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黃帝陵，古稱“橋陵”，是人文初祖軒轅黃帝的陵寢所在地，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所，其位于陜西省延安市市黃陵縣城北約一千米處的橋山之巔，是子午嶺向東延伸的部分。橋山總面積566.7公頃，山體渾厚，氣勢雄偉，沮水三面環(huán)流。黃帝陵是國家首批5A級旅游景區(qū)。

黃帝死后，全國四處筑有陵墓（甘肅、河北、河南各一）。“黃帝崩，葬橋山。”這是司馬遷在《史記》中的記載。橋山位于陜西省黃陵縣城北。黃帝陵、軒轅廟，都在橋山之上。據《竹書紀年》記載，從黃帝逝世時起，華夏民族就開始了祭祀黃帝活動。歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”。《史記》中也記載了漢武帝劉徹親率18萬大軍征朔方還，祭黃帝于橋山，修祈仙臺，遺掛甲柏。從漢武帝在黃陵祭黃帝開始，到現在已有2000多年。祭祀黃帝、拜謁[yè]先祖，是有著悠久歷史和深厚底蘊的文化傳統(tǒng)。1980年以來，形成了清明公祭黃帝制度，在黃帝陵舉行的清明公祭典禮，由黨和國家領導人、海內外炎黃子孫代表等上萬人參加。1988年恢復了重陽節(jié)民祭，來自天南海北的中華兒女與當地百姓齊聚橋山，登高祭祖，祈福人間。2016年9月，由黃帝陵林業(yè)技術人員采集、陜西省林業(yè)部門篩選的7383顆具備出芽繁殖條件的“軒轅柏”種子，搭乘天宮二號進入太空。“黃帝手植柏”種子遨游太空，彰顯了中華民族生生不息的強大生命力，對于弘揚民族文化、提升民族自豪感、增強海內外中華兒女的凝聚力具有重要意義。2019年4月5日，己亥（2019）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣隆重舉行。2023年4月5日，由國務院臺灣事務辦公室、國務院僑務辦公室、中華全國歸國華僑聯(lián)合會和陜西省人民政府共同主辦，以“尋根祭祖黃帝陵勠[lù]力同心創(chuàng)偉業(yè)”為主題的癸卯（2023）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。時至今日，每年清明節(jié)中央和陜西省人民政府要派員都會來到黃帝陵祭奠掃墓。黃帝陵景區(qū)分為兩個部分，軒轅廟和黃帝陵。沿入口中軸線依次為軒轅橋、龍湖、龍尾道等，共有27個景點。

1961年3月，黃帝陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。是首批“全國愛國主義教育示范基地”“海峽兩岸交流基地”。2006年，清明公祭軒轅黃帝典禮（黃帝陵祭典）活動列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；2014年8月，黃帝陵列入申報世界文化遺產項目，旨在弘揚傳承中華文明，團結凝聚海內外中華兒女。

命名

黃帝陵古稱“橋陵”，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所，歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”。自漢武帝元封元年（公元前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地。

歷史沿革?

黃帝，姓公孫，生于軒轅之丘（今新鄭市），故名軒轅，號有熊氏。以土德稱王，為土黃色，故稱黃帝。活了110歲，死于荊山（今河南省閿鄉(xiāng)縣），葬于橋山。司馬遷《史記·五帝本紀第一》有“黃帝崩，葬橋山”的記載。

孔安國《尚書》序中以伏羲、神農、黃帝為三皇，以少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜為五帝。司馬遷《史記》以黃帝、顓[zhuān]、高辛、唐堯、虞舜為五帝。以黃帝開國，至今約有4600多年。黃帝共有二十五子，得姓者十四子，得十二姓（其中有二子一姓的）。后來的唐、虞、夏、商、周、秦等，都是十二姓的后代，其子孫蔓延各地，不斷繁衍。所以中華民族都是黃帝的后裔。

中國在原始社會的時候，黃河流域有兩大部落，一個是苗，一個是夏（又分兩個大氏族，一是炎帝神農氏，一是黃帝）。苗經常侵擾夏部落。夏部落在黃帝的率領下在河北涿鹿大敗苗部落，殺死了部落長蚩尤，苗被迫遷往南方。黃帝的夏部落的版土，東到海邊，西到昆侖山脈（青、藏一帶），南至湘山（湖南岳洲一帶），北出幽陵（長城以北諸地），奠定了中華民族現有疆土的基礎。

黃帝還領導人民制弓箭，造舟車、種五谷、教蠶桑、作衣冠、定算數，發(fā)明指南針，命大臣倉頡造字，因此被尊為“人文初祖”。

黃帝死后，人們?yōu)榱吮磉_對這位人文初祖的懷念之情，便起冢為陵，立廟祭祀。《史記》載：“上(指劉徹)議曰：‘古者先振兵澤旅，然后封禪。’乃遂北巡朔方郡，勒兵十余萬。還，祭黃帝冢橋山，釋兵須如。”(《史記·封禪書》)可見，在漢武帝以前，橋山黃帝陵就已存在。唐宋以來，因各朝皇帝的重視，不斷整修添土，使陵冢有所加大。

黃帝陵古稱橋陵。因為沮河水由西向東呈U形繞此山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名之曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。宋樂史《太平寰宇記》云：“橋山，《山海經》云：蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山。”(《太平寰宇記·關西道·坊州·中部縣》)清人顧祖禹在其所撰《讀史方輿紀要》中說：“沮水至縣北，穿山而過，因以橋名。”(《讀史方輿紀要·陜西·延安府》)清代畢沅更于陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”。自此以后，橋陵之稱更為聞名。

在距黃帝陵約200米的道旁，一座明朝嘉靖年間豎立的下馬石，上刻“文武百官到此下馬”八個大字。古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，但行至此處，均下馬落轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前。

陵園有兩個門，分立東西兩側。從東門進入陵園區(qū)，有一欞[líng]星門，門兩旁是仿制的漢代石闕。從西門而入，步行數步，左側是一座高24米的夯筑高臺，臺旁立一石碑，上書“漢武仙臺”四字，為明代嘉靖七年閏七月所立，落款為“滇南唐琦書”。此臺始建于漢元封元年(前110)。《史記·孝武本紀》記載：劉徹“北巡朔方郡，勒兵十余萬，還，祭黃帝冢橋山”。漢武帝劉徹勒兵十余萬號稱18萬大軍，北征朔方，凱旋后，為夸耀武功，祭告祖先，便于歸途經黃帝陵時，停兵祭祀。同時為使自己長壽成仙，又令18萬兵士于此起土筑臺，后人因此稱此臺為祈仙臺。《中部縣志》載：漢武仙臺，“峙黃陵左側，高出林表，漢武巡朔方，還，祭黃帝，筑臺祈仙。”祈仙臺距陵墓45米，兩條石砌曲徑通向臺頂，土臺邊緣由古柏環(huán)抱。

黃帝陵冢坐北面南，高3.6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻。黃帝陵古柏群，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群，共8萬余株，千年以上3萬余株，覆蓋面積為89.1公頃。黃帝陵前為“橋山龍馭”石碑，落款為“大明嘉靖丙申(嘉靖十五年，1536年)十月九日滇南唐锜書”。再前原有一古碑，書“古軒轅黃帝橋陵”，系陜西巡撫畢沅于清乾隆四十一年(1776年)所立，現碑石已佚。再前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。祭亭楹聯(lián)曰：“奠華夏宏大業(yè)基始祖恩德澤萬世；樹炎黃浩然正氣民族精神炳千秋；”“中華國脈承龍脈，黃帝英魂壯民魂。”亭內現立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設置紅墻圍護，東南側為欞星門，兩側立有仿制的漢代石闕。陵園區(qū)內地鋪青磚，顯得古樸典雅。

陵前正南，陵園圍墻以外是夯筑高臺，俗稱“漢武仙臺”。《史記·封禪書》載，漢武帝“北巡朔方，勒兵十余萬還，祭黃帝冢橋山”。漢武仙臺，即漢武帝劉徹祭祀黃帝所筑，高20余米，現已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板、護欄等。

橋山東南麓建有軒轅廟。此廟創(chuàng)建于漢代。原建于橋山西麓。宋開寶五年(972)，坊州刺史李恕奉詔將黃帝廟移建現址。以后各代均有修葺[qì]之舉。黃帝廟前區(qū)氣勢恢宏，面積約1萬平方米的入口廣場的地面，選用5000塊大型河卵石鋪就，象征中華民族的5000年文明史。廣場北端為一寬8.6米，長66米的橫跨印池的石砌軒轅橋，粗獷樸實，有近代全部石砌第一橋之譽。印池占地達300余畝，是利用沮河古道改建而成，蓄水量可達46萬立方米。滿山古柏，倒映池中，與白云藍天交相輝映，為黃帝陵平添了無限靈氣。印池四周綠樹成陰，形成優(yōu)美的空間環(huán)境。軒轅橋北端為龍尾道，砌石成95級臺階，以象征軒轅黃帝“九五之尊”的至高地位。拾級而上，可臨軒轅廟院山門。山門為五開間廊廡式，歇山頂，整體結構仿漢代木構，顯得莊嚴雄偉，展示了盛世雄風。

軒轅手植柏傳說為黃帝親手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏樹，人稱世界柏樹之父。此柏高19米，樹干下圍10米，中圍6米，上圍2米，遒枝蒼勁，柏葉青翠。俗諺“七摟八拃半，圪里圪垯不上算”。再北為誠心亭，面闊5間，進深1間，歇山頂，施灰布板瓦、筒瓦，檐前施勾頭滴水。闌額下為花格裝飾，旋子彩繪。明間南北兩側臺基石砌如意踏步，次間、補間外側為圍欄。祭祀官員至此須整飾衣冠，靜心凈面，方能進入大殿祭祀。再北為碑亭，面闊5間，進深1間，卷棚頂，施灰布板瓦、筒瓦，枋額間施旋子彩繪。亭內現矗立有毛澤東手跡“祭黃帝陵文”和蔣介石手跡“黃帝陵”碑石。碑亭外西北側，有一株高大的古柏，被稱為“漢武掛甲柏”，柏樹干上斑痕密布，縱橫成行，似有斷釘在內，柏液由斑痕中不斷溢出，為軒轅柏之一奇。據傳為劉徹祭祀黃帝時掛甲于樹所致，因而得名。軒轅廟正殿面闊7間，進深3間，歇山頂，施灰布板瓦、筒瓦，檐下施勾頭滴水。闌額、平板枋均為彩繪。正殿門楣匾額“人文初祖”，系國民黨元老程潛手跡。大殿正中鑲有木質壁龕[kān]，內嵌浮雕軒轅黃帝石像。碑亭東側院內矗立有鐫刻著江澤民“中華文明，源遠流長”手跡和李鵬“發(fā)揚中華文化，振奮民族精神”手跡的兩通巨型石碑。再東則為碑廊，其中現存祭祀保護碑刻124通。最早為宋嘉祐六年(1061)奉旨栽植松柏1413棵記事碑。并有金明昌乙卯年(明昌六年，公元1195年)所立“沖和大德雷公壽堂記”碑，元泰定二年(1325)禁伐黃帝陵樹木圣旨碑，元至正七年(1347)所立“羅公道號之記”碑，元至正二十年(1360)張三豐謁橋陵詩碑等。其余多為明清兩代御制祝文碑。

千百年來，黃帝陵祭祀活動經久不絕。李豫大歷五年(770)將祭祀黃帝正式列為國家大典。到黃帝陵廟謁陵祭祖，已成為弘揚民族文化，增強中華民族凝聚力和向心力的重要活動。趙匡胤曾于建隆元年和干德初兩次下詔，規(guī)定黃帝陵及炎帝、高辛、唐堯、虞舜、大禹諸陵“各置守陵五戶，歲春秋祠以太牢”“隳毀者修葺之”。毛澤東在1937年清明節(jié)時，曾親書“祭黃帝陵文”，文曰“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方”。毛澤東撰寫的“祭黃帝陵文”筆墨酣暢，大氣磅礴，堪稱古今祭黃帝陵之絕唱。

古往今來，文人墨客在黃帝陵前吟詩作賦，留下多少華章佳作。宋代名臣范仲淹曾寫虞世南《黃帝陵詩》二首，其一曰：“紅日竿頭進，青云足下藏。軒轅龍馭古，百代景象裳。”其二曰：“高陡橋山上，關河萬里長。沮流河潺潺，柏干色蒼蒼。”元代著名道人張三豐在《謁橋陵》詩中寫道：“披云履水謁橋陵，翠柏煙含玉露輕。袞冕霞飛天地老，文章星煥海山清。巍巍風闕迎仙島，渺渺龍車駐帝城。寂寞瑤臺遺武帝，一輪皓月古今明。”?

1942年，陜西省第三行政督察區(qū)專員公署考慮到黃帝聲名遠播、威名遠揚的無比崇高地位，加之為了與蒲城縣豐山李旦之橋陵相區(qū)別，遂改橋陵為黃帝陵。此年冬天，國民黨中央委員會委員長蔣介石題寫“黃帝陵”三個大字，匠人勒石成碑，置于黃帝陵墓之前。自此以后，黃帝陵一名沿用至今。黃帝陵所在地的縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。

中華人民共和國成立以后，人民政府在50年代、60年代和80年代曾多次撥款整修黃帝陵。1992年10月20日，黃帝陵基金會正式成立。至1997年清明節(jié)節(jié)前，黃帝陵整修工程的一期工程已全部完工，二期工程也正在實施之中。中華民族的圣地——黃帝陵正以雄偉、莊嚴、古樸、肅穆的面貌展現在世人面前。?

2016年9月，由黃帝陵林業(yè)技術人員采集、陜西省林業(yè)部門篩選的7383顆具備出芽繁殖條件的“軒轅柏”種子，搭乘天宮二號進入太空。“黃帝手植柏”種子遨游太空，彰顯了中華民族生生不息的強大生命力，對于弘揚民族文化、提升民族自豪感、增強海內外中華兒女的凝聚力具有重要意義。

2019年4月5日，己亥（2019）年清明公祭黃帝典禮在陜西省黃陵縣隆重舉行。來自全國各省、自治區(qū)、直轄市，香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和臺灣地區(qū)以及海外的萬余名中華兒女齊聚黃帝陵軒轅殿祭祀廣場，共同祭奠人文始祖黃帝。

2022年4月5日9時50分，由國務院臺灣事務辦公室、國務院僑務辦公室、中華全國歸國華僑聯(lián)合會和陜西省人民政府共同舉辦的壬寅（2022）年清明節(jié)視頻公祭軒轅黃帝典禮，在黃帝陵景區(qū)祭祀廣場隆重舉行。

2023年4月5日上午，由國務院臺灣事務辦公室、國務院僑務辦公室、中華全國歸國華僑聯(lián)合會和陜西省人民政府共同主辦，以“尋根祭祖黃帝陵勠力同心創(chuàng)偉業(yè)”為主題的癸卯（2023）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。

時至今日，每年清明節(jié)中央和陜西省人民政府要派員都會來到黃帝陵祭奠掃墓。

地理環(huán)境

黃帝陵，是人文初祖軒轅黃帝的陵寢所在地，位于陜西省黃陵縣城北的橋山之巔。黃陵縣是中華民族圣地，位于陜西省中部、延安市南端，自然條件良好，地肥水豐，光照充足。生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，沮河、葫蘆河徑流地表，森林覆蓋率達75%以上，是“中國深呼吸小城100佳”。人文景觀獨特，號稱“天下第一陵”的黃帝陵是中華文明的精神標識，是國家重點風景名勝區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)、全國愛國主義教育基地、國家首批5A級旅游景區(qū)、中國民間文化遺產旅游示范區(qū)和西北地區(qū)首家海峽兩岸交流基地。

景區(qū)布局

黃帝陵景區(qū)分為兩個部分，軒轅廟和黃帝陵。軒轅廟在橋山山麓，而黃帝陵則在橋山之巔。軒轅廟的廟前區(qū)最南端的就是入口廣場，沿中軸線依次為軒轅橋、龍湖、龍尾道。

主要景點

廟前廣場

廟前廣場總面積1萬平方米,為不對稱半圓造型，地面由5000多塊天然河卵石鋪砌而成，寓意黃帝率領先民們草創(chuàng)五千年悠久燦爛文明的艱辛。中央甬道取形八卦符號，布陣“五行石”，寓意黃帝創(chuàng)陰陽、定五行。廣場東側是由北斗七星造型的七塊原石綴成,隱喻黃帝母親付寶乃感北斗而生黃帝的傳說故事。西側有四塊座石，構成“二十八宿（xiu）”，古人為了認識星辰和觀測天象，把天空中可見的星星分成二十八組，叫二十八宿。

龍湖

龍湖形狀似龍而得名。相傳乃黃帝洗印、鑄鼎之湖，所以又稱印池、鼎湖，占地300余畝。

中華神天鼎

遠眺龍湖右側，湖心島上有 “中華神天鼎”。據史書記載，為了讓普天下的百姓明曉四時，黃帝就采來首山的銅，在荊山下鑄鼎，以便昭告天下。民間有“黃帝鑄鼎荊山下，不煉黃金煉丹砂”的說法，黃帝共鑄鼎三尊，分別命名為“天”、“地”、“人”，黃帝寶鼎鑄成后就考定星歷，創(chuàng)立五行，正閏余，制節(jié)氣，使萬民順應農時，五谷豐登。為了紀念黃帝鑄鼎的功績，由海內外華人捐資鑄造了這尊“中華神天鼎”，于2010年4月4日安放于此。

“中華神天鼎”用“神舟七號”載人飛船極其珍貴的回收材料和青銅配鑄而成，由“中華鼎王”盧銀濤設計鑄造，重6噸，大鼎高3.5米, 外觀雄渾厚重、端莊古樸,寓意自三皇五帝開始，中華文明源遠流長；鼎臺還鑲嵌著“神舟七號飛船”三位航天英雄翟志剛、劉伯明、景海鵬的親筆簽名，“中華神天鼎”的鑄造是我國航天事業(yè)飛躍發(fā)展的見證，它是華夏兒女獻給黃帝的一件十分珍貴、特殊的祭品。

軒轅橋

這座由花崗石石材建造的石橋叫軒轅橋，它全長66米，共九跨,給人以粗獷、古樸、厚重的視覺效果。橋的南北有四塊橋墩石，橋南左右兩塊分別雕刻有日月圖案，橋北左右兩塊分別雕刻有天地圖案,九跨全用石材卯卯相扣，無一絲鋼筋水泥，堪稱中國近代全石材第一橋。

軒轅廟

軒轅廟又稱黃帝廟，它座落于黃帝陵所在的橋山東麓，始建于漢代，原址在橋山西麓，趙匡胤開寶五年（公元972年）遷建今址。

軒轅廟山門為仿漢風格的花崗巖建筑，莊重古樸，氣宇軒昂。山門正上懸掛匾額，上書“軒轅廟”三個字，為原國民黨陜西省政府主席蔣鼎文于1938年清明祭陵所題。其任職期間，三次代表北洋政府祭祀黃帝。

軒轅廟分為古柏大院、中院、祭祀大院三個院落。古柏院是軒轅廟的主體院落，總面積2萬平方米；沿南北中軸線依次是山門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”大殿；東西兩側為碑廊；西院為陳列展示區(qū)，分別有祭祀展室，書畫展室，文物展室，以及常態(tài)化祈福祭祀演出場地。

黃帝手植柏

軒轅廟內聞名世界的黃帝手植柏，樹高19.3米，下圍11米，屬于側柏樹種，相傳為黃帝親手栽植，距今約有5000多年的樹齡。是黃帝陵景區(qū)最有價值的文化遺產和歷史見證。1982年英國林業(yè)學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家后來到軒轅廟看到此柏，驚嘆于這棵柏樹的粗壯與古老，贊譽其為“世界柏樹之父”。當地俗語云：“七摟八拃半,疙里疙瘩不上算”，意思是七個人手拉手還合抱不攏樹干，可見這棵柏樹的粗壯與古老。

1998年，“中華名樹公選養(yǎng)護委員會”將它評為中華百棵名樹之首，譽之為“世界柏樹之冠”。

誠心亭

誠心亭是為歷代祭祀者整理衣冠、平靜心情、置備祭品的場所。古往今來，凡來軒轅廟祭拜的人，無論貧富貴賤、身份高低，都要在此稍作停留，以便整理衣冠，清除灰塵，清檢祭品，消除雜念，然后懷著虔誠、崇敬的心情走向祭祀大殿。

碑亭

碑亭內共存放四通石碑，分別刻有在我國近現代史上對中華民族歷史產生過巨大影響的四位領袖人物的書文題字。一百多年前的近代史是中國人民遭遇磨難最多、遭受外來侵略最頻繁、最屈辱的一段歷史，而孫中山、毛澤東正是扭轉乾坤，改寫歷史，喚醒東方睡獅的一代偉人。

黃帝腳印石

黃帝腳印石1956出土于黃帝陵東南2公里的周家洼村，周家洼村傳說是“黃帝黃城（xun）宮”之地，腳印長62厘米，深2厘米。據鑒定是漢代文物，1965年移至軒轅廟內。

掛甲柏

掛甲柏又名“將軍樹”。《史記·封禪書》中記載漢武帝劉徹于西漢元封元年(前110年)，率領十八萬大軍北巡朔方郡,凱旋歸來，祭拜黃帝。祭拜前，他將自己的盔甲掛在這棵柏樹上，以示莊重虔誠，不料盔甲上的鉚釘刺破樹皮，竟在樹干上留下了斑斑甲痕，于是后人便將此樹稱為掛甲柏。稍作觀察，即可發(fā)現樹干上斑痕累累，遍布洞孔，縱橫成行，仿佛甲釘狀。

每年清明節(jié)前后，萬物復蘇之際，雨水充沛，氣候濕潤的情況下從樹干的洞孔中溢出柏油，凝結成球狀，如同鑲滿珍珠寶石般晶瑩剔透，堪稱“群柏之奇”。

“人文初祖”大殿

“人文初祖”大殿曾是祭祀黃帝的正殿，也是整個古柏大院的主體建筑，重建于明朝。大殿為歇山頂式建筑，面闊七間，進深五間，檐下的闌額、平板枋為和璽彩繪、斗拱彩繪，精制華麗，賞心悅目。大殿正中門楣上懸掛著程潛，于1938年祭陵時所題隸書“人文初祖”匾額。意為黃帝是華夏文明和統(tǒng)一的先祖。

大殿中央神龕內供奉著軒轅黃帝的全身線型浮雕像，這尊民族始祖的圣像以山東武梁祠東漢畫像石為藍本雕刻而成。像高3.9米，寬3.3米，重11噸。大殿神龕四周以四神拱圍，即左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武，分別代表東西南北四個方位和青白紅黑四種顏色。神龕周圍放置有花籃，東西兩側分別為編鐘和祭器，這套編鐘是2004年復制出土于隨州市的曾侯乙墓編鐘，共65枚。

祭祀大院

祭祀大院是軒轅廟的最后一道院落，位于軒轅廟中軸線最北端。背靠鳳嶺，占地4萬平方米，這座莊嚴、宏偉、肅穆的建筑是由原中央政治局常委、全國政協(xié)主席李瑞環(huán)倡導，原國務院總理朱基批示拔款，全國30多個省市自治區(qū)及海內外炎黃子孫共同捐資修建成的。

軒轅大殿

軒轅大殿坐落在廣場北端，是廟區(qū)最具特色的標志性建筑，是目前全國最雄偉、壯觀的花崗巖建筑，是祭祀活動陳放祭器、禮器、祭品的場所。大殿中央是黃帝的巨型石刻浮雕像。

大殿由36根石柱圍合成40X40米的方形空間，每面9根石柱，有迎納四海九州的炎黃子孫前來謁拜黃帝之意，大殿屋頂中央有直徑14米的圓形天光，取古人“天圓地方”的理念，殿內地面采用青、紅、白、黑、黃五色花崗石鋪砌，代表五方、五位、五行、五色，以體現黃帝光耀華夏社稷。祭祀黃帝與中國傳統(tǒng)的祭天、祭地、祭日月相結合，也預示著黃帝的功績與天地同在，與日月同輝。

雕像的背面鐫刻著《史記·五帝本紀》節(jié)選，記載了漢代史學家司馬遷對軒轅黃帝的生平簡介。古文獻載有三皇五帝，黃帝為五帝之首，被尊為“元祖”“始祖”“初祖”“華祖”。上下五千年之中華文明史，即由黃帝紀元開端。

下馬石

下馬石距黃帝陵園約200米。據考證，早在元代孛兒只斤·也孫鐵木兒時期這里就立有石碑。現在我們看到的這通石碑立于明代嘉靖年間，石碑上刻“文武官員至此下馬”八個大字，俗稱“下馬石”。目前在我國眾多古跡中立此石碑的唯有黃帝陵和孔子廟。

黃帝陵園

黃帝陵是1961國務院公布的第一批全國重點文物保護單位，古墓葬第一號，號稱“天下第一陵”，是首批“全國愛國主義教育示范基地”、首批“全國5A級旅游景區(qū)”“海峽兩岸交流基地”。黃帝陵祭典已被定為國家級非物質文化遺產，黃陵縣已成為中國著名的祭祀文化之鄉(xiāng)。

《史記·五帝本紀》：“黃帝崩，葬橋山。”《索引》云：“橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也。”這是關于黃帝陵的最早、最權威的記載。現在我們將進入黃帝陵園，陵園占地面積約2.14萬平方米。有詩諺云：“秦置陵園，漢立廟，唐朝重建，宋遷廟，不論誰來當皇帝，登基不忘祭祖先。”一直以來這里青煙裊裊（niǎo）、香火綿延、祭祀不斷。

漢武仙臺

進入陵園后，左側我們看到的是劉徹修筑的祭臺，故稱“漢武仙臺”。漢武帝是我國歷史上一位具有雄才大略的皇帝，16歲登基，46歲率軍北上大敗匈奴。在其統(tǒng)治的53年內，政治、經濟、思想文化以及軍事等方面實現了大一統(tǒng)，將西漢推到了最為鼎盛的時期。他兩次派張騫出使西域，加強了西域各民族和中原漢族的經濟文化交流，也奠基了陸上絲綢之路的雛形，促進了中西方之間的經濟、文化的交流。從此漢族、漢文化在世界上聲名遠揚，成了中原地區(qū)古老與強大的代名詞。

祭亭

根據史料記載,黃帝陵最早在秦朝以前就建有祭亭。現在的祭亭建于民國三十三年(1944年)。1959年，根據毛澤東主席和周恩來總理的批示，陜西省政府撥款重新整修黃帝陵祭亭，其規(guī)模形制延續(xù)至今。祭亭寬10米，深6.15米，為明清歇山頂建筑。亭柱上有兩副楹聯(lián)，一為：“奠華夏宏大業(yè)績始祖恩德澤萬世，樹炎黃浩然正氣民族精神炳千秋”，一為：“中華國脈承龍脈，黃帝英魂壯民魂”。

黃帝陵冢

黃帝的陵寢，高3.6米，周長48米。陵前的石碑，鐫刻于嘉靖十五年（1536年），上書“橋山龍馭”四字，由滇南唐琦書，是陵園內現存最早的石碑。石碑的內容講述了一個傳說故事，相傳黃帝在，活到110歲的時候上天認為他功德圓滿，于是派下一條神龍迎接黃帝升天，當地的老百姓感念黃帝的恩德，依依不舍，不愿黃帝離去，在黃帝升天的一瞬間拽下了他的衣冠葬于此處，戰(zhàn)國時期就有神龍迎黃帝升天圖。

《史記·五帝本紀》云：“黃帝崩，葬橋山。”《史記索引》云：“橋山在上郡陽州縣，山有黃帝冢也。”是關于黃帝陵最早，最權威的歷史記載。

龍馭閣

傳說故事中是黃帝乘龍升天之地，后人便在此建閣紀念。此閣位于陵軸線的最北端，是聳立橋山之巔最高的標志性建筑。登上此閣可以領略黃帝陵神奇的山水地貌和橋山綿延無際的蒼松翠柏。

保護開發(fā)

中華人民共和國成立后，黨和政府加大了對黃帝陵的保護。1961年，國務院公布了首批全國重點文物保護單位，陜西黃帝陵被列為古墓葬第一號。1980年以來，黃帝陵祭祀形成了每年清明節(jié)公祭、重陽節(jié)民祭的傳統(tǒng)。1996年以后，黃帝陵每年祭祀不再由陜西省政府出面邀請國家領導人，而由中央派遣，由此黃帝陵清明節(jié)祭祀受到更多人矚目。

黃帝陵每年除了清明節(jié)公祭，重陽節(jié)還舉行民間祭祀。民間祭祀在保持公祭活動內容外，更加突出了民間性活動。無論公祭還是民祭，每年都吸引大量海內外華夏兒女前來祭拜祖先。多年來，前來祭拜的港澳臺同胞和海外華人華僑已逾百萬人次，連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜、郁慕明、蔣孝嚴等臺灣政要都曾率團到黃帝陵謁陵祭祖。黃帝陵祭典形成了一種民族認同文化，注重“形祭”，更注重“心祭”。2006年，黃帝陵祭典被列入國家非物質文化遺產名錄，黃陵縣被命名為中國黃帝祭祀文化之鄉(xiāng)。

2008年，為了更好的保護黃帝陵，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，陜西省省委省政府啟動了黃帝陵周邊規(guī)劃建設黃帝文化園區(qū)項目，總規(guī)劃面積24平方公里，園區(qū)空間結構為：“一軸、一河、一環(huán)，八區(qū)”，一軸是黃帝文化旅游展示核心軸線——軒轅大道；一河是穿過園區(qū)的沮河及兩岸開放的空間；一環(huán)是“陵、城、山一體”的遺產景觀環(huán)境；八區(qū)包括西部門戶區(qū)、城市生活商業(yè)綜合區(qū)、古城歷史文化旅游服務區(qū)、黃帝陵祭祀區(qū)、文化園旅游服務區(qū)、東灣景區(qū)及兩個外圍山體生態(tài)保護區(qū)。

除了以黃帝陵景區(qū)為核心的黃帝文化游覽區(qū)以外，黃陵縣還有森林休閑渡假游覽區(qū)、農業(yè)觀光體驗游覽區(qū)、現代工業(yè)游覽區(qū)等眾多獨特的人文景觀和自然景觀。其中有4A級景區(qū)、3A級景區(qū)各一家，分別是黃陵國家森林公園和萬安禪院。

2013年，陜西省啟動“黃帝陵祭典活動”申報世界非物質文化遺產名錄工作，以更加有效地保護黃帝陵這份民族遺產，積極維護黃帝陵祭典活動的唯一性和至上性。2016年清明節(jié)過后，黃帝陵推出常態(tài)化祭祀演出活動。

習近平總書記指出，陜西是民族之根，延安市是民族之魂，黃帝陵是中華文明的精神標識。同時還指出，軒轅黃帝陵文化積淀十分深厚，對歷史文化要注重發(fā)掘和利用，溯到源，找到根，尋到魂。找到歷史和現實的結合點，深入挖掘歷史文化中的價值觀念、道德規(guī)范、治國智慧，做到以文化人，以史資政。一年一度的清明公祭、重陽節(jié)民祭黃帝典禮就是歷史和現實很好的結合點，成為傳承中華文明，凝聚華夏兒女，具有廣泛影響力和民族感召力的民族盛典。

歷史意義

文化意義

黃帝陵已經成為凝聚民族情感、振奮民族精神、激發(fā)愛國熱情和促進祖國統(tǒng)一的強大精神紐帶。作為新聞媒體，我們要在吃透中華傳統(tǒng)文化的基礎上，做出更多的傳播中華民族文化的創(chuàng)意內容，讓更多人愛上傳統(tǒng)文化。

學術價值

黃帝陵是中華文明的精神標識。陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一。

2015年2月，習近平總書記在陜西視察時指出：“黃帝陵是中華文明的精神標識。”并強調：“對歷史文化，要注重發(fā)掘和利用，溯到源、找到根、尋到魂，找準歷史和現實的結合點，深入挖掘歷史文化中的價值觀念、道德規(guī)范、治國智慧。”

藝術價值

黃帝陵是中華文明的精神標識。軒轅黃帝陵文化積淀十分深厚，對歷史文化要注重發(fā)掘和利用，溯到源，找到根，尋到魂。找到歷史和現實的結合點，深入挖掘歷史文化中的價值觀念、道德規(guī)范、治國智慧，做到以文化人，以史資政。在實現中華民族偉大復興“中國夢”的征程中，從歷史和現實的角度，學習、理解并貫徹落實習近平總書記這一重要指示，對于我們進一步認識黃帝文化和黃帝陵的歷史地位和文化內涵，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神,踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族凝聚力和向心力，無疑具有深遠的歷史意義和重要的現實意義。