“人文初祖”一詞，最早見于中國國民黨元老、書法家程潛于1938年在黃陵的題詞，1980年第一次大規模祭黃的公告中明確使用這一概念，1983年4月5日清明節，原郵電部發行了T84《黃帝陵》郵票一套3枚，其中第2枚郵票名稱叫"人文初祖殿"，使得這一題詞傳播開來。
人文初祖，是指黃帝是中華民族物質文明、制度文明和精神文明的開創者，他開創了中華民族燦爛文明的先河，在鑄造中華文明的歷史上起了奠基作用，所以黃帝才被稱為“人文初祖”。同時，有巢氏，人文初祖之一，開創了巢居文明，對中華文明的發展具有深遠影響。燧人氏鉆木取火，成為中國古代人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了中國火文明。伏羲、炎帝（炎帝）也被稱為“人文初祖”。
釋義
人文初祖：有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）
探源
題匾
1983年4月5日清明節，原郵電部發行了T84《黃帝陵》郵票一套3枚，其中第2枚郵票名稱叫“人文初祖殿”。之所以稱“人文初祖殿”，則源自于中國國民黨元老、愛國將領程潛為黃帝陵題寫“人文初祖”匾的故事。
程潛，早年在日本留學時結識了革命先驅孫中山，并加入同盟會，參加了辛亥革命，屢建軍功而受到孫中山先生的賞識。1937年“七·七”盧溝橋事變發生后，程潛毫不猶豫地投入抗日戰爭，先后擔任抗日戰爭第一戰區司令長官、西北行營主任等職務。程潛駐陜期間，和于右任、蔣鼎文先生前往黃陵縣致祭黃帝陵。他們三人都是當時知名的書法家，程潛是隸書的代表。當時他為黃帝陵軒轅廟敬寫的“人文初祖”匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。由于運輸困難，用牛拉車運至黃陵縣九里山時，車翻石碑被打碎。當時的黃陵縣縣長盧仁山只得如實地向程潛進行書面匯報。時隔不久，程潛寫來回信說，“石碑被打，不必驚慌。運輸困難，不必再備。請制作一幅木匾，來年清明祭陵再寫。”盧仁山看了此信，連忙派人選購上等木料，制作了一幅三米長、兩米寬的木匾。
故事
當時，發明農耕和醫藥的天下共主炎帝神農氏已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不斷，于是黃帝就毅然擔負起安定天下重任。他率領他的部落采用戰爭手段，征討那些不守規矩的部落，使得諸部落紛紛前來歸附。最后形成了黃帝、炎帝、蚩尤三個大的部落。
有一次，炎帝與蚩尤為爭奪黃河下游地區發生了激戰，炎帝戰敗向北撤退，跑到黃帝那里求救。三年間黃帝和蚩尤交戰九次均未獲勝，于是他決定先以德行治理百姓開始，整頓兵力，發展糜子菽麥稻等糧食作物的生產，團結歸附的各部落人民，把各部落的軍隊調集到一起，排成不同的方陣。每個方陣分別打出熊、、、虎等圖像的旗幟，統一號令，與蚩尤展開決戰，終于把蚩尤殺得大敗。各部落見黃帝打敗了兇惡的蚩尤，就都崇拜這個首領。
炎帝
炎帝：中國上古時代神農部落的首領。從神農開始至其后裔子孫，也是各部落聯盟公推的天下共主，因以火德王，故稱炎帝。
神農部落末代首領炎帝，姜姓，烈山氏，距今三千年以上生于烈山(今湖北隨縣烈山)。以后炎帝和黃帝兩大部落融合，形成華夏族。黃帝之妻嫘祖之父孫姜雷為神農氏的第十一世孫(被封為六合方山侯，方山即今江蘇南京六合方山，姜雷以山為姓，改名方雷)。
黃帝
司馬遷在《史記》中說：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而愛新覺羅·敦敏，成而聰明。”據考證，黃帝(姬軒轅)生于今山東省兗州區曲阜市東北六里。
據傳黃帝出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫藥的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰于涿鹿縣，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
為了加強與天下各部落的聯系，他帶人到處劈山開路，并定期巡視各地，問民疾苦，勸民農桑。黃帝手下有許多能工巧匠：羲和身為占日官，推測太陽的運行；常儀根據月亮的圓缺，把一年分成十二個月；臾區觀測行星；伶倫創制律呂(音樂)；大撓創立甲子；隸首發明算數；容成公綜合以上六術，制作樂律和律歷。黃帝還讓伶倫、垂二人制造樂器磬和鐘，沮育、倉頡兩人造字，史皇作圖，雍父造臼，夷牟造矢(箭)，揮造弓，共鼓和貨狄造舟等。因為黃帝和炎帝是近親，后來又融合在一起，所以中國人常常把自己稱為炎黃子孫。
參考資料 >
中國革命的圣地紀行.改革網.2024-03-13
大唐不夜城又又又火了！不是因為“不倒翁”，這次因為他倆….微信公眾平臺.2025-04-15
建構中華文明秩序.今日頭條.2025-04-21