南雁蕩山位于中國(guó)浙江省省平陽(yáng)縣西部，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，北距溫州市市區(qū)87公里，東距平陽(yáng)縣城昆陽(yáng)鎮(zhèn)32公里，南經(jīng)蒼南縣可達(dá)福建省，屬山岳型風(fēng)景區(qū)，分東西洞景區(qū)、順溪景區(qū)、明王峰景區(qū)、碧海天城景區(qū)、銀坑山景區(qū)五大景區(qū)。景區(qū)山岳由浙閩邊界的洞宮山脈延伸而來(lái)，山峰多在海拔500米以上，迂折蟠回，北部以明王峰為主峰，海拔1077米，九溪貫灘，山水相映。
南雁蕩山以山得勢(shì)，因水成景，山因水活，水隨山轉(zhuǎn)，山光水色，相映成趣，以秀溪、幽洞、奇峰、景巖、銀瀑、石塹等自然風(fēng)光六勝而聞名遐邇。其中東西洞景區(qū)景點(diǎn)最為密集，景色雄奇，蔚為壯觀。在半平方公里范圍內(nèi)，有始建于宋代儒教會(huì)文書院、仙姑洞道觀和唐代的觀音洞寺院，三教薈萃，文物勝跡眾多，民俗風(fēng)情獨(dú)特。
景區(qū)特色
南雁蕩山原分東西洞、順溪、疇溪、石城、東嶼五大景區(qū)，有67峰、24洞、13潭、8瀑、9石之勝。后經(jīng)總規(guī)修編調(diào)整為東西洞景區(qū)、順溪景區(qū)、明王峰景區(qū)、碧海天城景區(qū)、騰蛟-赤巖山景區(qū)，其中東西洞景區(qū)和順溪景區(qū)為一級(jí)景觀區(qū)，明王峰景區(qū)和騰蛟-赤巖山景區(qū)為二級(jí)景觀區(qū)，碧海天城景區(qū)為三級(jí)景觀區(qū)。總面積169.27平方公里，其中主體區(qū)域155.90平方公里，飛地景區(qū)13.37平方公里，共138個(gè)景點(diǎn)，其中自然景點(diǎn)85個(gè)，人文景點(diǎn)53個(gè)。整體自然景觀突出地表現(xiàn)為“秀溪、幽洞、奇峰、石塹、銀瀑、景巖”的“南雁六勝”。境內(nèi)峰巒蟠迥，溪壑交錯(cuò)，巖洞密布，怒瀑飛奔，“儒、釋、道”三教薈萃，國(guó)內(nèi)罕見。蘇淵雷作、趙樸初書的楹聯(lián)曰：“秋色平分南北雁，高風(fēng)遙接?xùn)|西林。”
人云“北雁好峰，南雁好洞”，所謂好洞，僅以東西洞景區(qū)而言。其實(shí)從全景區(qū)總體分析，南雁溪流縱橫，灘潭四布是構(gòu)成山明水秀的根本原因。故就自然景觀而言，可以概括為“南雁六勝”；就人文景觀而言，其特色就是“三教薈萃”。總體說(shuō)來(lái)，“三教九溪”就是南雁蕩山風(fēng)景名勝的主要特色。
歷史沿革
南雁開發(fā)始于唐代中期，盛于五代十國(guó)、兩宋。唐宗室李皋任溫州市長(zhǎng)史時(shí)，曾作《游南雁蕩山》詩(shī)。五代時(shí)高僧愿齊結(jié)茅其間。吳越王錢氏“因建普照道場(chǎng)，盡以平陽(yáng)一鄉(xiāng)之賦贍之”。北宋時(shí)建會(huì)文閣，后稱會(huì)文書院，南宋理學(xué)家朱熹曾來(lái)此講學(xué)，一時(shí)人文薈萃。據(jù)史料記載，人文景觀僅就古建筑而言，就有13古剎、18庵、12院、3亭8堂、2洞2樓、1廟1壇。儒、釋、逍三教遺址四布，歷代梵文摩崖石刻碑記林立。
明人蔡芳《南雁蕩山記》載：“東甌雁蕩，為天下名山。山有二，其南在平陽(yáng)縣者出名尤蚤（早）……”南雁蕩山開發(fā)史最早可追溯到1580多年前的南梁劉宋時(shí)期，中國(guó)山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)任永嘉知府，曾經(jīng)過(guò)平陽(yáng)縣嶺門山（撰有《游嶺門山詩(shī)》），并游覽了現(xiàn)屬南雁蕩山五大景區(qū)內(nèi)的銀坑山。清人張毋有詩(shī)記其事：“謝公遺跡想追攀，何處堪乘興往還。梔子花開樓石渡，甘蕉林滿赤巖山。”
到了771年（唐大歷六年），溫州市李庭等人入山砍柴迷路，發(fā)現(xiàn)一處世外桃源式的地方。唐代詩(shī)人顧況在《仙游記》中有詳細(xì)描述。明人姜準(zhǔn)據(jù)該文中“約在甌閩之間”等句，指出當(dāng)為南雁蕩山。唐人吳畦、李皋、路應(yīng)、吳璋、薛正明等有相關(guān)詩(shī)文作品傳世。
五代十國(guó)時(shí)期是南雁蕩山正式開發(fā)之始。據(jù)《方輿勝覽》所載，高僧愿齊“聞平陽(yáng)明王峰頂有雁蕩，天晴則鐘梵相聞。杖錫往訪，喜曰：‘此山水盡處，龍雁所居，豈非西域書所謂諾羅震旦雁蕩龍湫者耶？’結(jié)茅其間。”吳越王錢俶資助他在南雁蕩山建造普照道場(chǎng)等十八座庵寺，還劃出平陽(yáng)縣一縣賦稅供其使用。愿齊也就成了南雁蕩山開山祖師。
到宋代，陳經(jīng)正、陳經(jīng)邦兄弟創(chuàng)辦會(huì)文書院，文風(fēng)大盛。南雁蕩山也逐漸成為儒、釋、道三教薈萃之地。張九成、王十朋、朱熹等名人都曾慕名來(lái)訪，并留下題詠。
從元明至清代漫長(zhǎng)的歲月里，由于戰(zhàn)患、遷界等多種原因，南雁蕩山遭冷落。直至清末光緒（清德宗年號(hào)，1875～1908）年間，“南雁主人”陳少文帶頭重建會(huì)文書院，后又建成棣萼世輝樓。仙姑洞與觀音洞寺觀建筑也經(jīng)過(guò)整修。順溪景區(qū)也得到進(jìn)一步開發(fā)。從此，南雁蕩山又開始復(fù)興。
1918年，周喟總結(jié)了前人成果，編的《南雁蕩山志》刊出，詳細(xì)介紹了南雁蕩山的自然風(fēng)光與人文掌故。南雁蕩山的影響力得到了擴(kuò)展。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，南雁蕩山受到了政府的重視與人民的喜愛。1985年8月，浙江省人民政府將南雁蕩山風(fēng)景名勝區(qū)列為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，后又將南雁蕩山作為第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)推薦候選單位上報(bào)國(guó)務(wù)院。1989年5月，國(guó)務(wù)院在審批雁蕩山總體規(guī)劃時(shí)明確指出，雁蕩山風(fēng)景名勝區(qū)由北雁蕩、中雁蕩和南雁蕩三大景區(qū)組成，同為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，后改稱國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2007年8月，南雁蕩山順利通過(guò)國(guó)家旅游局的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)等級(jí)評(píng)定。
主要景點(diǎn)
東西洞景區(qū)
開發(fā)較早，是頗具規(guī)模的南雁蕩山主要景區(qū)。人云“北雁好峰，南雁好洞”，所謂好洞，主要指東西洞景區(qū)內(nèi)洞多且奇，并融洞、峰、溪、瀑和宗教文化于一體。
位于碧溪渡北岸溪濱，面積約3公頃。溪流中石塊經(jīng)長(zhǎng)年累月沖刷，聚集成灘。鵝卵石色彩斑斕，有黃、紅、綠、紫、灰等色彩，大小不一，形狀各異。
碧溪渡
去東西洞景區(qū)在此過(guò)渡。潭深莫測(cè)，旋渦重重，碧波粼粼，山光云影，飄忽不定。1989年在潭上方石山新建石亭，登亭觀賞，雁溪、蒲溪山光水色，全入眼簾。溪中又有釣磯、步、觀音坐蓮、金雞峰、照膽潭等景點(diǎn)。
隔溪與愛山亭對(duì)望。原是塊峙立溪邊山上的大懸?guī)r，中間有一方洞，仿佛是架在半天的窗口。它上有曉云峰，下有明月洞，嵐氣如薄紗在周遭飄忽。宋人項(xiàng)桂發(fā)詩(shī)云：“來(lái)游南雁見名山，石洞天窗夜不關(guān)”。1918年《中國(guó)名勝》把石天窗被列為主要景點(diǎn)之一。近旁還有相傳雁群云集的群雁峰，形似天馬行空的天馬峰。
東南屏障
從愛山亭南行，舉首可看到一處孤峰矗立，全峰由三塊巨石構(gòu)成，呈“品”字形。走上幾十級(jí)石階，大有泰山壓頂之勢(shì)，這就是南雁眾多奇峰怪石中出類拔萃的錦屏峰，又名石屏風(fēng)、石門樓。是南雁蕩山主要景點(diǎn)，開發(fā)于唐代中期，宋時(shí)稱石門樓。宋代陳有功有“百里周遭雁蕩山，石門天設(shè)不須關(guān)”詩(shī)句。此峰高33米，寬50米，厚約4米，主峰下一洞門，高4米，寬6米，門楣上有“東南屏障”四字梵文摩崖石刻。
穿過(guò)洞門南看，有兩巖相連，一如蛇頭，一如龜，俗稱“龜蛇會(huì)”。又有兩巨石，一似獅，一如虎，為“獅虎斗”。從山嶺上看此峰，宛如頭戴方帽的“接客僧”，正向游人垂袖恭迎，與北雁的“知客僧”競(jìng)獻(xiàn)殷勤。
從東南屏障往南行，山下有個(gè)小洲呈臥魚形，“魚”的中段有四五畝大小，這就是躍鯉灘，又名石鯉。清人盧鎬詩(shī)云：“泛泛清溪水，中有蛟龍姿，凌風(fēng)可飛去，乃戀水石奇。長(zhǎng)留一片園，時(shí)動(dòng)鱗之而。”這里還有個(gè)鯉魚化龍的傳說(shuō)。
云關(guān)
云關(guān)位于東南屏障南500多米，又稱“天門”、“西天門”和“玉樓門”。唐朝開發(fā)，留有“幾人踏去幾人還，峭壁留題墨未干，幽谷清風(fēng)無(wú)六月，浮空寸過(guò)瞑千山。”等詩(shī)句，是南雁蕩山的主要景點(diǎn)。云關(guān)由兩座崖巖夾峙而成，頂端有大石梁覆蓋，形成天門。洞門高30多米，寬4米，其下形成比東南屏障更為高深的拱門。石壁上兩行題句為：“云鎖天窗隱，關(guān)開月明。”如遇山雨欲來(lái)，狂風(fēng)滿谷，云霧穿過(guò)關(guān)口，如海濤洶涌，云關(guān)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)浮時(shí)沉，變幻莫測(cè)。云關(guān)前左右兩邊，天將峰與蟾蜍峰相對(duì)，頂上又有望海獅、仰天獅、玉仙峰、純陽(yáng)峰（狀似呂洞賓背包袱）。
仙姑洞
仙姑洞又名西洞，唐時(shí)稱石室，宋時(shí)稱仙姑洞，位于云關(guān)百米之南，是南雁蕩山東西洞景區(qū)的著名景點(diǎn)。相傳，1106年（北宋崇寧五年）七月十五夜鬧村婦女朱嬋媛遁居石室，常采草藥為百姓治病，相傳成仙，所以此石室改稱仙姑洞。后人還建道觀以示紀(jì)念。今道觀殿宇依巖洞構(gòu)筑，前殿有1276平方米，后殿336平方米，內(nèi)殿一半有屋頂，一半以洞頂為屋頂，洞高2至10米，深24米，寬14米。前殿大門外墻有篆刻家方介堪篆書“無(wú)量福地天尊”。后殿供朱仙姑神，前殿是大羅寶殿，兩邊小巧的三層廂樓。前后殿之間有方池，池水為洞口飄灑而下的水珠聚積而成，不涸不盈。左側(cè)頂上有滴水巖，水滴匯集于一天然石盂中，稱漫萱盂，又稱仙姑泉。傳說(shuō)，朱氏仙姑常在石盂里浸自己種的苧麻，洗山中采來(lái)的藥材。清人謝青揚(yáng)有詩(shī)詠它：“石竇長(zhǎng)年滴水加，相傳取用自仙家。試看玉女猶漚萱，那得村莊不績(jī)麻！”
月牖
亦稱透天洞，在仙姑洞左上側(cè)。這是一處很有奧秘的景觀。一個(gè)只有小籮筐口大小的石天窗映著天穹，卷進(jìn)云霧。入夜，在此仰望天上月亮，尤其是中秋夜，萬(wàn)里空明盡收眼底。宋人朱元升吟道：“誰(shuí)將造化手，開此渾沌竅，每夜吐月時(shí)，九州同一照。”傴僂登上月牖，出小石梁下，登上大石梁頂巔，看諸峰如一林春筍。石梁兩峰，千層對(duì)峙，下開上合，宛然如天橋，空明廣闊，俯臨無(wú)際。天冠峰、仰天獅、道士峰、懸鐘峰、玉手峰盡都展眼前。
十八進(jìn)士洞
西洞最上邊，洞道曲折逶迤，深莫測(cè)，走到盡頭突然被堆砌的亂石墻堵住了。這就是十八進(jìn)士洞。傳說(shuō)，此洞可通東海，漲潮時(shí)還能隱約聽到浪濤聲。有一年，有十八個(gè)進(jìn)士下洞探個(gè)究竟，結(jié)果有十七個(gè)進(jìn)士遭到不幸，失蹤了，只有一個(gè)進(jìn)士因?yàn)閹е恢还废氯ィo拉著狗尾巴才走出了原來(lái)的洞口。從此，這個(gè)洞就堵死了。
連環(huán)洞
“誰(shuí)將玉連環(huán)，戲向空中擲。得無(wú)綴飛霞，或以鎖明月？我來(lái)穿玲瓏，無(wú)從解其結(jié)。”這是清人盧鎬描繪連環(huán)洞的一首詩(shī)。此洞就在西洞南邊滿布紫藤和雜樹叢中，兩洞相連。下洞巖石如老樹盤根，彎彎曲曲，極富野趣。從下洞往上攀，只數(shù)步地，便是上洞，洞口豁然開朗，前面是懸崖陡壁，但并非絕路，假如壯著膽子，踩著古老的藤道，攀著雜樹，便可跨越險(xiǎn)峻峪，鉆進(jìn)月牖洞，回到仙姑洞里來(lái)。連環(huán)洞南側(cè)山腰有連環(huán)池，洞池輝映成趣。
石斧洞
在拓云亭上嶺的路旁。洞不深，非常明亮。有一柄巨大石斧嵌在巖隙里，洞因此得名。
碧湖篁島
從梅雨瀑出來(lái)折向南沿溪行即至。碧湖是在溪間構(gòu)筑攔洪壩后積水而成的人工湖。
東山十二峰
位于西洞前。山峰由北到南，重巒疊翠，錯(cuò)落有致。十二峰各以形賦名。坐在西洞前殿憑欄遙望，觀音洞頂偏左處，有一巖形似筆架，就是筆架峰。向右，兩側(cè)小山頭間有塊巨石，連起來(lái)看，恰似一只俯臥的蝙蝠屬，稱為蝙蝠峰，峰下有棲息過(guò)蝙蝠的蝙蝠洞。蝙蝠蜂正下方，有少女殉情化身的玉女峰。宋人薛光遠(yuǎn)詩(shī)云：“玉女誰(shuí)知化石年，望夫不是此山前。朝云暮雨無(wú)消息，秋月春風(fēng)自斗妍。”往下看，有美人巖，又稱美女梳妝峰。但又像老公公背著老婆婆，說(shuō)是“公負(fù)婆”。“公負(fù)婆”右邊，有瞪眼蹲著的蟾蜍巖。蝙蝠峰右下方，一峰如關(guān)羽注神展卷默讀，俗名“關(guān)公看兵書”。左邊有三臺(tái)峰，三臺(tái)原是大熊座的星名。宋代朱熠詩(shī)云：“即此是臺(tái)星，三身入眼明。若非天上貴，寧顯世間名。萬(wàn)國(guó)皆瞻仰，千巖自送迎，泰階何日正？草木亦光榮。”這臺(tái)階，是指三臺(tái)峰的上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)，并疊如階。西洞正前方，有一孫悟空神情專注望著山下那座古老的水碓，人們稱它為“猴子看水碓”；右上方，有矗立的石塔。山的最右邊，石峰林立，各具姿態(tài)，名曰“會(huì)仙峰”。會(huì)仙峰下方，有仙人趕豬峰。
晴虹澗
出東洞沿溪南行，過(guò)第二條步，沿蜿蜒山徑進(jìn)入峽谷，便是晴虹澗。《南雁蕩山志》載：“晴日初過(guò)，澗水映射，彩色眩目，望之如長(zhǎng)虹。”曾列為“南雁八景”之一。澗邊有路叫采藥徑。傳說(shuō)朱氏仙姑當(dāng)年經(jīng)常在此采嘗百草。澗左為百花峰，在梅雨瀑邊和碧溪畔有五代十國(guó)時(shí)就開發(fā)的杜鵑林，杜鵑一年四季盛開，春秋為盛，其中的“五色杜鵑”為珍品。其上巖溜飛瀑，高3米，噴珠濺玉如梅雨，下瀉晴虹澗。
梅雨瀑
又稱“霧瀑云潭”，在杜鵑林西邊。開發(fā)于宋代。此瀑集施嶺之水，瀑高30米，寬2～3米。瀑底有梅雨潭。瀑潭三面環(huán)山，朝東，每當(dāng)清晨七時(shí)許，朝陽(yáng)透進(jìn)山谷，潭角便出現(xiàn)五彩虹霓。從梅雨瀑下山，過(guò)矴步，到南端橋邊轉(zhuǎn)折處，可見金雞回頭峰：像一只孵伏的母雞的小山。但只能在傍晚夜色蒼茫時(shí)才能窺見。
倒插花巖
位于梅雨潭在左上方坡上，高約4米，上大下小，形似膽瓶倒放。由于從前這里山坡盛開杜鵑花，因此有“倒插花巖”之名。“植物本乎地，胡為花倒開，云根分種異，假手白天栽。”這是明代陳應(yīng)元詠《倒插花巖》的詩(shī)。
釣磯
出西洞，經(jīng)幽深之九曲嶺，下來(lái)便是鳴玉亭。亭前矴步邊溪巖上，鐫有“錦水流丹”四個(gè)隸書。一側(cè)，有一塊10多平方米的、高出水面約5米的大磐石，，便是“釣磯”。清人戴啟文詩(shī)云：“磐石成釣磯，亭名署鳴玉。小憩俯清流，須眉映寒綠。”江南靖士《題釣磯》詩(shī)云：“處身同世界，交待欲由由。將子休相辱，魚多不識(shí)鉤。”此詩(shī)隱含誡賄與刺貪之意，借物諷人，有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。釣磯下有照膽潭，潭水深碧，宛如傳說(shuō)中的古鏡。右側(cè)臨流有石洞，溪水回旋，深不可測(cè)。
觀音坐蓮
過(guò)矴步南行數(shù)十步，可看到隔溪有10米高的孤峰，似坐的觀世音菩薩，下看如一朵盛開的千葉蓮花。再前行片刻，回首再望，觀世音竟變成老態(tài)龍鐘的老道士，頭梳圓髻，正籠著雙袖默坐，面對(duì)八卦爐在煉丹。其西南面10來(lái)米的半山腰，有巖長(zhǎng)約3米許，像只緩慢抓行的大海龜，即所謂“上山龜”。山背是塊像猴子的怪石，前面又有塊比猴頭大數(shù)倍像桃子的圓石，酷似一幅“猴獻(xiàn)果”。
三臺(tái)道院
在三臺(tái)峰下。三臺(tái)峰開發(fā)于五代十國(guó)，宋時(shí)就有不少游客慕名而來(lái)。三臺(tái)原是星名（即大熊座），分上臺(tái)、中臺(tái)和下臺(tái)。現(xiàn)存有五間二層仿古道院建筑物，建筑面積170平方米，1984年4月由一道姑籌募經(jīng)費(fèi)新建。在此可瀏覽東西洞周圍諸景。
東洞
開發(fā)于唐代末期，當(dāng)時(shí)稱為“石屋”。傳說(shuō)北宋崇寧（宋徽宗年號(hào)，1102-1106）年間有余公隱此，后召入翰林院，故又名余公洞。經(jīng)過(guò)歷代開發(fā)，已成為高10.2米，寬5.8米，深107米的洞府。洞口有篆書橫額“東洞”二字。進(jìn)入洞口后“仰見青天如明鏡，玲瓏圓卷，宛然一巨也。甑口四五步，有峰孤起如懸針，竅其根為門，狀如針孔，天光透徹，與甑口相映射”，巖壁上有前人所刻“齊云”兩字。東洞頂端由三塊巨大懸?guī)r組成，渾圓、正直的為華表峰，一名石華表；最妖嬈的是右角峰；最形象的為仙冠峰；三峰底部都連綴在一起，共名曰“化龍巖”。左側(cè)石壁間有棣萼世輝樓，系宣統(tǒng)（清末帝年號(hào)，1909～1912）年間所建，是后人紀(jì)念宋代理學(xué)家陳經(jīng)邦、陳經(jīng)正兄弟倆及其后輩陳端彥、陳元晉等人講習(xí)之所而建筑，門楣“棣萼世輝樓”青石橫額是鄭孝胥手跡，楹聯(lián)“不分新舊唯求益，兼愛自他所謂公”，是晚清學(xué)者宋恕撰書。
會(huì)文書院
原是北宋末年陳經(jīng)正、經(jīng)邦兄弟讀書處，朱熹曾率弟子多人在此講學(xué)，古稱“會(huì)邱書院”。題額與對(duì)聯(lián)“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”，皆系清末學(xué)者孫衣言手筆，書院里還有不少名人楹聯(lián)和題詠，是南雁儒教住所。近旁有聽詩(shī)叟、洗硯池、摩崖石刻“雁蕩第一泉”等景色，聽詩(shī)叟在會(huì)文書院東天門外，站在輝萼院前抬頭向左看，便見一塊高約二三米，像正在聆聽吟哦的老人的怪石，這就是“聽詩(shī)叟”，跟北雁的“聽詩(shī)叟”相映成趣。清人華棟有詩(shī)云：“此叟善聽詩(shī)，長(zhǎng)向路邊峙。過(guò)此不敢吟，聽之恐洗耳。”
在會(huì)文書院右側(cè)山上，位于凌霞峰懸崖下。左邊有凈瓶巖，右邊有鸚哥巖，形似一只雄獅氣勢(shì)威武。開發(fā)于五代十國(guó)。洞中慈云古剎是始建于同治（愛新覺(jué)羅·載淳年號(hào)，1861～1875）年間，僧徒顯明重修，1982年又大修，釋教所在地。洞勢(shì)高，分兩層，為南雁蕩山最大石室。外洞高21米，寬41米，寺院宇依洞而筑，主次分明，從左到右依次增高，分別為二層、三層、又二層，是一組頗具藝術(shù)價(jià)值的建筑群。入口處兩柱上有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書的“秋色平分南北雁，高風(fēng)遙接?xùn)|西林”對(duì)聯(lián)。主體建筑大雄寶殿高6.7米，寬10米，深7.8米，供釋迦牟尼像。從左邊正道，蹬上石階，又見一洞，此洞才是真正的“觀音洞”。洞高8米，寬13米，深7米，有三龕供觀世音、彌勒佛、地藏王。寺中有聯(lián)珠瀑，由巖頂飛灑入池，終年不斷，下有方池，池底有獅舌巖。在此可眺怡心院、西洞、錦屏峰等。
從觀音洞下來(lái)數(shù)十步折向東行200來(lái)米處，有兩座大懸崖夾峙而成“一線天”，高50米，深有160步臺(tái)階，闊1米多，仿佛用巨斧把懸崖劈成兩半而成。清光緒（清德宗年號(hào)，1875～1908）年間已開發(fā)，民國(guó)時(shí)堵塞，1984年春重新辟為景點(diǎn)。因崖高且夾道深，攀登時(shí)有上天的感覺(jué)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，沁人心肺，云煙進(jìn)，飄飄欲仙，月夜斜抹，更顯特色。
圣峰洞
俗稱新洞，繼仙姑洞、觀音洞之后開辟得名。1883年（清光緒九年）稱“功德堂”，寺系青石構(gòu)筑，1900年（光緒二十六年）稱為圣峰洞，1918年改稱圣峰寺。洞深7米，分上下兩層，下層高3米，上層高2米，洞中有“龍舌”，洞門朝東，可望東海日出，夏涼冬暖。1989年，圣峰洞北側(cè)新建五間磚木結(jié)構(gòu)的新寺，建筑面積約有160平方米。圣峰洞周圍有筆架峰、蝙蝠峰、文筆峰，還有罕見的五色杜鵑。
順溪和青街景區(qū)
從萬(wàn)壑笙鐘至礬巖大橋，兩岸青山夾溪，經(jīng)順溪鎮(zhèn)呈“S”形流入岳溪，是為順溪。源出于天井山北麓，自明代起是順溪鎮(zhèn)至水頭鎮(zhèn)的竹筏交通航道。青山夾溪，水石相激。清孫鏘鳴游順溪詩(shī)：“清溪曲曲抱山來(lái)，萬(wàn)竹叢中叫畫眉，不減桐江好山色，一竿秋水最相宜。”電影《竹外桃花》曾在此地拍外景。此外，民居造型獨(dú)特，民俗景觀豐富，具有鄉(xiāng)風(fēng)情。
孝子鄭克興墓
在中華大地重建社會(huì)道德的今天，崇尚且張揚(yáng)孝道是重要內(nèi)容之一。游順溪，不得不提孝子鄭克興墓。鄭克興，清代平陽(yáng)縣嶼邊人。一生凄苦，幼失恃，為老人鄭世所收養(yǎng)，及長(zhǎng)，知恩圖報(bào)，勝過(guò)人家骨肉親生。后在一次上山勞作時(shí)，不幸發(fā)生意外身歿。其可貴孝行深感世人，墓地是順溪人施舍的，教育家陳少文先生為之安葬，并請(qǐng)平陽(yáng)縣知事張朝輔題孝子墓碑，特“平陽(yáng)縣印”。詩(shī)人陳志歲《題孝子鄭克興墓》云：“嘉身玉碎哀千里，還養(yǎng)烏情誰(shuí)可比。義地一區(qū)昭世人，知恩不必親生子。”（原注：還：報(bào)。）讀來(lái)催人淚下。
墓在順溪沙潭北岸。近年，地方籌資對(duì)該墓作一期修整，更在墓前植以柏樹兩株，象征孝子孝行如柏長(zhǎng)青，與世長(zhǎng)存。
該墓為地方道德文化遺產(chǎn)之一，是重要的孝文化示教基地。
龍湫洞
龍湫洞在順溪鎮(zhèn)西邊。由兩塊巨巖相連，枕流平臥，長(zhǎng)約20米，兩側(cè)各有洞穴穿腹而過(guò)，洞口如甕口，呈圓形，枯水時(shí)，游人傴著身子，可蛇行而入。洞內(nèi)石壁如魚鱗狀，宛如潛龍，故稱龍湫洞。
清代古民居群
“青街的竹，順溪的屋”，順溪木構(gòu)古屋建筑群是浙江省內(nèi)保存最為完整的清代，它始建于清乾隆（愛新覺(jué)羅·弘歷年號(hào)，1736～1795）年間，系陳氏聚居之處。陳氏兄弟7人，有7座大型民居，共120000平方米。其中老三那座規(guī)模最大，有6個(gè)天井，占地面積4200平方米，建筑面積2500平方米，低層多進(jìn)庭院式，樓上樓下環(huán)廊相接，門前立有三對(duì)幡竿石座，裝修精致，保存良好，有“寶席春暉”、“潔操修齡”、“文元”等幾個(gè)匾額。
“益智高等女學(xué)校”，是鑲嵌在順溪古民居群中的一顆文化明珠，屬第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——“順溪古建筑群”的一部分。該女校位于古建筑群中陳氏四份大屋之“適舫”?，系當(dāng)?shù)亻_明士紳“南雁主人”陳少文先生于清光緒二十七年(1901)所創(chuàng)辦。是屬地平陽(yáng)縣最早的女子學(xué)校。女校招收一批又一批姑娘為學(xué)生，免收學(xué)費(fèi)。學(xué)校設(shè)有語(yǔ)文、算術(shù)、唱歌等課程，以不同于私塾的辦學(xué)形式上課。女校門聯(lián)“德張民智開明范；學(xué)領(lǐng)女權(quán)炳耀風(fēng)”，系著名楹聯(lián)家陳志歲所撰書；校名系一代大儒孫詒讓題匾。此女校是游客參觀必去的一大看點(diǎn)。
整個(gè)古民居群——順溪古建筑群是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
萬(wàn)壑笙鐘
從順溪大橋西行1公里，就是順溪兩源——眉溪和知間澗之匯合處。這里山巒重疊，溪流湍急，亂石橫臥，水石相激，聲如排笙。有一峰巖，形似銅鐘。溪邊路旁山巖上鐫刻著“萬(wàn)壑笙鐘”四個(gè)大字，每字1米見方，另有一古老石燈，豎立路旁，均為民國(guó)初年設(shè)置。
渡橋
在“萬(wàn)壑笙鐘”西1公里許的單孔石拱橋。長(zhǎng)20米，寬5米，約建于元代前后。橋旁有巨石面立，高11米，長(zhǎng)24米，上書“渡飔橋”三字，是晚清翰林孫鏘鳴的手筆。
館涼臺(tái)
又稱招涼洞，即鷹嘴巖下一個(gè)寬約4米、深約3米的石室。洞內(nèi)洞外氣溫相差10℃左右，冬暖夏涼。清代瑞安人孫鏘鳴題額為“燠館涼臺(tái)”。
云祥寺冰廊·二宜亭
跨過(guò)渡飔橋約200米就是云祥寺，又名“百客堂”、“百僧堂”。寺分舊寺新寺兩座，相距50米，共有建筑面積500平方米。舊寺創(chuàng)建于元代，康熙（康熙帝年號(hào)，1662～1722）時(shí)重建，1881年（光緒七年）再建，有7間平房。寺內(nèi)保存摹像題記碑刻多塊，其中有清宣統(tǒng)（愛新覺(jué)羅·溥儀年號(hào)，1909～1912）年間所鐫之青石碑記一塊，記述該寺之興衰歷程。1978年建成的新寺為三間三層木石結(jié)構(gòu)，兩間橫軒全部用石料構(gòu)成。寺周還有二宜亭、冰廊等。二宜亭取冷暖咸宜之意，方形，建于清光緒年間，亭內(nèi)有建亭碑記和首事陳少文畫像碑各一方。冰廊在新寺后，有石徑通往。洞高2米余，寬3米，深20米，仿佛是地下室之長(zhǎng)廊，盛暑之時(shí)，廊內(nèi)氣溫僅17℃左右，故命名為“冰廊”。
鐵障峰
云祥寺北100余米處，高600多米，寬200米，面南而立，宛如巨型屏障，色黑如鐵，雄偉嵯峨。
知音澗湖
會(huì)音橋至白云飛瀑一段溪流，全長(zhǎng)3公里。溪流曲折，水聲強(qiáng)弱多變，或竊竊耳語(yǔ)，似與人傾訴衷腸；或激昂慷慨，若激勵(lì)壯士出征；或琮琮作響，仿佛器樂(lè)奏鳴，游人可在會(huì)音橋上會(huì)“知音”。沿溪有三處深潭，水色如碧玉。
白云瀑
原名“玉簾瀑”，瀑泉緣崖噴散，類掛玉簾，最為奇勝。宋代武科狀元蔡必勝詩(shī)云：“珠箔飛空澗布流，卷舒曾不用銀鉤，懸崖灑灑清涵雪，越壑溶溶冷澀秋。”此瀑主要集小白云山東坡之雨水，分為三疊，上疊75米，中疊41米，下疊59米，全長(zhǎng)175米，寬2～3米。因匯水面積較大，每疊平面移差較少，山林植被良好，故瀑布長(zhǎng)年不斷，如巨龍從天而降，鱗爪橫飛，勇往直前。每疊瀑布之下各有一深潭，響聲如雷。
沿知音澗南行，可見雙闕峰。兩相鄰之圓柱形如古代宮殿之雙闕，直聳云霄。
香語(yǔ)川
順溪之濱堂基村婚紗拍攝基地碧流銀灘北面之溪谷，為聞名遐邇的吉士秀女香語(yǔ)區(qū)。是地小溪婉修，皺流瀅澈，潭水承接瀑流后淙淙潑潑注入約三里外之順溪。溪岸或左現(xiàn)或右顯，交迭消長(zhǎng)而上，似引人入勝而含羞欲藏。川谷賴三五橋杓（渡溪橫木）安接遂通。溪旁月地或小，足人溫?cái)⒘鬟B；有亭廊備憩，止行兩宜；瀑流如紗似雪，柔嫚多嬌。境勝人佳，情柔語(yǔ)香；鳥語(yǔ)花香，熏陶增賞。來(lái)此間游，但覺(jué)山川明麗，動(dòng)靜怡心。入口處有“香語(yǔ)亭”，該亭三間八柱仿古建筑，匾額“香語(yǔ)亭”為名家手題，有聯(lián)曰：“道起山陰想;谷溱歡。”閱此聯(lián)，使人想起了古越州“山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇”之語(yǔ)（《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》）和《詩(shī)經(jīng)》中描寫的青年男女到河邊春游，相互談笑并贈(zèng)送香草表達(dá)愛慕的情景。
青街
是個(gè)民族小鎮(zhèn)，即青街畬族鄉(xiāng)所在地，主街初建于1358年（元至正十八年）。青溪的兩條支流在此合流，昔日有“一天兩潮水，一年四季筍”之說(shuō)。主街長(zhǎng)210米，寬約3米，全部由青石板鋪就。街呈弧線，部分面溪見山，呈半邊街形。建筑物多為清末民初遺風(fēng)，一二層樓房出挑，出檐深遠(yuǎn)，兩旁屋檐相距僅2米余。富有畬鄉(xiāng)風(fēng)格的古廊橋邊保存直徑達(dá)1.5米的樟抱梅古樹，鄰近還分布有約10棵古老香樟。村口有跨度31.9米的單拱青石橋。鎮(zhèn)西有“青街畬鄉(xiāng)民俗館”，系樓式回廊組屋古建筑，清雅方莊，富有時(shí)代特色。整個(gè)宅設(shè)計(jì)高妙，明靜有致，門壁窗牖裝飾工麗，刻鏤精美。陳列豐富，蔚為大觀。來(lái)此參觀，可深度了解畬族民俗風(fēng)情。詩(shī)人陳時(shí)《游青街畬鄉(xiāng)民俗館》云：“竹嶺高低欲匝村，古居作館傍西源。合回檐現(xiàn)瓦式，鏤壁遺痕。共贊百家工制器，了諳一世聽臚言。恭勤山客文明在，筒酒藍(lán)衣可問(wèn)元。”（《南雁蕩山古今詩(shī)抄》，詩(shī)聯(lián)文化出版社，2005.6）可視為對(duì)民俗館高度濃縮的總體評(píng)介。
西南3公里多還有王神洞瀑布等景觀。
碧海天城景區(qū)
疇溪
疇溪是南雁九條溪流中主要溪流之一，上至山門大橋，下至南雁鎮(zhèn)東門，全長(zhǎng)3.1公里，寬60米。溪水迂回曲折，兩岸幽谷深深，景點(diǎn)多，《南雁蕩山志》1918年出刊專列為“疇溪路”景區(qū)。可乘竹筏游覽。
在五十丈村隔溪的蒲扇塢上，是南雁蕩山著名的山頂湖之一。池呈橢圓形，南北30余米，東西20米，深約2米，池水清澈，終年不涸，南雁蕩山尚存的第二個(gè)雁蕩。
碧海天城
在八畝村附近的獅子山上。山頂峰巖矗立，環(huán)抱如城，威嚴(yán)壯觀，恰似天上石城。巨大山石如仙犬聚會(huì)，或蹲，或臥，或立，或奔跑，或嬉戲，似一幅百犬圖，所以又有“石犬城”之稱。鄰近有“百翁姥”、“龍船石”等自然景觀。石犬城前有一巖峰，峰壁下部有條又深又長(zhǎng)的裂痕，如電鋸切過(guò)一般。
王公溪
在鐵削峰與銀屏峰之間，溪澗曲折，全長(zhǎng)3.1公里，其間有兩處瀑布及“雞母啄食”、“龜蛇會(huì)”等景觀。溪口有宋代始建、清代重建的西山院，共五間，后有一池。清人劉眉錫有賦景詩(shī)：“花溪魚六六，竹塢徑三三。”溪口峭壁上有元人所書的小龍嶺梵文摩崖石刻，內(nèi)容為唐末溫州市刺史邵的后裔邵子于1305年（元大德九年）所題五言律詩(shī)：“極初分立，天開畫圖看。蕩深秋雁泊，湫靜老龍?bào)础５绿}香永，蒼崖瀑濺寒。因懷仙跡古，鐘梵殷云端。”
懷溪
指從山門大橋至聯(lián)山這段溪流。寬闊秀麗，全長(zhǎng)11.5公里，平均寬60米。溪灘布滿鵝卵石，沿途有大小溪流匯集。大橋上游200米處，有一片東西長(zhǎng)1100米，南北寬300米，面積33公傾的綠洲，名曰懷州。
青隱界
在杭坑幽峪里步行，兩旁山峰重重，流泉淙淙，林木蒼翠，鳥語(yǔ)花香，宛如置身世外桃源，這就是青隱界。青隱界附近有三折瀑、雞冠峰、蓮花峰等景觀。在此朝北眺望明王峰、石城景色，另有一種情趣。幽峪盡端，有平屋五間，即青隱寺。
明王峰景區(qū)
明王峰
俗名大尖，峰高1077.7米，拔地而起，駭突群山，是南雁蕩山最高峰。開發(fā)于五代十國(guó)。唐末吳畦曾賦七律《登明王峰》詠之：“明王業(yè)與天齊，勢(shì)壓諸峰不可梯。霽雨孤鐘云外度，叫霜群雁月中棲。仰觀碧落星辰近，俯視紅塵世界低。七尺靈光雙蠟屐，石門金鼎漫留題。”山上還有雁池、筆架峰、卓筆峰、石秀巖，可觀東海日出。
雁蕩
南雁的湖海位于明王峰絕頂右側(cè)的山凹之中。湖蕩面積約3000平方米，內(nèi)含雁蕩面積1000平方米，古時(shí)稱仰天湖蕩，秋雁南歸，棲宿于此，故稱為“雁蕩”。雁蕩山由此而名。據(jù)史料記載，五代十國(guó)末，愿齊和尚尋訪諾矩羅遺址，至明王峰頂，見一湖蕩，以為便是佛經(jīng)中所謂“雁蕩龍湫”，就在當(dāng)?shù)亟Y(jié)了茅蓬安居。吳越王錢俶特地為愿齊師徒建立普照道場(chǎng)，以平陽(yáng)縣賦稅供養(yǎng)，后來(lái)他們分別建立了十八個(gè)寺院。北宋太平興國(guó)年間，因?yàn)闃?lè)清也有個(gè)雁蕩山，而平陽(yáng)在它南面，故稱為南雁蕩山。湖蕩中原有塊大石，稱仙人巖，旁有噴泉。雁蕩周圍產(chǎn)茶，色紫似筍。
集明王峰之水，從石槽飛濺而下，長(zhǎng)300余米，是南雁蕩山最長(zhǎng)的瀑布。唐代薛正明《游南雁蕩》有“半空高掛龍湫瀑，萬(wàn)仞宏開金石城”的詩(shī)句。
龍湫瀑頭有石塹，俗名石水槽。石塹分上下兩級(jí)，下一級(jí)石塹最為奇絕，呈槽形，寬5米，長(zhǎng)60米，從底到壁全是巖石，為湍急流水沖蝕而成。內(nèi)壁高8米，依著山巖，外壁高3米，厚0.8米，槽沿外為懸崖深澗。石水槽開發(fā)于唐末，歷代皆有游人至此，崖壁上留有元代摩崖石刻。
石城街
在石塹西南，由流水沖蝕而成的奇異的高山石街。兩邊峭壁直立，高150米，長(zhǎng)滿參差的鋸齒，如古代城墻的雉，相連70余米，闊40余米。云霧繚繞其上，恰似瓊樓玉宇，充滿神秘色彩，人稱石城街。
越王巖
在石城之北，有巖似人安坐在山峰，叫越王巖。五代十國(guó)末，吳越王錢俶到南雁蕩山朝圣時(shí)，曾特地為高僧愿齊師徒建立普照道場(chǎng)，又分建十八庵寺，故稱越王巖以示紀(jì)念。巖高70米，上身和頭部為30米。附近有合掌巖，東邊一掌高30米，西邊一掌高70米，相距僅10米。巖門嶺是山門鎮(zhèn)通往文成縣的高山古道，巖門由兩塊巨巖構(gòu)成，進(jìn)巖門，可見越王巖等景點(diǎn)。
白巖洞
從龍井瀑北上約500米，因整座石峰呈灰白色而得名。洞深25米，寬8米，高4～10米，清涼幽靜。周圍分布著30多個(gè)景物，如“仰天蛙”、“仙人朝拜”、“蟾蜍吞金錢”、“仙人織布”、“臥虎峰”、“獅子頭”、“八仙過(guò)海”、“上山企鵝”等等，尤以“神劍峰”和“飛來(lái)金鐘”最為奇觀。“神劍峰”，高20米，厚2米，寬4米，如一把倚天寶劍，灰白色巖斑在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃。“飛來(lái)金鐘”巖，高3.5米，恰似一座金鐘，孤懸于四面凌空的石峰頂，山風(fēng)浩蕩，仿佛有鐘聲震蕩云霄。
山門老街
平陽(yáng)縣山門鎮(zhèn)老街道，長(zhǎng)300米，寬4米，鵝卵石路面的老式街肆，約建于清代末民國(guó)初。
山門革命紀(jì)念地
平陽(yáng)縣山門街北側(cè)半山腰的大屯村為1938年閩浙邊臨時(shí)省委駐地。劉英和浙江省委機(jī)關(guān)辦公地點(diǎn)設(shè)在鄭永盛家的5間平房里。劉亨云、楊發(fā)旺負(fù)責(zé)的軍政教導(dǎo)處設(shè)在鄭氏宗祠。山門街鳳嶺山麓的龍井禪寺曾為粟裕辦公室肩寢室。該寺始建于五代十國(guó)，原名龍井庵。它是南雁蕩山風(fēng)景區(qū)“十八庵”之一。葉氏祠堂為閩浙邊臨時(shí)省軍區(qū)政治部舊址。原疇溪小學(xué)（即今山門鎮(zhèn)中心小學(xué)）為閩浙邊抗日救亡干部學(xué)校舊址。冠尖和馬頭崗為1939年7月21～30日中國(guó)共產(chǎn)黨浙江省第一次代表大會(huì)召開地。冠尖山腰的鄭永暖家為大會(huì)主會(huì)場(chǎng)。馬頭崗村翁吉忠家為輔會(huì)場(chǎng)。山門鎮(zhèn)鳳嶺山革命歷史公園內(nèi)有“中國(guó)工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師紀(jì)念碑”，紀(jì)念挺進(jìn)師北上抗日，1998年3月18日立。碑文是劉華清題詞，“北上抗日出征門”由天震撰寫。山門街鳳嶺山南麓有烈士公墓，1957年平陽(yáng)縣人民政府為紀(jì)念犧牲于平陽(yáng)一帶的革命烈士而興建，占地面積720平方米。
騰蛟赤巖山景區(qū)
赤巖巨壑
登通天嶺后，行三百來(lái)米是赤巖巨壑，刀削般巨巖，上不沾天，下不著地，猶如懸空之摩天大樓。巨巖懸空處有天然泳池，泳池邊有巖灘，人稱“玉浪灘”。絕壁上有石若衣櫥。
石甕深潭
由玉浪灘上溯100多米處。形如半只巨甕，甕壁呈黑褐色，光可鑒人。潭面約100平方米，水深莫測(cè)，碧綠如油，深幽陰涼，終日不見陽(yáng)光，為赤巖山景區(qū)之一“幽”。潭口有怪石若老鷹叼鼠，移步換形即為“龜蛇會(huì)”。潭頂有“飛龍瀑”。潭上首二百多米處有水簾洞。附近山坡有石鼓、蟾蜍跳澗等景觀。
天門雙潭
從水簾洞沿澗而上約三百余米處。所謂“天門”即是兩邊絕壁高數(shù)十丈，相隔五六米，若“天門”狀，下為一高一低內(nèi)外兩級(jí)長(zhǎng)潭，外潭長(zhǎng)20余米，進(jìn)外潭爬上大巖石才能入內(nèi)潭，內(nèi)潭長(zhǎng)30余米。其底部一條飛瀑?gòu)潖澢比肷钐叮沏y龍出天門戲水長(zhǎng)潭。處身其間，唯聞水聲潺潺，天長(zhǎng)一線，崖險(xiǎn)千尋，可稱赤巖山“一絕”。附近有群龍戲水、雙龍瀑、藏龍洞、仙疊石、龍角峰等景點(diǎn)。
龍?zhí)秹?/p>
位于赤巖山景區(qū)最高處，含龍湖、雙孔石橋，千米水渠，懸棺壁等景觀。另山頂可觀赤巖云海。
雁門漈
沿千米水渠可直達(dá)“雁門漈”，雁門漈含銀屏寨、駱駝巖、猴頭峰、雁門玉帶等景點(diǎn)。銀屏寨，山似人形，俗稱童子山，又稱尖尾山，遙對(duì)懸棺壁之“觀音坐蓮”，為童子拜觀音。駱駝巖乃數(shù)十塊方正巖積疊一起，形似駱駝，也似仰天雞。駱駝巖邊上是猴頭峰似猴頭，在另一角度卻成了“老龜?shù)翘臁薄＞驮诤镱^峰邊，一條涓涓細(xì)流從千米高處直掛下來(lái)，銀光閃閃，似玉帶從天而落，稱“雁門玉帶”。
險(xiǎn)口
從銀龍石拱橋上溯300米處。水從30余米寬的巖壁上散開，瀑布似浩白的天幕，巖壁似天階，內(nèi)含夾溝，下面形成平坦寬闊的蓮花灘。
太平天國(guó)將領(lǐng)白承恩墓
位于騰蛟鎮(zhèn)湖竇村口。兩周王陵占地900多平方米，內(nèi)有原北京市政協(xié)主席白介夫以及白承恩將軍之族裔、著名數(shù)學(xué)家白正國(guó)題寫的墓碑，太平天國(guó)封白承恩的御碑，天福亭等。蘇步青為天福亭題寫亭名。
霽山碑林
為紀(jì)念宋末著名愛國(guó)詩(shī)人林景熙而建。林景熙墓位于帶溪青芝寺（臥牛山）南麓，建于元代。林景熙，號(hào)霽山，泗源大林邸人。1783年（清乾隆癸卯年）重修。1986年并在墓前建“仰霽亭”。墓右前方一字長(zhǎng)廊中有霽山碑林，建于1992年。
棋王西安碑林博物館
在霽山碑林外側(cè)，為了紀(jì)念一代棋王謝俠遜于1998年興建。碑林占地約1500平方米，收集20世紀(jì)、國(guó)共兩黨的政界要人、社會(huì)名流、書法家的題字，其中間大碑刻著江澤民為謝俠遜百歲壽辰寫的“百齡高手，永葆青春”八個(gè)大字，背后是1939年謝俠遜與周總理對(duì)奕后發(fā)表在重慶《大公報(bào)》上名為《共抒國(guó)難》的殘局。
薛氏忠訓(xùn)廟
又名武英殿，俗稱大夫殿，位于平陽(yáng)縣騰蛟鎮(zhèn)薛村。前后殿各七間，左右兩廂均六間，占地面積470平方米，建于宋，1687年（清康熙丁卯年）重建于薛岙口。廟正中的古戲臺(tái)是全溫州市地區(qū)保護(hù)最完好，建筑藝術(shù)最高，最有研究?jī)r(jià)值的古戲臺(tái)。
數(shù)學(xué)家蘇步青的出生地。坐落于“臥牛山臆鼻息地”，距騰蛟鎮(zhèn)府一溪之隔。木質(zhì)結(jié)構(gòu)，七間平房，四面圍墻，獨(dú)家獨(dú)院，前庭開闊，后院深幽，茂林修竹，綠蔭掩映，是典型的浙南鄉(xiāng)村農(nóng)舍。
地理環(huán)境
南雁蕩山氣候宜人，屬亞熱帶海洋季風(fēng)潤(rùn)濕性氣候區(qū)，冬夏季風(fēng)交替顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏少酷暑，年平均氣溫17.9℃。
據(jù)地質(zhì)探測(cè)，南雁蕩山原為遠(yuǎn)古火山噴發(fā)區(qū)。景區(qū)山岳由浙閩邊界的洞宮山山脈延伸而來(lái)，山峰多在海拔500米以上，迂折蟠回，北部以明王峰為主峰，海拔1077米，山頂有泥塘沼澤，秋科時(shí)節(jié)有大雁在此棲息，且與老雁山隔江遙望相對(duì)，故名南雁蕩山。
南雁蕩山奇特的自然景觀是億萬(wàn)年地質(zhì)史中大自然的造化。約一億三千萬(wàn)年以前，頻繁劇烈的火山運(yùn)動(dòng)，造就了南雁蕩山地質(zhì)地貌景觀厚達(dá)1300多米的基礎(chǔ)巖石，后又伴隨著造山運(yùn)動(dòng)隆起成山，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的風(fēng)化、剝蝕，最終形成了崖峭壁陡、洞幽穴深、谷狹瀑多的地質(zhì)地貌景觀。
主要山峰
明王峰
南雁蕩山主峰。在石城上，俗名大尖，峰高1077.7米，拔地而起，駭突群山，是南雁蕩山最高峰。明王是佛教名詞，為佛、菩薩威猛忿怒形像。山峰以明王著名者，僅見平陽(yáng)南雁蕩山，其名至遲唐代已有。唐末吳畦曾賦七律《登明王峰》詠之：“明王與天齊，勢(shì)壓諸峰不可梯。霽雨孤鐘云外度，叫霜群雁月中棲。仰觀碧落星辰近，俯視紅塵世界低。七尺靈光雙蠟屐，石門金鼎謾留題。”開發(fā)于五代十國(guó)。后周顯德五年（958）前后，則有五代名僧愿齊聞名而來(lái)，尋杖登頂，并認(rèn)為這里有可能就是佛教第五尊者諾矩羅的道場(chǎng)，駐錫修煉。自此，明王峰之名更為顯著，發(fā)愿尋訪明王峰的文人墨客、名宦寓公不少。山上還有雁池、倚天峰、筆架峰、卓筆峰、石秀巖，可觀東海日出。
畫眉峰
在順溪鎮(zhèn)西1.3公里，俗稱畫眉尖。海拔807.7米，整座山為一個(gè)等腰三角形，又似卓筆。峰名畫眉，并非狀其形，乃是欣賞峰尖之新月。清人孫鏘鳴在《溪行望畫眉尖》詩(shī)序中說(shuō)：“順溪西有峰，極高，如卓筆。土人謂初三四夜月生時(shí)，適當(dāng)其尖，故呼為畫眉尖。”
穹嶺
在崇政鄉(xiāng)曉坑。劉眉錫《南雁蕩山全志》：北界瑞安市地。
珠峰
在穹嶺。土人云：夜中時(shí)，見珠光。下有巖，俗名大王峰。
鐵障峰
在順溪，在云祥寺北100余米處，高600多米，寬200米，面南而立，峭壁疊嶂，宛如巨型屏障，色黑如鐵，雄偉嵯峨，故名。峰后有三折瀑。
銀屏峰
在南雁鎮(zhèn)西的后倉(cāng)村（小龍里）。峰呈柱體，渾重莊嚴(yán)，峰頂有蒼巖削壁如屏風(fēng)，俗稱炊桶山。峰壁是淺黃色的凝灰?guī)r斑痕，每當(dāng)陽(yáng)光照射，泛出閃閃銀光，故名。上有元人摩崖，曰小龍嶺。下有建于后晉天福（936—943）年間的惠安寺遺址和幾處洞穴。蘇伯衡《蕭壽傳》載：唐末已盛名，稱為奇絕。明洪武十四年（1381），千戶馬俊、校尉蕭壽駐軍小龍里銀屏峰，以鎮(zhèn)壓葉丁香、吳達(dá)三起義軍。《蘇平仲集·蕭壽傳》：“駐小龍銀屏寨，以扼萬(wàn)松林。”即此。
削鐵峰
在銀屏峰旁。山峰險(xiǎn)峻如削，似神工鬼斧壁成，深沉黝黑，宛如鐵幕。兩峰對(duì)比鮮明。
朱公山
在五十丈公路右側(cè)，因南宋知名布衣朱文昭曾在山麓溪流獨(dú)釣而得名。朱文昭原住水頭鎮(zhèn)三橋后遷南雁，是永嘉學(xué)者陳傅良的門生。朱公山主峰虎屏峰邊百丈巖上有鷹洞，相傳朱文昭有秘藏此。另山上留有“將軍嶺”、“石仔城”等義軍遺跡。
赤巖山
舊平陽(yáng)縣志：在宰清鄉(xiāng)四十二都，上有龍湫，山產(chǎn)銀礦，永樂(lè)十一年采，今封禁。謝靈運(yùn)《游名山志》：赤巖山水石之間，惟甘蕉林，高者十余丈。張綦毋詩(shī)云：“謝公遺跡想追攀，何處堪乘興往還，梔子花開樓石渡，甘蕉林滿赤巖山。”今山在四十二都湖竇，俗名銀坑山。
蓋竹山
舊平陽(yáng)縣志：在縣西南五十里二十都鳳林鄉(xiāng)，地名蓋竹，有黑白二巖對(duì)峙，有華蓋峰、醉翁巖，上有龍湫，下有漱玉泉，極清冽。《方輿勝覽》：醉翁巖在平陽(yáng)之鳳棲鄉(xiāng)，王龜齡有詩(shī)。
白云山
舊平陽(yáng)縣志：一名白云峰，與雁蕩山連，周圍二十余里，高插云漢。《永寧編》：雁蕩、白云有二名。劉眉錫《南雁蕩山全志》：白云山南為歸仁鄉(xiāng)，北為崇政鄉(xiāng)，有大白云山近順溪，小白云山近泰順縣，山勢(shì)自西北來(lái)，東至睦源，南至莒溪，西至天井垟，北至順溪。
實(shí)用信息
??門票信息
東西洞景區(qū)成人票：40元，兒童票：20元；索道：?jiǎn)纬?5元，雙程40元。
??最佳旅游時(shí)間
溫州市屬亞熱帶海洋季風(fēng)潤(rùn)濕性氣候區(qū)，冬夏季風(fēng)交替顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏少酷暑，年平均氣溫16.1-18.2℃，四季皆宜出游。
交通信息
??汽車
1、溫州客運(yùn)中心乘坐快客到水頭，轉(zhuǎn)水頭至南雁的城鄉(xiāng)巴士。
2、溫州客運(yùn)中心每天上午10：30，有去順溪的大巴。
??動(dòng)車
平陽(yáng)站下車，坐去水頭的中巴，再轉(zhuǎn)去南雁的城鄉(xiāng)巴士。
地理概況
南雁蕩山地處東經(jīng)120°9′5″～120°20′2″，北緯27°31′54″～27′43″，屬浙江省平陽(yáng)縣管轄。北距溫州市市區(qū)87公里，東距平陽(yáng)縣城昆陽(yáng)鎮(zhèn)32公里。
南雁蕩山主體東起蒲潭垟，西至白云山，南始白巖山，北到雙尖山，分為東西洞、順溪、明王峰、碧海天城、赤巖山五大景區(qū)，總面積169.27平方公里。
參考資料 >
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