博爾濟(jì)吉特·布木布泰（亦作本布泰，bumbutai，蒙古語(yǔ)意為‘瓶子’，1613年3月28日－1688年1月27日），即孝莊文皇后，博爾濟(jì)吉特氏，蒙古科爾沁部人，科爾沁貝勒博爾濟(jì)吉特·布和之女，皇太極的妃嬪，孝端文皇后侄女，敏惠恭和元妃之妹。
明萬(wàn)歷四十一年（1613年）二月初八日，布木布泰出生于蒙古科爾沁部（現(xiàn)通遼市）；后金天命十年（1625年）嫁于努爾哈赤第八子皇太極為側(cè)福晉；清崇德元年（1636年），被冊(cè)封為莊妃，期間生有三女一子；崇德三年正月三十日（1638年3月15日）戌時(shí)，布木布泰在盛京永福宮中誕下皇九子福臨；崇德八年（1643年）八月初九日，皇太極駕崩，八月二十六日布木布泰之子福臨即位，即順治帝，她被尊為"圣母皇太后"。布木布泰在這場(chǎng)爭(zhēng)嗣的斗爭(zhēng)中，與愛新覺羅·多爾袞達(dá)成默契，使得清統(tǒng)治集團(tuán)免遭內(nèi)部分裂。順治十八年（1661年），順治駕崩，康熙即位后尊其為太皇太后，后定徽號(hào)為"昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后"。其人生中，參政頗多，幫助順治登上皇位、維持了清皇室的團(tuán)結(jié)；輔佐康熙平定三藩等。
康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），布木布泰崩逝，享年七十五歲，葬于昭西陵，未與皇太極合葬。后經(jīng)雍正、愛新覺羅·弘歷朝累加謚曰：孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翊[yì]天啟圣文皇后。其一生輔佐順治、康熙兩位皇帝，為國(guó)家統(tǒng)一、政治清明節(jié)貢獻(xiàn)了力量。
生平事跡
前期經(jīng)歷
出生草原
明萬(wàn)歷四十一年二月初八日（1613年3月28日），博爾濟(jì)吉特·布木布泰出生于蒙古七大部之一、實(shí)力最強(qiáng)的科爾沁區(qū)部（今通遼市）蒙古王族家庭中，是科爾沁貝勒寨桑（部落之長(zhǎng)）布和之女。萬(wàn)歷四十二年（1614年）四月，后金為加強(qiáng)與蒙古各部的聯(lián)盟，皇太極娶了布木布泰的姑母，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特·哲哲。
年少成婚
后金天命十年（1625年）二月，為加強(qiáng)后金與蒙古各部結(jié)盟的緊密度，布木布泰被選中嫁給自己的姑父——時(shí)年33歲的后金貝勒皇太極，成為皇太極第4位妻子。時(shí)年13歲的布木布泰由其兄博爾濟(jì)吉特·吳克善護(hù)送，前往沈陽(yáng)市（今遼寧省沈陽(yáng)市）與皇太極成婚，為其側(cè)福晉。
婚后生活
獲封福晉
后金天命十一年（1626年）九月一日，皇太極即汗位，宣布次年為天聰元年（1627年）。皇太極元年（1627年），布木布泰姑母博爾濟(jì)吉特·額爾德尼琪琪格（即孝端文皇后）按例封為大妃，稱中宮大福晉；布木布泰被封為西側(cè)妃，稱西宮福晉，其宮中地位僅次于其姑姑。
天聰三年（1629年）正月初八日，布木布泰生皇四女愛新覺羅·雅圖（后封為固倫雍穆長(zhǎng)公主）；天聰六年（1632年）二月十二日，布木布泰生皇五女愛新覺羅·阿圖（后封為固倫淑慧長(zhǎng)公主）。天聰七年（1633年）十一月十六日，生皇七女（后封為固倫淑哲長(zhǎng)公主）。
地位下降
在皇太極即汗位之初，因家族背景，布木布泰的后宮地位較高，僅次于其姑母哲哲，但因?yàn)榛侍珮O接連與各部的聯(lián)姻，布木布泰的地位逐漸下降。
皇太極六年（1632年）二月，巴雅爾戴青之女扎魯特博爾濟(jì)吉特氏嫁于皇太極為東側(cè)妃，稱東宮福晉。布木布泰在后宮的地位降到第三位。天聰八年（1634年）八月，察哈爾省林丹汗的遺孀竇土門福晉阿霸垓博爾濟(jì)吉特·巴特瑪璪嫁于皇太極為側(cè)妃；最重要的是，天聰八年（1634年）十月，布木布泰的親姐姐海蘭珠嫁皇太極，皇太極設(shè)大宴納之為福晉，深受皇太極喜愛，不久寵冠后宮。
莊妃時(shí)期
崇德元年（1636年），皇太極在沈陽(yáng)市（今沈陽(yáng)）“踐天子位”，受尊號(hào)為“寬溫仁圣皇帝”，定國(guó)號(hào)“清代”，其即帝位后，大封后宮，同時(shí)建立后宮制度，在其眾多妻妾中冊(cè)封了崇德五宮后妃，也稱五大福晉，其中年齡最小的布木布泰因生育三女一子，被封為莊妃，居次西宮——永福宮，位居五大福晉第五位。當(dāng)年皇太極頒給她的冊(cè)文用滿、蒙、漢三種文字寫成，文辭簡(jiǎn)約：“茲爾本布泰，系蒙古廓爾沁國(guó)之女，夙緣作合，淑質(zhì)性成。朕登大寶，爰仿古制，冊(cè)爾為永福宮莊妃。爾其貞懿恭簡(jiǎn)，純孝謙讓，恪遵皇后之訓(xùn)，勿負(fù)朕命。”
當(dāng)時(shí)的皇太極后宮后妃地位如下：
居首位的是中宮——清寧宮皇后、國(guó)君福晉，科爾沁孝端文皇后；
居第二位的是東宮——關(guān)雎宮宸妃、東大福晉，科爾沁博爾濟(jì)吉特氏·海蘭珠；
居第三位的西宮——麟趾宮貴妃、西大福晉，蒙古阿巴垓郡王額其格諾顏之女，阿霸亥博爾濟(jì)吉特·娜木鐘；
居第四位的是次東宮——博爾濟(jì)吉特·巴特瑪璪、東側(cè)福晉，阿霸亥博爾濟(jì)吉特巴特瑪·璪[zǎo]。 可以看到，此時(shí)的布木布泰此時(shí)是居于五大福晉之末的。
皇位爭(zhēng)奪
崇德三年（1638年）正月三十日（3月15日）戌時(shí)，二十六歲的布木布泰在盛京皇宮的永福宮，生下皇九子順治帝。
崇德八年（1643年），就在清軍對(duì)明作戰(zhàn)節(jié)節(jié)獲勝，準(zhǔn)備大舉入關(guān)取明而代之的關(guān)鍵時(shí)刻，已稱清帝的皇太極突然暴病而逝“無(wú)疾而終”，朝中一派混亂，八旗間的矛盾驟然激化。由于皇太極去世突然，并未來(lái)得及確立皇位繼承人，因此在皇室兄弟之間展開了皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，此中以皇太極十四弟、掌握正白旗的和碩睿親王愛新覺羅·多爾袞與皇太極長(zhǎng)子愛新覺羅·豪格愛新覺羅·豪格之間爭(zhēng)奪尤為激烈。在此之際，布木布泰利用皇太極生前手中的對(duì)正黃、鑲黃兩旗的指揮權(quán)，聯(lián)合睿親王多爾袞，通過(guò)一系列的幕后活動(dòng)，使各方達(dá)成共識(shí)，成功將自己只有六歲的兒子順治帝送上一國(guó)之君之位，保證了當(dāng)時(shí)皇權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡和統(tǒng)一大業(yè)的繼續(xù)推行。
輔佐順治
崇德八年（1643年）皇太極逝世，多方角逐之下，布木布泰之子福臨登上皇位；八月二十六日，福臨登上盛京篤恭殿的鹿角寶座，即帝位，次年改元順治；順治元年（1644年）清軍入關(guān)；九月，順治帝自沈陽(yáng)市遷都北京，布木布泰與孝端文皇后隨即遷居北京；十月，順治帝宣布“茲定鼎燕京，以綏中國(guó)”。順治八年（1651年）二月初十日，親政后的順治帝為布木布泰上徽號(hào)：昭圣慈壽皇太后，簡(jiǎn)稱昭圣皇太后。同年八月，順治帝與布木布泰侄女額爾德尼布木巴的大婚禮成，為皇太后尊號(hào)再加恭簡(jiǎn)二字，曰昭圣慈壽恭簡(jiǎn)皇太后。
順治帝親政之初，年歲較小，甚至“閱諸臣奏章，茫然不解”，因此布木布泰要求他先學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，以此增加其待人處世、處理政務(wù)的能力，盡心教導(dǎo)其治國(guó)之道，令其務(wù)必做到“治民必簡(jiǎn)任賢才，治國(guó)必親忠遠(yuǎn)佞，用人必出于灼見真知，蒞政必加以詳審剛斷。”
且由于清代社會(huì)并未完全穩(wěn)定，長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民生活艱難，布木布泰多次體恤下情，捐出節(jié)省銀以幫助百姓的日常生活。例如順治十一年（1654年）秋，多地發(fā)生洪澇災(zāi)害，布木布泰就將平日節(jié)儉所得四萬(wàn)兩節(jié)省銀支持賑災(zāi)；順治帝在其影響下，也拿出了自己“御前節(jié)省銀四萬(wàn)兩”，三筆款項(xiàng)共計(jì)二十四萬(wàn)兩白銀，“遣滿漢大臣辦理地方賑濟(jì)”。順治十三年（1656年），布木布泰得知畿[jī]輔地區(qū)連年荒歉，又把宮中節(jié)省銀三萬(wàn)兩散發(fā)給災(zāi)民。
在布木布泰精心的教導(dǎo)下，順治逐漸成為能夠妥善處理政事的君王，順治帝親政后，遵照母后的教導(dǎo)，經(jīng)常到內(nèi)三院與漢族文臣討論歷朝治國(guó)的得失，總結(jié)治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)；選賢任能，嚴(yán)懲貪官。其在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上推行的一系列改革措施，使社會(huì)秩序漸趨安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，清軍從“入主中原”逐漸步入“定鼎中原”階段。
教養(yǎng)康熙
順治十八年（1661年）正月，順治帝崩逝，年僅二十四歲，布木布泰輔佐當(dāng)時(shí)年僅8歲的幼帝康熙帝登帝位，即為康熙帝，布木布泰被尊為太皇太后，稱昭圣太皇太后；屢上徽號(hào)，曰昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。康熙帝在祖母的教導(dǎo)下，幼年即勤問(wèn)好學(xué)，嗜好書法。布木布泰甚至還讓自己的貼身侍女蘇麻喇姑幫助康熙帝學(xué)習(xí)蒙文，康熙帝的文化功底在孝莊文皇后的督導(dǎo)和影響下非常扎實(shí)，為后來(lái)處理國(guó)家大事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。布木布泰的種種教導(dǎo)與勉勵(lì)，對(duì)康熙帝影響深遠(yuǎn)。
而因?yàn)榭滴醯勰暧椎俏唬?a href="/hebeideji/6294817220114629478.html">順治指定的赫舍里·索尼、蘇克薩哈、鈕祜祿·遏必隆、鰲拜四人輔政造就了輔臣專權(quán)的局面，為鞏固了帝位，防止輔臣權(quán)力過(guò)大，結(jié)束這些輔臣專政的措施就尤為重要。康熙四年（1665年），在布木布泰懿旨的幫助下，康熙帝冊(cè)立索尼的孫女孝誠(chéng)仁皇后為皇后，以此分化了四位輔臣，又使索尼對(duì)康熙帝忠心；而在鏟除鰲拜集團(tuán)之中，布木布泰為康熙帝籌劃總體策略，在她的支持下，康熙八年（1669年），康熙帝利用一群孩童在鰲拜進(jìn)宮時(shí)巧計(jì)將其捉拿，一舉粉碎鰲拜集團(tuán)，此后開始了真正意義上的執(zhí)政。康熙帝全面親政后，布木布泰全力輔佐他。布木布泰雖不干預(yù)政事，但朝廷每有黜陟，康熙帝大多先稟告祖母而后施行。據(jù)《康熙起居注》記載，康熙帝每天上朝前或下朝后，都要去后宮向布木布泰問(wèn)安請(qǐng)示，有時(shí)一天多達(dá)三次，聆聽祖母面授機(jī)宜。
為了王朝大業(yè)的繁榮，布木布泰也會(huì)在康熙帝平定地方叛亂時(shí)給出重要意見。對(duì)較為重要的“三藩之亂”（康熙十二年，1673年）和“布爾尼之亂”（康熙十四年，1675年）給予其以有力的支持，在蒙古察哈爾部布爾尼，趁清軍集中力量征討三藩無(wú)暇北顧之機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂的關(guān)鍵時(shí)刻，推薦撫遠(yuǎn)大將軍圖海出戰(zhàn)，而圖海果然不負(fù)重托，率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)名八旗家奴，迅即平定了布爾尼之亂；同時(shí)，其節(jié)儉之風(fēng)深深影響了康熙、雍正兩朝。布木布泰一生培養(yǎng)、輔佐順治、康熙兩代皇帝，雖未垂簾聽政，但在順治帝登基后輔佐幼帝，追論愛新覺羅·多爾袞，輔助康熙帝擒捉鰲拜、鞏固皇權(quán)及平定三藩之亂、察哈爾布爾尼叛亂中都起了一定作用；并從行政上提出一些有利于安定、恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)及統(tǒng)一的建議。這對(duì)于清代政權(quán)的鞏固，統(tǒng)一及強(qiáng)盛作出了重要的貢獻(xiàn)。
逝世、安葬
因病逝世
康熙二十四年（1685年）八月，布木布泰突然右側(cè)身癱瘓，言語(yǔ)不清。康熙二十六年（1687年）十一月，布木布泰又一次病倒，且病情甚重，康熙帝晝夜守候在祖母的病榻旁，“遍檢方書，親調(diào)藥餌”；十二月二十五日，布木布泰崩逝于故宮慈寧宮東南圍房，享壽七十五歲。
安葬之事
病危時(shí)，布木布泰對(duì)康熙帝說(shuō)：“太宗奉安久，不可為我輕動(dòng)。況我心戀汝父子，當(dāng)于孝陵近地安，我心始無(wú)憾。”因此，康熙遵照遺囑，靈柩沒有運(yùn)往盛京與皇太極合葬，而是將其靈柩暫安于順治葬所孝陵附近，還把布木布泰生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建到昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，將靈柩停放在此處。康熙二十七年（1688年）三月二十七日，康熙詣咸安宮請(qǐng)安原需經(jīng)過(guò)慈寧宮，但由于布木布泰過(guò)世不久，康熙看到慈寧宮都會(huì)傷心，所以改從啟祥門行走；同年十月，上謚號(hào)，曰孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿翊天啟圣文皇后，升太廟、奉先殿。直至雍正三年（1725年），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入定陵地下宮殿，其陵在皇太極的昭陵之西，故稱“昭西陵”。根據(jù)《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》的記載，雍正十三年(1735年)十一月，戶部尚書兼內(nèi)務(wù)府總管大臣海望海望遵旨修理慈寧宮，海望奉旨照樣建造，所需銀兩向內(nèi)庫(kù)動(dòng)用，其拆卸木石磚瓦俱行添用，同時(shí)，修葺慈寧宮東南圍房，即布木布泰原住之殿。
且因?yàn)?a href="/hebeideji/7295915398892945442.html">康熙康熙帝對(duì)祖母的敬愛與思念，其為祖母大辦喪事，甚至不惜違背祖制。在清朝只有先帝駕崩，嗣皇帝才能割發(fā)辮，可康熙毅然割了發(fā)辮；二是孝服用布。滿洲舊制：國(guó)有大喪，皇帝及宗室公以上，孝服俱用素帛。而這次孝莊文皇后喪事，玄燁一改舊制，諭令“今孝服俱改用布”。
歷史評(píng)價(jià)
孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特·布木布泰先后輔佐前清兩代帝王，對(duì)滿族的入關(guān)，滅明朝和鞏固對(duì)漢族的統(tǒng)治起了極大的作用。又禮遇漢人，吸取金、蒙古之教訓(xùn)，并對(duì)西方知識(shí)極為尊重，對(duì)康熙帝起極大之啟蒙作用，其作為杰出的女政治家，其培養(yǎng)能力極其出色。
受其撫養(yǎng)的康熙帝就說(shuō)道：“憶自弱齡，早失恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以至有成。設(shè)無(wú)祖母太皇太后，斷不能有今日成立。”極度贊賞布木布泰的教誨，并把自己的治國(guó)成功之基礎(chǔ)歸功于祖母。”
雍正帝也說(shuō)道：“統(tǒng)兩朝之養(yǎng)孝，極三世之尊親。”稱贊其為清朝前期兩朝的政治基礎(chǔ)做出極大貢獻(xiàn)。
《清史稿》主編，清末民初政治家、改革家趙爾巽說(shuō)道：“世祖、圣祖皆以沖齡踐，孝莊皇后，當(dāng)時(shí)無(wú)建垂簾之議者。殷憂啟圣，遂定中原，克底于升平。”講述布木布泰在幼帝登基時(shí)，幫助剛剛成立的清朝穩(wěn)定朝局，進(jìn)軍中原，完成重大基業(yè)，極度肯定其政治影響力。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史系教授楊珍說(shuō)道：“孝莊是公認(rèn)的明清之際杰出的女政治家，在清朝入關(guān)特別困難的情況下，維持了清皇室的團(tuán)結(jié)，而且保護(hù)培養(yǎng)了順治、康熙歷史名君，對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的分裂局面使中國(guó)歸于統(tǒng)一具有重要作用，更重要的是她沒有像慈禧那樣垂簾聽政，始終處于幕后，這在中國(guó)古代史上是非常罕見的。”孝莊文皇后經(jīng)常被歷史學(xué)家拿來(lái)跟滿清末年的慈禧太后來(lái)相提并論，孝莊太后手段高明、才能出眾，但卻不戀棧權(quán)位，對(duì)少年康熙的謀策頗有指點(diǎn)，但從未越俎代庖；為清代國(guó)力打下基礎(chǔ)。楊珍教授不僅同之前歷史學(xué)家一樣肯定其政治掌控力，以及肯定其始終處于幕后、無(wú)比謙遜的人物性格。
故宮博物院研究室劉潞研究館員在故宮研究院學(xué)術(shù)講壇中總結(jié)孝莊的意思，說(shuō)道：“孝莊的一生是傳奇的，這樣一位杰出的女政治家，輔佐了兩代少年皇帝，參與了清初諸多要?jiǎng)?wù)，但從不單戀權(quán)力。總而言之，孝莊是一個(gè)品行端莊、知書達(dá)禮、智慧超群、經(jīng)歷不凡的歷史上少有的皇太后，圍繞她的種種神秘傳聞，都與當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度直接關(guān)聯(lián)。”
吉林大學(xué)歷史系教授孟邵信在其《神秘的孝莊皇后》一書中這么評(píng)價(jià)：“孝莊文皇后是我國(guó)古代一位賢良卓識(shí)、才華出眾、功垂青史的杰出女政治家。她在奠定和發(fā)展大清江山的恢弘偉業(yè)中做出了重大貢獻(xiàn)，但是，她沒有政治頭銜，也不“垂簾聽政”；只以一位妻子（妃）、母親（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕后默默地奉獻(xiàn)心血、智慧和才能。她所做的一切貢獻(xiàn)，全部歸功于丈夫和兒、孫。”
家族成員
長(zhǎng)輩
父母
博爾濟(jì)吉特·布和（？），蒙古科爾沁部貝勒，孝端文皇后之兄，孝莊文皇后、博爾濟(jì)吉特·海蘭珠之父，后被追封為和碩忠親王。
博禮（？），科爾沁部次妃，后被皇太極冊(cè)封為和碩賢妃。
姑姑
孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏（1599年5月31日－1649年5月28日），太宗皇太極皇后。順治帝六年（1649年）四月十七日病逝，享年五十一歲，謚曰：孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協(xié)圣文皇后，葬于清昭陵。
兄弟姊妹
哥哥
博爾濟(jì)吉特·吳克善（？），蒙古科爾沁區(qū)卓禮克圖親王，孝莊文皇后長(zhǎng)兄，清世祖順治廢后之父。康熙六年（1667年）去世。
姐姐
博爾濟(jì)吉特·海蘭珠博爾濟(jì)吉特氏（1609年－1641年），名海蘭珠，皇太極宸妃，孝莊文皇后之姐。崇德六年（1641年）抑郁逝世，時(shí)年三十三歲，謚曰：敏惠恭和元妃，葬于昭陵妃園寢內(nèi)。
丈夫
清太宗愛新覺羅·皇太極（1592年11月28日—1643年9月21日），清太祖努爾哈赤第八子，崇德八年（1643年）去世，時(shí)年五十二歲，廟號(hào)太宗，累加謚為應(yīng)天興國(guó)弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，葬于清昭陵。
后代
兒子
順治帝順治帝（1638年3月15日-1661年2月5日），清朝第三位皇帝；順治十八年（1661年）駕崩，時(shí)年二十四歲，謚曰體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝，廟號(hào)世祖，葬于清東陵之清孝陵。
女兒
固倫雍穆長(zhǎng)公主愛新覺羅·雅圖（1629年1月31日—1678年5月30日 ）皇太極第四女，固倫公主。康熙十七年（1678）四月十一日去世，時(shí)年五十歲。
固倫淑慧長(zhǎng)公主愛新覺羅阿圖（1632年4月1日一1700年2月28日）清太宗皇太極第五女。康熙三十九年(1700年）正月初十日卒于京師，年六十九歲。
固倫淑哲長(zhǎng)公主（1633年—1648年），清太宗皇太極第七女，順治帝五年 (1648年) 二月，去世，年僅十六歲。
孫子
康熙帝（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，康熙六十一年（1722年）崩于暢春園，終年69歲，廟號(hào)圣祖，謚號(hào)合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信中和功德大成仁皇帝，葬于清景陵。
影視作品
軼事典故
主仆情深
蘇麻喇姑是布木布泰的貼身侍女，隨布木布泰陪嫁到了盛京，其伴隨布木布泰學(xué)習(xí)、向他出謀劃策，負(fù)責(zé)其日常起居之事，兩人朝夕相處，形影不離的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)60余年，蘇麻喇姑還擔(dān)任康熙的啟蒙老師，撫育康熙的皇子，她與布木布泰的關(guān)系早已超出了一般的主仆關(guān)系。
勸降明將
在民間故事中，有布木布泰勸降薊遼總督洪承疇的故事。崇德七年（1642年），洪承疇在解錦州之圍時(shí)被清軍生俘，皇太極看重他的才干，特派吏部尚書范文程前去勸降他，但洪承疇不僅不降，還采取了絕食行動(dòng)以示他不事二主的忠心。布木布泰看到這種狀況，遂自薦，親自去勸說(shuō)，動(dòng)之以情，曉之以理，洪承疇在其婉言相勸之下，最終接受清朝招降，為清朝平定中原立下了汗馬功勞。
下嫁之謎
布木布泰下嫁愛新覺羅·多爾袞一事是否存在，史學(xué)界尚有爭(zhēng)議。其下嫁之說(shuō)，現(xiàn)藏于四川師范學(xué)院圖書館的《皇父攝政王多爾袞起居注》副本常被后世史學(xué)家引用證明布木布泰的下嫁史實(shí)，認(rèn)為順治稱多爾袞為皇父，可驗(yàn)證太后曾下嫁于多爾袞；而南明反清之士張煌言也作詩(shī)譏諷：“上壽觴為合樽，慈寧宮里爛迎門，禮部尚書昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚。”諷刺給太后的壽酒變作了婚慶酒。
但許多學(xué)者也對(duì)此說(shuō)法保有反對(duì)態(tài)度，例如學(xué)者楊珍在其《“皇父攝政王”新探》認(rèn)為“稱尊長(zhǎng)為父”是女真人的習(xí)俗。愛新覺羅·多爾袞可被其侄子順治帝及滿洲大臣等稱為父王，惟在滿文上多爾袞是父王（ama wang）而不是皇父（han ama，直譯汗阿瑪），皇父攝政王此詞可被認(rèn)為僅說(shuō)翻譯錯(cuò)誤。而清史大家孟森撰有《太后下嫁考實(shí)》，認(rèn)為張煌言是故明之臣，對(duì)清朝懷有敵意，所作詩(shī)句難免有誹謗之詞；此外，順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，類似古代國(guó)君稱老臣為“仲父”“尚父”的意思，就像周武王稱姜太公為尚父一樣，這一稱呼不足為據(jù)，至于所謂“皇宮內(nèi)院”的說(shuō)法，雖懷疑多爾袞另有亂宮之舉，但不見得專指布木布泰；還有布木布泰不愿與皇太極合葬，是因?yàn)檎蚜暌言嵊行⒍嘶屎螅夜糯膊环屎蟛慌c夫君合葬的實(shí)例。
后世紀(jì)念
昭西陵位于河北省遵化市清清東陵陵區(qū)南面、風(fēng)水墻外、大紅門左側(cè)。始建于雍正三年（1725年）二月初三日，同年十二月初十日孝莊文皇后入葬地宮，是清王朝第二座皇后陵，同時(shí)也是級(jí)別最高的皇后陵。同清朝其他皇后陵相比，昭西陵建筑規(guī)制非常獨(dú)特：一、其它陵園的隆恩殿均為歇山頂，而昭西陵隆恩殿是廡殿頂。二、其它陵寢隆恩殿前僅一道門戶，而昭西陵卻建有兩道門，相應(yīng)地陵園也構(gòu)筑了內(nèi)、外兩道圍墻。三、陵前未開挖馬槽溝，未建三孔拱橋。 孝莊文皇后是葬在東陵內(nèi)輩分最高的人。后世子孫對(duì)她非常尊重。每次皇帝到東陵，都要先到這里拜祭，然后再去其它陵園。
參考資料 >
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