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劉厚生
來源:互聯(lián)網(wǎng)

劉厚生,男,著名戲劇理論家、活動家。原籍江蘇省鎮(zhèn)江市,1921年1月生于北京,1931年移居上海。1938年10月入黨,大專文化,現(xiàn)任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會榮譽(yù)委員、中國戲劇家協(xié)會顧問,中國文藝評論家協(xié)會顧問,中國戲曲學(xué)會顧問,曾任中國戲劇家協(xié)會秘書長、書記處書記、副主席。中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十屆榮譽(yù)委員。 70余年里,劉厚生筆墨縱橫,撰寫的劇本、劇評、戲劇研究及散文等發(fā)表在各大報(bào)刊,出版有《劉厚生戲曲長短文》《話劇情緣》《戲邊散札》《劇苑情緣》《我的心啊在戲曲》等著作。2014年,《建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,戲曲怎么辦?》一文獲第九屆中國文聯(lián)文藝評論獎特等獎。同年,榮獲中國文藝網(wǎng)第十一屆造型表演藝術(shù)成就獎之表演藝術(shù)成就獎。

主要經(jīng)歷

1935年受左派戲劇影響開始熱愛話劇。

1937年7月,考取南京國立戲劇專科學(xué)校(第三屆)導(dǎo)演系,抗戰(zhàn)爆發(fā)后隨校遷入四川江安。

1938年10月加入中國共產(chǎn)黨。

1940年畢業(yè)于江安國立戲劇專科學(xué)校,畢業(yè)后留校做了半年助教。

1941年2月辭職到重慶市參加了由熊佛西張駿祥主持的中央青年劇社。其后八九年間,又先后在重慶、成都市上海市、臺灣等地的中電劇團(tuán)、觀眾演出公司等話劇團(tuán)體任演員、劇務(wù)、導(dǎo)演等職,從事進(jìn)步戲劇活動。

1946年周恩來在觀看了袁雪芬主演的越劇凄涼遼宮月》之后召于伶和劉厚生談話,指示應(yīng)重視戲曲界工作,并特別指出越劇在群眾中的重大影響。

1948年末參加了袁雪芬主持的雪聲劇團(tuán),擔(dān)任導(dǎo)演并主持劇務(wù)部。導(dǎo)演了《萬里長城》《李師師》等戲,還代劇團(tuán)邀請了冼群導(dǎo)演了《白娘子》一劇。

1949年解放后歷任上海軍管會文藝處劇藝室副主任、上海市軍管會文藝處第一屆地方戲劇研究班副主任、上海越劇院團(tuán)委會副主任、上海市文化廣播影視管理局戲曲改進(jìn)處副處長、《上海戲劇》副主編、中國戲劇家協(xié)會上海分會副主席等職。

1964年調(diào)北京,在中國戲劇家協(xié)會任《戲劇報(bào)》副主編。

1979年任《人民戲劇》主編、中國戲劇家協(xié)會秘書長、書記處書記。

1985年起當(dāng)選中國劇協(xié)第四屆、第五屆副主席,同時(shí)兼任中國戲曲學(xué)會副會長、《中國戲曲志》編委會副主任等職。

主要活動及作品

在20世紀(jì)90年代,他平均每年看戲約在100臺左右。近年來由于年事已高而漸少,但2009年前每年大約也還有50臺左右。

自40年代起,陸續(xù)撰寫了劇本、劇評、戲劇研究及散文等共約四五百篇,散見各報(bào)刊。他曾任四本昆劇《長生殿》顧問,曾推動了新編歷史京劇曹操與楊修》和都市新淮劇《金龍與蜉》等精品力作的誕生。當(dāng)代最優(yōu)秀的新創(chuàng)戲曲幾乎都凝結(jié)了劉厚生的心血。 70年來,他筆耕不輟,著有《劉厚生戲曲長短文》《話劇情緣》《戲邊散札》《劇苑情緣》《我的心啊在戲曲》等大量戲劇論著。

代表作品

強(qiáng)調(diào)“劇種意識”提高劇種責(zé)任心,《中國藝術(shù)報(bào)》2016年8月3日;

抗戰(zhàn)戲劇散憶——話劇對抗戰(zhàn)勝利的貢獻(xiàn),《中國藝術(shù)報(bào)》2015年07月29日;

地方戲曲如何傳承?“九大問題”困擾地方戲,《人民日報(bào)》2015年5月31日;

紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年,給戲劇院團(tuán)一個(gè)建議,《中國藝術(shù)報(bào)》2015年06月26日;

試論梅蘭芳演劇思想,《中國戲劇》2014年12期;

徐曉鐘《“導(dǎo)演構(gòu)思”詩學(xué)》序,《中國戲劇》2014年11期;

文化強(qiáng)國,戲劇要添磚加瓦,《光明日報(bào)》2013年3月3日;

劉厚生:建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,戲曲怎么辦?《中國藝術(shù)報(bào)》2013年4月15日;

地方戲憂思錄,《戲曲研究》2012年03期;

300余種地方戲出路在哪里?《人民日報(bào)》2010年11月4日;

論地方戲的地方性,《戲曲研究》2010年02期;

發(fā)揚(yáng)校園話劇的優(yōu)良傳統(tǒng)——紀(jì)念中國話劇百年,《群言》2007年05期;

1.

強(qiáng)調(diào)“劇種意識”提高劇種責(zé)任心,《中國藝術(shù)報(bào)》2016年8月3日;

2.

抗戰(zhàn)戲劇散憶——話劇對抗戰(zhàn)勝利的貢獻(xiàn),《中國藝術(shù)報(bào)》2015年07月29日;

3.

地方戲曲如何傳承?“九大問題”困擾地方戲,《人民日報(bào)》2015年5月31日;

4.

紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年,給戲劇院團(tuán)一個(gè)建議,《中國藝術(shù)報(bào)》2015年06月26日;

5.

試論梅蘭芳演劇思想,《中國戲劇》2014年12期;

6.

徐曉鐘《“導(dǎo)演構(gòu)思”詩學(xué)》序,《中國戲劇》2014年11期;

7.

文化強(qiáng)國,戲劇要添磚加瓦,《光明日報(bào)》2013年3月3日;

8.

劉厚生:建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,戲曲怎么辦?《中國藝術(shù)報(bào)》2013年4月15日;

9.

地方戲憂思錄,《戲曲研究》2012年03期;

10.

300余種地方戲出路在哪里?《人民日報(bào)》2010年11月4日;

11.

論地方戲的地方性,《戲曲研究》2010年02期;

12.

發(fā)揚(yáng)校園話劇的優(yōu)良傳統(tǒng)——紀(jì)念中國話劇百年,《群言》2007年05期;

主要榮譽(yù)

2007年被評為全國離退休老干部先進(jìn)個(gè)人。

2009年被評為中國文聯(lián)機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

2012年榮獲全國創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號。

2012年獲“白玉蘭特殊貢獻(xiàn)獎”,成為22年來首位獲得白玉蘭特殊貢獻(xiàn)獎的戲劇理論家、評論家。

2014年因文章《建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,戲曲怎么辦?》獲第九屆中國文藝網(wǎng)文藝評論特等獎

2014年3月19日,中國文聯(lián)在京舉行第11屆造型表演藝術(shù)成就獎?lì)C獎典禮,劉厚生獲表演藝術(shù)成就獎。

典型事跡

繳納30萬元特殊黨費(fèi)

2016年 7月1日,中國文聯(lián)黨組副書記、副主席李屹看望了中國文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國劇協(xié)原秘書長劉厚生。李屹詳細(xì)詢問了劉厚生老人的身體狀況,對老人筆耕不輟、堅(jiān)持為中國戲劇事業(yè)做貢獻(xiàn)表達(dá)了敬佩之情。劉厚生老人一向生活節(jié)儉,畢生積蓄都捐獻(xiàn)給了中國戲劇事業(yè)。不久前,他又向黨組織繳納了一筆30萬元的黨費(fèi)。看望期間,李屹為他送來了中組部下發(fā)的黨費(fèi)收據(jù),并代表中國文聯(lián)黨組和文聯(lián)機(jī)關(guān)祝福老人健康長壽。

為災(zāi)區(qū)捐款,為劇協(xié)捐贈圖書資料

2008年初我國南方發(fā)生冰雪災(zāi)情時(shí),劉厚生帶頭捐款5000元,2008年5·12汶川地震后他和老伴為災(zāi)區(qū)捐出特殊黨費(fèi)1.5萬元,2010年他和老伴又為青海玉樹災(zāi)區(qū)捐款1萬元,2010年8月又為舟曲災(zāi)區(qū)捐款1萬元。2010年他開始整理家里的圖書資料,把整理出來的大量圖書資料捐贈給劇協(xié)圖書館資料室,希望能為戲劇藝術(shù)留下珍貴資料。

向中國劇協(xié)捐款50萬元擴(kuò)建圖書館

2011年“七一”前夕,中國戲劇家協(xié)會分黨組書記季國平接到劉老的一個(gè)電話,讓他來家里一趟。到了之后,只見劉老從床底下拉出一個(gè)紙箱子,打開里面全是現(xiàn)金。劉老說,箱子里的50萬元是他要捐給中國劇協(xié)用以擴(kuò)建圖書館的。老兩口怕出意外,每次去銀行只敢取兩三萬元回家,一次次來回才取出了這一輩子的積蓄。 ”6月23日,中國劇協(xié)在中國文藝家之家舉行了簡潔而莊重的捐贈儀式。兩位老人的初衷是:“千萬不要公開宣傳。在劇協(xié)內(nèi)部亦不必過多人知道。如上報(bào)文聯(lián)黨組,亦請盡量保密。總之我們不愿宣揚(yáng)此事,這只是我們應(yīng)該做的事。”因此舉辦捐贈儀式是中國劇協(xié)分黨組多次勸說、兩位老人勉強(qiáng)同意的結(jié)果。中國劇協(xié)充分尊重了他們的意愿,捐贈儀式現(xiàn)場沒有奢華排場,只有簡潔大方。沒有安排眾多戲劇界人士和兩位老人的親朋好友參加,只邀請了中國文聯(lián)黨組副書記、副主席李屹以及中國文聯(lián)離退休干部局副局長潘和平,中國劇協(xié)分黨組領(lǐng)導(dǎo)季國平、劉衛(wèi)紅、周光以及各部門負(fù)責(zé)人和協(xié)會年輕干部代表。但是捐贈儀式始終涌動著一股股暖流,人們把掌聲一次又一次地獻(xiàn)給兩位為中國戲劇事業(yè)奮斗一生、晚年依然發(fā)揮余熱的老人。“這是一個(gè)非常令人感動的儀式。”李屹被現(xiàn)場的氣氛深深打動。他說:“劉厚生老師、傅惠珍老師滿懷深情地向中國劇協(xié)捐款50萬元,用于協(xié)會圖書館資料建設(shè)和倡導(dǎo)戲劇界讀書風(fēng)氣的善舉,使我對兩位老師更加充滿崇敬,更深深地感受到他們對戲劇事業(yè)的拳拳之心,對中國劇協(xié)無限的深情,以及對協(xié)會建設(shè)和年輕同志的殷切希望。”

李屹說:“我到中國文藝網(wǎng)工作以來,每次和厚生老師接觸,他樸實(shí)厚道、謙虛謹(jǐn)慎、平易近人的長者之風(fēng),都給我留下了極為深刻的印象。厚生老師不僅在學(xué)識上令人欽佩,在體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和對待事業(yè)、對待工作、對待年輕同志的高度責(zé)任感和崇高品格方面,也是我們學(xué)習(xí)的楷模。”李屹深情回憶了和劉厚生傅惠珍夫婦交往過程中自己的心靈感動。懷著同樣的感動和崇敬,年輕同志們?yōu)槎纤蜕狭朔曳嫉幕ㄊ<緡健⑿l(wèi)紅等也表達(dá)著心中的感動,“兩位老人非常節(jié)儉,每個(gè)月的支出也就在800元左右,最多的時(shí)候也不超過1200元。他們至今一直不請保姆,堅(jiān)持自己買菜做家務(wù)。”每當(dāng)人們勸說兩位老人留下一些錢養(yǎng)老時(shí),他們都淡然地說,國家給我們的工資花不了,這時(shí)候不用何時(shí)用!而此次捐款50萬元,擔(dān)心大家又勸說自己留錢養(yǎng)老,劉厚生傅惠珍夫婦特意在給中國劇協(xié)的信中提到:“我們的存款尚不止此數(shù),考慮到今后有可能有其他意外(如住醫(yī)院自費(fèi)部分、自費(fèi)出書等),故尚有余留,完全不會影響我們的生活。”為了表示對兩位老人的感謝,中國劇協(xié)為他們頒發(fā)了證書。兩位老人淡淡地說:“這不是什么了不起的事情,這是作為一名老共產(chǎn)黨員自然而然所做的。”這些樸實(shí)無華的言語又一次感動了在場的人們。

劉厚生是我國著名的戲劇理論家,長期從事戲劇理論評論工作,并擔(dān)任中國劇協(xié)領(lǐng)導(dǎo),曾發(fā)表和出版大量戲劇研究著述。2010年,劉厚生開始整理自己收藏的圖書,并陸續(xù)把整理出來的大量圖書資料捐贈給中國劇協(xié)圖書資料室。儀式后,劉厚生夫婦來到中國劇協(xié)圖書資料室向大家介紹了書籍的收藏過程。其中一套《魯迅全集》引起人們的關(guān)注。劉厚生思維清晰地說,那是上世紀(jì)40年代從許廣平那里收藏的。大家說,老人把這么寶貴的書籍都捐贈了出來,足見他對年輕人的殷切期望。 “我們都是老黨員,幾十年來受黨的培養(yǎng)教育,晚年生活安定幸福,理應(yīng)對黨有所報(bào)答!”在喜迎中國共產(chǎn)黨90華誕之際,91歲高齡的中國文藝網(wǎng)榮譽(yù)委員、中國劇協(xié)顧問劉厚生和老伴傅惠珍致信中國劇協(xié)分黨組,表達(dá)內(nèi)心的喜悅之情,并決定向協(xié)會捐款50萬元人民幣,希望用于擴(kuò)建劇協(xié)小型圖書館,以推動戲劇界的讀書風(fēng)氣。

藝術(shù)理念

上世紀(jì)50年代末,著名戲劇理論家劉厚生給這句訣諺“唱好戲的,好唱戲的。懂得道理,才會唱戲。”加上了這樣的注解:好的戲劇工作者首先必須是一個(gè)好的人。“道理”指藝術(shù)道理,也指做人的道理。半個(gè)多世紀(jì)以來,劉厚生始終秉持對戲劇的那份摯愛,用自己的戲劇行動踐行著這樣的理念。老人身體彎成了將近90度,曾經(jīng)1米80的挺拔個(gè)子,如今看上去不足1米70。可腰雖彎,厚生老的“骨頭”卻還是一如從前,每當(dāng)談起他所鐘情的戲劇問題,話匣子一開,他依然如故,敢說真話,不偏不倚。而這也正符合一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的一個(gè)最基本的特質(zhì):實(shí)事求是。說到實(shí)事求是,長期以來,針對戲劇理論、評論的不景氣現(xiàn)狀,劉厚生始終心懷憂慮。“戲劇界的評論第一是少,從事評論的人少,劇評的數(shù)量也不夠,而且從事評論工作,其中還有一些苦衷。戲曲本不景氣,再去批評,可能是火上澆油。”劉厚生說,比如有很多地方劇團(tuán),特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的縣劇團(tuán),他們生存艱難,對于他們的一些劇作,即便有問題,大家都有些不忍,不能過分苛求,這造成了大家在說真話方面有點(diǎn)困難,包括他自己也是如此。但劉厚生同時(shí)強(qiáng)調(diào),從長遠(yuǎn)來看,還是要敢于說真話,理論問題的關(guān)鍵在于實(shí)踐。好戲多了,批評的聲音就自然不會畏首畏尾。“戲曲界一直是跟人民大眾密切接觸的,戲曲要利民,最要緊的一點(diǎn)必須拿出好戲。”劉厚生告訴記者,無論是國家院團(tuán)還是地方劇團(tuán),一定要拿出好戲,不要總是瞄著城市,滿足一些老觀眾、老戲迷的要求,更要走到田間地頭,服務(wù)基層群眾,要有組織地來做,不要唯利是圖。對于戲劇界近些年出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象,劉厚生從不避諱,而是切中要害,一針見血,這也讓他成為圈里人人敬重的評論家。

工作原則

中國劇協(xié)原書記處書記、中國戲劇出版社原總編輯杜高說,“他不僅是一位戲劇家,他的為人也受人尊敬。”劉厚生為中國戲劇事業(yè)作了大量貢獻(xiàn),他思想解放,又不失原則,既不僵化、又不激進(jìn),作為一位戲劇界的領(lǐng)導(dǎo),他兼容并包,這讓他能夠得以團(tuán)結(jié)大多數(shù)的戲劇工作者。杜高的話并非空穴來風(fēng)。據(jù)他回憶,在1985年舉行的第四次劇代會上,那個(gè)時(shí)候戲劇界爭論很多、思想斗爭復(fù)雜,劉厚生作為那次劇代會的秘書長,帶領(lǐng)大家團(tuán)結(jié)持不同意見的戲劇家,會議開得很成功。“幾乎每天晚上,大家都休息了,他還在跟我們商量,怎么分頭去拜訪一些外地來的戲劇家,如何讓他們更多地了解中央政策,想辦法更好地把戲劇界團(tuán)結(jié)起來。”杜高說,特別在劇目評價(jià)方面,比如有個(gè)話劇叫《WM》,當(dāng)時(shí)爭論激烈,劉厚生卻處理得非常巧妙,既不抹煞一些年輕戲劇工作者的創(chuàng)作積極性,又不讓一些過激的言論受到太多責(zé)難。在杜高看來,劉厚生的文藝思想是解放的、開明的、包容的,同時(shí)也像他的名字一樣,是“厚生”的。對此,劉厚生卻心存些許“遺憾”。在他看來,自己組織工作做得多,藝術(shù)實(shí)踐卻太少,以致于他對落在自己頭上的許多榮譽(yù)都自言“愧不敢當(dāng)”。而事實(shí)上,正是劉厚生在戲劇領(lǐng)域的組織得力,才助力中國戲劇迎來了一次又一次發(fā)展機(jī)會。這也是一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員敢于解放思想、兼容并包的精神體現(xiàn)。

生活準(zhǔn)則

生活上,劉厚生是一個(gè)簡樸的人。粗茶淡飯、粗布舊衣,以書為友。劉厚生老兩口退休比較早,積攢50萬元非常不易,在劉厚生夫人拿出的一個(gè)破舊的帳本上,密密麻麻地記錄著50萬元的來龍去脈,本子上有幾十元、幾百元一筆的,也有1000多元的,除了他們的工資之外,就是一些稿費(fèi),就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)匯成了50萬元。“我跟老伴沒有任何開銷負(fù)擔(dān),現(xiàn)在真是叫‘有錢沒處花’,這是很自然的選擇。”對于一直以來的慷慨舉動,劉厚生如此輕描淡寫,他甚至笑稱“這當(dāng)是處理后事了”。對于很多人都忌諱的話題,他說來卻顯得異常平靜。而不能讓他平靜的是,很多搞戲劇的人不看書。“戲曲、曲藝、雜技這三樣民族瑰寶,由于歷史的原因造成了從藝者文化水平相對較低,盡管解放后辦了各種戲校,情況有了很大改變,但由于從小練功,學(xué)文化的機(jī)會較少,因此現(xiàn)在的文化水平趕不上客觀的需要。特別是戲曲界缺乏編導(dǎo),本應(yīng)從戲曲界生長出來,但因?yàn)槲幕瘜哟蔚停L不出來,于是話劇界、影視界的導(dǎo)演進(jìn)入戲曲領(lǐng)域。”劉厚生認(rèn)為,現(xiàn)在各地都應(yīng)該下大氣力提高戲曲主創(chuàng)人員的文化水平,這是當(dāng)前非常迫切的問題。“據(jù)中國劇協(xié)原書記處書記、《戲劇報(bào)》主編游默說,現(xiàn)在劉厚生心頭又多了一絲“新愁”。“去年他把個(gè)人藏書、50萬元款項(xiàng)捐給了中國劇協(xié),現(xiàn)在他正在計(jì)劃著捐衣服,苦于沒有門路不知道怎么捐,問過我好幾次,我正在從網(wǎng)上替他查有沒有合適的機(jī)構(gòu)。”“安貧樂道,甘于清貧,這是戲劇界的優(yōu)秀傳統(tǒng),也是德的一種表現(xiàn)。戲劇作為一門綜合藝術(shù),沒有團(tuán)隊(duì)合作精神,沒有高尚的品德,做不成事。崇德是最基本的要求,藝術(shù)界倡導(dǎo)德藝雙馨,這個(gè)問題在眼前特別有針對性和必要性。”劉厚生說。

人物專訪

中國戲曲是中國文化重要組成部分之一,在世界劇壇上獨(dú)樹一幟,具有鮮明的民族特色和審美特征,是華夏文明的瑰寶。然而,在當(dāng)代社會生產(chǎn)和生活形態(tài)極大變遷的背景下,這種古老的藝術(shù)形式出現(xiàn)了種種令人焦慮的復(fù)雜情勢。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。那么,作為體現(xiàn)千年傳統(tǒng)文化、審美趣味,再現(xiàn)中華美學(xué)精神并延續(xù)至今的重要載體,中國戲曲應(yīng)該如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)?對此,一生情系中國戲劇事業(yè)、九十五歲高齡的著名戲劇評論家劉厚生先生給出了諸多創(chuàng)建性思考。

一、中國戲曲的現(xiàn)狀與危機(jī)需要從社會角度歷史地看待

林琳(以下簡稱林):劉先生,受《中國文藝評論》編輯部的委托,有幸向您請教中國戲曲發(fā)展的問題。在您看來,中國民族傳統(tǒng)戲曲存在哪些令人憂慮的現(xiàn)實(shí)問題?

劉厚生(以下簡稱劉):戲曲的具體化是劇種。戲曲劇種中,京劇作為全國性大劇種,其現(xiàn)狀雖比從前繁盛高峰時(shí)期已大為衰落,問題不少,但仍然實(shí)力較強(qiáng),藝術(shù)比較成熟,觀眾基礎(chǔ)較厚。昆曲作為有全國影響的“百戲之師”的古老劇種,近些年情況較好,但也有著自己特殊問題。這兩個(gè)劇種現(xiàn)在都已進(jìn)入聯(lián)合國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”隊(duì)列,受到國家的特殊照顧。對于對它們的憂慮,需要單獨(dú)的探討。當(dāng)前更應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是廣大的地方戲曲劇種。

首先,地方戲曲劇種劇團(tuán)大量衰減,劇團(tuán)體制混亂,優(yōu)秀劇目和優(yōu)秀演出漸少。上世紀(jì)五十年代中期的第一次統(tǒng)計(jì)顯示,地方戲有360多種,其中大多數(shù)劇種積累了相當(dāng)數(shù)量的劇目,出現(xiàn)了或多或少的代表性藝術(shù)家,廣受群眾喜愛。新中國一開始,黨和政府就給予了特殊的重視:三年之間,建立了一個(gè)負(fù)責(zé)戲曲工作的政權(quán)機(jī)構(gòu)——戲曲改進(jìn)局(后并入藝術(shù)局),成立了一所國家級的中國戲曲研究院,舉行了一次全國戲曲工作會議,發(fā)布了一項(xiàng)由周恩來總理簽署的政策文件《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》,舉辦了一場全國第一屆戲曲觀摩演出大會。全都是中國歷史上的第一次,稱得上是宏偉的“五個(gè)一工程”。由此地方戲受到普遍重視,發(fā)掘、整理、改進(jìn),全面開花。一直到“文革”前的十七年,可以稱為戲曲——特別是地方戲的黃金時(shí)代。

“文革”后,地方戲曲傷了元?dú)猓^眾斷了層,一到改革開放新時(shí)期,國門打開,社會環(huán)境大變,在激烈的競爭中,許多地方戲劇種迅速衰落下來。不僅劇種減少,更嚴(yán)重的是劇團(tuán)數(shù)量大減。同時(shí),為了適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,劇團(tuán)體制變化頻頻。有國辦,集體辦,主角承包,家庭承包,老板制,演藝集團(tuán),劇團(tuán)公司,不同劇種的劇團(tuán)合并組院,委托大型傳媒代管等等,這種混亂拖了藝術(shù)創(chuàng)作的后腿,特別是“轉(zhuǎn)企”,讓一個(gè)復(fù)雜的弱勢群體在準(zhǔn)備不足的情況下一下子投入市場,自覓生路,顯然已引起地方戲工作者的惶惶不安和實(shí)際困難。

林:也造成了人才的流失?

劉:是的。主創(chuàng)人才流失,尤其是劇作家,特別是優(yōu)秀劇作家流失嚴(yán)重。“文革”以前,稍大一點(diǎn)的地方戲各劇種劇團(tuán)都有自己的專業(yè)作者,他們或整舊,或創(chuàng)新,為自己劇團(tuán)劇種服務(wù)。現(xiàn)在大都轉(zhuǎn)向電視連續(xù)劇的創(chuàng)作了。導(dǎo)演情況也差不多。地方戲音樂家本來就是稀缺資源,現(xiàn)在更是鳳毛麟角。

從前戲曲劇種表演人才主要來自兩方面,一是藝人子弟,世代相傳,二是劇種學(xué)校或劇團(tuán)招生培養(yǎng)。現(xiàn)在兩方面都出現(xiàn)了生源緊缺狀態(tài)。很少有人愿意自己的子女花幾年時(shí)間吃苦練功去學(xué)戲、演戲,能夠出類拔萃的就更少了,即便成材,工作也難找,即使有了工作,收入遠(yuǎn)趕不上一些娛樂明星。一個(gè)劇種或劇團(tuán),上游缺少生源,下游缺少觀眾,如何能辦得下去。

人才缺乏,且地方戲工作者文化素養(yǎng)平均水平不高,直接影響了地方戲的藝術(shù)競爭力。這是一項(xiàng)集中性的憂慮點(diǎn)。所謂藝術(shù)競爭力,大體上是指劇種藝術(shù)成就的歷史積累,全體創(chuàng)作人員的藝術(shù)水平,特別是主要劇作家、藝術(shù)家們的藝術(shù)功力,創(chuàng)造性和藝術(shù)見解,乃至整個(gè)劇種劇團(tuán)的藝術(shù)風(fēng)格、作風(fēng)等等。而所有這些,又必須能夠適應(yīng)其所生存的時(shí)代與環(huán)境,能夠同其他藝術(shù)樣式爭奪觀眾。有了強(qiáng)大的同生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)競爭力才有生存權(quán)。

二、地方戲曲的根本出路在于自強(qiáng)自立

林:針對這種不容樂觀的發(fā)展現(xiàn)狀,有專家認(rèn)為,今后二三十年是中國一二百種地方戲生死關(guān)的關(guān)頭。您認(rèn)為,在這種關(guān)頭下,地方戲曲應(yīng)該如何迎接挑戰(zhàn)?

劉:不是危言聳聽,面對全球化文化浪潮的競爭、擠壓,今后二三十年確實(shí)是地方戲生死攸關(guān)的“最后關(guān)頭”。一種可能是地方戲的再度振興,成為社會主義民族文化的重要組成部分,迎接未來,一種可能是在越滾越快的滑坡路上走向博物館藝術(shù)。

面對這一態(tài)勢,地方戲曲要樹立自強(qiáng)自立的發(fā)展精神。2013年文化部發(fā)布了《地方戲曲劇種保護(hù)與扶持計(jì)劃實(shí)施方案》(以下簡稱《方案》),表明了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)部門對地方戲曲當(dāng)前嚴(yán)重情勢的真切關(guān)注。我以為,這個(gè)《方案》應(yīng)該是1952年政務(wù)院《關(guān)于戲曲改革工作的指示》發(fā)布以來,60多年中關(guān)于戲曲工作最重要的文件之一。

一般說來,地方戲曲劇種舞臺藝術(shù)和經(jīng)營運(yùn)作的繁榮發(fā)展,需要三方面的努力:一是黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo);二是各種社會力量的支持;三是各個(gè)地方劇種工作者的自身奮斗。在文化部發(fā)布的《方案》中,高度肯定了地方戲曲劇種的文化價(jià)值、歷史地位和群眾影響,明確提出保護(hù)與扶持地方戲曲劇種的指導(dǎo)思想和基本目標(biāo),更具體規(guī)定了多項(xiàng)主要措施。這些措施對地方各級文化領(lǐng)導(dǎo)部門和地方劇種劇團(tuán)都是切實(shí)可行而且必須執(zhí)行的。這樣才能保證《方案》的有效性。

不久前,在習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會一周年之際,中央政治局審議通過了《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》,新華社又全文發(fā)布了習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》。《意見》和《講話》深刻闡述了文藝的地位、作用和重大使命。《意見》中明確針對戲曲工作提出,要實(shí)施地方戲曲振興計(jì)劃,挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,推進(jìn)數(shù)字化保存和傳播;推進(jìn)基層國有文藝院團(tuán)排練演出場所建設(shè),政府采購戲曲項(xiàng)目,提供公共文化服務(wù),推進(jìn)戲曲進(jìn)校園;扶持中華文化基因校園傳承工作,建設(shè)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。黨和政府對文藝工作的重視,給了地方戲曲發(fā)展更有利的環(huán)境。但是,問題的核心還是地方戲曲工作者自身的自強(qiáng)自立、謀求發(fā)展出路。

林:對此您有哪些建議?

劉:對于地方戲,我認(rèn)為其最高理想應(yīng)該是成為全國性劇種,也就是能在全國范圍內(nèi)得到廣泛欣賞和認(rèn)同的劇種。有例在先,京劇、昆劇就是由地方戲發(fā)展而來。但是京昆先天條件特好,比如語言易懂,音樂好聽,劇目繁多等等,機(jī)遇更好,其他地方戲未必都能做到。那么求其次,成為流行較大地區(qū)的大地方戲,不少地方戲做到了。無論是單聲腔或多聲腔都有可能,如秦腔陜西省為根據(jù)地,出入于甘寧新青廣大西北;如豫劇占領(lǐng)河南省全省,并在陜晉冀魯?shù)鹊囟加杏绊憽H?a href="/hebeideji/7218818758348013624.html">川劇、評劇、越劇粵劇等等都是如此。不過應(yīng)該說明,現(xiàn)在所說“流行”,恐怕很難像過去那樣一個(gè)劇種到外地落地生根,而是說能夠經(jīng)常到外地巡演。這是因?yàn)榻裉斓慕煌l件大不相同了。

中小地方戲發(fā)展成大地方戲,多能堅(jiān)持自我,又善于吸收外來因素。尤其是地方音樂、特色聲腔在發(fā)展過程中要不斷適應(yīng)較大地區(qū)的情況,不斷豐富、提高,如豫劇出現(xiàn)了豫東與豫西的大同小異。越劇如果堅(jiān)持原始的小地方性,就只有紹興州的呤哦調(diào)等幾個(gè)簡單小調(diào),《賣婆記》《相罵本》等幾個(gè)小戲,正是由于廣泛吸收,自我改造,它的小地方性擴(kuò)大成浙江省甚至江南的大地方性,它的藝術(shù)共性則可以同昆曲等古老前輩交流互補(bǔ)。這是這類地方戲的一條成功之路。

再一條可走的是劇種合流之路。有不少地方戲,語言基本一致,音樂同屬一種聲腔,基本劇目通用,表演樣式相近,流行地區(qū)相鄰,比如南方某些省份的采茶戲、花鼓戲、花燈戲、灘黃戲等等,在我看來,是可以在一定條件成熟時(shí)進(jìn)行合流的。如果只因某些極少的差異,或者為了表示“我這個(gè)地方有我自己的劇種”,堅(jiān)持獨(dú)立,應(yīng)該說是一種保守思想,若是戴個(gè)帽子,或可稱為地方主義。山東省的拉魂腔、江蘇的淮海小戲和安徽的泗州戲?qū)嶋H上是同一地方戲,只因分處三省,叫了三個(gè)名字,成為三種地方戲。作為新興劇種的吉劇、龍江劇等,都是二人轉(zhuǎn)的提高發(fā)展,為什么不能算作一種地方戲,非要各自獨(dú)立呢?有些古老大劇種,在流傳過程中形成幾個(gè)分支,可以稱為地方流派,現(xiàn)在卻成為獨(dú)立劇種,比如蒲劇、晉劇、雁劇、上黨梆子都是山西省的,都是梆子系統(tǒng),語言相差不大,現(xiàn)在分別自立門戶,雖是歷史造成的,也不妨從發(fā)展角度考慮考慮。類此的還有吳語地區(qū)灘黃系統(tǒng)的滬劇、錫劇、甬劇等。還有某些地區(qū),有古老大戲劇種,也有民間小戲,語言完全一樣,只因聲腔系統(tǒng)淵源不同,年齡不同,分為兩種。聯(lián)想到京劇既演袍帶粵劇,也演《小放牛》、《小上墳》、《一匹布》等小戲,聯(lián)想到川劇的燈戲與昆高胡彈同為組成部分,為什么湘劇同花鼓戲、贛劇同采茶戲就不能同臺演出,同室合住?

中國戲曲三百多種,力量分散,交流難,藝術(shù)易保守,不易形成合力。如果經(jīng)過一定步驟,經(jīng)過實(shí)驗(yàn),由少到多,某些劇種合流,其成果是,劇種少了但沒有消亡,劇種的劇團(tuán)多了,隊(duì)伍大了,劇目豐富了,音樂表現(xiàn)力強(qiáng)了,演員可以互通互用,小的地方性發(fā)展成大地方性,小地方戲成為大地方戲,有困難時(shí)互助的機(jī)動能力增加了。我不覺得我的這些想法是虛妄難行的。戲曲劇種史早已證明多個(gè)劇種是在不斷裂變或聚變中,在不斷分化改組的過程中發(fā)展提高的,近代的明顯例證就是川劇,現(xiàn)代的明顯例證就是越劇。

劇種地方性是由地方(或地區(qū))的社會經(jīng)濟(jì)文化凝聚提升而來,各個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、風(fēng)土人情、交通來往諸方面的原有地方性都在或多或少,或快或慢地發(fā)展變化,作為上層建筑的地方戲當(dāng)然要與時(shí)俱進(jìn)。例如上海,我聽說現(xiàn)在滬劇招學(xué)生,很多青少年已說不好標(biāo)準(zhǔn)上海方言。我聽到許多上海人同上海人說話時(shí),確是常常滬語夾雜普通話或普通話夾雜滬語。

劇種合流應(yīng)是漫長過程,不是行政命令即可解決,不妨作為劇種發(fā)展問題爭鳴討論。如果這個(gè)想法可以成立,則有兩方面的工作可做應(yīng)做。一是,實(shí)驗(yàn)是必不可少的。政府不能下命令合流,但政府可以從思想上經(jīng)濟(jì)上幫助和鼓勵(lì)某些有條件的劇團(tuán),比如國辦大院團(tuán),有計(jì)劃地具體實(shí)驗(yàn)。失敗了幫助總結(jié),成功了逐步推行。在此基礎(chǔ)上形成政策,積以時(shí)日,用上多少年的努力,應(yīng)該會有所成就。二是,同時(shí)提倡地方戲院團(tuán)在自己力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行小規(guī)模的潤物細(xì)無聲的試驗(yàn)。當(dāng)年越劇吸收紹劇曲調(diào),并不大張旗鼓,只是不聲不響地認(rèn)為適合,拿來就用,豐富了越劇的音樂表現(xiàn)力,現(xiàn)在已成為常態(tài)了。

林:在劇種合流之路上,關(guān)鍵的要素是什么?

劉:劇種的主要藝術(shù)家(一般是主要演員,也可能是導(dǎo)演、劇作家、音樂家)在這方面負(fù)有重大責(zé)任。主創(chuàng)人員都是藝術(shù)上的權(quán)威人士,他們?nèi)绻枷虢夥牛敢鈳ь^實(shí)驗(yàn)闖關(guān),以他們的權(quán)威地位和藝術(shù)能力,就可能做得更好,高朗亭程長庚之于京劇成兆才之于評劇,康子林之于川劇袁雪芬之于越劇等等前輩大家的業(yè)績說明,一個(gè)劇種的領(lǐng)軍人物在條件基本成熟時(shí)登高一呼,身體力行,劇種和藝術(shù)就會邁一大步,登上新的高度。應(yīng)當(dāng)看到,現(xiàn)在許多劇種不少知名演員,都能演唱姊妹劇種曲調(diào)并作為一種資源引來為我所用,早已不足為奇了。有文章曾經(jīng)報(bào)道三種地方戲合演一出劇的情況,我覺得這都是一種跡象,表明地方戲發(fā)展的某種思路在萌動。我看過一份材料寫,曾有人向梅蘭芳程硯秋請教,昆曲咬字吐音應(yīng)該用中州韻還是偏重蘇州市土音,梅程都認(rèn)為應(yīng)以中州韻為標(biāo)準(zhǔn),有利于昆曲推向全國。俞振飛更指出,他父親俞粟廬就要求念中州韻,反對用蘇州的土音。有人主張多用蘇音,反而不是傳統(tǒng)正宗了。于此我想到,昆曲敢于舍棄蘇州土音這個(gè)重要的地方特性,改用中州韻,與此同時(shí)堅(jiān)持音樂特性和藝術(shù)風(fēng)格特性,是昆曲成為全國性劇種的關(guān)鍵所在,很值得深入研究。

當(dāng)然,我并不主張現(xiàn)在就制定一個(gè)計(jì)劃,讓地方戲在三五年內(nèi)紛紛合流。那樣做是不可能的。地方戲劇種情況復(fù)雜,有不少劇種都有特殊問題,只能用不同方法解決。我也不認(rèn)為某些地方戲合流是萬應(yīng)靈丹,是“一卡通”。前面提到,所有戲曲的發(fā)展,最終只能是藝術(shù)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn),即拿出優(yōu)秀劇目,培養(yǎng)出優(yōu)秀主創(chuàng)人員,出人出戲,人戲互動。某些地方戲合流,應(yīng)有助于優(yōu)秀劇目和人才的出現(xiàn)而不可能代替優(yōu)秀劇目的創(chuàng)造。因此當(dāng)前還必須對那些弱勢劇種包括新興劇種給予應(yīng)有的特殊的多方面照顧。不僅不能以行政命令合流,也不能以行政命令企業(yè)化。

林:在地方戲曲發(fā)展上,很多人認(rèn)為“非遺”是利器或保障,您怎樣看?

劉:現(xiàn)在地方戲諸多劇種中已經(jīng)出現(xiàn)一種分化,即有一百多個(gè)劇種成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其余劇種則不是。“非遺”的劇種受到特殊保護(hù),建立傳承人制度,很明顯是不使其消亡滅絕,那么非“非遺”是否就聽其自生自滅呢?即使“非遺”劇種,據(jù)說各地之照顧也很不相同,基本上就有真照顧與假照顧之別。可以說,所有地方戲,大的、小的,興的、衰的,“非遺”的、非“非遺”的,一個(gè)共同的問題就是應(yīng)有一個(gè)全面的完整的劇種政策。

推動地方戲曲發(fā)展,出人出戲,揚(yáng)眉吐氣,歸根結(jié)底只能是各劇種工作者當(dāng)仁不讓、義不容辭的責(zé)任。政策是必需的,支持是必要的,幫助是歡迎的,但如果不自立自強(qiáng),一切都是空話。因此要走出當(dāng)前的困境,每個(gè)劇種的從業(yè)人員都應(yīng)樹立責(zé)不旁貸、“命運(yùn)在我手中”的自強(qiáng)自立精神。不能一味依靠“申遺”。

三、中國戲曲的復(fù)興發(fā)展應(yīng)該標(biāo)本兼治

林:您曾說,在今后相當(dāng)長的一段時(shí)間,中國戲曲的歷史任務(wù)應(yīng)是走上標(biāo)本兼治、全面提高之路,即在每一部戲上下功夫,提高整個(gè)隊(duì)伍的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。在戲曲隊(duì)伍建設(shè)和優(yōu)秀劇目創(chuàng)作方面,您有哪些建議?

劉:戲曲藝術(shù)是綜合藝術(shù),是集體藝術(shù),它的提高必須是全面的提高,無論是編劇、導(dǎo)演、表演,還是音樂、舞臺美術(shù)等等方面,要提高,歸根結(jié)底都要依靠人才,所以中國戲曲復(fù)興的根本任務(wù)在于提高戲曲工作者的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。在戲曲人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)方面,第一,我希望有關(guān)單位制定一個(gè)提高戲曲工作者文化水平的規(guī)劃,如果執(zhí)行有困難,可由各省市分擔(dān)。號召戲曲工作者學(xué)好幾門必修課,如中國簡史、中國文化藝術(shù)簡史、中國戲曲史、文藝概論,還要學(xué)習(xí)社會科學(xué)常識、世界大事和世界戲劇大體情況,規(guī)定幾種必讀典籍,熟讀幾十首古詩詞散文等,中層以上人員必學(xué),主創(chuàng)人員應(yīng)要求更高些。自學(xué)為主,各地各單位(如劇協(xié))協(xié)助辦一些講座、研討會等。第二,加建幾個(gè)戲曲高級院校,擴(kuò)大本科、研究生班招生,培養(yǎng)高端人才。一些有規(guī)模條件的中專戲校也可試辦某種高級班。第三,在戲曲院團(tuán)、劇團(tuán)中,要有負(fù)責(zé)文化學(xué)習(xí)的專職領(lǐng)導(dǎo),大力幫助主創(chuàng)人員提高文化水平,特別是初露頭角的年輕主創(chuàng)人員,幫助他們向高水平創(chuàng)作人才發(fā)展,這是提高戲曲藝術(shù)的重大舉措。第四,各種專題短訓(xùn)班應(yīng)繼續(xù)辦好,改進(jìn)擴(kuò)容。

對于戲曲傳統(tǒng)劇目,新中國成立初期曾提出“整舊”任務(wù),整理出不少優(yōu)秀劇目比如《楊門女將》《白蛇傳》《梁祝》《西廂記》等,還有許多折子戲,都成為保留劇目,延演至今。整舊的工作有很多好處,比如,資源豐富、大有可挖;整舊的過程本身就是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程;整舊并不容易,但比原創(chuàng)終是有一定基礎(chǔ);增加演出劇目,減輕劇團(tuán)亂找新戲這一負(fù)擔(dān)等等,我希望今后戲曲評獎中有一個(gè)整舊獎。

其次,我建議各個(gè)有豐厚傳統(tǒng)劇目和優(yōu)秀新戲的大劇種,都可建立“劇種代表劇目”制。不少古老劇種原就有諸如湘劇“八大記”、川劇“江湖十八本”、梨園戲“十八棚頭”等說法,年輕的越劇也已有《梁祝》《西廂》《祥林》《紅樓》四大代表作的共識。代表劇目是劇種的光榮,是劇種的名片。多演出可以取得觀眾信任,也提高觀眾對民族優(yōu)秀文化的認(rèn)識。不僅傳統(tǒng)劇目是公共財(cái)產(chǎn),任何劇種劇團(tuán)都能演,就是新改新編的優(yōu)秀新劇目也應(yīng)積極推廣,移植演出。另外,推廣優(yōu)秀好戲,擴(kuò)大戲曲影響,組織巡回演出也是傳統(tǒng)的有效方法。這也是劇種交流互學(xué),劇團(tuán)開闊眼界所必須做的。

林:中國戲曲是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,在振興和發(fā)展中國戲曲的道路上,戲曲理論研究及評論工作應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)?

劉:早在1951年,新中國誕生不到兩年,國家就建立了中國戲曲研究院(今中國藝術(shù)研究院戲曲研究所),東北地區(qū)西北、華東等大區(qū)也都陸續(xù)建院,幾乎所有省市都有了自己的研究所或研究室,五十年代中,戲曲史論研究之風(fēng)劉華盛,成就顯著。但是近些年來,隨著戲曲整體逐漸衰落下滑,戲曲研究只有少數(shù)力量還在苦戰(zhàn),大部分都已邊緣化了,這是十分危險(xiǎn)的事。戲曲百年興衰有大量理論問題亟需研究。比如袁雪芬多次提出的中國戲曲表演體系問題,比如張庚王元化兩位權(quán)威專家對戲曲根本特征有不同觀點(diǎn)問題,比如新環(huán)境中戲曲觀眾的審美觀念發(fā)展、改變問題,比如探討社會力量對戲曲的作用和戲曲如何適應(yīng)新的社會生態(tài)環(huán)境等戲曲社會學(xué)問題。當(dāng)前戲曲的不景氣狀態(tài)更需從理論上追尋原因,今后走什么路,如何振興,更應(yīng)有大型討論,如今理論學(xué)界遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

現(xiàn)代人們思想認(rèn)識日新月異,戲曲許多劇目評價(jià)、審美觀念以及歷史認(rèn)知等等,常是言人人殊,各領(lǐng)風(fēng)騷三五年,變異多端。這也許是百家爭鳴的氣象,但我覺得戲曲藝術(shù)的若干基本原則肯定還是我們的主流。為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)的方向,百花齊放、推陳出新的方針是不能更改的。對傳統(tǒng)的批判繼承、加工改革、創(chuàng)新發(fā)展的基本政策是應(yīng)該貫徹的;傳統(tǒng)劇目、新編歷史(或古裝)劇和現(xiàn)代戲的三者并舉是必須堅(jiān)持的;真實(shí)地反映生活,探討人生和社會價(jià)值,以人為本,培養(yǎng)人們思想情操的現(xiàn)實(shí)主義道路是必須提倡的。戲曲評論工作者、戲曲理論工作者需要堅(jiān)守這些“底線”,為推進(jìn)中國戲曲事業(yè)發(fā)展發(fā)出聲音、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

參考資料 >

劉厚生同志事跡.中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).2015-03-03

劉厚生:戲曲話劇應(yīng)該互相學(xué)習(xí) 好戲得有好劇評.搜狐網(wǎng).2015-03-03

全國創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、中國文聯(lián)榮譽(yù)委員劉厚生:藝德之厚,心為戲生.中國文藝網(wǎng).2015-03-03

第11屆造型表演藝術(shù)成就獎?lì)C獎典禮在京舉行.中國新聞網(wǎng).2015-03-03

中國文聯(lián)黨組領(lǐng)導(dǎo)看望老黨員同志.中國文藝網(wǎng).2016-09-06

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