《仲尼夢奠帖》，簡稱為《夢奠帖》，是隋唐歐陽詢（557—641年）的行書代表作品之一。
《仲尼夢奠帖》為紙本墨筆，手卷，縱25.5厘米，橫33.6厘米，全帖9行，共78字。文心以孔子、周文王、姬發、篯鏗、樊重等雖然長壽，但仍無法獲得永生，說明生老病死，無有停住；在明代裝裱的手卷紙本引首上有愛新覺羅·弘歷題寫的“真跡無疑”四個大字，文心后有郭天錫、趙孟頫、楊士奇、高士奇、王鴻緒等鑒賞家的跋文；帖上有各年代印鑒152枚，包括趙構內府的“御府法書”“付書府”“紹興”連珠印、丞相賈似道的“悅生”朱文葫蘆印和曲角“長”朱文方印、清“乾隆鑒賞”印等。
《仲尼夢奠帖》曾在宋朝皇宮內府收藏，之后經元代郭天錫、明楊士奇、項墨林等收藏家遞藏，乾隆年間進入清內府，清末溥儀攜帶此帖在沈陽市被截獲，現收藏于遼寧省博物館，被列為國家一級文物。此貼展示了瘦硬風骨、平正中見險絕的獨特面貌，郭天賜評：“此本勁顯刻厲，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王氣息，世之歐行第一書也。”元代鑒賞家趙孟類跋：“清勁秀健，古今一人。”
創作背景
歐陽詢（557-641），字信本，南陳左衛將軍歐陽紇之子，陳霸先永定元年（公元557年）出生于潭州臨湘（今湖南長沙），祖籍渤海國千乘（今高青縣東南高苑城北），李世民貞觀十五年（641年）去世。歐陽詢一生經歷陳、隋、唐初，隋煬帝大業二年（606年）他被任命為太常博士，唐高祖武德二年（619年），歐陽詢與虞世南一并入唐，先后被封為太常卿、太子率更令、給事中、弘文館學士、渤海男等，"歐陽率更"的名號即源自太子率更令。歐陽詢八體兼妙，與虞世南并稱"歐虞"，與同代的虞世南、褚遂良、薛稷并稱“初唐四大家”。
《仲尼夢奠帖》因無款，具體創作時間并無定論，清代鑒賞家王鴻緒跋文中評說為“暮年所書”，多數鑒賞家也認為應該寫成于歐陽詢年邁之時，也是他書法技藝爐火純青之時，更能反映出歐陽詢書體的特征。其中，書畫鑒賞家楊仁愷根據《仲尼夢奠帖》風格、用墨、流傳評論、作者年譜等多方面判斷，認為是歐陽詢暮年所創作的，相當于貞觀初年（627—640年）。《仲尼夢奠帖》中“仲尼”為孔子的字，“夢奠”語出《禮記?檀弓上》，意指文人、名仕去世，該帖內容也與晚年借引證史事抒發人生感慨的推論相符。
作品內容
《夢奠帖》全稱《仲尼夢奠帖》，原為一件長卷的一部分。該長卷由《仲尼夢奠帖》、《張翰帖》、《卜商帖》合裱在一件手卷上，因內容均涉及歷史，故稱《史事三帖》，后被分拆成三卷，每卷高均為25.5厘米。《仲尼夢奠帖》為紙本，縱25.5厘米，橫33.6厘米，書心全文為行書，有9行，全文共78字，除第二行一字殘損外，大體保存完好 。帖文后無款。
其內容為：“孔子夢奠，七十有二，周王九齡，俱不滿百。篯鏗資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸寂滅，無有得停住者。未有生而不老，老而不死，形歸丘墓，神還所受。痛毒辛酸，何可熟念，善惡報應，如影隨形，必不差二。”
從內容看，《仲尼夢奠帖》以孔子、周文王、姬發、彭祖、樊重等雖然長壽，但仍無法獲得永生，說明生老病死，無有停住；繼而強調“善惡有報，必不差二”，雖憂傷感懷，但正氣凜然。
題跋與鈐印
題跋
題
愛新覺羅·弘歷在26歲時見到此作，在明代裝裱的手卷紙本引首上，題寫了“真跡無疑”四個大字，并題：“向已論夢，此文不復贅言。乾隆丁巳孟冬，御筆。”
跋
元代收藏家郭天錫購得此帖后在文物上題寫了手卷第一段跋文：“唐銀青光祿大夫太子率更令、渤海郡歐陽詢，字信本，書《仲尼夢奠帖》七十八字，前后御府法書二小印，后有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。未曉誰氏，庚寅十月購于揚中齋家悅生圖書，亦曾入賈秋壑文府。率更初學王逸少書，后漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘[dú]，咸以為楷范。《書法苑》云：信本行書，蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻之筋髓，比之諸勢，出于自得。此本勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。辛卯二月辛未重裝九日丁丑跋于嚴陵官舍。金城郭天錫審定秘玩。”
元代趙孟頫跋：“歐陽信本書，清勁秀健，古今一人。米老云：“莊若對越，俊若跳擲”，猶似未知其神奇也。向在都下，見《勸學》一帖，是集賢官庫物，后有開元題識具全，筆意與此一同，但官帖是硬黃紙為異耳。至元廿九年閏月望日，為右之兄書。吳興趙孟頫。”
明代學者、大臣楊士奇跋：“韋續墨藪，歐陽正行書在中上品。歐教作書有八訣，最利初學。學者觀古人書，必觀墨跡，乃見妙處。此夢奠七十八字，真人間絕無僅有，希（稀）世之寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙孟頫所題，考碑志是三十七八歲筆，故與后來特異。吾家蓄古墨跡此為最久。正統八年四月六日楊士奇謹識。”
明代鑒賞家朱應祥跋：“歐陽姓率更正書結體自樂毅論來。此夢奠帖行體又從蘭亭中來。豈公多臨帖故筆意與之相近歟[yú]。觀者要于眼外出力。華亭后學朱應祥題于周鳴鳳鑒古齋。”
清代高士奇跋：“歐陽詢學王羲之書，險勁瘦硬，自成一家。議者謂其真行得獻之法，羊欣、薄紹之后，絕無能敵，獨智永欲與旗鼓相當······康熙庚辰七月十八日秋暑未減，豌蘭再發，書于清吟堂。江村高士奇竹窗。”
清代鑒賞家王鴻緒跋：“元郭祐[yòu]之藏歐陽信本子奇、夢奠二帖。珍為秘寶。而尤以夢奠帖為暮年所書。披紛老筆殆[dài]不可攀。鄧文肅嘗于郭公山房見之。閱之十載。猶有余慕。而夢奠帖獨有趙孟頫一跋。聲價倍重矣······橫云山人王鴻緒題于長安邸舍。時年七十有四。”
鈐印
《仲尼夢奠帖》上有各年代印鑒152枚。
宋代鈐印
該帖在南宋時已被收入內府，帖末有“御府法書”“付書府”“紹興”連珠印；南宋丞相賈似道蓋有“悅生”朱文葫蘆印、曲角“長”朱文方印。
元代鈐印
元代趙子昂的“趙子昂氏”印、喬成的“喬成氏”“喬簽成氏”“喬氏私印”“考古正今”印，玉押一文不辨。
明代鈐印
明代楊士奇的“楊士奇氏”“吉泰和楊士奇圖書記”“士奇之印”“楊氏家藏”“廬陵郡楊士奇”；陳懷的“陳懷審鑒”“陳氏”“清白之遺”“夢禪寶鑒”“陳淮望之氏一字藥州”印；項墨林的“福祿書府”“項墨林諸印”。
清代鈐印
清代王鴻緒的“云間王鴻緒鑒定印”“儼齋秘玩”印；高士奇的“高士奇”“江村秘藏”“高士奇圖書記”印；“竹窗”“京兆”“孔繼涑印”“孔繼字信夫”；乾隆的“乾隆鑒賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”“乾隆御覽之寶”“石渠寶笈”；“愛新覺羅·颙琰御覽之寶”“寶三編”“嘉慶鑒賞”；“宣統內府”等印。另外，郭天錫在文物上留下了“審定真跡”朱文方印。
遞藏與著錄
遞藏
《仲尼夢奠帖》曾在宋朝皇宮內府收藏，流傳到孛兒只斤·忽必烈至元27年時，元朝收藏家郭天錫購得此帖，之后為喬簣成、檐軒所有。明初為楊士奇購得，明代中葉吳江收藏家史明古得到了它。后為收藏家項墨林購入，以“吉”字號編入天籟閣藏品編目中。明代萬歷以后，從項家流入周鳴鳳“鑒古齋”、嘉樂李璽卿家、昆山市“傳是樓”，康熙間歸收藏家高士奇所有。康熙57年，高家后人把它轉賣給王鴻緒，最後此帖在乾隆進入清內府。到了清末，愛新覺羅·溥儀以賞賜的名義將該帖帶出北京，后來又經天津市轉運到長春偽皇宮。1945年偽滿洲國滅亡后，愛新覺羅·溥儀隨身攜帶小部分書畫（包括《仲尼夢奠帖》）在沈陽東塔機場被截獲，這批書畫先后轉至東北地區中國人民銀行、東北文物管理委員會暫存，1949年7月，東北博物館（今遼寧省博物館）成立時被移交過來。如今《仲尼夢奠帖》收藏于遼寧省博物館，被列為國家一級文物。2012年6月，國家文物局將《仲尼夢奠帖》收錄在【第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）】，在目錄中列為第4號。
著錄
《仲尼夢奠帖》先后被歷代鑒藏家著錄于《云煙過眼錄》《志雅堂雜抄》《鐵網珊瑚》卷一、《東圖玄覽編》卷二、《妮古錄》卷四、《清河書畫舫》寅集、《清河見聞表》《珊瑚網書跋》卷一、《式古堂書畫匯考書考》《平生壯觀》卷一、《大觀錄》卷二、《江村書畫目》《寓意編》《石渠寶笈》三編、《西清雒[luò]記》卷一、《絳[jiàng]帖》等。另外，明清馮銓將《夢奠帖》摹刻入《快雪堂法書》。
藝術鑒賞
《仲尼夢奠帖》顯示出充滿自信的情調與意趣，滲透了對新筆法與新形式的自負與自由。
推陳出新
《仲尼夢奠帖》強勁的筆勢接近王羲之，對王羲之的筆法有承繼之處，帖中有四個“不”字、三個“有”字、兩個“形”字，都與《禊貼》的相應字形有相似之處。但歐陽詢在該帖中表現出來的筆法已經融入了完全屬于自己的個性氣質和筆法意識，字法造型上已經展現出明顯的個人特色，例如，帖中第2行第7字“彭”，由左右結構變換成半包圍結構；第3行第2字“導”，其繁體的下偏旁原本為“寸”，帖中更換為“木”旁。通過結構變異，以部首移位和比例倒錯來調整字形結構，使該帖中的整個章法更顯緊湊。
筆力剛勁
歐陽詢的《仲尼夢奠帖》紙質較糙，筆尖略禿，從斑駁毛澀的筆觸，能感受到書寫時筆在紙上的聲音。人書俱老的蒼勁，率性不羈的灑脫，把觀者帶入落木蕭蕭的荒寒，獨與天地精神相往來。宋徽宗在跋語中說道：“晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。”歐陽詢一生為人剛正，他在李淵武德四年（621年）任給事中，集諫官、憲官、法官于一身，為官也是不屈不撓，帖中之“硬”體現了書法與人格的統一。
質妍互重
《仲尼夢奠帖》的用墨濃淡相宜，筆法勁挺瘦硬，用筆則體方而筆圓，于險勁中不乏平整，嫵媚中而顯剛勁；轉折處皆鋒棱凜、清勁健拔，周代金文與秦朝石刻的意味很濃，既具有北碑的厚重質實，又有南帖的清逸靈動；其結體則取縱勢，穩重沉實，欹正相臺；其章法上下脈絡清晰，行氣斜欹有度，錯落有致，縱收互補，清勁絕塵，完全一派自然風范，是歐陽詢轉益多師后獨立的藝術創作，絕非如當時其他書家那樣拼湊前人之作。作品中美妙的情調與意趣，滲透了對新筆法與新形式的自負，顯示出書家的藝術自信，極好地詮釋了歐陽詢重法尚意的美學思想。
筆斷意連
《仲尼夢奠帖》全帖中沒有一處是從外部纖絲連帶而成的字組，字形上的筆畫密結及纖絲連帶都在字的內部，所有的縱略筆畫都帶有一絲回遁， 達到了筆斷意連的效果。例如，第5行最后兩字“不老”，其中“不”字向左稍微倚側，右側露出了空擋，“老”字書寫時就有意向右側靠攏，以粗重有力的長撇來照應“不”字右側的空擋。“如影”二 字中“如”字左側筆畫稍細，“影”字右側三撇筆力加重，旨在平衡空間。“不差”中“不”字右點取橫勢痛快掠出，字勢與“差”字頭左豎點形成呼應。而且，“不”字的左撇與右點意連，“不”字的右點有一勾，又與下方“差”字的第一筆左點意連，“差”字的左撇有一個上翹，與下一筆的橫又有意連。
名家點評
唐代書法家韋續在著論《墨藪》中，將《仲尼夢奠帖》等行書列為中上品。
北宋《宣和書譜》評《仲尼夢奠帖》：“晚年筆力益剛勁，有執法面折廷靜之風，或比之草里蛇驚，云間電發，至其筆畫功巧，意態精密俊逸處而人復比之孤峰崛起，四面削成，論者皆非虛譽也。”
元代收藏家郭天賜評《仲尼夢奠帖》：“此本勁顯刻厲，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王氣息，世之歐行第一書也。”
元代鑒賞家趙孟類跋：“清勁秀健，古今一人。”
清代鑒賞家顧復編的《平生壯觀》云：“《卜商帖》《張季鷹帖》，羞勝于《夢奠》。”
清鑒賞家王鴻緒在跋文中說：“細審是帖用筆之意，直與《蘭亭》相似。”并說此帖“暮年所書，紛披老筆，殆不可攀”。
當代書畫鑒定家楊仁愷：“《仲尼夢奠帖》不僅黑色不濃，且禿笨疾書，轉折自如，無一筆凝滯，似直接從《卜商帖》脫出，上下脈絡清晰，這就不是臨本所能代替的了。”
真偽爭議
由于《仲尼夢奠帖》無款，明代的都穆認為是臨本，同時代的陳繼儒認為是宋人所書。
《仲尼夢奠帖》上共有152枚各個年代的鑒藏印，南宋周密《云煙過眼錄》最早有記載并認為此帖為歐陽詢真跡；卷前有乾隆鑒定并題四字“真跡無疑”，后分別由歷代鑒賞家郭天賜、趙孟頫、 高士奇、王鴻儲、朱應祥審定為真跡并題跋，從中可見證該帖1000余年有序的品鑒、收藏歷程。
遼寧省博物館學術研究部主任董寶厚指出《仲尼夢奠帖》上趙孟頫的“趙氏子昂”朱文銅方印的印紋上方邊線有一凹陷處。史料曾有記載，這枚“趙氏子昂”朱文銅方印章被摔過，而銅質印章遇外力會出現變形。他認為這從另一方面證實《仲尼夢奠帖》確曾被趙孟頫鑒賞、收藏。
當代學者、書畫鑒賞家、書畫家、博物館學家楊仁愷先生在《沐雨樓書畫論稿》中專文《唐歐陽詢“仲尼夢奠帖”的流傳、真贗和年代考》中認為：“《仲尼夢奠帖》既不是鉤填本，也不可能是臨本，宋元諸家判斷其為真跡，我們經過各方面的考察之后，認為他們的立論不是沒有根據的。”目前學術界大體取得一致意見，認定《仲尼夢奠帖》是歐陽詢的可靠真跡。
展出概況
2013年08月30日至2013年10月13日，在遼寧省博物館舉辦了《翰墨英——遼寧省博物館藏中國古代書畫精品特展》，《仲尼夢奠帖》在一樓一號廳展示。
2018年8月17日至2018年11月16日，“中國古代書法展”在遼寧博物館舉行，唐歐陽詢行書《仲尼夢奠帖卷》在第一期第二單元展出。
2019年10月7日至2020年1月5日，“又見大唐”書畫文物展在遼寧省博物館舉行，其中展出了《仲尼夢奠帖》。
參考資料 >
遼寧省博物館.遼寧省博物館.2023-06-10
遼寧省博物館.遼寧省博物館.2023-07-02
首頁.世界藝術鑒賞庫.2023-07-02
遼寧省博物館.遼寧省博物館.2023-06-10
關于發布《第二批禁止出國(境)展覽文物目錄(書畫類)》的通知.國家文物局.2023-07-20
遼寧省博物館.遼寧省博物館.2023-06-10
遼寧省博物館.遼寧省博物館.2023-06-10
遼寧省博物館.遼寧省博物館.2023-06-20