聶豹（1487年2月6日－1563年11月19日），字文慰，號雙江，又號白水老農(nóng)，東皋居士，江西吉安府永豐縣（今江西省永豐縣）人。明朝中期著名廉吏，心學(xué)家，民族英雄。正德十二年（1517年）進士，歷任華亭縣令、御史、蘇州市、平陽知府、陜西按察司副使、福建省道監(jiān)察御吏、巡按福建等職。嘉靖三十一年任兵部尚書，加太子太保，賜祭九壇。聶豹一生剛正不阿，曾主筑北京明城墻，首創(chuàng)養(yǎng)馬承包責(zé)任制。在江南倭寇猖時，與張經(jīng)取得“王江涇鎮(zhèn)大捷”。
聶豹是王守仁心學(xué)正統(tǒng)傳人，主張主劉因養(yǎng)，致虛守靜的工夫論，并主張戒慎戒懼。然而，在嘉靖二十六年（1547年），聶豹遭誣陷逮入錦衣獄，冤案大白后，被罷官回家。嘉靖三十四年（1555年），因反對趙文華的上疏，違反皇帝旨意，被罷職。聶豹著有詩文集《雙江文集》十四卷，《困辨錄》，均被列入《四庫全書》總目。他一生作詩詞近300首。
生平經(jīng)歷
他一生剛正不阿，彈劾貪官污吏幾十人。一廉如水，窮到被冤枉入獄，被逮時，連押京師伙食費都拿不出來。落職后，為了生計，經(jīng)常步行往返于吉安縣的青原山等書院教學(xué)。在華亭，撫災(zāi)民，修水利。在平陽時，毅然拿出軍用糧食賑濟災(zāi)民。一生所到各縣以及松江縣、姑蘇、福建省、山西省之間，門徒不少于千人，培育了徐階等朝廷重臣。在平陽多次打退蒙古俺答軍來犯，斬虜首千余級。主筑北京明城墻，首創(chuàng)養(yǎng)馬承包責(zé)任制。江南倭寇猖獗時，同張經(jīng)一道取得了“王江涇鎮(zhèn)大捷”。聶豹為王守仁心學(xué)正統(tǒng)傳人。認(rèn)為良知不是現(xiàn)成的，要通過“動靜無心，內(nèi)外兩忘”的涵養(yǎng)功夫才能達到，主張主靜修養(yǎng)，主張致虛守靜的工夫論，還主張戒慎戒懼。嘉靖二十六年（1547年），遭誣陷逮入錦衣獄。后來冤案大白，被落職回家。嘉靖三十四年（1555年），反對趙文華的上疏，違反了皇帝旨意，被罷職。著有的《雙江文集》十四卷、《困辨錄》均被列入《四庫全書》總目。作詩詞近300首。
人物生平
一身正氣
聶豹的父親聶鳳是鄉(xiāng)里的塾師，為人倜儻豪氣，注重推廣教化。王守仁講學(xué)贛州市，他曾敦促仲子聶豹前往師之。雖然聶豹家道中落，但他的父親仍不遺余力，支持他的學(xué)業(yè)。聶豹30歲中進士，正德十五年（1520年）出任華亭縣（今上海）知縣。期間，該縣正遇百年大旱，顆粒無收，百姓民不聊生。聶豹到任后便微服私訪，摸清情況后，立即將府中一個仗著其岳父是朝廷一品大官的財務(wù)總管及同伙革職查辦。華亭錢糧過去的出入數(shù)有八十余萬，在正德庚辰（1520年）以前，都沒被征收到位，其中多數(shù)錢糧朝廷還給予了減免。由于跨年代較久，官吏更換了不少，經(jīng)辦此事的人役，往往乘機虛報，渾水摸魚，大撈一把。聶豹得知其事后，經(jīng)過查實，將有問題的人役毫不留情繩之以法，并追還稅銀1.6萬兩，米5600余石，多收秤頭銀2600兩。
明嘉靖四年（1525年），聶豹任福建道監(jiān)察御吏，他暗察明訪，微服深入平民之中，了解下情。到任才幾個月，就上疏指斥司禮太監(jiān)張佐違詔招收內(nèi)監(jiān)工匠。又彈劾兵部尚書金獻民。侍郎鄭岳接受寧夏總兵官種勛邊將的賄賂，為東廠所獲后，又妄圖通過賄賂逃脫懲罰，朝廷查實后，張佐與金、鄭二人都被皇上罷官。后又上疏禮部尚席書徇私自把他的弟弟安排在翰林院謀職，席也很快被免職。聶豹拜監(jiān)察御史僅三個月，三次上疏彈劾司禮太監(jiān)、侍郎、兵部尚書、禮部尚席等人是朝廷上下官員都畏忌的權(quán)貴，一時名震朝廷。
嘉靖六年（1527年），被皇上派往巡按福建省。聶豹依法治國，嚴(yán)肅法度政紀(jì)，微服私訪民間，聽取民間對當(dāng)?shù)毓倮舻姆从常驌魫汉?，懲處奸匪，一時貪官污吏望風(fēng)披靡，有的自己解官而逃。駐扎在福州市的軍隊鎮(zhèn)守太監(jiān)趙誠橫征暴斂，聶豹移文按察司，查其在驛遞上的冒費行為，使之大為收斂。他嚴(yán)肅查處了掌天文歷法的中官和管理東南沿海地區(qū)海外貿(mào)易宦官。彈劾了貪官漳州詹知府、龍溪黎知縣，威懾了貪官。貪官建寧知府陳能貪污受賄罪，雖然離任，也秉公嚴(yán)查，皇上派人調(diào)查，查實陳能罪行后，將其罷官，閩人無不稱快。
嘉靖九年（1530年），聶豹改任蘇州府知府。期間，問民疾苦，禁止革除賭博等社會陋習(xí)。同時不畏邪惡勢力，嚴(yán)厲制裁強橫狡詐不守法紀(jì)的人，打擊黑社會勢力。蘇州市有兇徒王子家是黑社會頭目，經(jīng)常在游船上糾集兇徒，危害平望和射瀆兩個地方的治安。聶豹到任后，王子家聽說聶豹很厲害，聞風(fēng)攜妻子藏匿到一個很難發(fā)現(xiàn)他蹤跡的湖中。聶豹并不就此罷手，派人坐漁舟前往偵查，并埋伏兵丁在湖中，不到幾日功夫便把王子家擒獲，將其依法治罪。大倉州的巨盜龔淵、龔錦兩兄弟為害海上，聶豹密派人擒獲他們兩兄弟，可惜只抓到了龔錦，龔淵卻被逃走。為了擒獲龔淵，他設(shè)計，欲擒故縱，放了其弟龔錦。江蘇吳人不理解，嘩然，大家認(rèn)為聶豹是徒有虛名，說來說去對邪惡勢力還是懼怕。他微笑。沒過幾天，龔淵果中計，晚上偷偷來到弟龔錦的家，埋伏在其弟龔錦家附近的官兵將他擒獲，江蘇吳人無不敬佩。鉅寇鄭新盤據(jù)福建省的漳州市和泉州市，錯根盤結(jié)，勢力很大。雖然抓獲鄭新很艱難，聶豹毫不畏懼，還是派官兵圍剿，經(jīng)過數(shù)年的努力終把鄭新抓獲。
在閩期間，由于聶豹持法嚴(yán)正，風(fēng)裁凜然，深受民眾推舉擁戴。當(dāng)時福建人把聶豹作為偶像，民間給小兒取名亦流行以豹為名，以示崇尚聶豹。
在兵部任左侍郎時，當(dāng)時咸寧候仇鸞是總營務(wù)。仇鸞恃寵驕橫，擅自將宣府、大同市等地的兵調(diào)到京城，明顯削弱宣大（河北宣府、山西大同）等二鎮(zhèn)的御敵能力。聶豹不懼權(quán)勢，上疏認(rèn)為仇鸞的調(diào)兵是錯誤的，皇上采納。
嘉靖三十四年（1555年），嚴(yán)嵩死黨趙文華等人上奏要巡視祭海神、增加田賦和開放市舶等事宜，完顏雍皇帝大悅。朝庭官員雖然覺得不妥，都緘口不語。聶豹挺身而出，在朝庭反對趙文華的上疏，認(rèn)為東南百姓貧困已極，若祭海神、差田賦，是徒滋勞費，加重百姓負(fù)擔(dān)。倭寇很狡猾，如開市舶，就同開馬市，倭寇將長驅(qū)乘虛而入，反被倭寇鉆了空子。他的上疏違反了皇帝旨意，世宗皇帝十分反感，下詔嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聶豹還是堅持。朝廷嚴(yán)嵩、趙文華等一些人根據(jù)皇上的意思，一起趁勢攻擊。聶豹旨，皇上大怒，罷免其兵部尚書，還受到降俸二級處分。由此，聶豹看破紅塵，毅然上疏稱年老有病，請求退休南歸故里永豐。
一廉如水
在華亭市任知縣時，有個富民叫徐震的，聽到大家傳聶豹如何如何清廉，不相信。便與人合謀設(shè)下奸計，想探虛實。徐震暗地里將金磚神不知鬼不覺地藏到聶豹家里的醬油壺中。徐震自鳴得意，以為聶豹會私吞。誰知聶豹夫婦發(fā)現(xiàn)金磚后，并沒有因為沒有對證而私貪。在廣征線索后，查清緣由，憤然將徐震查處，徐震雖遭懲處，卻打心里佩服至極。此事很快被傳開。于是，華亭縣的豪猾都很快收斂，不敢亂作非為，縣內(nèi)民風(fēng)得以好轉(zhuǎn)，達到了大治。
在平陽任知府時，事許勉仁到任副職，許勉仁曾是聶豹的舊僚，又拜師在聶豹門下。因為平陽平息蒙古俺答達虜功成后，皇上只表彰褒賞了聶豹。許勉仁沒有得到犒賞，認(rèn)為是聶豹在其中作梗，憤憤不平，借機誹謗聶豹在平陽有貪污行為。皇上聽后大怒，著山西撫按官從公查勘。山西撫按官到達時，聶豹沒有接待，撫按官惱怒，決心要扳倒聶豹。他派了很多懂財務(wù)的官員徹查平陽的支出開銷冊籍。那些官員細(xì)心查賬，查來查去無絲發(fā)滲漏。但是他們并不就此停手，繼續(xù)不停地查，往反三四年，終查不出任何問題，只好罷手。
聶豹對達官顯貴敢于抨擊，為此得罪了朝廷不少人。嘉靖二十六年（1547年），那些達官顯貴聯(lián)合起來誣陷誹謗聶豹，但是苦于拿不出證據(jù)，只好又翻出了原來查來查去查不出任何問題的平陽貪污案。當(dāng)時的大學(xué)士夏言偏聽謗言，不問青紅皂白就將聶豹逮入錦衣獄。聶豹被逮時，家中全部資財只有五十金，連押往京師的伙食費都不夠。友人劉文敏直搖頭，感嘆：當(dāng)了這么久的官，太窮了！當(dāng)時聶豹的朋友陳西川不忍心，自己雖然不富裕，還是拿出百金幫助聶豹解決前往北京路上的伙食費。在錦衣獄中，聶豹雖遭受了嚴(yán)刑拷打，卻堅信有水落石出之時。夏言看到嚴(yán)刑拷打無果，便派人專往平陽核查，但是總是查不到什么問題。這時，平陽縣籍戶部尚書張潤得知聶豹在平陽的所作所為為后，聲稱愿以自己全家百余口性命擔(dān)保聶豹在平陽時無貪污受賄罪。嘉靖二十八年（1549年），聶豹在獄中被折騰兩年后，巡按御史黃洪毗親自到山西省調(diào)查，經(jīng)多方查驗，聶豹的堯都區(qū)貪污受賄一事無任何實據(jù)，冤案終于大白，謗議之聲才消，但是還是被落職回家鄉(xiāng)永豐。聶豹落職回鄉(xiāng)后，雖為官多年但家中沒有一點積蓄，窮困潦倒，生活十分艱難。為了生計，只好經(jīng)常步行往返于吉安縣的青原山、白鷺洲公園書院等一些書院教學(xué)，以圖糊口。
以民為天
正德十五年（1520年），赴任直隸的華亭縣（現(xiàn)上海市）知縣。為了整肅吏治，他從自身做起，嚴(yán)格要求自己，省身修身，以身作則，對身邊的小吏、差役立法三章，要求必須清正廉潔，不準(zhǔn)以公謀私，要慎用權(quán)力，不得干涉地方事務(wù)。還每月舉行“聽訟日”，公開審理各種案件，使得豪強不得干預(yù)，冤情得以申述。每年審編徭差，皆親自查封，吏胥不得從中作梗。還規(guī)定衙役不能私通外界，不能和社會上行為不檢的人混在一起。由此，縣衙內(nèi)的政風(fēng)立見好轉(zhuǎn)，一時夙弊頓清。
出任華亭知縣期間，水災(zāi)旱災(zāi)接連而來，災(zāi)情嚴(yán)重。面對艱難的局面，他一面將災(zāi)情奏報朝廷，一面開倉放糧，救濟災(zāi)民。他不等不靠，動員全縣人民捐錢捐物。親自帶頭將家中積蓄捐出，夫人在他的感染下，將身上披戴的金銀首飾也捐了出來。榜樣的力量是無窮的。在他的帶動下，大小官吏紛紛仿效。通過募捐，得白銀六、七萬兩，很快緩解了災(zāi)情。為了從根本上解決災(zāi)情，他親自勘察縣情，發(fā)現(xiàn)西邊地勢比較低洼，水常年排不出去，容易發(fā)生澇災(zāi)。東邊地勢較高，易發(fā)生旱災(zāi)。他訪問民間，傾聽專家和百姓的意見。大力興修水利，疏通水渠3萬余丈，修復(fù)廢塘1.2萬余丈，修筑堤岸10頃70余畝。華亭縣的百姓后來一直都是依賴這些水利設(shè)施。又通過普查，查出余田1頃70余畝，全部用來彌補災(zāi)荒。當(dāng)縣令三年，華亭節(jié)余存谷19萬余石。據(jù)華亭縣志記載：“逃亡歸來者足有3223戶”。當(dāng)時朝廷官員紛紛舉薦聶豹，其中有七八個到過華亭的巡撫和巡按官員還以奏章的形式向朝廷舉薦聶豹。朝廷按例贈封親屬，其父聶玉治被敕封為華亭知縣，其妻宋氏被封為孺人。
在平陽時，平陽各地平民饑餓難忍，餓盈途，他憂心如焚。當(dāng)時戰(zhàn)事緊迫，糧食經(jīng)費緊缺，但他毅然拿出軍用糧食賑濟災(zāi)民，災(zāi)民跪拜謝恩。俺答蒙古軍退兵后，聶豹竭力賑濟災(zāi)民，安撫民心。設(shè)粥棚于近城寺廟中，饑民就食者日以數(shù)千計。
他又以工代賑，修建城壕，筑外城墻，饑民以勞役獲生者又?jǐn)?shù)千人。工程挖士的時候，挖出了石枕、鞭、銅鏡各一，其中有題款：“道高龍伏虎，重鬼神欽”。當(dāng)時大家認(rèn)為此題款正合聶豹在平陽的政績，于是平陽同知許特撰文給予記載。
嘉靖三十三年（1554年），北京外城墻完工，由于修邊關(guān)耗資很大，又每年犒賞軍士，戶部經(jīng)費緊缺，他上疏倡導(dǎo)朝廷上下要共濟時艱，節(jié)約公用經(jīng)費，雖遭一些重臣反對，但是還是被皇上采納。
聶豹退休故里永豐縣后，經(jīng)常幫縣官吏治理縣邑出謀獻策，為百姓排憂解難。縣令金清舉行土地普查丈量，編補地方基層組織，禁止革除縣城市街的一些陋習(xí)規(guī)定等諸多措施，都出于聶豹的建議。同時，他還建議在縣設(shè)立鄉(xiāng)規(guī)民約以厚風(fēng)俗。為減輕縣民的負(fù)擔(dān)，到上面辯減基層均徭銀1200余兩，永豐百姓無不感激。
熱心教育
在業(yè)余時間里，他孜孜不倦辦學(xué)校，為國家培養(yǎng)人才，以此作為大事來抓。所到之處，異常重視興學(xué)，并且親自朝夕授學(xué)。他教育學(xué)生要學(xué)古人道德，并以古人的高尚精神激勵自己。在華亭任職時，在華亭，倦倦以興起學(xué)校，培養(yǎng)人才為事，最為突出的成就就是興辦地方教育。培養(yǎng)了徐階、何良俊在內(nèi)的一批學(xué)子。被賞識的有徐南金、張承賢、楊世賢、楊子亨等數(shù)人，而且都被被聶豹收入門下。此外，還有何良俊、何良傅、王君陪、王君球等十?dāng)?shù)人朝夕受學(xué)。聶豹親自為學(xué)子講學(xué)。教授《周易風(fēng)水》，同時證之以儒家“中和”、孝悌之說，又以古人道德可師之事跡感動諸學(xué)子，取得了很好的教學(xué)效果。嘉靖元年（1522），提學(xué)御史肖鳳鳴到華亭考核學(xué)校學(xué)子情況，發(fā)現(xiàn)他所贊賞的優(yōu)秀生都是出在聶豹門下。肖鳳鳴笑著對聶豹說：“云間素稱文藪，君一綱盡矣。”意思是說，松江縣(今屬上海市，松江縣的古稱)一向被稱為文章或文人聚集之處，而這些文人卻都是聶豹的門下。在華亭，他所辦的學(xué)?？既∪迨慷兮湃耍岚纹渲袃?yōu)秀人才如包節(jié)孝兄弟，何良俊、何良傅，王球，吳培等十?dāng)?shù)人。當(dāng)年秋天，這些人被推薦到南鄉(xiāng)試，成績多在高等。徐階以進士及第，入翰林為編修。他們這些人中，先后以科第起家，通過考試被選拔得到高官厚祿的有十余人，其余人都各以文章氣節(jié)表于社會。
嘉靖九年（1531），聶豹轉(zhuǎn)任蘇州市知府。期間經(jīng)常與當(dāng)?shù)貙W(xué)子問學(xué)于書院。嘉靖萬歷年間，蘇州名士大多數(shù)出自于聶豹門下。他培養(yǎng)了吏部尚書嚴(yán)訥、《永樂大典》總編官瞿景淳、兵部侍郎王忬、禮部主事陸師道、太仆卿顧存仁等朝廷重臣。
在平陽，雖然戰(zhàn)事頻繁，他除日親戎事外，每當(dāng)虜退的傍晚或中午，還帶方亢思、方謙企，舉人陳嘉言、嘉謨、阮師瞻、候古、劉光啟、秦健在各州縣授學(xué)。聶豹朝夕講學(xué)不輟，于是平陽的人士崔汝孝等數(shù)十人，拜于門下。他還修平陽古今人物題名記，希望以此來勉勵大家。任職福建省時，在省城新建了養(yǎng)正書院射圃亭，薈集八閩秀才志士到這里來教之。明嘉靖初年，巡按福州市時，為了紀(jì)念羅倫，在福州朱紫坊建一峰書院。守蘇州府期間，大力興辦學(xué)校，云集名士于學(xué)道書院，大家共同學(xué)習(xí)研究。
嘉靖二十二年(1543) 冬，居家的聶豹提議當(dāng)?shù)赜镭S鄉(xiāng)坤出資建新涿州學(xué)宮。聶豹的這一提議得到了當(dāng)?shù)毓賳T的大力支持，有中丞張岳主其議，柱吏魏謙吉核其成，縣尹魏夢賢經(jīng)營，建立了文廟、明倫堂、尊經(jīng)閣、群英閣、星門、號舍、名宦鄉(xiāng)賢祠等建筑物組成的永豐縣儒學(xué)，并邀請林應(yīng)芳執(zhí)教。為紀(jì)念重修縣學(xué)之舉，聶豹邀請羅洪先撰寫《永豐縣重修儒學(xué)記》，自己撰寫《群英閣記》。
聶豹辭官回鄉(xiāng)后在永豐縣的聶豹尚書第、尚書府每日除與故人門生子弟談述古昔，研討學(xué)術(shù)，詠歌太平外，還不忘辦學(xué)授課，培養(yǎng)弟子。家鄉(xiāng)本族的子弟有考取功名、事業(yè)有成的，都給以獎勵表彰，號召族人向他們學(xué)習(xí)。永豐北面峰山風(fēng)景秀麗，是休閑讀書論學(xué)的勝地。聶豹在巚峰山修建了凌空閣。在該閣，永豐的學(xué)子歡聚該閣，講學(xué)論學(xué)、寫詩作賦，熱鬧非凡，成了永豐文人集會的好去處。為了推動永豐人才的培養(yǎng)，他曾與鄒守益、錢德洪等辦學(xué)于本縣城西崇光觀，很多學(xué)子慕名前往，弟子云集。聶豹在縣時，出去講學(xué)每次都有百余人跟從他云游。他一生所到各縣以及松江縣、姑蘇、福建省、山西省之間，門下之徒不少于千人。他與弟子之間往往都結(jié)下了不解之緣，建立了深厚的情誼，即使做大官的也是這樣。最典型的要數(shù)他和徐階。徐階雖然為朝廷大學(xué)士，一人之下，萬人之上，但是他們的師生關(guān)系從沒有變過，四海皆稱之。
戎馬生涯
中國文官執(zhí)掌兵權(quán)的不多，聶豹能以一介書生取得赫赫戰(zhàn)功，在古代儒生中是少有的。
嘉靖二十年（1541年）北方的俺答達虜蒙古軍連年進犯山西，平陽百姓不得安寧。此時，聶豹被任命為平陽知府。他的出任稱的上是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。嘉靖二十年（1541年）九月，起復(fù)平陽知府的命令下達，此時其兄聶洪（文偉）亡，聶豹本應(yīng)奔喪，但是邊關(guān)戰(zhàn)事緊急，不得不赴任。
他上任時，平陽府銀兩庫存空虛，歷年積累欠達一百九十余萬兩，百姓逃亡四方，民戶缺失甚多，防隘全無，兵力嚴(yán)重缺失，戰(zhàn)事一無所備。身擔(dān)重任的聶豹一方面鼓勵平陽各類人才共同積極應(yīng)對時局之艱，另一方面四處奔波，籌措經(jīng)費。他請平陽縣各地?fù)岚吹礁髦菘h，備羊酒肉招待富民，號召富戶捐銀。經(jīng)過他的動員，臨汾市等三十七州縣民眾都踴躍捐銀，共計捐得銀兩二萬二千馀兩。由于敵情緊急，經(jīng)費缺口太大，聶豹還允許牢中犯罪較輕的犯人視其犯罪的輕重程度，用不同銀兩贖身。如蒲州儀賓的蘇仁因繼室悍，疑犯強奸罪在押坐牢，蘇仁以五千兩金銀贖身得以脫罪。經(jīng)過多種途徑所籌到的銀兩，全部用以加固隘口，大修關(guān)隘。經(jīng)過修建鞏固的郭家溝、冷泉、靈石等處隘口，屹然像天險一樣。同時他又招募義勇兵張鸞等五千二百人，河南省礦工八百余人，給足他們衣甲、器械，加緊對他們進行操練，準(zhǔn)備迎敵。不久，蒙古俺答汗來犯，入雁門，直接奔向平陽，侵犯郭家溝。聶豹派關(guān)兵李芳等開關(guān)迎敵，斬虜數(shù)人，虜咋舌敗逃，并退營邊境上。平陽本來兵力空虛，聶豹怕蒙古俺答還來，先發(fā)制人，使計詐敵。他叫人放風(fēng)說“大兵不日且援山西省”，又令善于射箭的人假攻蒙古俺答虜營，虜兵追出，射箭的人故意將牌面兵騎俱棄去，裝扮逃走，等虜兵快靠近時，便齊放弓箭，虜兵嚇得逃回營房。虜兵知平陽有備，怏怏棄營逃去。嘉靖二十二年（1543年），聶豹升遷陜西省按察副使，兵備潼關(guān)縣。
嘉靖二十九年（1550年），蒙古俺答再次舉兵大舉南下，攻掠大同，明軍一觸即潰。八月俺答汗蒙古軍直抵北京城下，京師大震。兵部尚書丁汝點閱北京駐軍冊籍時，竟發(fā)現(xiàn)軍隊名冊禁軍僅四五萬，且老弱半之，另一半多為官吏的子女，居家不在軍營，即使在營的士兵都害怕不敢戰(zhàn)斗。后雖然調(diào)仇鸞率大同兵二萬入京，仇鸞也不敢出戰(zhàn)。兵部尚書丁汝虁束手無策，只好閉門堅守。在國家危難之時，皇上世宗急于想得到良才，經(jīng)吏部尚書徐階推薦，平陽冤案雖大白但是還是被貶回家的聶豹被召回京城，為僉都御史，巡撫順天（現(xiàn)北京市），整頓遼（轄順天、保定、遼東三巡撫）軍務(wù)。
后轉(zhuǎn)兵部右侍郎，十二月抵任。奉命巡視九門時，聶豹向皇上面奏建議：京營的兵閑置，不如核減一十三萬，分撥到下面各總督去操練，以備征戰(zhàn)。每年兵器械、軍糧、操練、犒賞等費用，戶部要足額撥給。凡操練，必須遵循軍法，軍中的士兵不得借口占為雜役等。他的六條上疏皇上均全部采納。
嘉靖三十二年(1553年)正月二十七日任兵部尚書，聶豹力辭，但是皇上不允。他上任后，正本清源，嚴(yán)厲革除夙弊，嚴(yán)禁請托，事事依據(jù)法典法例，他冒死據(jù)實核查嚴(yán)嵩之孫嚴(yán)效忠冒領(lǐng)軍功案，兵部的風(fēng)氣很快好轉(zhuǎn)。一時聲望赫然。
他善用人才，慎選將士，操練軍隊，率先垂范帶領(lǐng)將士修邊城，建關(guān)隘，預(yù)備儲糧，加固要塞，分屯重兵掌控扼要關(guān)口，以阻止外侵之?dāng)?。多次竭力上疏建言研究秋收防護的事宜。
為了防止蒙古俺答汗不斷南下?lián)锫颖狈礁魇?，威脅北京安全，重點關(guān)注薊州、宣府、大同市的防務(wù)，采?。壕氝x營兵，分布邊兵，互相應(yīng)援、愛養(yǎng)士卒、嚴(yán)格警戒、申明賞獎、修堡練兵、廣開受降、習(xí)利軍器、熟察地利十大措施，取得了很好的效果。宣府、大同路途遙遠(yuǎn)，往往運達一石糧，路上需耗費數(shù)石糧，為了解決這個問題，聶豹開始實行屯田之法，由于宣府、大同駐軍大多數(shù)是北方人，不善水利。聶豹則聯(lián)合戶部、工部，征調(diào)南方擅長水利的官員，率領(lǐng)相關(guān)工匠前往幫助指導(dǎo)修建水利設(shè)施?？梢哉f聶豹邊鎮(zhèn)屯田是解決軍糧的重要舉措，用南方人指導(dǎo)邊鎮(zhèn)水利建設(shè)則有利于邊鎮(zhèn)屯田。
他得知宣薊（今宣化區(qū)、河北薊縣）邊關(guān)的防備多廢弛，立即差兵部左侍郎楊博前往駐守。益州、通州區(qū)、昌平區(qū)的官員屬虛設(shè)，平時悠閑無事，他奏請罷去益州、通州、昌平三郡的御史。
嘉靖三十二年(1553年)十月，蒙古外虜進犯京城的重要門戶河北省的紫荊、浮圖峪，情況危急。他從容應(yīng)對，派入衛(wèi)朱鳳等將領(lǐng)前往截殺，斬虜首千余級，虜兵望風(fēng)披靡，獲大捷。皇上大喜，加封聶豹為太子少保，蔭一子錦衣衛(wèi)千戶。他還上疏提出要論功行賞，獎罰分明，皇上從之。
嘉靖三十三年(1554年)十月，蒙古外虜犯薊州，由于防備森嚴(yán)，外虜攻城六晝夜不能攻下，還反被明軍斬首一百七十多級，生擒一人，只好兵敗而去。聶豹被皇帝詔嘉太子太保，為明朝從一品官。
聶豹任兵部期間，朝夕勞累，經(jīng)常是半個月、一個月在兵部為國防操勞而不回家?？吹叫?a href="/hebeideji/7176091618695905292.html">大同市錢糧缺乏，軍士饑餓，他上疏建言增撥經(jīng)費。他發(fā)現(xiàn)前督撫大臣，不用心在那里安撫人心，守好軍事陣地，卻吃喝玩樂，守軍苦不堪言，兵心不穩(wěn)，他便上疏要求嚴(yán)懲，皇上大怒，逮二臣入獄，同時派遣戶部侍郎陳儒前往賑恤將士。
當(dāng)時，江南倭寇猖獗，閩浙蘇常，連年被侵犯，又湖廣川貴苗民作亂。在國家動亂之刻，聶豹運籌帷幄，博采眾長，上疏調(diào)南京兵部尚書張經(jīng)總督浙江省，各省兵馬由他調(diào)用。添設(shè)總兵把守南匯、吳松江、劉家河、鎮(zhèn)江市等處。派都御史鄭曉議把守東海各關(guān)。由此，倭寇不敢妄動。對苗民作亂，則派兵前往沅州，湖湘川貴軍隊聽從調(diào)用。江西德安盜賊猖厥，他派守備一員，前往懲處。倭寇侵犯蘇州市、松江區(qū)（松江區(qū)）兩府，他奏設(shè)總兵駐守金山區(qū)（上海金山區(qū)），所有沿海一帶俱屬防御，自己親自坐鎮(zhèn)金山，并帶兵征戰(zhàn)，明軍士氣大振，倭寇敗退。他還派人把守南匯區(qū)、吳松江、劉家河、淮及鹽城市。并把附近所屬的防衛(wèi)隸屬管轄，然后又分兵布防陣地，命令他們各自為陣，嚴(yán)密戰(zhàn)守。還調(diào)兵遣將，把守四府海口，并派重兵鎮(zhèn)守。他還令都御史鄭曉議駐守監(jiān)城東海，同時各設(shè)把守總兵一員，專門負(fù)責(zé)其所屬地的調(diào)兵。他用兵計策得當(dāng)，蘇州、松江固若磐石，倭寇不敢妄動。
他舉薦南京兵部尚書張經(jīng)總督江南、江北、浙江省、山東省、福建省、湖廣諸軍。還重用他負(fù)責(zé)剿滅倭寇。當(dāng)時倭寇二萬余人盤踞在松江府華亭境內(nèi)，張經(jīng)選將練兵，籌劃搗毀倭寇的巢穴。次年聶豹調(diào)集兩廣土司兵，分配給總兵俞大猷、參將湯克寬和游擊鄒繼芳等，待援兵到達后，即展開決戰(zhàn)。正在這時，世宗采用趙文華的建議，趙文華還密奏誣告張經(jīng)亂用軍餉，且貽誤戰(zhàn)機。盡管張經(jīng)與趙文華矛盾依舊緊張，但是在聶豹居中調(diào)度下，張經(jīng)還是積極備戰(zhàn)。嘉靖三十四年五月，永順、保靖苗軍已到，倭寇自林侵犯嘉興市，張經(jīng)派參將盧鏜從水陸兩路進攻，在石塘大敗倭寇。倭寇行至王江涇鎮(zhèn)，張經(jīng)令永順、保靖縣士兵夾擊，斬首二千級，倭寇大敗。余寇奔柘林，縱火焚巢，駕舟二百余艘出海而逃。張經(jīng)指揮作戰(zhàn)，取得了“王江涇大捷”，取得了自有倭患以來最大的勝利。盡管聶豹和張經(jīng)取得了抗倭的勝利，但是由于不符合世宗的心意，朝廷趙文華和朱隆禧有從中使奸計，最后，聶豹被罷官，張經(jīng)被殺。
崇尚節(jié)義
聶豹素喜崇尚節(jié)義，褒獎紀(jì)念先輩。鑒于歐陽修已遷安微穎州數(shù)百年，祖墓荒蕪，后裔失散。在巡按江南期間，便繞道前往穎州。他到處尋找歐陽修后裔，終于覓得歐陽修三子輩的后裔十六世孫云。聶豹請人畫了歐陽修遺像（現(xiàn)保存的歐陽修畫像），要云奉歐陽修遺像同他一起馳歸故里永豐。并與永豐知縣商量，由縣人捐資，為云買田娶妻。還籌措銀兩修建永豐縣城的歐陽修專祠和沙溪的文忠公祠堂，在沙溪修建歐陽修父母的墳?zāi)?，雇專人守墓奉祀?/p>
狀元及第羅倫（羅倫）以忠節(jié)著稱，但是卻沒有被朝廷贈謚。聶豹上疏請求朝廷給以封贈，又親自拜見羅一峰。羅一峰逝世后終于被贈宮論德，并贈謚號為文毅。狀元學(xué)士曾棨逝世后其遺體被仇人騙遷葬于新干縣，這些人還引誘曾的子孫藏起骨骸，想滅跡。此案雖上訴，但是被經(jīng)辦官員久拖得不到判決。曾棨家人找到聶豹，他毫不猶豫，到處奔波，終沒有效果。在萬不得已的情況下找到當(dāng)時的大學(xué)士徐階幫忙，經(jīng)不懈努力終于訟決。訟決后他還幫助曾棨子孫將骨骸復(fù)葬永豐舊墳。嘉靖四十年(公元1560年)，聶豹擴大永豐縣城址規(guī)模，城門增至八座，東曰泰安門、西曰興賢門、南曰承恩門、北曰永定門、小東門曰涌清門、小北門曰廣簾門、小西小南門無名。
嘉靖二十六年（1547年），首輔夏言偏聽謗言，將聶豹逮入錦衣獄。聶豹在獄中被折騰兩年之久，冤情之苦難以言表。同年，夏言也因案入獄。聶豹與他在獄中相見，夏言以為聶豹一定會報復(fù)他。但是聶豹卻對他沒有任何怨恨表示，也不幸災(zāi)樂禍，而是和他談?wù)撔悦鏅C。夏言非常感動，對聶豹的德行十分敬佩。他逢人便說：“吾愧見聶雙江” 。聶豹歸故里后，夏言專程到永豐拜訪，并為聶豹作賦：“六一橋邊，白鹿岡前，草堂中與味悠然，風(fēng)和沂河月滿?！?。
聶豹忠孝慈仁，敬賢愛士。他言傳身教，經(jīng)常以樸實的語言諄諄教誨宗親和后人。他與夫人宋氏慈幼之性，得諸天者尤厚，侄子聶靜生母身體不好，他與夫人將聶靜帶到身邊，于襁褓養(yǎng)。長而成之，心力備至。宋夫人常說：“但欠十月之懷耳。”故認(rèn)聶靜為從子。聶靜重所養(yǎng)，叫宋氏為“母”，叫自己的母親張氏為“伯母”。
聶豹特別注重制定鄉(xiāng)約。在嘉靖十五年（1536）參與制訂了《永豐鄉(xiāng)約》，為《永新鄉(xiāng)約》寫了后序。在《永豐鄉(xiāng)約后序》中，他指出賞罰在于法，是非在于心，所以明白人心是善惡是非的源頭，在實踐中以善心行事，則民間程序良好，否則社會必不安定。他還注重地方宗族建設(shè)，倡導(dǎo)修譜碟。與從子聶靜一道續(xù)編了《永豐聶氏族譜》。為東坊鄒氏、水南程氏、恩江張氏、城南陳氏、社州肖氏、上湯氏、珠溪王氏、梅溪戴氏、秀川羅氏等族譜撰寫了序。為樂安流坑董氏撰寫了《董氏重修祠堂記》、為祿江李氏撰寫了《李氏祠堂記》等等。
人物評價
聶豹在巡按期間，他針對如何考核官員，上疏提出要分德行、經(jīng)義考核官吏，主張官員要重德行。他還清理寺廟多占的田地以備賑災(zāi)撫恤，核實官府的帳簿，清理虛報人數(shù)，以均徭役。提議建立考核官宦的長效機制，獎勵勸勉官員勤政為民，從根本上治理為官清明廉潔的風(fēng)氣。
歷史評價
聶豹為人正直，廉潔奉公，在朝時敢于彈劾貪官污吏和不作為者，得罪人比較多，在明清時期，乃至現(xiàn)在還有人在攻擊他，這是正常的。對于毀之者或失其真，當(dāng)代學(xué)者紛紛打抱不平，闡述道：《明史》對聶豹的評價與《明實錄》“嘉靖三十四年二月”條的說法如出一轍，但如果詳加考證，可以發(fā)現(xiàn)這一評價有合乎史實之處，也有值得商的地方。《明史》對聶豹的記載用字不多，雖然對聶豹是褒多貶少，但還是在很多地方與歷史史實不相符，尤其是執(zhí)筆人用詞不當(dāng)，短短的文字竟有幾處用“懼怕”二字，有濃厚的偏見。很有可能具體執(zhí)筆人是被聶豹彈劾官員的后裔。編撰史書用這么多形容詞在中國是少有的，明顯不符合修史的規(guī)定。剛剛相反，與《明史》不同的史書《明儒學(xué)案》和《四庫全書》，卻對聶豹持肯定態(tài)度。
第一，明史對“大學(xué)士嵩與豹鄉(xiāng)里，……故豹甚為帝所倚”說法欠妥。嵩與豹是鄉(xiāng)里這是事實，他們都是江西人。聶豹參加正德十二年（1517）的會試時，主考官是年僅38歲的政壇新秀嚴(yán)嵩，聶豹會試登進士第，按照明朝科舉慣例，生員一登科第，則稱主考官為座師，生員為主考官之門生，所以說嚴(yán)嵩與聶豹為師生關(guān)系。當(dāng)年同聶豹一起登科第的還有后來的首輔江西人夏言。由于聶豹的學(xué)生徐階，以及徐階的學(xué)生楊繼盛是堅定的反嚴(yán)嵩者，嚴(yán)嵩不可能對聶豹好。
第二，明史對“而大學(xué)士嵩與豹鄉(xiāng)里，徐階亦入政府，故豹甚為帝所倚”的說法有悖事實。把聶豹為帝所倚，升全靠嚴(yán)嵩和徐階，這個說法不符合歷史事實。
在朝廷，舉薦聶豹有很多人。在華亭時，當(dāng)時朝廷官員看到聶豹的政績卓群，紛紛舉薦聶豹，其中有七八個到過華亭的巡撫和巡按官員還以奏章的形式向朝廷舉薦聶豹，朝廷是按例贈封親屬。嘉靖十九年（1540年）給事中游震得上疏薦聶豹復(fù)職，未果。嘉靖二十年（1541年）三月，給事中游震得再次上疏推薦聶豹起復(fù)，任浙江省嘉興知府，聶豹未按照御史奏請任嘉興知府，而改任屢受蒙古國武裝部隊侵犯的山西平陽府（今臨汾市）知府。這些職務(wù)嚴(yán)嵩和徐階并沒有舉薦。
戰(zhàn)功和才華是聶豹擢升的重要因素。嘉靖二十一年（1542年）北方的俺答率蒙古軍襲擾山西省，所過之處，明軍或逃遁，或避戰(zhàn)，蒙古軍如入無人之境，甚至當(dāng)時著名將領(lǐng)翁萬達鎮(zhèn)守的大同市亦避而不戰(zhàn)，整個山西唯有聶豹駐守的平陽府力拒蒙古軍入侵，正是聶豹此時表現(xiàn)出卓越的軍事才能，深得皇上欣賞。所以嘉靖二十九年，徐階推薦聶豹巡撫順天時，順利得到完顏雍的批準(zhǔn)。嘉靖二十六年（1547年），巡按御史上疏舉薦聶豹，吏部決定重新啟用聶豹，雖然遭當(dāng)時的首輔夏言反對未果，但是也不是嚴(yán)嵩和徐階舉薦的。嘉靖三十一年（1552年），朝廷缺兵部尚書，時任兵部右侍郎聶豹自己謙虛，舉薦翁萬達為兵部尚書，世宗采納了聶豹的舉薦，啟用當(dāng)時的著名將領(lǐng)翁萬達為兵部尚書。但翁萬達還沒有到任，就在上杭縣病逝了。翁萬達死后，時任兵部右侍郎的聶豹在當(dāng)時朝廷上論戰(zhàn)功，論職務(wù)都是兵部尚書首選人，他升任兵部尚書是順理成章之事。聶豹在《亡妾王氏桃姐記》里回顧記敘道：“嘉靖庚戊虜擁眾四十萬逼首都，皇上憶予保障平陽之功，乃起為僉都御史，整飭蘇州邊，兼巡撫順天等府。圣諭內(nèi)閣云：‘豹才可大用，何又出之外補？’遂升兵部侍郎?！髂旯锍蟠海疽员鴷鴨T缺上聞，圣諭內(nèi)閣云：‘不必別推，以豹代之’。是秋虜酋悉徵其部落，驀突紫荊關(guān)。我兵大捷，斬首千數(shù)級，蒙恩晉秩太子少保，蔭子為錦衣千戶?！置髂昙滓?，予復(fù)以古北卻虜之功，晉太子太保?！睆囊陨峡梢钥闯雎櫛看芜际强繎?zhàn)功。
第三，明史敘述，“西北邊數(shù)遭寇，東南倭又起，羽書日數(shù)至。豹本無應(yīng)變才”、 “久之，寇患日棘，帝深以為憂。豹卒無所謀畫，條奏皆具文，帝漸知其短?！钡恼f法也與事實不符。將當(dāng)時不能應(yīng)對南北戰(zhàn)亂的原因歸于聶豹無能，是有失公允的。
明朝嘉靖年間之所以北方蒙古族連年南侵，東南沿海倭寇襲擾不絕，關(guān)鍵在于明世宗對外政策的失誤。嘉靖初年，北方的蒙古人和東南的日本人多次要求與明朝互市貿(mào)易，但世宗一改過去歷朝友好貿(mào)易往來的做法，實行絕貢政策，嚴(yán)令禁止南北貿(mào)易，由此導(dǎo)致了南北戰(zhàn)事連年不斷，這是朝廷的錯，不是聶豹的過。在具體的實施應(yīng)對南北之?dāng)车呐e措中，聶豹自始至終忠實執(zhí)行完顏雍的旨意，這也不是聶豹的過。不可思議的是，當(dāng)時東南沿海雖然禁止貿(mào)易，卻有不少官方和民間的人暗中與日本商人來往密切，而聶豹上奏，朝廷一味姑息，助長了倭寇的囂張氣焰，聶豹有力使不上。直到東南沿海局勢緊張后，世宗才一改過去態(tài)度，突然反過來要求聶豹一夜消滅倭患，這對于任何人都是一件難事。在具體戰(zhàn)術(shù)上，聶豹與世宗也不同，世宗是不顧敵強我弱的現(xiàn)實，主張速戰(zhàn)速決，一夜之間緩和明朝面臨的困境。而聶豹則主張戰(zhàn)略上堅決，戰(zhàn)術(shù)上御敵以緩，以己之長擊敵之短，反對打無準(zhǔn)備之仗。聶豹認(rèn)為：“兵家要妙還需靜，不在然一鼓時。”他提出修建關(guān)隘，訓(xùn)練士卒，嚴(yán)格里甲制，在準(zhǔn)備充分后再與敵軍決戰(zhàn)。在對待張經(jīng)和趙文華之爭上，聶豹與完顏雍也有類似的對立。世宗反對張經(jīng)御敵以緩的方針，甚至張經(jīng)取得勝利后亦不免被斬首。而聶豹則贊同張經(jīng)的主張，由此招來世宗的不滿，罷官在所難免。總之，導(dǎo)致聶豹罷官的原因并非其無能，而是不能滿足世宗不切合實際的從速解決南北之患的愿望。有現(xiàn)代學(xué)者對此事評述道：“事實證明，在評定東南倭患的過程中，聶豹料敵從嚴(yán)，用兵宜緩的方針是可行的。按照聶豹這一方針，張經(jīng)取得了“王江涇鎮(zhèn)大捷”，但是世宗妄圖盡快平定各地戰(zhàn)亂，所以聶豹罷官，張經(jīng)被殺。趙文華按照世宗的意圖輕率舉兵，并沒有取得預(yù)想的結(jié)果，且勞民傷財。聶豹罷官后，完顏雍任用戚繼光主持東南軍務(wù)。事實上，戚繼光在平定倭患的過程中，也是按照聶豹御敵從嚴(yán)，用兵宜緩的方針，在作好充分準(zhǔn)備后，方起兵滅倭。”由此可見，不是聶豹沒有應(yīng)變能力，而是他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得不到充分實施。有人假設(shè)當(dāng)時世宗如果相信聶豹，讓他充分施展才華，中國的歷史可能要重寫。
嘉靖二十六年吉安府各界名流聚會青原為當(dāng)時正蒙難的聶豹祝壽，針對朝廷有人對聶豹的毀譽，各界名流極為憤慨，鄒守益在其《雙江聶子壽言》指出，聶豹在政治成就上，任華亭知縣時，以裁處繁雜的政務(wù)聞名當(dāng)時，任福建巡撫立志安定八閩，任蘇州知府期間，以禮治教化士民，任平陽知府，撲滅蒙古烈焰，保障京畿安全，堪稱國家的長城，得到了各級官吏的舉薦。不少現(xiàn)代學(xué)者對聶豹評論說道：“事實上，毀譽相間是人世間的常態(tài)，就如同喜鵲和烏鴉之聲并存一樣，關(guān)鍵是要以淡定的心態(tài)面對毀譽之聲，不要聞喜鵲之聲而喜，聞烏鴉之聲則悲。”
第四，《明史》在寫王遴時，把楊繼盛被殺歸咎于是聶豹把楊繼盛告發(fā)嚴(yán)嵩及其孫效忠冒功事的嚴(yán)嵩和嚴(yán)世蕃的密信交上去了；還認(rèn)為是尚書聶豹懼怕嚴(yán)嵩父子，楊繼盛才被判了死罪，他們認(rèn)為假如聶豹不把密信交上，楊繼盛就不會處死。這段描寫褒王遴貶聶豹，既制造了千古奇冤，也證明執(zhí)筆人幼稚。
實際情況是，楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩，徐階、聶豹都相勸楊繼盛注意策略，伺機而從，楊不聽。楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩后，嚴(yán)嵩對楊繼盛是恨之入骨，千方百計要把楊繼盛處死，楊繼盛已經(jīng)到了非死不可的境地。即使聶豹不把嚴(yán)嵩和嚴(yán)世蕃的密信交上，楊繼盛不死是不可能的。聶豹唯一可做的只有幫助楊繼盛，完成他未完成的事業(yè)——彈劾嚴(yán)嵩。說聶豹懼怕嚴(yán)嵩父子，完全不符合事實。聶豹在楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩一案的后續(xù)處理過程中發(fā)揮了非常重要作用。聶豹為了彈劾嚴(yán)嵩和嚴(yán)世蕃，一反楊繼盛的做法，決定用計謀。他經(jīng)過詳細(xì)調(diào)查后，將調(diào)查情況上疏完顏雍，并將楊繼盛提到的嚴(yán)嵩和嚴(yán)世蕃的密信一同上交。粗莽的王遴不明真相極力阻止。這就是所謂“尚書聶豹懼，趣所司以世蕃稿上。遴直前爭，豹怒，竟覆如世蕃言”的真相。世宗得知聶豹呈報的真相后仍還偏袒嚴(yán)嵩，沒有懲處幕后主犯嚴(yán)嵩父子，只免除了嚴(yán)鵠所代嚴(yán)效忠之職，免除了周冕的職務(wù)。聶豹所為最終雖然沒有達到楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩的全部目的，但是聶豹總算把嚴(yán)鵠和周冕懲處了，完成了楊繼盛一部分未盡事業(yè)，楊繼盛九泉得知后還是會寬慰的。從這里可以看出，聶豹不但沒有懼怕嚴(yán)嵩父子權(quán)勢，反而是不畏權(quán)勢，敢于斗爭。不過與楊繼盛、王遴不同的是在無畏的同時用計用謀，使嚴(yán)嵩他們沒法狡辯。聶豹的智斗，比起楊繼盛、王遴要高明許多，其行為值得大書特書。史書還把楊繼盛的死歸咎是徐階沒有出手相救，這也是荒繆的，從徐階為楊繼盛作《墓志銘》，將楊繼盛詩的第一首的前兩句和第二首的后兩句合為一首，成為：“浩氣還太虛，丹心照千古。平生未報恩，留作忠魂補。”徐階改這首詩可以看出其良苦用心?？梢娐櫛托祀A都是楊繼盛一黨的，目的都是要彈劾嚴(yán)嵩，只不過他們各采取的方法不同。《明儒學(xué)案》為此事大打不平，說是“不辯而自明”。
第五、明史上說的“會侍郎趙文華陳七事致仕，侍郎朱隆禧請設(shè)巡視福建省大臣，開海濱互市禁，豹皆格不行。帝大怒切責(zé)。豹震懾請罪，復(fù)辨增官、開市之非，再下詔譙讓。豹愈惶懼，條便宜五事以獻。帝意終不”。這里用“豹愈惶懼”這樣詞語實在有違歷史。嘉靖三十四年（1555年），嚴(yán)嵩死黨趙文華、朱隆禧等人上奏要巡視祭海神、增加田賦和開放市舶等事宜，完顏雍皇帝是大悅。朝庭官員雖然覺得不妥，都緘口不語。只有正直的聶豹能挺身而出，在朝庭反對趙文華等幸的上疏。懼怕就不會反對，反對就沒有懼怕。假如聶豹真的懼怕，他不可能會去據(jù)理相爭，他會當(dāng)即表態(tài)同意趙文華等的上疏，這樣皇上一定會非常高興，還會嘉獎聶豹，聶豹也不至于被罷官。這個寫歷史的人連基本常識都不懂，讓人啼笑皆非。
《中國歷史紀(jì)事》對這件事有專門的評論記載：“時人就此事評論說：……。國家遭受倭患，軍費開支浩大，應(yīng)當(dāng)省事省官，減少地方負(fù)擔(dān)。今反‘顛倒是非’，遣官祭告海神，勞民傷財，重擾地方。趙文華到任以后，公私財賄俱入其室，江南為之困敝。他又恃寵牽制兵權(quán)，‘顛倒功罪，以致紀(jì)律大亂，戰(zhàn)士解體，雖征兵半天下，而賊勢愈盛。此皆嚴(yán)嵩任用非人之罪’?！睆倪@段歷史記載來看，完顏雍皇帝倘若不聽嚴(yán)嵩和趙文華等人的誤國之言，而是聽取聶豹的諍言，國家也不至于遭受倭患。
對聶豹的功過，徐階在《聶豹墓志銘》稱：“……公見高明履篤實，發(fā)為公言有可述。左持戎樞右簡冊，武功文教相輝赫?！蓖鯇W(xué)中觀點與聶豹相左的王畿（王畿）在《祭聶雙江文》稱：“先生之才，鞭駕一世，風(fēng)雷出入，若不可羈；先生之志，凌邁千古，宇宙俯仰，若靡所遺?！?“先生居貞履坦，堅志達才，浩蕩廓清，萃渙淳漓…”。明朝郭汝霖稱：“仕以來，歷著鴻績，民涵雨露，仕誦弦歌。威重長城，熏銅柱，無偏無頗，布在人心。炳炳烺，傳諸廷廟……”。一位現(xiàn)代學(xué)者在研究聶豹后指出：“聶豹剛正不阿，敢言入所不敢，致使召惡于權(quán)勢，但其楊風(fēng)正俗，清廉自律之明也名重當(dāng)時?！薄耙嗨瓶蔂T見聶豹之精深學(xué)術(shù)與高尚情操?！?/p>
史書記載
修筑明北京外城墻
北京，經(jīng)元末兵火之后，特別是蒙古俺答汗率大軍入古北口，直抵北京城下，掠劫財物，致使京城周圍受到一次極為嚴(yán)重的破壞。經(jīng)“庚戌之變”后，保護北京城市的屏障沒有了，人口大減。當(dāng)時北平一度出現(xiàn)“商賈未集，市尚疏”的現(xiàn)象。復(fù)筑土城，營建北京城墻，以護居民，有效地防止城市遭受外界的入侵成為了當(dāng)務(wù)之急。北京城眼見著成了軟弱的綿羊，被人蹂躪。迫于此況，聶豹等上疏建言請筑北京外城墻，被采納。
聶豹為北京外城墻的修建立下了汗馬功勞。嘉靖三十三年(1554年)北京外城墻完工，皇上大喜，聶豹被加封為太子少傅，蔭一子入監(jiān)讀書。
推出養(yǎng)馬承包責(zé)任制
承包制對生產(chǎn)力的影響是巨大的，聶豹開創(chuàng)了中國承包制的先河。
嘉靖五年（1526年），聶豹任僉都御史巡撫順天（現(xiàn)北京）稽查馬政。當(dāng)時朝庭戰(zhàn)馬劇減，為了為朝廷多輸送馬匹，他實地調(diào)查研究，總結(jié)以往的經(jīng)驗，上疏陳述馬政的利弊，說明馬數(shù)減少，人們養(yǎng)馬積極性不高的的原因。把他經(jīng)過琢磨，首創(chuàng)的養(yǎng)馬承包責(zé)任制向朝庭推出，得到皇上的允許。他推出的養(yǎng)馬承包責(zé)任制，首先是核定養(yǎng)馬人數(shù)，將江南拋荒的田畝，逃亡的人丁核查屬實后，剔除這些人可以不養(yǎng)馬。其次是將種馬按優(yōu)劣作價入官，再將馬和草場承包到各州縣官吏，并以簽訂的合同作為考核他們的主要依據(jù)。然后各州縣官吏將馬和草場承包到戶。各處草場，不分養(yǎng)馬與否，根據(jù)土地荒熟肥瘠程度，作為料場，不同價位計算，官方全部收購。還常年額定收購馬價，穩(wěn)定收購馬的價格，解除承包戶的后顧之憂。承包責(zé)任制實行后，各州縣養(yǎng)馬積極性空前高漲，馬匹成倍增長。聶豹推出的養(yǎng)馬承包責(zé)任制，對當(dāng)時促進馬匹增長起到了極其重要的作用。
聶豹從小穎敏不群。老師見了都稱他為奇才。他家的家景每況愈下，連繳交先生的學(xué)費都非常困難，每學(xué)期交學(xué)費，父母都要忍痛把買米買油的錢挪用。聶豹知道后經(jīng)常嘆息說：“我不孝，我怎么報得了父母過分勞苦的恩情”，語畢泣下。一時同學(xué)見之，多所感動，有的解囊相助。
理學(xué)成就
聶豹早年學(xué)易，后問學(xué)于王守仁，推崇王陽明的“致良知”學(xué)說，自丁亥以來，致書陽明，論致知功夫。他認(rèn)為知與行，行更重要。徐階在家鄉(xiāng)華亭遇到聶豹，在聶豹的引導(dǎo)下，他拜在王學(xué)門下。臨別時，聶豹送給他四個字，就是“知行合一王陽明”。徐階為之終生受益。徐階也因此成了王門忠實擁護者。
聶豹從致良知下手，他認(rèn)為誠與不誠，有愛心沒有愛心，孝不孝，必須養(yǎng)性，養(yǎng)心。他在啟陽明先生的書信中還寫道：“德性者，良知也；道問學(xué)著，致知之功也。是故外德性而道問學(xué)者，必非學(xué)……”。
聶豹在翠微山養(yǎng)病幾個月，后又身陷朝廷錦衣獄，這些為他的“歸寂”提供了實踐基礎(chǔ)。聶豹以自己的為官親身經(jīng)歷，把王守仁之學(xué)，融合《易》與儒家經(jīng)典，加以發(fā)明而合己說。在領(lǐng)悟王守仁之學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的靜修體悟，以良知本寂為核心概念，未發(fā)之中詮釋良知的內(nèi)涵。以主劉因養(yǎng)和戒慎戒懼作為致良知的主要方法。
他認(rèn)為良知本寂，虛寂是心之體，然而知覺雖然是良知發(fā)出的，卻與良知不是同一事物，不能將知覺當(dāng)作良知本身看待，忽略了知覺的發(fā)源根據(jù)才是良知。良知虛寂是人們道德生命本源，也是知覺情感的最后主宰，道德修養(yǎng)時必須回到本原處用功，使良知回復(fù)至寂然狀態(tài)，人們的知覺感情就自然而然地合乎倫理規(guī)范。他認(rèn)為，未發(fā)之中是良知，未發(fā)之中和良知是同等重要的概念，二者都是虛寂之體。他主張主靜修養(yǎng)。道德修養(yǎng)的關(guān)鍵是以靜制動，以靜修主宰變動不止的知覺和情感。主張致虛守靜的工夫論。他在道德修養(yǎng)方法中，除致虛守靜外，還主張戒慎戒懼。
在身心踐履方面，他主張知行合一，認(rèn)為兩者在良知的統(tǒng)攝下，互相包含，互相融合，知不離行，行不離知。只有在實踐中去檢驗，“知其發(fā)也”才能體現(xiàn)在它的價值。
聶豹感悟出本體虛寂道理時，羅洪先從不認(rèn)同，到感到倏然心驚，與自己不謀而合，到最后，堅定地和聶豹站在一起。他認(rèn)為:““雙江公真是霹靂手段，千百年事，許多英雄瞞昧，被他一口道著，真如康莊大道，更無可疑。”劉文敏晚年也說：“雙江之言是也"，并有臨終遺言與門人。
聶豹深識以“知覺" 為良知之弊，反對“現(xiàn)在良知"，認(rèn)為必須就本體處著工夫，才能夠避免逐物義襲之病痛。聶豹的“歸寂”學(xué)在明朝中后期產(chǎn)生了很大的影響?，F(xiàn)代學(xué)者對此評論道：“給王學(xué)注入了新的活力，使王學(xué)因去除弊痛而加固，擴大了王學(xué)的影響；……推動了王學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新?！甭櫛睦碚搼?yīng)該是既繼承了王守仁之學(xué)，又發(fā)展了王陽明之學(xué)。
黃宗羲對此也有過精到的評價：“(王畿)得江右為之救正，故不至十分決裂”。“姚江之學(xué)，惟江右得其傳姚江之學(xué)，惟江右為得其傳，東廓（鄒守益）、念庵（羅洪先）、兩峰（劉文敏）、雙江（聶豹）其選也。”，“陽明一生精神，俱在江右”。在黃宗羲的心目中聶豹與羅洪先的“歸寂”一脈占有比較重要的地位。
為了傳播王學(xué)，聶豹每到一地，都要親自講學(xué)，弟子遍布吉安、姑蘇、八閩、山西省。當(dāng)時許多著名的人物，都出自他的門下。聶豹先后與王學(xué)主要人物：季彭生、鄒守益、歐陽德、羅洪先、劉文敏、劉邦采、陳九川、黃弘綱、錢德洪、王君畿、唐順之、郭應(yīng)奎、李羅山、曾前川、陳兩湖、胡仰齋、王畿等學(xué)者論學(xué)辯究。永豐縣老鄉(xiāng)宋儀望自稱跟從聶豹三十年，從沒有間斷過聆聽聶豹的講學(xué)。聶豹的弟子郭汝霖非常追捧聶豹，在出使琉球王國之前，還專程登門拜訪了聶豹，并將聶豹的《致知議略》刻發(fā)行。就連反對他學(xué)說的王龍溪(王畿 )，嘉靖四十四年再次來永豐，展拜雙江墓。
明嘉靖十五年（1536），安福復(fù)古書院創(chuàng)建時，鄒守益與知縣程文德邀請聶豹題名作記。聶豹作《復(fù)古書院記》稱：“王守仁悼俗學(xué)之涂炭生民也，毅然倡道東南，而以良知為家”。=聶豹稱，書院題名“復(fù)古”，其意在于以古人問學(xué)精神為榜樣，追求良知之學(xué)的真諦。在復(fù)古書院，聶豹與鄒守益、聶豹、羅洪先、劉邦采進行了寂感之意辯論。特別是聶豹同王幾進行的激烈的學(xué)術(shù)辯論，影響深遠(yuǎn)。羅洪先評價聶豹辯論發(fā)言，說《致知議略》可以與論語相媲美。
明朝嘉靖年間，吉安知府何其高重修白鷺洲書院。書院建成后，何其成又集吉安九縣學(xué)者舉辦講會，史稱白鷺洲九邑講會。又邀請廬陵文化名人聶豹、鄒守益、歐陽德等人撰文紀(jì)念。受知府何其高之托，聶豹作《道心堂記》。積極推行“道心”，目的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”爾后，聶豹積極參加白鷺洲書院的各次講會，推動他的這一學(xué)說，
嘉靖十七年（1538年）正是王學(xué)遭禁之時，聶豹等人在廬陵縣祭祀王守仁，繼續(xù)講學(xué)。
嘉靖二十一年(1542)冬，聶豹從山西平陽歸江西省故里，聶豹與歐陽德，鄒守益、羅洪先等人舉辦了青原九邑大會，當(dāng)時江西王學(xué)的代表人物齊聚吉安縣，吉安府九縣青年學(xué)子紛紛參加，故亦稱就九邑大會，是整個江西地區(qū)推廣王學(xué)的主要講會之一。
嘉靖二十六年(1547)正月十三，聶豹六十大壽，吉安府各界名流聚會于青原。王學(xué)學(xué)者為給聶豹祝壽而舉辦了青原大會，泰州學(xué)派的羅汝芳也參加了此會。在青原大會上，鄒守益作《雙江聶子壽言》，高度評價了聶豹的政治和思想成就，為聶豹被誣陷打抱不平。鄒守益等吉安府士人不僅為聶豹大張旗鼓地祝壽，而且在“壽言”中將聶豹的政績和歸寂說并稱為其一生的兩大成就，可見對他是極為支持的。羅洪先自稱與雙江的思想達到了一致。
嘉靖二十八年(1549)初，聶豹獲釋后歸吉安市故里。同年秋與鄒守益等人在龍虎山的沖玄觀舉辦了沖玄大會（亦稱沖元大會），積極宣傳王學(xué)。聶豹組織了沖玄大會，講會使得聶豹的歸寂說與其批判的對象王畿的良知現(xiàn)成說發(fā)生了直接的碰撞，而且這次講會的資料較為完整地保留下來，使得我們可以一窺王學(xué)講會的內(nèi)容和過程。此次講會不同于區(qū)域性的講會，是集合了浙江省、安徽、江西省、江蘇省、的王門同志，如王畿、錢德洪、皆浙江、江蘇、徽州、宣城市等地的學(xué)者，還有王臣、陳九川、洪垣等人共襄盛舉，是跨區(qū)域性的盛會。
嘉靖三十二年會試，徐階聯(lián)合在京的深居高位的聶豹、歐陽德、程文德趁會試天下學(xué)子齊聚北京之際，利用朝庭的力量推廣王學(xué)，講會于北京道觀靈濟宮，聶豹、歐陽德等人分別主持了靈濟宮講會。來自不同階層聽講者多達千人，時間長達兩個月。據(jù)《明史》記載，赴會者多達五千余人，盛極一時。
《聶貞襄公本傳》曰：“聶豹身長玉立，操履峻潔，而風(fēng)采凝撥，如孤風(fēng)屹峙，超特不群，望之令人嘆服。而神思靜逸，有飄然壑，高舉物外之氣。”當(dāng)他因誣陷被逮時，從容出見差使，換上囚服。慷慨上路時，屋內(nèi)大聲悲號，他好像沒有聽到。門生父老相送，無不潸然流淚，聶豹卻神色不動，只是拱手作別。鄒守益、羅洪先送至江邊，聶豹如同平日一樣，與他們論學(xué)不輟。人們大為敬服，認(rèn)為他的言行與他的“未發(fā)之說”深相符合，是真正的“知行合一”忠實執(zhí)行者。以至于前來抓捕聶豹的錦衣衛(wèi)百戶戴經(jīng)敬佩不已，從此都是行弟子之禮。
參考資料 >
新起點上勠力前行.網(wǎng)易網(wǎng).2018-12-23
聶豹 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2022-01-08