皇后輝發(fā)那拉氏 （1718年3月11日－1766年8月19日）又譯輝發(fā)納喇氏（《清史稿》記載烏喇那拉氏為誤記），滿洲正黃旗人，乾隆帝的第二任皇后，贈一等承恩公、佐領(lǐng)訥爾布之女。清代第一位攝六宮事慧賢皇貴妃。
康熙五十七年（1718年）二月初十日，那拉氏出生。初為高宗藩邸側(cè)福晉。雍正十二年（1734年），嫁與時為愛新覺羅·弘歷的愛新覺羅·弘歷，為側(cè)福晉。乾隆二年（1737年）冊封為嫻妃，乾隆十年（1745年）晉封為嫻貴妃，乾隆十三年（1748年）晉封為攝六宮事皇貴妃，乾隆十五年（1750年）冊立為皇后。乾隆三十年（1765年）正月隨駕南巡。閏二月十八日，乾隆派額駙福隆安縣扈從皇后輝發(fā)那拉氏，由水路先行回京（《上諭檔》記載）（乾隆后稱其旨截發(fā)）。五月十四日收繳皇后、慧賢皇貴妃、嫻貴妃、嫻妃共四份冊寶夾紙。
乾隆三十一年（1766年）七月十四日，下旨以皇貴妃禮葬（實際僅相當(dāng)于嬪），不舉行國孝三年，可以說是不廢而廢。九月二十八日，被葬入純惠皇貴妃的地宮中。
人物生平
封妃立后
雍正十二年春季的選秀中，虛歲17歲的那拉氏，被指婚于當(dāng)時25歲的愛新覺羅·弘歷愛新覺羅·弘歷，為側(cè)福晉。雍正十二年甲寅五月，內(nèi)務(wù)府奉旨賞寶親王側(cè)福晉之父那拉·訥爾布染貂冬冠一頂?shù)任铮p側(cè)福晉之母鑲有兩個珍珠的金耳墜三對，賞福晉父母四成色淡金十兩，銀七百兩等物。及后由欽天監(jiān)根據(jù)生辰八字算日子，即所謂“擇吉”，決定在十一月初八日（1734年12月2日）正式娶進。九個月后，雍正帝駕崩，皇四子乾隆繼位。
雍正十三年乙卯九月二十四日（1735年11月8日），將那拉氏封為妃，暫稱為“那妃”。雍正十三年十月二十九日（1735年12月12日），乾隆將位于花甲寺胡同的舒庫入官之宅邸一所共四十二間，賞給她的父親原任佐領(lǐng)那拉·訥爾布，檔案可知她家原本住在河槽沿東。
乾隆元年丙辰五月（1736年6月9日—1736年7月8日），據(jù)《內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》記載，愛新覺羅·弘歷下旨賜匾”德洽六宮“于儲秀宮，”令儀淑德”于永壽宮，“著收拾景仁、承乾、鐘粹三宮，用買尺七方傳七千叁百八十六塊......"，據(jù)《故宮100》介紹，那拉氏曾為承乾宮主人，推測乾隆初年那妃居所或為承乾宮。最遲到乾隆九年甲子十二月（1745年1月3日—1745年1月31日），嫻妃搬進翊坤宮。
乾隆二年十二月初四日行嫻妃冊封禮，其封號“嫻”在內(nèi)務(wù)府《鴻稱通用》中記載的滿語是“elehun”，意為“安和的”，“恬靜的”。
乾隆十年乙丑正月二十三日（1745年2月23日），那拉氏被晉封為嫻貴妃；十一月十七日行冊封禮。
乾隆十三年戊辰三月十一日，弘歷的元后富察氏病逝，中宮皇后的位子出現(xiàn)空缺。三月二十二日，乾隆下令將養(yǎng)心殿西耳房的裝修挪到東耳房去，也就是說最晚于此日乾隆敲定了繼后的人選（東耳房是皇后住處，西耳房是貴妃住處，東西圍房是嬪妃住處）。同月，那拉氏手中增加三名宮女，接近皇后標準。四月十四日（1748年5月10日），嫻貴妃侄子、佐領(lǐng)訥蘇肯授三等侍衛(wèi)及乾清門行走。四月十六日，東耳房內(nèi)挪得裝修訖，根據(jù)檔案《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》記載，此后，東耳房內(nèi)的所有陳設(shè)做了一系列改動。四月二十日，那拉氏已經(jīng)在內(nèi)部檔案里被稱為慧賢皇貴妃，二十一日，愛新覺羅·弘歷從雍和宮出發(fā)前往靜安莊閱視工程。那拉氏以六宮之首的身份攜其他妃嬪隨行。
乾隆十三年六月二十一日（1748年7月16日），富察氏喪百日滿，至此皇后喪禮基本結(jié)束。六月二十二日，軍機處呈進所擬冊立皇貴妃諭旨，乾隆朱批修改后決定明日再述。七月初一日（1748年7月25日），乾隆帝正式下詔宣示那拉氏為繼任皇后，因尚在先后喪期，參考朱元璋李淑妃、郭寧妃相繼攝六宮事，順治十三年順治帝福臨冊封孝獻皇后為慧賢皇貴妃時曾頒詔天下，“典至崇重”，故先晉升那拉氏為攝六宮事皇貴妃，并賜予皇貴妃接受中宮箋表、頒詔天下的尊榮，令“（冊封禮畢）上御太和殿受賀。頒詔天下。嗣后遇三大節(jié)。及慶賀大典。三品以上大臣官員、進箋慶賀”；箋表是外臣每逢春節(jié)慶典進給皇后的賀文，有固定的格式，自誕生以來就是皇后專屬的權(quán)利，“賀箋授之，此半皇后矣。”因為后宮女眷一般不能為外界所知，只有皇后作為國母可以接受外臣的賀表，詔告天下。有無箋表、頒詔，是后、妃之間的兩個主要區(qū)別。乾隆又魏氏、魏佳氏、妃、嬪、王妃公主命婦等都在冊封禮后給慧賢皇貴妃行禮，確立了皇貴妃作為內(nèi)外命婦之首的地位。七月初十日，皇貴妃之侄訥蘇肯被賜予油坊胡同（今燈市口北巷）的官房一處。因為在此之前還未有出身于下五旗的皇后，七月三十日，愛新覺羅·弘歷又將那拉氏一族由滿洲鑲藍旗抬入滿洲正黃旗。種種資料表明，此時的那拉氏風(fēng)頭正盛，在宮廷中受到了相當(dāng)?shù)膬?yōu)待。
乾隆十四年三月初六日（1749年4月22日），首領(lǐng)文旦交御筆黃絹“端教”匾文一張，安設(shè)在坤宮后殿明間北墻上，亦賜予御筆紅絹“德茂椒涂綿福履，教敷蘭掖集嘉祥”對聯(lián)一副；以上楹聯(lián)都用于形容皇后職責(zé)。四月初二日（1749年5月17日），軍機處隨手登記檔上諭：初六日王妃公主命婦止在慧賢皇貴妃前行禮，貴妃前無必行禮。四月辛巳（初四），以冊封皇貴妃攝六宮事遣官祭告圜丘、方澤、太廟、奉先殿、社稷。以次冊封貴妃、令妃、舒妃、婉貴太妃同告太廟后殿、奉先殿。四月五日，行皇貴妃冊封禮；四月六日，嬪妃、公主、命婦于交泰殿內(nèi)向皇貴妃行六肅三跪三拜禮。“六肅三跪三拜禮”是只有帝后才能享有的禮儀。四月九日，以冊封皇貴妃兼平定金川戰(zhàn)事加上皇太后徽號禮成，詔告天下。并以“邊徼謐寧，中宮攝位，慈寧晉號”祭告各地山川帝陵。可見攝六宮事慧賢皇貴妃不論在國內(nèi)還是國外，實際地位都與皇后相差無幾了。
位正中宮
乾隆十五年庚午正月（1750年2月7日—1750年3月7日），部分內(nèi)廷檔案中已稱皇貴妃為皇后；同年二月初十日（1750年3月17日），皇貴妃那拉氏的千秋賞銀亦照皇后份例恩賜銀九百兩；六月十一日（1750年7月14日），富察氏富察氏二十七月喪期滿。七月初十日，愛新覺羅·弘歷正式下詔冊立皇貴妃那拉氏為皇后，于八月初二日舉行冊立禮。八月初三日，行冊立皇后的慶賀禮，并恭上皇太后徽號冊寶。八月初四，以冊立皇后并加上皇太后徽號，詔告天下，停本年秋決。八月十五日，追封皇后之父那拉·訥爾布為一等承恩公，皇后之母朗佳氏為一品公妻夫人，由孫訥蘇肯襲爵一等承恩侯。按慣例，非原配、非帝母的皇后外家是不能襲封承恩公的，但在冊封那拉氏為繼后時，乾隆帝打破了這一慣例，以冊封元后外家的規(guī)制也給那拉氏外家封了公爵。此后，那拉氏的族人也都得到愛新覺羅·弘歷起用。繼后侄子訥蘇肯歷任京城稅務(wù)左翼監(jiān)督、阿克蘇市辦事大臣、塔城市參贊大臣、副都統(tǒng)等高級官僚，繼后兄弟伍德、堂侄蘇巴爾漢等人也在出任佐領(lǐng)不久即升任其他官職。從那拉氏開始，繼后外家加封公爵成為定例。
八月十七日，乾隆以“繼冊中宮。慶典既成。禮宜躬率皇后。先陵。以展孝忱。以資福佑。”為由，攜皇后奉皇太后巡幸嵩洛、拜謁清泰陵、清景陵。這是清代唯一一次因立后出巡祭祖，途中乾隆心情大好，寫下了一些詩作記錄與新皇后出游的愉快心情。十一月初三日（1750年12月1日），帝后一行人還宮。那拉氏自正位坤寧以后，皇帝無論江南巡幸、沈陽市祭祖，還是木蘭縣秋狝、皇陵展謁，都有皇后伴駕同行。
乾隆十七年二月初十日（1752年3月25日）即那拉氏三十五歲千秋，愛新覺羅·弘歷賞賜皇后石榴花盆景一件（雕黃楊竹根座），當(dāng)時那拉皇后懷孕約七個多月，石榴多子，在古代是寓意“多子多福”的吉祥之物，乾隆賜予皇后這件盆景，可見他十分期盼皇后為他誕育這個孩子。甚至在皇后還未生產(chǎn)時，朝鮮君臣就已經(jīng)猜測皇后生下了皇子，并且是“康熙后初生太子。”四月二十五日，那拉皇后于翊坤宮生下了皇十二子愛新覺羅·永璂。永誕生后，乾隆帝不僅寫詩紀念，還在奏折朱批中讓大臣與自己“同喜”。
乾隆十七年五月二十日（1752年7月1日），申祺為皇后誕下皇子上慶賀折；七月二十八日（1752年9月5日），廣東省右派總兵畢暎為皇后誕下皇子上慶賀折；十月，裕陵地宮完工。同月二十二日（1752年11月27日），乾隆攜皇后、嘉貴妃、怡嬪、穎嬪、林貴人、固倫和敬公主、和碩和婉公主、愛新覺羅·永璜福晉、皇三子永璋福晉前往富察氏陵參加孝賢皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃三人的奉安典禮。二十五日，帝后一行人抵達清裕陵，在沈陽昭陵隆恩殿內(nèi)為孝賢皇后祭酒后，乾隆與皇后、嘉貴妃第一次進入地宮閱視。二十七日，孝賢皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃三人正式葬入地宮，乾隆與皇后、嘉貴妃、固倫和敬公主進入地宮金券再一次閱視。怡嬪、穎嬪、林貴人、和碩和婉公主、永福晉、永璋福晉在第一道石門外觀看。此時皇后已經(jīng)再次懷孕。
乾隆十八年二月初十日（1753年3月14日），愛新覺羅·弘歷賞賜皇后那拉氏瑪瑙三多花插一件（紫檀座），所謂“三多”，即桃、石榴、佛手三種植物，意為多壽（桃寓意長壽）、多子（石榴寓意多子）、多福（佛手諧音福）；四月二十五日（1753年5月27日），皇十二子永璂周歲生辰，《賞賜檔》記載賜翊坤宮阿哥生日賜佛及物品；六月二十三日寅時，皇后生皇五女。九月（1753年9月27日 — 1753年10月25日），皇帝侍奉太后巡行熱河及木蘭，中間曾有諭，派內(nèi)大臣等護送皇后前往盤山行宮休養(yǎng)。此時那拉皇后生下皇五女已經(jīng)三個月，是目前發(fā)現(xiàn)的皇后第一次獨自行動。
乾隆十九年甲戌閏四月二十四日（1754年5月15日）員外郎西寧市來說，太監(jiān)胡世杰交東珠花豆一副，高宗命人將此物送予身處圓明園的皇后。
乾隆二十年乙亥四月二十二日（1755年6月1日）酉時，皇五女夭折；六月十六日（1755年7月24日），太監(jiān)胡世杰給予皇后那拉氏年例西瓜燈一對，事后不需像其他妃嬪般用寶蓋交回西瓜燈。十二月二十一日，皇后生十三皇子永璟；十二月二十八日，催總管李文照將絹畫兩張持進翊坤宮內(nèi)張貼。乾隆二十一年丙子四月二十七日（1756年5月25日），高宗特命總管方剛為剛出生的翊坤宮阿哥（即永璟）的床上鋪涼席一塊。
乾隆二十二年丁丑二月初十日（1757年3月29日），那拉氏四十歲生辰當(dāng)天，其母郎佳氏過世；七月二十四日（1757年9月7日）子時，皇十三子永璟夭折。
乾隆二十五年庚辰六月十九日（1760年7月31日），皇后位下學(xué)規(guī)矩女子拜爾葛斯氏被封為伊貴人，是為慎嬪，在此之前的二月初四日（1760年3月20日）和卓氏則被封為和貴人，是為容妃。
乾隆二十八年癸未五月十八日（1763年6月28日），乾隆駕行熱河。根據(jù)《撥用行文底檔》記載，這一年那拉皇后和魏氏、魏佳氏并未隨駕，那拉皇后獨自一人住湯泉，七月初二日（1763年8月10日）行清檔記載令貴妃等位于七月十九日外出，皇后亦未同行。但是九月二十二日（1763年10月28日）富察·福隆安為后妃自避暑山莊回京上奏折，推測皇后與眾妃可能有去熱河，只是未和乾隆同行。
據(jù)雍和宮檔案記載，乾隆二十九年甲申二月（1764年3月3日—1764年3月31日），皇后那拉氏千秋誕月，分派喇嘛一百八名，在雍和宮大殿念無量壽佛經(jīng)九日；正壽一日，派喇嘛五百名在雍和宮唪念，供餑餑桌三張，共用銀四十七兩六錢六分九毫。
帝后反目
乾隆三十年正月，輝發(fā)那拉皇后陪愛新覺羅·弘歷第四次南巡。南巡初期，一切都很正常，在途中皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。閏二月十八日，他們來到杭州市，在風(fēng)景秀麗的“蕉石鳴琴”進早膳時，皇帝還賞賜給皇后許多膳品，但到了當(dāng)天晚上進晚膳時，皇后就沒有再露面，陪著皇帝進晚膳的只有令貴妃魏氏、慶妃陸氏、容嬪和卓氏。此后，皇后再也沒有露過面，后來才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派和碩和嘉公主福爾康富察·福隆安把皇后由水路送回京師。日行兩站加緊回京，沿路馬匹纖夫都必須準備充足，并在宮內(nèi)阿哥請安折中告訴首領(lǐng)太監(jiān)潘鳳等：“皇后瘋了”，要那拉氏在翊坤宮后殿養(yǎng)病，不許見一人。閏二月二十一日，愛新覺羅·弘歷的態(tài)度有所軟化，令福隆安“酌情行進，無需過急”，回程途中還讓地方官員籌備接駕，并且查看沿途水路河道情況等事宜。
《宮中檔乾隆朝奏折》有錄入乾隆三十年三月初五日（1765年4月24日）山東巡撫崔應(yīng)階奏報皇后御舟已過八閘及委員扈從緣由折。該奏折稱三月初三日皇后御舟才剛抵達山東省臺莊境，大臣李弘鎮(zhèn)和鮮遜率同司道敬謹?shù)仂鑿幕屎笥劢?jīng)過八閘。山東巡撫崔應(yīng)階暫在韓莊鎮(zhèn)將留東各棚馬駝，分撥至徐家渡交收后，即赴江蘇省恭迎愛新覺羅·弘歷御舟。由此可見，宮廷檔案中皇后到達北京的日期曾被高宗下旨改為閏二月二十八日。
三月二十三日，乾隆帝下了一道嘉獎皇后侄子訥蘇肯的諭旨。幾日后，乾隆帝又諭令富察·福隆安務(wù)必于入京前，等候英廉傳旨。約于此時，乾隆帝在另一道十五阿哥請安折上朱批，諭令所有阿哥、公主、福晉在皇后到宮之日前來聽取他對此事的后續(xù)處理，要求潘鳳等審問當(dāng)日服侍皇后的宮女為何不留心，問清楚后當(dāng)著皇后及眾阿哥公主的面前將三位宮女責(zé)打六十大板，同時要太監(jiān)潘鳳觀察繼后聽取旨意時的反應(yīng)，待乾隆帝至涿州時當(dāng)面回奏。又令削減皇后的待遇，將翊坤宮中官女子、太監(jiān)、他坦（小廚房）悉數(shù)遣散，另挑老實的女子兩位及太監(jiān)十位侍候，命太監(jiān)開齊禮為翊坤宮首領(lǐng)太監(jiān)。阿哥等求見皇后乾隆還要求仔細地搜查皇后宮內(nèi)和圓明園的住處，封存所有皇后的物品，看看有無邪道蹤跡。南巡結(jié)束，回到京師不久，乾隆即下令收回皇后手中的四份冊寶，即皇后一份、慧賢皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，裁減了她手下的部份傭人，娘家并撥回原旗即滿洲鑲藍旗，到了七月份，輝發(fā)那拉皇后手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有位分最低微的答應(yīng)才配備兩名宮女。
乾隆三十一年七月十五日，正在木蘭狩獵的皇帝發(fā)了一道上諭：“據(jù)留京辦事王大臣奏，皇后于本月十四日未時薨逝。皇后自冊立以來尚無失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪盡孝道。比至杭州市，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先程回京，在宮調(diào)攝。經(jīng)今一載余，病勢日劇，遂爾奄逝。此實皇后福分淺薄，不能仰承圣母慈眷、長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜亦理所當(dāng)然。朕仍存其名號，已為格外優(yōu)容。但飾終典禮，不便復(fù)循富察氏大事辦理。所有喪儀，只可照慧賢皇貴妃例行，交內(nèi)務(wù)府大臣承辦。著將此宣諭中外知之。”
同日，乾隆命愛新覺羅·永璂永璂從避暑山莊回京穿孝。八月初一日，十二阿哥就回圓明園了，這樣算下來，乾隆只讓十二阿哥為繼后穿孝十幾日，但按乾隆朝的規(guī)矩，皇子要為生母穿孝百日。八月初四日，尚書房師傅入直，十二阿哥開始讀書。
乾隆三十一年七月二十四日，監(jiān)察御史李玉鳴因妄奏皇后喪儀而被革職并帶鐵鏈九條發(fā)往伊犁哈薩克自治州。八月十一日（1766年9月14日），李玉鳴和阿永阿各減六十大板和二十大板，并當(dāng)著阿永阿的面責(zé)打李玉鳴四十大板，又責(zé)打阿永阿六十大板。
葬禮儀表
實際上，輝發(fā)那拉皇后的喪禮比慧賢皇貴妃的級別還要低，按皇貴妃的喪儀規(guī)定，每日應(yīng)有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項，在輝發(fā)那拉皇后的喪事中，這項被取消了。輝發(fā)那拉皇后既未附葬清裕陵，也未單建陵寢，卻葬在了妃園寢內(nèi)，更有甚者，按慣例，凡葬在妃園寢內(nèi)的，無論地位有多低，都各自為券，而輝發(fā)那拉皇后卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮，位于一側(cè)。根據(jù)清代會典，皇賈元春棺木應(yīng)用梓木，漆飾35道，抬棺夫96人。從內(nèi)務(wù)府記載的檔案中看，輝發(fā)那拉皇后所用的棺為杉木制，抬棺夫64人，僅為嬪等級而已，這也符合發(fā)掘清理的純惠皇貴妃地宮里輝發(fā)那拉皇后的棺木狀況。
另外，清制：凡慧賢皇貴妃、貴妃、妃死后都設(shè)神牌，供放在園寢享殿內(nèi)，祭禮時在殿內(nèi)舉行，而嬪、貴人、常在、答應(yīng)則不設(shè)神牌，祭祀時，把供品桌抬到寶頂前的月臺上。而輝發(fā)那拉皇后既不設(shè)神牌，死后也無享祭，入葬以后也只字不提。根據(jù)內(nèi)務(wù)府檔案記載，整個喪事僅用銀200兩7錢9分7厘，還不如一個低級朝廷官員。
作為一個位號尚存的皇后，受到如此待遇是很令人側(cè)目的。當(dāng)時就有一個叫李玉鳴的御史因此上書，卻不料惹得皇帝惱羞成怒。“御史李玉鳴奏，內(nèi)務(wù)府辦理皇后喪儀，其上墳滿月各衙門應(yīng)有照例齊集之處，今并未聞有傳知是否遺漏等語，實屬喪心病狂。去歲皇后一事，天下人所共知共聞。今病久奄逝，仍存其名號，照皇貴妃喪儀，交內(nèi)務(wù)府辦理，已屬朕格外優(yōu)恩。前降諭旨甚明，李玉鳴非不深知。乃巧為援引會典，謂內(nèi)務(wù)府辦理未周，其意不過以仿照慧賢皇貴妃之例，猶以為未足，而又不敢明言，故為隱躍其辭，妄行瀆擾。其居心詐悖，實不可問。李玉鳴著革職鎖拏，發(fā)往伊犁。并將此曉諭中外知之。”
軼事典故
斷發(fā)之謎
皇后死了，皇帝卻說是她福薄所致，并且不肯為她舉行皇后等級的葬禮。直至此時，帝后反目事件才以一種猶抱琵琶半遮面的形式展現(xiàn)在天下人眼前。那么，究竟是什么事情導(dǎo)致帝后反目的呢？
乾隆四十三年，在金從善事件中，皇帝自己給了一個解釋：“富察氏崩逝時，因輝發(fā)那拉氏本系朕青宮時皇考所賜之側(cè)室福晉，位次相當(dāng)，遂奏聞圣母皇太后，冊為慧賢皇貴妃、攝六宮事。又越三年，乃冊立為后。其后自獲過，朕仍優(yōu)容如故。乃至自行發(fā)，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含，不行廢斥。后因病薨逝，只令減其儀文，并未降明旨削其位號。朕處此事，實為仁至義盡。且其立也，循序而進，并非以愛選色升。及其后自蹈非理，更非因色衰愛弛......”皇帝自己的說法是，皇后剪了頭發(fā)，大不敬，大不孝。但這只是強勢一方的一面之詞，而且是時隔十幾年之后為了反擊來自民間的指責(zé)才作出的解釋，是真是假無從得知。
因為皇帝這一個疑竇重重的解釋，當(dāng)時后世演繹出了很多帝后反目的版本，其中流傳最廣的就是江南獵艷說。乾隆是中國史上著名的風(fēng)流天子，他模仿他的祖父康熙帝不斷南巡，目的卻只是貪戀江南美景，又可趁機尋花問柳。據(jù)說他南巡時就曾在清江浦得到一個昭容的女伶，帶在身邊，后來又特命用鈿車錦送回揚州，還賜給她玉如意、粉、金瓶、綠玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。還有一個女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡時又看上她，加入行幄，頗受眷顧。事后，雪如特地在上衣肩頭繡上一條小團龍，并且對人說，乾隆皇帝曾經(jīng)用手撫摸過她的肩膀，因此特繡小龍，以志寵異。輝發(fā)那拉皇后隨乾隆南巡來到杭州后，乾隆曾深夜換上便服登岸游玩。皇后再三勸諫，甚至哭著勸諫，乾隆不僅不聽，反而說皇后精神不正常，派人將她送回京師。
另外還有寵妾滅妻說。嚴的文字獄案供詞：“三十年皇上南巡，在江南路上，先送皇后回京。我那時在山西省本籍，即聞得有此事。人家都說，皇上在江南要立一個妃子，那皇后不依，因此挺觸，將頭發(fā)剪去。這個話說的人很多”“后來三十三年進京，又知道有御史因皇后身故，不曾頒詔。將禮部參奏，致被發(fā)遣之事。一想到人孰無死，若不做些好事，留個名聲，就是枉為人了……心里妄想，若能將皇后的事進個折子，準行領(lǐng)詔，就可以留名不朽……”有專家認為，這里愛新覺羅·弘歷與皇太后是想晉封孝儀純皇后魏氏為慧賢皇貴妃，遭到皇后的強烈反對，因為清朝后宮雖然有皇貴妃一級，但通常無外乎以下四種情況：一、冊立皇后之前的過渡期和考察期，如輝發(fā)那拉皇后本人、愛新覺羅·颙琰的孝和睿皇后鈕祜祿氏；二、先帝嬪妃晉封為皇貴太妃，如康熙的愨惠皇貴妃端恪皇貴妃、雍正的裕妃耿氏（裕妃）；三、沖喜，即在貴妃病危時晉封她為皇貴妃，以期康復(fù)，當(dāng)然也只是圖個吉利而已，受封的皇貴妃通常在幾日內(nèi)病故，如雍正的敦肅皇貴妃、乾隆的慧賢皇貴妃高佳氏、純惠皇貴妃蘇氏；四、身后追封，如康熙帝的敬敏皇貴妃章佳氏（敏妃）、乾隆的哲憫皇貴妃富察氏（富察·諸瑛）、光緒的他他拉氏他塔喇氏（珍妃）。真正的皇后與皇貴妃并存的情況只有兩次：順治帝的皇貴妃寧愨妃（孝獻皇后）、同治的慧皇貴妃富察氏（淑慎皇貴妃）。可見，在后宮中有皇后的情況下，皇帝通常不會冊立慧賢皇貴妃，以免對皇后造成威脅。但這種說法也只是猜測，同樣缺乏佐證。
在南京博物院“走進養(yǎng)心殿”特輯中展出的一份“十五阿哥請安折”或許有助于解開皇后剪發(fā)之謎。其中乾隆朱批提到，“跟了去的女子三名，當(dāng)下你同福隆安審問他們十八日如何剪發(fā)之事，他們?yōu)楹尾涣粜模兴麄兂鋈ニ麄兙统鋈幔恳獙ぷ员M難道他們也裝不知道嗎？”可見皇后是屏退宮女獨自在屋內(nèi)斷發(fā)，剪發(fā)時乾隆并不在場。“再令阿哥公主福晉們進去，富察·福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥們念，他怎么禮、做何光景，一一記下，不必寫折子，涿州市接駕你再奏。”“諭王成皇后此事甚屬乖張。如此看來，她平日恨我必深。宮外圓明園他住處、凈房，你同毛團細細密看，不可令別人知道，若有邪道蹤跡，等朕回宮再奏，密之又密。”乾隆認為“她平日恨我必深”，又讓眾人觀察皇后接旨時的反應(yīng)，可見乾隆本人對那拉氏為何剪發(fā)也是懵然無知。
家族成員
史籍記載
《清史稿·列傳一·后妃》記載：
皇后烏拉納喇氏，佐領(lǐng)那爾布女。后事趙構(gòu)潛邸，為側(cè)室福晉。乾隆二年，封嫻妃。十年，進貴妃。富察氏崩，進慧賢皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊為皇后。三十年，從上南巡，至杭州市，忤上旨，后剪發(fā)，上益不，令后先還京師。三十一年七月甲午，崩。上方幸木蘭，命喪儀視皇貴妃。自是遂不復(fù)立皇后。子二，愛新覺羅·永璂、永璟。女一，殤。
《清史稿·卷二百二十一·列傳八·諸王七》記載：
高宗十七子：孝賢純皇后生愛新覺羅·永璉太子永璉、哲親王永琮，皇后納喇氏生貝勒永璂、永璟，孝儀純皇后生愛新覺羅·永璐、仁宗、第十六子、愛新覺羅·永璘，純惠皇貴妃蘇佳氏生循郡王愛新覺羅·永璋、質(zhì)莊親王永，哲憫皇貴妃富察氏生愛新覺羅·永璜，淑嘉皇貴妃金佳氏生愛新覺羅·永珹永、愛新覺羅·永璇、第九子、愛新覺羅·永瑆，愉貴妃愉貴妃生榮純親王愛新覺羅·永琪，阮嫣然葉赫納喇氏生第十子。永珹為愛新覺羅·胤祹允后，愛新覺羅·永瑢出為愛新覺羅·胤禧允禧后。永璟、永璐、第九子、第十子、第十六子皆殤，無封。
《清皇室四譜——卷二》記載；
追降皇后烏拉納喇氏贈一等承恩公，佐領(lǐng)那拉·訥爾布之女（生于二月，未詳何年）雍正時為高宗藩底側(cè)福晉，乾隆二十年十二月冊封嫻妃，十年十一月，晉嫻貴妃，十四年四月晉慧賢皇貴妃攝六宮事。十五年八月立為皇后。旋隨駕巡幸中洲，十七年生皇十二子，贈貝勒愛新覺羅·永璂。十八年生皇五女，二十年生皇十三子永璟。三十年正月隨駕東巡，以故自行剪發(fā)忤上旨。三十一年丙戌七月十四日崩，詔以皇貴妃禮葬。
《皇朝文獻通考·卷二百五十》記載：
皇十子，舒妃葉赫那拉氏，早薨未有名；皇十一子愛新覺羅·永瑆，淑嘉皇貴妃金氏生，皇十二子永璂，皇后納喇氏生，皇十三子永璟，皇后納喇氏生，早薨。
贈一等承恩公納爾布滿洲正黃旗人；皇后那拉氏父乾隆十五年八月贈。
一等侯訥蘇肯滿洲正黃旗人，一等承恩公訥爾布孫；皇后那拉氏侄。乾隆十五年八月封，三十年六月以罪削爵。
《皇朝通典卷·五十二》記載：
乾隆元年，富察氏以嫡妃正位中宮，二年十二月行冊立禮；同日冊封貴妃、嫻妃、純妃、嘉嬪禮，與雍正元年同。上御太和殿宣制遣使，持節(jié)將事皇后受冊寶行禮均如儀上率王公大臣。詣皇太后宮行禮，皇后率貴妃、妃嬪詣皇太后宮行禮。上御太和殿，王公百官上表行慶賀禮，頒詔天下。皇后率貴妃、妃嬪，詣皇帝前行禮；貴妃、妃嬪及公主福晉命婦詣皇后宮行禮如儀。十五年八月，冊立攝六宮事慧賢皇貴妃為皇后禮儀與乾隆二年同；凡冊封儀具大清通禮。
《星源吉慶》記載：
皇后那拉氏，佐領(lǐng)那爾布之女，初雍正帝時為高宗藩邸側(cè)福晉，乾隆二年十二月冊封嫻妃，十年十一月晉封嫻貴妃，十四年四月晉封皇貴妃攝六宮事，十五年八月立為皇后，三十年正月以故自行剪發(fā)忤上旨，乾隆三十一年丙戌七月十四日崩，詔以皇貴妃禮葬。
《永憲錄》記載
十四年四月。始奉皇太后懿旨。冊嫻妃那拉氏為皇貴妃。總攝二宮事。詔告天下。以冊后大禮必俟三年后舉行。庚午八月初三日乃正坤寧之位。或云。今皇后為高斌之侄女。
繼后或與慧賢皇貴妃往來較密，因此被時人猜測為是高斌侄女，古代關(guān)系好的兩家孩子經(jīng)常在對方父母面前自稱侄子侄女。皇后生子，慧賢皇貴妃的父親高斌、堂兄弟高晉都具折慶賀，高斌本人更是上了兩道慶賀折子，他在奏折中說道：”皇后誕育皇子，奴才不勝歡稱慶，欽惟我皇上承天廣進、皇后儷日同明，萬方蒙清晏之......”皇后誕育皇子普天同慶，奴才先于五月十一日率同妻子望闕九叩恭折慶賀。
《清宮詞》吳士鑒
云截去獨含顰，不學(xué)文昭望孟津。（注：文昭即指魏曹丕甄氏）
廟但虛椒屋禮，生前依舊儷中宸。
高宗繼后那拉氏，隨侍孝圣皇后南巡，忽自剪發(fā)，失其常度，中途送還京師。滿洲舊族，最忌剪發(fā)。高宗諭旨，謂本應(yīng)廢立，以其繼位中宮，故優(yōu)容之。越數(shù)年薨逝，命以慧賢皇貴妃禮治喪，不得廟。其實有滿員上疏力爭，謂宜用后禮，留中不發(fā)。愛新覺羅·颙琰四年高宗上仙，始將此折封固，交內(nèi)閣收貯。或謂廢后在杭州市為尼者，誤也。
《清宮詞》枝巢子
正位坤寧十五年，南游有旨放先還。無人為買相如賦，典禮終難擬孝賢
高宗后納喇氏，自皇貴妃攝六宮事，十五年冊為后。同奉皇太后幸江浙，以疾令先歸，三十一年薨，詔謂其“跡類瘋迷、飾終典禮不得循孝賢例。”葬以皇貴妃禮。
《清高宗御制詩二集》
秋日奉皇太后時廵以繼冊中宮先謁二陵遂幸嵩洛發(fā)軔京師即景成什
氣爽秋宜狩，天高吉撰辰。自來傳警，都覺有精神。
揭露滋蘭，龍旗出鳳闉。大安輿敬奉，中壼制重陳。
冠劍瞻依近，蘋謁拜新。觸懷愉以戚，問俗富還貧。
念結(jié)嵩陽麓，吟期南洛河濱。 傳聞今歲好，便往閱高。
恭謁清泰陵
敬陪慈馭上橋陵，慰愴難為情曷勝。
縱復(fù)三年頻泥首【戊辰己巳及今庚午凡三謁陵寢】
每教一去輒填。
茲來允為蘋蘩繼【繼冊中宮特行展謁禮】
自昔常統(tǒng)緒承。
設(shè)以微躬論遭際。於昭顧諟感應(yīng)增
視朝旋蹕詣暢春園問安遂至昆明湖上寓目懷欣因詩言志 （愛新覺羅·永璂永璂誕生后所作）
視朝已備儀，弄璋重協(xié)慶（適中宮誕生皇子），
天恩時雨旸，慈壽寧溫清。
邇來稱順適，欣承惟益敬。
湖上景愈佳，山水含明凈。
柳浪更荷風(fēng)，云飛而川泳。
味道茂體物，惜陰勵勤政。
乾隆二十二年，帝后又同奉皇太后南巡，這次乾隆因故需先回京城，由皇后奉太后在山東省一帶繼續(xù)游覽。乾隆在御制詩中也記錄了這一母慈子孝、家庭和睦的溫馨場面。
恭奉圣母懿旨啟蹕還京紀事
徐方時邁，鸞馭暫違曲阜市，言旋帷宮，載覲迨蒞玉符之勝。境泉石蔚其清涼，聿奉鑾輅于名區(qū)，飲膳調(diào)其旨適，乃頒懿訓(xùn)，俾速星言，奏小憩以同行，未蒙慈允，用首途而發(fā)，仰體圣懷。中宮率嬪御以承顏，親藩整師徒而扈蹕。稍稽旬日，佇侍起居，詩紀五言，情抒六韻。
南巡三閱月，北至近臨期。方澤躬際，明庭臚選時。
皇都程尚遠，慈馭速非宜。況喜名山秀，欲留幾宿頤。
親藩簡護衛(wèi)，宮眷畢追隨。懿命關(guān)勤政，前驅(qū)志敬茲。
《大清高宗純皇帝實錄》記載：
愛新覺羅·弘歷冊封庶妃輝發(fā)那拉氏為嫻妃冊文：
命協(xié)辦大學(xué)士禮部尚書三泰為正使。內(nèi)閣學(xué)士岱奇為副使。持節(jié)。冊封庶妃輝發(fā)那拉氏為嫻妃。冊文曰。朕惟教始宮闈。式重柔嘉之范。德昭珩佩。聿資翊贊之功。錫以綸言。光茲懿典。爾庶妃輝發(fā)那拉氏、持躬淑慎。賦性安和。早著令儀。每恪恭而奉職勤修內(nèi)則。恒謙順以居心。茲仰承皇太后慈諭。以冊印封爾為嫻妃。爾其祗膺命。荷慶澤于方來。懋贊坤儀。衍鴻休于有永。欽哉。
乾隆帝晉封嫻妃輝發(fā)那拉氏為嫻貴妃冊文：
命大學(xué)士史貽直為正使。禮部右侍郎覺羅勒爾森為副使。持節(jié)、冊封嫻妃那拉氏為貴妃。冊文曰。朕惟化起璇閨。克佐肅之范。勞襄椒掖。聿彰淑慎之聲。爰考彝章。式頒綸。咨爾嫻妃那拉氏。性生婉順。質(zhì)賦柔嘉秉德罔愆。協(xié)珩璜之矩度。服勤有素。膺褕翟之光榮。茲仰承皇太后慈諭。以冊寶封爾為貴妃。爾其益懋溫恭。尚祗承夫休命。彌懷謙抑。庶永集乎繁禧。欽哉。
命大學(xué)士來保為正使。禮部尚書海望為副使。持節(jié)、冊封嫻貴妃那拉氏為皇貴妃攝六宮事。冊文曰。朕惟基化必資于內(nèi)治。宮庭之模范當(dāng)崇。從宜適協(xié)于成規(guī)。名位之優(yōu)隆惟允。稽徽章而具在。重慈命之欽承。咨爾嫻貴妃那拉氏、早名門。素嫻內(nèi)則。賜從潛邸。久昭婉順之儀。晉錫榮封。克佐肅雍之化。端莊表度。鏘雅韻于珩璜。恪謹持躬。著芳規(guī)于翟舀。茲以坤寧之虛位。屢煩圣母之縈懷。選繼體于后宮。時加注意。命嗣音于椒殿。每切諭言。朕曲體圣衷。追蹤家法。雖母儀儷極。事有待于將來。而職總持。典宜隆于此日。恭奉皇太后慈命。以冊寶封爾為慧賢皇貴妃攝六宮事。爾其祇承懿訓(xùn)。益懋壸儀。奉長樂之春暉。夏冬溫之節(jié)。統(tǒng)掖庭之內(nèi)政。贊宵衣旰食之勤。端令范以率先。順成是望。鴻庥而受祉。福履方綏。敬紹前徽。用光顯命。欽哉。
上御太和殿宣制。命大學(xué)士公傅恒為正使。大學(xué)士史貽直為副使。持節(jié)冊、寶冊立攝六宮事皇貴妃那拉氏為皇后。冊文曰。朕惟乾始必賴乎坤成健順之功以備。外治恒資于內(nèi)職。家邦之化斯隆。惟中閫之久虛。宜鴻儀之肇舉。爰稽茂典用協(xié)彝章咨爾攝六宮事慧賢皇貴妃那拉氏。秀毓名門。祥鐘世德。早從潛邸。含章而懋著芳型。晉錫榮封。受祉而克嫻內(nèi)則。噙躬淑慎堪繼美于蘭幃。秉德溫恭。信可嗣音于椒殿往者統(tǒng)六宮而攝職。從宜一準前規(guī)。今茲閱三載而屆期。成禮式遵慈諭。恭奉崇慶慈宣康惠皇太后命。以金冊金寶立爾為皇后。爾其祇承懿訓(xùn)。表正掖庭。虔修溫凊之儀。洽觀心于五華縣。勉效蘋蘩之職。端禮法于深宮。逮螽斯科木之仁恩。永綏后福。覃繭館鞠衣之德教。敬紹前徽。顯命有光。鴻庥滋至欽哉。
人物爭議
繼后畫像
乾隆元年（1736年）郎世寧等為愛新覺羅·弘歷和皇后、十一位妃嬪的畫的像。畫中的青年時代的乾隆皇帝英姿颯爽，栩栩如生。這幅畫乾隆一生只看過三次，即繪制完成之時、七十歲時和他退位之際。可見乾隆對這幅畫的珍視。這樣一幅乾隆珍視的畫卷中卻沒有繼后輝發(fā)那拉氏的畫像，仔細校查畫中人物身世，我們卻發(fā)現(xiàn)了排列上的差錯；再看畫卷上的裱作痕跡，則更加露出了破綻。畫卷上的后妃女子，進宮時間有先后之別，地位有高低之差，故排列順序也應(yīng)合情合理。圖中應(yīng)該還有繼后那拉氏，時為輝發(fā)那拉·淑慎的她位置應(yīng)在貴妃之后蘇靜好之前，但她惹惱乾隆，幾乎被廢（只是未曾下詔，實際被收回了從妃至皇后的所有冊寶，進行了實質(zhì)性的廢后），所以猜測她的畫像應(yīng)該被抹去了。并且至今為止不曾發(fā)現(xiàn)繼后的用于供奉的正裝朝服坐像，而作為皇后應(yīng)該一定會有這張坐像，就此猜測愛新覺羅·弘歷曾下令銷毀繼后畫像。另有猜測認為在輝發(fā)那拉皇后病逝后，乾隆就銷毀了所有關(guān)于輝發(fā)那拉皇后的畫像，甚至修改了群像，抹去了繼后的面容，并修改其余妃嬪面容以符合各自的身份站位次序，如《宴塞四事圖》中部分妃嬪面容有改動痕跡，甚至某妃嬪臉上出現(xiàn)了兩對眉毛，明顯為改動過人物，據(jù)此猜測乾隆皇帝曾令銷毀繼后畫像，不過至今尚無任何實質(zhì)性證據(jù)。
在清朝，歷代帝后畫像曾存放于景山壽皇殿，在八國聯(lián)軍入侵時，壽皇殿遭劫，大量畫像散佚，部分被帶至國外，而不排除繼后的畫像在那時遺失，而且現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流傳一幅無名畫像，曾標注為“淑嘉皇貴妃中年吉服像”，但該像明顯與《心寫治平》中嘉妃面容相差較大，應(yīng)非同一人。而且是這種吉服像不曾在畫像上標注，一般都是在背面貼上鵝黃簽字以著名畫中人物身份，若鵝黃簽字遺失或錯放則會無法辨認畫中人的身份，現(xiàn)今猜測此像有可能為繼后畫像（看畫中人服制約為妃位，剛好符合郎世寧為帝后妃作像時繼后為嫻妃），但這張像也可能是愉貴妃的畫像，因愉妃也未曾留下畫像，所以畫中人究竟是誰，尚且不能作下定論。
姓氏之謎
關(guān)于本詞條主人公的主要姓氏，有二種說法。
其一，烏拉那拉氏說。民國年間編的《清史稿·列傳一·后妃》記載：“皇后，烏拉納喇氏，佐領(lǐng)那爾布女。后事高宗潛邸，為側(cè)室福晉……”同樣成書于民國年間的《清皇室四譜》亦收錄烏拉那拉氏的說法。但這種說法未見清代原始史料佐證。
其二，輝發(fā)那拉氏說。據(jù)清朝官方文獻《欽定八旗通志·卷十六》及《八旗滿洲氏族通譜·卷二十四-輝發(fā)地方那拉氏》可知，那拉氏的父親那拉·訥爾布（或那爾布）是輝發(fā)國貝勒王機的后代，祖上歸于清室之后編入鑲藍旗，世襲四品佐領(lǐng)一職。繼后一系的脈絡(luò)為：莽庫（或作莽科，繼后爺爺?shù)母赣H）—羅和（繼后的爺爺）—羅多（繼后的伯父）、訥爾布（繼后之父）—訥里（繼后的兄弟）—納蘇肯（繼后的侄子）。所以，如果從家族血脈來看，愛新覺羅·弘歷繼皇后姓氏就為輝發(fā)那拉氏，但尚無史書直接記載。
綜上所述，清朝文獻《清實錄》與《星源吉慶》直接稱之為“那拉氏”或“納喇氏”；《清史稿·列傳一》中有“皇后烏拉納喇氏”之稱，《列傳八》又表述為“皇后納喇氏”，當(dāng)代也有人據(jù)其家世認為她當(dāng)為“輝發(fā)那拉氏”。相較而言，直接稱之為“那拉氏”比較穩(wěn)妥。
人物評價
乾隆帝：①嫻貴妃那拉氏，躬淑慎，秉性端莊，克承慈顧之恩，允協(xié)順成之義。雖正位之禮，尚待于三年；而統(tǒng)攝之儀，當(dāng)循乎制。②皇貴妃攝六宮事那拉氏、自皇考時。賜朕為側(cè)室妃。二十余年以來。持躬淑慎。禮教夙嫻。暨乎綜理內(nèi)政。恩洽彤闈。用克仰副皇太后端莊惠下之懿訓(xùn)。允足母儀天下。既臻即吉之期。宜正中宮之位。
藝術(shù)形象
文學(xué)形象
影視形象
參考資料 >
「原創(chuàng)」后宮佳麗三千人？清高宗乾隆帝三皇后之輝發(fā)那拉氏.今日頭條.2024-08-31
揭秘歷史上的嫻妃-輝發(fā)那拉氏皇后 乾隆是否愛過如懿.今日頭條.2024-08-31
繼皇后輝發(fā)那拉氏經(jīng)歷了什么?為何她的性格有如此大的變化?.趣歷史.2024-08-31
輝發(fā)那拉氏:一代皇后的悲慘命運.百家號.2024-08-31
揭秘乾隆繼后那拉氏的傳奇一生 .搜狐網(wǎng).2024-08-31
輝發(fā)那拉氏.族譜網(wǎng).2024-08-31
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第三十八回 游江南中宮截發(fā) 征緬甸大將喪軀_清史演義（民國）蔡東藩_國學(xué)導(dǎo)航.國學(xué)導(dǎo)航.2022-12-26