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清泰陵是清世宗雍正帝愛新覺羅·胤禛的陵墓，位于河北省保定市易縣清西陵內，是清西陵中的第一陵。清泰陵地宮中共葬三人，包括清世宗雍正帝、孝敬憲皇后烏拉那拉氏和敦肅皇貴妃。

清泰陵于雍正八年（1730年）正式興工營建，乾隆元年（1736年）建成，至乾隆二年（1737年）入葬，共歷時八年。同年九月初七日，泰陵圣德神功碑亭立碑。清泰陵建筑以一條2500米長的神道為中軸，由南向北錯落有序排列著單體建筑74座。在泰陵東北三華里還建有埋葬孝圣憲皇后鈕祜祿氏的泰東陵，泰東陵的南面還有埋葬著21位雍正帝妃嬪的泰妃陵。關于泰陵地宮的記載極少，目前從檔案可知地宮使用金磚鋪墁[màn]，內陳設有雍正帝香冊、香寶一組，孝敬憲皇后香冊、香寶一組。

清泰陵是清西陵諸陵中營建最早、規模最大、建筑最全的陵墓。清泰陵無論是選址，還是規劃布局，都是雍正年間國家繁榮與穩定的寫照，是中國封建王朝最后一個輝煌時代的產物。其建筑呈現構建精細的特點，沈陽昭陵隆恩殿、石像生等建筑也均體現出了一定的藝術性和科學性，對于研究清代帝王陵墓營造史和建筑藝術史均有較大價值。

命名

清泰陵始建于雍正八年（1730年）八月，到雍正十三年（1735年）雍正帝崩逝時還沒有完工。愛新覺羅·弘歷即位后，特派恒親王弘主持陵墓的后段工程，至乾隆元年（1736年）九月工程告竣。在竣工前的當年二月，東閣大學士尹泰等人遵乾隆帝旨意為雍正帝的陵寢擬定名稱，共將“泰”“裕”“瑞”“寧”“長”“興”六個字呈乾隆帝定奪，“泰”字被選定，由此雍正帝的陵墓被正式定名為“泰陵”。此后，又按建陵定制，由乾隆帝選定“永寧山”一名，將泰陵所在的泰寧山改為永寧山。

“泰”字在滿語中讀作“額勒和”。泰陵二碑三匾上的漢字均為愛新覺羅·弘歷御書，右下角有“乾隆尊親之寶”的寶文。此外，朱祐樘朱樘的陵墓名稱亦為泰陵。

歷史沿革

陵址選定

自西劉恒營建霸陵起，中國古代君主幾乎都在即位初期就開始營建陵寢，而建陵的第一步就是選定陵址。

雍正帝即位后，于雍正四年（1726年）開始籌建陵寢，當年九月先命怡親王愛新覺羅·胤祥、文淵閣大學士張廷玉會同工部，辦理采辦“萬年吉地”楠木的事宜。次年閏三月十日，雍正帝再命總兵官李楠、欽天監監正明圖帶領精通風水之術的官員，到清孝陵、清景陵所在的現清東陵界內，即遵化昌瑞山附近，相度“萬年吉地”，并通知專司看護陵寢的馬蘭峪鎮總兵官特恒協辦。

經過實地考察后，允祥等人向雍正帝奏報，孝陵、景陵附近無可營建之處，故雍正帝又命允祥等人到遵化境內的其他地方卜擇。當年四月，允祥發現遵化州城東北約四十里的九鳳朝陽山為比較理想的地點，于是具折向雍正帝進行了奏報。雍正帝批示可將此地交由欽天監備記檔案并派地方官進行巡查。后九鳳朝陽山被正式確定為“萬年吉地”，并開始了采辦木植、磚塊等建陵材料等事項，其間雍正帝還多次諭令各地官員在籌建陵寢時注意不許“擾累民間”。

約在雍正七年（1729年）下半年，九鳳朝陽山的建陵工程正式開始，但興建過程中發現穴位中的土質里含沙石，因定陵地下宮殿穴位對于土的要求極高，務須土質純潔、顏色純正，穴位土質含沙石是建陵大忌，故雍正帝又命精通風水的大臣對選定的地點再次詳細勘察，又發現了該地“規模雖大但形局未全”的缺陷，于是雍正帝決定廢棄該地點，另擇他地。雍正帝此次將選擇范圍擴大，甚至派大臣至東北盛京（今遼寧省沈陽市）附近勘察，連同京畿[jī]附近，最終選出了11處備選地點，后又從備選地點中選中了“上吉之壤”——易縣泰寧山下的太平峪。

然而，雍正帝考慮到另辟陵區有違子隨父葬的傳統葬俗，也擔心遠離祖陵不符合帝王陵寢的規制典儀，故諭令大學士、九卿“詳悉會議具奏”，善體上意的大臣們通過查閱史籍，引經據典，很快列舉了歷史上有許多遠離祖陵另辟陵區的例子，從夏商到明代，皆有父子分葬情況，而且遠的不止千里。于是雍正帝正式決定將泰寧山下太平峪作為“萬年吉地”，并在雍正八年（1730年）五月至九月期間先后表彰了在選擇陵寢地點中做出了重大貢獻的怡親王允祥和福建省總督高其倬等人。

破土興工

雍正八年（1730年）四月至五月期間，雍正帝先后頒布了幾道諭旨，命大臣英德、常明、保德等人負責在太平峪的工程事務及營建用的錢、糧管理工作，同時雍正帝對陵園范圍內的民居、墳墓、廟宇、雜樹的遷移工作也進行了安排。最終在陵區劃定的范圍內，共遷走了19個村莊，拆除了民間瓦房73間、石板房14間、草房1336間、草棚461間，搬遷山廠200處，砍伐樹木6154棵，圈占各類地畝84頃13畝5分7厘5毫8絲。

在雍正八年（1730年）四月二十日，雍正帝在批閱戶部奏請太平峪陵區范圍內拔換田、房，遷移寺廟等事宜時曾提到：“風水地內所有民間田畝按其升糧科則，照應得之價，加倍賞給”，“至所有墳墓，悉照地之大小，從厚賞給地價，俟卜有平穩之地，再令遷移”等要求，同時提到務必做到使當地人民“從容寬裕，各沾實惠”，且上述各項支出一律從皇帝的內庫中支提。

在完成對前置事項的安排后，太平峪的“萬年吉地”工程于同年八月十九日正式破土興工。為保證施工過程，清廷設置了泰寧協機構，其中設副將一員、守備二員、千總二員、把總四員等官吏，另有額設馬步兵六百名，負責巡查建造范圍內外、看守物料、稽查匪類、彈壓地方等事務，同時還兼管淶水水東村的怡親王愛新覺羅·胤祥園寢。據清宮檔案記載，營建泰陵共使用了各類木料9916根、琉璃瓦料392,902件、臨清磚1,577,070塊、金磚近7000塊。其他石料、繩麻、顏料、平鐵、桅桿架木、工費等，經清代皇陵專家徐廣源的考證，因檔案缺失，米姓詳細數字。

陵寢完工

太平峪的陵寢工程從雍正八年（1730年）正式開工，到雍正十三年（1735年）雍正帝崩逝時，還沒有完工。愛新覺羅·弘歷即位后，特派恒親王弘晊主持泰陵的后段工程，并命令加緊施工，至乾隆元年（1736年）九月十六日，太平峪的陵寢工程告竣，恒親王弘晊、戶部尚書兼內務府總管海望、工部尚書查克丹等承修大臣聯名具折，向乾隆帝進行了奏報。乾隆二年（1737年）三月初二日辰時，雍正帝梓宮入葬泰陵地宮，孝敬憲皇后烏拉那拉氏、敦肅皇貴妃的金棺也隨同入葬。

清泰陵的營建工程從雍正四年（1726年）開始相度陵址算起，到乾隆元年（1736年）共歷時十年之久。整個工程共消耗銀兩240萬兩有奇。據學者徐廣源的估算，如加上之前在遵化九鳳朝陽山工程的消耗，總費用要遠遠大于這個數字。同時，泰陵的營建完成，也標示著清代皇陵從此開啟了東陵、清西陵兩大陵園、后世皇帝分建兩地的局面。

另外，根據清代慣例，皇帝陵寢完工后需要建立圣德神功碑亭，即神道碑亭。乾隆二年（1737年）三月初八日，即雍正帝梓宮入葬地宮的幾天之后，愛新覺羅·弘歷發布了建造泰陵圣德神功碑的諭旨。當年九月初七日，清泰陵的圣德神功碑立碑，碑文內容由清代文言文大家、內閣學士兼禮部侍郎方苞代擬，并由原戶部尚書徐元夢譯為滿文，漢字碑文由善于書法的和碩果親王愛新覺羅·胤禮書寫。乾隆六年（1741年）七月初二日，圣德神功碑亭的建設完成，同年十月十二日午時，在文淵閣大學士陳世倌、工部尚書韓光基等的監督下，滿、漢碑文開始篆刻，并于乾隆七年（1742年）五月二十八日完成。至此，清泰陵圣德神功碑亭的工程亦最終告竣。在此后，泰陵又補建了之前規劃中沒有的石像生，但補建的具體時間目前沒有發現文字記載，據天津大學教授、建筑學專家王其亨考證，應為乾隆十三年（1748年）。

地理環境

清泰陵所在的河北省易縣位于保定市西北部，太行山北端東麓，距北京市120公里，天津市160公里，保定市60公里。易縣地處太行山區向華北平原過渡傾斜的地帶，十分之七為山地，平均海拔324米，地勢由西向東下降明顯，山體多為侵蝕、剝蝕、巖溶地貌。該地區屬溫帶季風氣候區，春秋干旱多風，夏季炎熱多雨，冬季嚴寒少雪，四季分明。

清泰陵所在的河北省易縣太平峪，西有云蒙山，北有永寧山，東有丘陵地，南有易水，在清代人看來是“乾坤俊秀之區，陰陽合會之所”。作為清西陵的首陵，清泰陵所在的整個陵區的西邊是太行山的東麓，北邊還有白玉山屏立于陵寢之后，南面有九龍山，東面有金龍峪。在泰陵尚未竣工之時，太平峪的“風水”圍墻就修了四十多里，陵區周圍則有一百五十二里。其所在位置和之前營建的清東陵區中的清孝陵、清景陵一樣，被清皇室視為“萬年龍虎抱，日夜鬼神朝”的圣潔禁地與“地臻全美”的靈秀之區。《皇朝文獻通考》中曾載：“（泰陵周邊）山勢自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐”，并稱其為“信天設之吉地也”。

陵墓布局

清泰陵作為清西陵的首陵，坐北朝南，以永寧山為靠山，蜘蛛山為案山，元寶山為朝山，占據了清西陵陵區中最為尊貴的位置。泰陵的修建基本遵循了清孝陵的規制，五孔橋、石牌坊、大紅門、俱服殿、七孔橋、石像生、龍鳳門、隆恩門、東西配殿、隆恩殿、二柱門、石五供、方城、明樓、寶頂等76座建筑建在長達2500米長的神道上，七孔橋是清西陵中較大的一座橋，也是清代帝王陵寢中現存較長的石橋，總長107米。

泰陵的地面建筑使用了兩個方向，從寶頂到案山蜘蛛山偏向東南，從蜘蛛山到朝山元寶山則偏向西南。泰陵也是清清西陵中規模最大、建筑最全的陵寢。另外，在泰陵東北500米處的楊樹溝還建有葬入雍正帝21位妃嬪的泰妃園寢，東北三華里處還建有孝圣憲皇后的泰東陵。

主要遺址

清泰陵的建筑布局取法于清清孝陵，又承襲清景陵的制度。其中，石牌坊、大紅門等建筑式樣明顯源于明孝陵的圖紙，而寶頂、神道碑等則取法于清景陵。此外，泰陵在建筑細節中還有一些創新處理，如大、小碑亭增飾了青白石券臉等，是孝陵和景陵所沒有的。

石牌坊

清泰陵石牌坊位于陵寢南端，是進入陵區的標志。石牌坊共三座，一座面南，兩座東西相向。這三座石牌坊，無論在建筑大小還是建筑樣式上均無二致。每座石牌坊均為五間、六柱、十一樓的形式，以青白石料雕成，高12.75米，面闊31.85米，采用仿木結構的雕刻和構造方法，不用鐵活，構件之間采用卯榫對接形式，頂部雕有大脊、獸吻、瓦壟、勾滴、斗拱、雀替、額枋，并施以不同顏色的彩畫，樓頂為最高等級的廡殿頂式。其六根大型夾桿石上分別雕有騰龍、祥鳳、瑞麒麟等吉祥圖案。同治九年（1870年）九月，發現正面石牌坊東次間最下的石額枋出現“裂縫寸許”，于是用橫木和立木進行了支撐，至今仍有木頭支撐。

清孝陵僅有一座石牌坊，但泰陵卻更改了此形制，且陵前設置三座石牌坊的情況并不多見，包括明十三陵在內，均只有一座石牌坊。清代帝陵專家李寅認為，明泰陵的這種做法可能與風水有關。而徐廣源在一部私人著述《盜陵案》中發現了泰陵石牌坊是“蒙古各部集資恭建”的說法，提出可作為一說，有待后續考證。

大紅門

清泰陵的大紅門為黃琉璃瓦廡殿頂，頂矮、寬，檐角長，出檐平遠。整體為紅墻、白腰線石結構，有三個券洞門。三門之間的墻面稍窄于旁門與房角之間的墻面，門角、墻角均有白色角柱石。門下有青花石門檻，門上有金釘，門前、后砌石平臺面。

大紅門前的磚面鋪方磚，方磚為長方形磚的兩倍，使之減少縫線，顯得明潔。磚面與大紅門的紅、黃、白色相映襯，使大紅門整體顯得華麗、莊嚴。大紅門前的磚面上，左、右立兩個青花石雕刻的須彌座上蹲麟麟，獸色較白，座色較黑，其形姿威猛，呈現張口吼叫的狀態。大紅門與紅墻門之間，左、右豎立兩通下馬碑，為漢白玉碑身，碑頂平齊，中刻滿、漢文“官員人等到此下馬”，面向東、西二方，漢文為篆體。

神道碑亭

距離大紅門約二百余米可至神道碑亭，又稱圣德神功碑亭、大碑亭。泰陵的神道碑亭是清朝在山海關區內建的第三座神道碑亭，其形制與清景陵的相同，但券門洞上增加了青白石券臉石，水盤四角也比景陵增加了四水族，即魚、龜、蝦、蟹。亭呈方形，高三十米，重檐歇山頂、黃琉璃瓦鋪蓋，紅墻，四面各有一個洞券門，下方有石須彌座墻基，建于磚石砌筑的臺座上。碑亭臺座四周有方形的大面積磚墁地面。

泰陵神道碑亭內有兩個東、西并挨的赑屃石碑，碑頂的正面是兩條交結的蟠龍，頭各向下，側面則雕有多個小龍頭，中間有凹刻篆額“大清泰陵圣德神功碑”九字，共三行，每行三字。碑身鐫刻楷書碑文，東碑為滿文，西碑為漢文。碑文按制應由嗣皇帝撰寫，此碑文漢文由方苞代擬，愛新覺羅·弘歷進行改寫，漢文共4411字，落款為“孝子嗣皇帝弘歷”，滿文版由徐元夢負責翻譯。碑文中內容多為對雍正帝的溢美之詞，但亦為研究雍正時期政治史的重要史料。

石像生

在清泰陵建設初期，雍正帝曾以“需用石工浩繁，頗勞人力”為由諭令不必建設石像生，后在雍正十三年（1735年）九月，愛新覺羅·弘歷初登基之時，曾有大臣建議在泰陵中補建石像生，當年負責相度陵址的福建總督高其倬和戶部員外郎洪文瀾等說明當時未建石像生實際是因“風水關”，雖然乾隆帝對此理由并不認可，但經由當時的總理事務大臣莊親王愛新覺羅·胤祿、和碩果親王愛新覺羅·胤禮、保和殿大學士西林覺羅·鄂爾泰、保和殿大學士張廷玉，以及和親王弘晝、洪文瀾等再次赴實地相度，查明確實涉及風水原因，且與泰陵案山蜘蛛山的山勢有關，乾隆帝也只能放棄重建計劃。然而，泰陵在此后補建了石像生，但補建過程至今不見于文字記錄。據天津大學教授、建筑學專家王其亨考證，泰陵石像生應補建于乾隆十三年（1748年）。

泰陵石像生共五對，分別為馬一對、象一對、獅一對、文臣一對、武臣一對。經實際測量，泰陵石像生只有135米，且造成了石像生與龍鳳門的脫節。對此，王其亨指出，愛新覺羅·弘歷于禮制和孝道的考慮，置風水、地形于不顧，強行建制了五對石像生拱列蜘蛛目山南，對于整個陵寢的建筑布局組織并無益處，甚至“形同蛇足”。

隆恩殿

隆恩殿是供奉帝后神牌，舉行祭祀活動的場所，是整個陵寢的中心建筑，也是帝陵地面建筑的最主要殿宇。清泰陵隆恩殿為石須彌座基大殿，重檐歇山頂，黃琉璃瓦鋪蓋，面闊五間，進深三間，下檐重昂，上檐單翹，其中的四根明柱瀝粉貼金包裹飾蟠龍流云紋。殿中正面的大屏壁上部裝修為類似閣門樓窗的立方格，涂朱描金，下部為三個暖閣，其一供奉佛像，其二供奉皇帝和皇后的牌位。暖閣前板房兩個龍飾暖椅，前設一個大龍鳳案，用于擺放供物。西側又設一小型龍飾軟椅和一個龍鳳案，是為同葬于泰陵地宮中的敦肅皇貴妃所設。原暖閣中還掛有帳幔，殿中放置香亭，上空掛有燈籠等陳設，今已缺線。

沈陽昭陵隆恩殿南有隆恩門，門以南東、西兩邊各建有朝房五間和班房三間。東朝房為茶膳房，西朝房為石子饃果品房，班房則為八旗守護員弁值班的房舍。隆恩門內、隆恩殿南側則有東、西兩配殿，東配殿是放置祝板的地方，西配殿是喇嘛念經的地方，均為單檐歇山頂。兩配殿南側各有焚帛爐一座，是燒祭文、金銀錁和五彩紙帛的琉璃爐。它們與隆恩殿相配合，形成了用于祭奠的完整院落結構。

二柱門

繞過隆恩殿向北進入第二重院落需要通過二柱門。二柱門是一座二石柱夾二石額枋、花板、門扉、層疊的斗拱和兩灑水式黃琉璃瓦頂的建筑。清代皇陵模仿明十三陵的規制，在山海關區外的清福陵、昭陵，以及關內的明孝陵、清景陵都設置了二柱門，但據清宮檔案《工科題本》中記載的信息，泰陵的最初設計中不含二柱門。根據學者徐廣源的考證，泰陵在施工期間，經某位大臣的奏請，補建了二柱門。

石五供

過二柱門約二十米，有青石做成的“五供臺”一座，一般被稱為“石五供”，是一個雕刻仰伏寶裝蓮瓣、“佛八寶” “暗八仙”等及卷草花的巨型須彌座臺，上面有一個鼎形的石香爐、兩個石花瓶、兩個石燭臺。

從形制上看，石燭臺較大，石瓶次之，石燭臺最小。從裝飾上看，石燭臺、石瓶均為素面，僅底部刻有如意云頭。石香爐腹部素面，雙耳和鼎口部分有陰線回紋，項部作乳釘，三足爐腿作獸口銜腿狀，爐口上部石柱呈圓柱狀，上作滿雕，正中龍頭面部朝下，表情威嚴，周圍環繞以云紋，下作山水海崖紋。

另外，石香爐腿部有狻猊頭，加上上部石柱的龍紋，顯示出清代帝王九五至尊、真龍天子的尊貴身份，還有祥瑞吉祥之意。須彌座上枋則有纏枝寶相花紋，花瓣樣式為八角花瓣形，內部嵌有方形花蕊，周圍圍繞莖葉。須彌座下枋的裝飾種類繁多，包括吉祥八寶、佛八寶、暗八仙、八卦盤等，均為象征吉祥寓意的裝飾。

方城明樓

五供臺北面是方城明樓。明樓又稱廟號碑樓，是埋葬棺槨[guǒ]的寶頂前的重要建筑，建在方城頂上（方城平面作方形，明樓位于方城頂部），為整座陵寢建筑的至高點。明泰陵的明樓是一座重檐歇山頂、方形、每面有一個券頂門的小樓，樓內有墓碑一通，用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世宗皇帝之陵”六字。壁、頂之間有一段空當。明樓使用平棊[qí]頂，平棊板瀝粉貼金繪出水蓮花。在明樓可以眺望宮墻之外，從明樓有馬道，即城墻道，可以通往寶城，寶城上面即是寶頂。

寶頂與地宮

由隆恩門連接的兩灑水式黃琉璃瓦頂紅墻，便是包圍著沈陽昭陵隆恩殿、寶頂、地宮等的宮墻。寶頂使用沙、生石灰、粘土筑建成的墳丘，植柏樹。南面呈平緩的方坡形，樹較疏矮，北部呈陡峻的巒丘形，樹較高密。寶頂之下是地宮，即雍正帝及孝圣憲皇后、敦肅皇貴妃的棺槨所在地。寶頂四周是寶城，圓形，有女墻。

關于泰陵地宮的檔案記載極少，經學者徐廣源的多次查證，只找到了時任山東巡撫的法敏所奏的一道題本，涉及了泰陵地宮的地面墁磚，其中提及原設計為青白石鋪墁，后經武英殿大學士馬爾賽等人奏請，各券地面改用金磚鋪墁，金磚下再用臨清磚平墁五層，共用二尺金磚500塊、臨清磚12519塊。另外，泰陵地宮內陳設雍正帝香冊、香寶一組，孝敬憲皇后香冊、香寶一組。孝敬憲皇后從前的原上冊寶已于祖奠致祭日焚化。關于泰陵定陵地下宮殿，目前也尚未發現經文佛像雕刻的記載，也未發現設置龍須溝。

開發與保護

清代管理保衛

早在雍正帝剛剛崩逝的一個月之后，即雍正十三年（1735年）九月底，乾隆帝即效法雍正帝在康熙帝死后派遣宗室成員和大臣前往守護景陵的做法，派出了皇叔愛新覺羅·胤祎等皇室成員，以及尚書魏廷珍等大批官員去易縣看守泰陵。因泰陵為清西陵的首陵，其守護大臣府第的營建亦晚于清東陵，故西陵沒有建王府，只建了東府和西府，位于今華北村西陵中學所在地。

西陵守護大臣的辦事衙門即西陵承辦事務衙門，原稱“泰陵承辦事務衙門”。為了加強對泰陵的保護，經時任直隸總督的李衛奏請，做了一系列安排部署，包括在前往易縣的必經之路上增設守備、把總等官員和士兵，并在路上添建驛站、增添夫馬車輛等。此后再于乾隆元年（1736年）七月，經禮部等衙門題準，又設立了泰陵內務府、奉祀禮部、工部、兵部各管理機構，其中機構官員設置情況如下：

除管理機構外，其他各項吏役、夫匠、莊頭、園頭人等應發錢糧、撥給園地、緞布、祭祀所用祭品、祭器、牛羊、官員房屋等各項支出均按照清東陵各陵墓規制辦理。同時，規定易縣駐防員役需用米、石按照薊州、遵化市、豐潤區三州縣供應之例，于天津市截漕，由百合溝轉運。

針對保衛工作，雍正十三年（1735年）十月，愛新覺羅·弘歷采納了李衛的建議，仿照東陵綠營改協為鎮的做法，將泰陵的泰寧協改為泰寧鎮，并添設了中軍游擊一員、千總二員等官員及馬步軍四百名。當年十二月，又以副都統公元為泰寧鎮第一任總兵官。乾隆三年（1738年）十月，李衛再次奏請在泰寧鎮加設官弁兵丁一千名，并千總一員、把總一員、步兵一百名，乾隆帝奏準。

現代保護開發

泰陵為清西陵的首陵，在泰陵之后，又有愛新覺羅·颙琰的清昌陵、愛新覺羅·旻寧的清慕陵、光緒帝的清崇陵三座皇帝陵修建，此外還有泰東陵、昌西陵、慕東陵三座皇后陵，以及妃園寢三座、王爺園寢三座、皇子園寢一座、公主園寢一座，共計14座陵墓。此外，陵區西側為太行山東麓，又有云蒙山層巒疊嶂，西面拒馬河、南面易水，以及陵區內部的蒼松古柏皆為自然美景。清代皇陵專家徐廣源評價，西陵稱得上是“在風水理論指導下，將建筑的人文美與山川形勝的自然美高度有機結合的杰出典范”。為加強對泰陵所在的清西陵的保護，1961年3月4日，清泰陵在內的清西陵被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2000年11月30日，清西陵和清東陵、明顯陵一起被列入《世界遺產名錄》，次年初，清西陵又被評為4A級景區。2020年1月，中華人民共和國文化和旅游部正式發布公告，將保定市清西陵景區確定為5A級景區。

目前，以泰陵為首陵的清西陵，正以“一環兩區三園”的結構及規劃功能分區布局，其中“一環”為新老112國道和環陵路形成的旅游環線；“兩區”為東、西入口服務區；“三園”為雍正帝泰陵和愛新覺羅·颙琰清昌陵、愛新覺羅·旻寧清慕陵、光緒帝清崇陵以及皇家寺廟永福寺三個歷史文化主題園。

典故傳說

地宮藏寶

雍正八年（1730年）五月初四日，雍正帝降旨稱要將“當年太皇太后賜朕數珠一盤”“圣祖阿瑪賜朕的數珠一盤”“小匣內玻璃鼻煙壺一件”在他“萬萬年后”安放于梓宮內。其中，玻璃鼻煙壺是怡親王愛新覺羅·胤祥的遺物，這三件隨葬品來自雍正帝敬重的孝莊文皇后、皇父康熙帝和十三弟允祥。當月，雍正帝又數次降旨安排隨葬品，包括“黃地琺瑯杯盤一份”、《日課經懺》一部、古錢一個。

然而，其他關于泰陵地宮內的隨葬品，目前還未發現明確的記載信息。

金頭尸身

中國古代曾有一則民間傳聞，說雍正帝是武林高手，在一次祭祀活動中親手殺了偷襲自己的刺客，并下令捕殺了一個對自己生命有威脅的大和尚，和尚死前留下遺言“我雖死，但雍正也難免一死”，后雍正帝死于俠女呂四娘的刺殺，故有傳言稱，泰陵地宮里的雍正帝尸體是沒有頭的，有一顆金頭代替原本的頭顱。但因雍正帝地宮目前尚未打開，此類說法僅為無實際根據的傳聞。

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