回敬道：“讀書知理是明君，不讀書知理是昏君。一統江山馬下治。”道光帝聽后立即醒悟，連忙進屋，撩衣跪倒，給杜受田道歉，呈現出道光皇帝和后來皇帝的奕詝雙雙給杜受田下跪的畫面。
巧立儲君
道光帝晚年最鐘愛聰明能干的六阿哥奕訢，但由于四阿哥奕詝立儲在先并且素有賢名，所以道光對于儲君的人選在奕詝與奕訢之間猶豫不決，杜受田得知道光的心思后，為避免廢長立幼引發皇室內亂，便決定助四阿哥登基。當愛新覺羅·旻寧召見兩位皇子時，杜受田深知奕詝的才華學識不如奕?，便告訴奕詝當皇上談及其久病將要退位去世時，只伏地痛哭流涕，以表孝心，道光深受感動。后在一次道光邀諸皇子圍獵時，杜受田又教導奕詝在獵場中只看他人騎射，不要獵捕任何生物，當皇上詢問時，便告訴道光現在正值春天，是鳥獸發育的季節，不忍傷害鳥獸生命，同時也不愿以弓馬技術的長短與兄弟相爭，果然，道光帝在聽聞后，認為奕詝有仁愛之心，將來必是仁君，便打定了傳位于奕詝的注意。
白馬殉主
杜受田有一匹白馬，在杜受田被賞紫禁城騎馬后，這匹白馬就經常馱著他出入皇宮，很受稱贊，當杜受田前往南方賑災時，由于主要走運河，就沒有帶白馬。咸豐二年（1852年），杜受田的靈柩由家中遷往南城觀音寺安放，雖然沒有了主人駕乘，但白馬依舊盛裝跟隨前往。返回之后，白馬就像雕像一樣站立，不吃、不喝、不動，喂馬的人以為白馬生病了，便急忙請名醫診治，醫生診斷后卻斷言：“此馬沒有毛??！”5天后，白馬無疾而終。白馬去世后，杜受田的父親杜堮淚流滿面，傷感不已，并特別囑咐家人一定要厚葬白馬，杜堮感慨白馬殉主，抄錄新詩紀念。
父子五翰林
杜受田父子都被封為翰林，但是到了孫子輩都比較平庸，難有作為。杜受田便將小孫子杜庭琛叫到跟前，交給其一個盛東西的小籃子，反復給他講解，直到小孫子能夠對答如流。之后，杜受田便領著小孫子到愛新覺羅·奕詝的寢宮，在行過大禮之后，皇帝問杜受田的孫子：“你攜個小籃子做什么呀？”小孫子回答道：“攜東西！”這一回答，引起了咸豐皇帝的注意，便反問道：“為什么不攜南北呀？”小孫子十分認真的回答道：“東方甲乙木，西方庚辛金，都能盛的住，南方丙丁火，給燒了，北方壬癸水，給漏了，所以小籃子只能盛東西，不能盛南北?！毕特S皇帝聽后大悅，當即稱贊其又是一個翰林苗子，杜受田和小孫子連忙跪下：“謝主隆恩！”于是成就了杜受田一門“祖孫父子兄弟伯侄”五翰林的輝煌。
后世紀念
后世地位
杜受田逝世后，愛新覺羅·奕詝下旨停朝一日，以極高的規格辦理喪事，賞陀羅經被、賞銀五千兩，咸豐皇帝還親自帶領兩班大臣前往祭奠，追贈杜受田為太師大學士，并打破常規，不待內閣票擬，自行特謚文正，清朝一代獲此殊榮者僅有八人，自清愛新覺羅·颙琰以來漢族大臣被追封太師大學士者，也僅杜受田一人而已。
杜受田故居
杜受田故居位于山東省濱州市濱城區濱北街道辦事處南街，始建于明朝萬歷年間，是杜受田的舊居，其全部建筑為四合大院，占地約25畝，內含28個小院，201間房屋，1985年被列為縣級文物保護單位，2004年列為濱州市文物保護單位，2010年被授為國家AAAA級旅游景區。
影視形象
參考資料 >
【濱州名門望族】一刻鐘復盤杜受田家族五百年風雨興衰(多圖).網易.2025-10-03
杜受田.浙江臺辦.2025-08-05
長征第一山《云山古寺》大理石掛屏清賞.浦城新聞網.2024-09-10
苦命皇帝咸豐(二)連喪重臣.央視網.2023-09-18
譚廷襄.中國哲學書電子化計劃.2023-09-16
濱州杜氏家族故事（十八）：白馬殉主的故事.今日頭條.2023-09-16
杜受田故居.濱城區人民政府.2023-09-12
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