明倫堂多設(shè)于古孔子廟、書院、太學(xué)、學(xué)宮的正殿，是讀書、講學(xué)、弘道、研究之所。是傳承了千年的文化教育品牌，過去是具有一定社會地位的社會精英講學(xué)論道的地方，同時也承擔(dān)著傳播文化與學(xué)術(shù)研究的功能。
歷史簡介
“明倫”二字出自《孟子·滕文公上》，“夏曰校，殷曰序，周曰；學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也，人倫明于上，小民親于下。”意思是鄉(xiāng)里辦的地方學(xué)校的名稱，夏朝叫“校”，商朝叫“序”，周代叫“庠”；至于國家辦的學(xué)校即大學(xué)，三個朝代都叫“學(xué)”。無論是鄉(xiāng)學(xué)還是國學(xué)，共同的目的都是闡明并教導(dǎo)人們懂得人與人之間的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這種倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，處于社會階層上面的諸侯卿大夫都明白了，下面的普通百姓就會緊密團(tuán)結(jié)在一起。明倫歷來是中華文化圈家族教育的重要內(nèi)容，如《載敬堂集·江南靖士聯(lián)稿·家訓(xùn)百聯(lián)》一：“明倫昭統(tǒng)序；尚理洽區(qū)寰”，就突出體現(xiàn)了中華文化的明倫思想。
至少從宋代開始，孔子廟、書院、太學(xué)、學(xué)宮便皆以明倫堂來命名講堂。對廟學(xué)合一的中國古代來說，各地的文廟不僅是祭祀大成至圣先師孔子的地方，也是當(dāng)?shù)氐墓俎k學(xué)校。當(dāng)?shù)氐膶W(xué)子大多數(shù)都會在其中學(xué)習(xí)。而明倫堂作為“明人倫”的講學(xué)廳，是當(dāng)時參加科舉考試的社會精英們獲取知識與智慧的莊嚴(yán)神圣的講堂。士人們在此十年寒窗之后，都希望通過科舉能登上朝堂，從而實現(xiàn)治國平天下的社會理想。
安徽安慶
明倫堂位于安慶龍山路市第四中學(xué)內(nèi)，為懷寧縣學(xué)宮古建筑群中僅存的最后一進(jìn)。明正統(tǒng)十一年(1446)建，后經(jīng)重修。建筑手法精湛，造型考究，廊軒部飾有龍鳳等紋飾，屋檐瓦上也壓有文紋，具有鮮明的明代建筑風(fēng)格。明倫堂是安慶市革命紀(jì)念地之一，民國10年(1921)春社會主義青年團(tuán)安慶地方組織在此召開籌備會議。
江陰簡介
江陰明倫堂位于江陰西門孔子廟，歷史上江陰保衛(wèi)戰(zhàn)就是開始于此地 解放初期，在中街進(jìn)入和步出文廟區(qū)域的地段，各豎有一座街坊，東坊題字“德配天地”，西坊題字“道冠古今”，高度評價了孔子的“德”和“道”。如此評價是否屬于一種夸張，應(yīng)該容專家研討，但是，在將近一千年的時間里，江陰的文廟和儒學(xué)，在興衰交替中顛簸前進(jìn)的風(fēng)雨歷程，至少從一個重要的側(cè)面，反映出以孔子為代表的儒家的哲學(xué)思想和正心修身、齊家治國的理念，具有非凡的生命力，非一般學(xué)派可與之相提并論。江蘇省江陰高中從她的前身暨陽書院開始，作為儒學(xué)的一系列表現(xiàn)形式，伴隨在孔子廟的左右270余年，直接見證了這種生命力。文廟和儒學(xué)，也常統(tǒng)稱“廟學(xué)”，實際上“廟”與“學(xué)”是唇齒相依的兩個單位，按照傳統(tǒng)，“左廟右學(xué)”，明白地說是“西廟天道教”。文廟是祭祀先師孔子等圣賢的殿堂，規(guī)制基本穩(wěn)定，只是難免興衰不定；儒學(xué)是所在地區(qū)教授儒家學(xué)說的中心機(jī)關(guān)，也是主管教學(xué)官員的衙署，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，儒學(xué)的教學(xué)制度、方針、內(nèi)容、方式以及房舍、設(shè)施，都不斷變化，其稱謂也有“儒學(xué)”（軍學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)）、“書院”、“校士館”、“學(xué)校”等等變化。孔子廟只有很小的一支管理人員隊伍常駐，要到舉行祭孔儀式時才熱鬧一番；儒學(xué)，尤其是后來的學(xué)校，則總是一茬又一茬的學(xué)子接蹤不斷，只在假日和假期才比較冷清。根據(jù)一些志書的記載和眾多儒學(xué)先賢、學(xué)校師生的親身經(jīng)歷和耳聞目睹，江陰廟學(xué)經(jīng)歷的大的興衰大致有以下幾次。
第一次興衰
江陰的文廟移建到現(xiàn)在的地方，是在宋景佑三年（1036），那時江陰不稱“縣”而稱“軍”，父母官不稱“知縣”而稱“知軍”，衙門所在地不稱“縣治”而稱“軍治”。據(jù)記載，知軍范宗古到任后，循例到孔子廟行香，見建于宋初的一座不夠氣派的文廟孤零零坐落在南門外面，離“軍治”遠(yuǎn)而靠監(jiān)牢近，頗不合適，就在景祐三年廢舊建新，在軍治的東南面新建文廟。慶歷三年（1043），宋朝廷頒詔各郡縣普遍建文廟，那已是幾年以后的事情。紹興五年（1135），在任知軍王棠，在文廟的東面建明倫堂作為講學(xué)的場所，堂前東西兩序四齋，分別題名“誠身”、“遜志”和“進(jìn)德”、“育英”。這是“儒學(xué)”（當(dāng)時稱“軍學(xué)”）有相對獨立設(shè)施的開始。后任知軍顏耆仲重修并增建一座御書閣。這些舉措持續(xù)進(jìn)行，是與當(dāng)時朝廷重視以德治國特別是以儒家學(xué)說治理國家分不開的。進(jìn)入元朝以后，江陰不稱軍而稱“州”，知州張獻(xiàn)于大德五年（1301）對廟學(xué)也有所建樹，李師善、翟諒繼之，但規(guī)模不如宋代。到至正年間，江陰成為農(nóng)民軍反復(fù)爭奪的要地：至正十二年（1352）九月，紅巾軍徐壽輝率部東進(jìn)，十月，破江陰州；至正十六年（1356），朱元璋部下大將徐達(dá)擊敗張士誠軍克常州，直指江陰；至正十七年（1357）八月，朱元璋派趙繼祖、郭天祿、吳良、吳禎等敗張士誠軍于秦望山，進(jìn)而攻下了江陰；至正十八年（1358）秋，張士誠兵犯江陰，吳良率部迎頭痛擊，翌年二月，張士誠出動戰(zhàn)船來犯，在君山安營扎寨，并分兵攻東門，吳良、吳禎殺入敵營；至正二十六年（1366），朱元璋江陰督戰(zhàn)，大破來犯的張士誠軍于巫子門（今巫山港），朱元璋登君山勞軍。如此等等，使得孔子廟與州學(xué)遭受相當(dāng)嚴(yán)重的毀損，是廟與學(xué)從始建以來經(jīng)歷的第一次折騰。
第二次興衰
入明以后，尊孔的傳統(tǒng)恢復(fù)。朱元璋加封的“江陰二侯”在視事江陰之初，就在原地恢復(fù)文廟；洪武三年（1370），知縣吳志遠(yuǎn)撥銀修繕；洪武二十六年起多次修、擴(kuò)展；宣德六年（1431）江蘇巡撫周忱與江陰知縣朱應(yīng)祖重建大成殿、明倫堂等；天順六年（1462）知縣周斌撥銀拓建；弘治七年（1494）知縣黃傅修建“名宦”、“鄉(xiāng)賢”二祠。正德二年（1507）知縣劉對廟學(xué)進(jìn)行了大修，經(jīng)過這次大修，孔子廟從前向后，依次有鑲嵌“文廟”二字的石坊、星門、泮池及三穿九洞橋、戟門、大成殿等；縣學(xué)一塊，有奎文閣、明倫堂、時習(xí)齋、日新齋、教諭、訓(xùn)導(dǎo)廨、射圃等，廟學(xué)規(guī)制大致雙雙完備。以后從正德十一年（1516）至萬歷三十七年（1609）的93年間，共進(jìn)行大（擴(kuò)）修、小修各三次。前后耗銀6萬6千余兩，造就了廟學(xué)新的輝煌，超越了宋元時代。不幸的是，抗清斗爭固然給江陰帶來了“忠義之邦”的美譽(yù)，廟學(xué)的建筑群卻也付出了沉重的代價。在那場抗?fàn)幹校h學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)馮厚敦是領(lǐng)導(dǎo)義軍的“三公”之一，明倫堂被選為義軍的指揮所，廟學(xué)的一切設(shè)施，都服從了兵事爭斗的需要；城破以后，清軍又屠城三日，城內(nèi)幸存的老幼僅53人，廟學(xué)的建筑除大成殿、明倫堂殘存屋廓外，其余均成瓦礫一堆。這是廟學(xué)經(jīng)歷的第二次折騰。
第三次興衰
清皇朝建立以后，重視以儒學(xué)為主導(dǎo)的漢族文化，歷任帝王都勤于頌習(xí)四書五經(jīng)。順治九年（1652），江陰即開始修復(fù)孔子廟和儒學(xué)，以后江蘇省學(xué)使石申、張能鱗相繼修葺；康熙帝中，知縣何爾彬、龔之怡、陸次云等持續(xù)增修；雍正四年（1726）進(jìn)行了大修。最值得一提的是知縣蔡澍，于乾隆二年（1737）大興土木，首先擴(kuò)建縣學(xué)的明倫堂，接著擴(kuò)啟圣祠為五王殿；在“文廟”石坊之前，建“金聲”、“玉振”兩坊于左右，改建征樓為征坊，疏浚泮池及周邊河道，筑石駁岸。其后，又在明倫堂后建“尊經(jīng)閣”一座；翌年（1738），利用儒學(xué)房舍，創(chuàng)辦書院，暫時沿用古名“澄江”，聘沈濤為首任山長；接著又花四年時間，一面借用東門外的棲霞寺辦書院，一面在廟右大興土木，修繕儒學(xué)原有的時習(xí)齋、日新齋等，并在儒學(xué)右面建成一座較為完整的書院，使廟學(xué)建筑形成西廟東儒學(xué)、書院的布局，唯明倫堂仍在大成殿后。然后，就于乾隆七年（1742），把“澄江書院”遷回孔子廟之東。乾隆二十三年（1758），江蘇省學(xué)政李因培不滿意于儒學(xué)與書院的規(guī)制，促成一次新的修擴(kuò)建，建“魁星樓”做書院正門，進(jìn)門為講堂，敞廳三間，其后有“志士先”廳，再后有懷德樓、敬業(yè)樂群樓，均三間二層，樓西有輩學(xué)齋、后書房等書舍19間。在應(yīng)邀撰寫《興建書院記》的時候，為書院題名“暨陽”，聘盧文弨為書院的第12任山長，以凸顯書院從乾隆三年以來辦學(xué)的連續(xù)性。乾隆五十三年（1788），學(xué)使沈初、知縣牛兆奎再次倡議大修廟學(xué)，工程歷時一年多，江陰士紳趙時煦，不僅領(lǐng)銜具體操勞，而且率先將私有的沙田捐獻(xiàn)給書院，每年收取租息做書院的修葺費。此例一開，捐獻(xiàn)之舉陸續(xù)出現(xiàn)，使書院院產(chǎn)最多時達(dá)到擁有沙田3320畝。愛新覺羅·旻寧元年（1821），學(xué)政姚文田認(rèn)為江陰廟學(xué)“陰陽失調(diào)”，難出狀元，出路在于整理周邊河道，以調(diào)整“風(fēng)水”。在他的倡議下，在廟學(xué)的東南西三面，開成了一條環(huán)形河道取名“玉帶河”，在河的起點，架上一座“鴻漸橋”以便利南北行人；河的南面為中街，在進(jìn)入和步出孔子廟區(qū)域的地方，各豎一座街坊，就是本文開頭所說的“德配天地”和“道冠古今”；在中街南側(cè)建文廟的大照壁，照壁沒有中門，只有東西兩個圓頂門洞，一米多寬、四米左右高，名曰“龍眼”；那時的欞星門，采用了“三門六柱華表石枋牌樓”的款式，此時，江陰廟學(xué)的建筑，可說達(dá)到了鼎盛。十多年前市政府復(fù)建的欞星門，沿用的就是那時的款式。惜乎咸豐十年（1860）四月初六，太平軍克常州，翌日取江陰，十三日攻占江陰；四月十九日，張家港市水勇總巡等人會集各路團(tuán)練收復(fù)江陰城；五月十六日太平軍復(fù)占江陰；九月初，太平軍主力大半西調(diào)，避居江北的團(tuán)練南渡攻江陰，迫太平軍撤出；十一月初，太平軍第三次占領(lǐng)江陰縣城。此后，太平軍駐守江陰兩年又九個多月，建立“天國”基層政權(quán)，拜上帝、貶孔孟，三年多的磨難，使江陰廟學(xué)陷入困境。在太平軍撤出以后恢復(fù)“祭孔”，但典禮不得不借在城隍廟進(jìn)行。這是江陰廟學(xué)遭受的第三次大折騰。
第四次興衰
太平軍撤出、江陰恢復(fù)平靜以后，知縣顏云階清理廢墟，奏請復(fù)建孔子廟，在士紳陳榮邦等人具體操勞下，文廟恢復(fù)了原來的模式，在大成殿的中，供奉了數(shù)米高的牌位——“大成至圣先師孔子之神位”，僅尊經(jīng)閣未曾重建。同治七年（1868）知縣汪坤厚捐置漕田，清理廢墟，籌劃恢復(fù)書院；接任知縣林達(dá)泉正式奏請復(fù)建書院，獲準(zhǔn)后，立即在原地拓建新模，于同治十二年（1873）竣工，規(guī)模宏敞。原來的“魁星樓”改為“奎星閣”，繼續(xù)作為書院的大門。鑒于戰(zhàn)后江陰民生凋敝、士氣不振，社會文化環(huán)境被太平軍糟蹋得雜亂無章，林達(dá)泉抱著知難而進(jìn)的態(tài)度，采納了地方文人高心夔等的建議，將書院更名為“禮延書院”，取“禮祀季札”之意，在懷德樓中供奉延陵季子的牌位，策劃在書院乃至在江陰全縣大力宣揚這位江陰的人文始祖、在中國歷史上享有盛名的“延陵季子”，宣揚他鴻識多聞、精通禮樂、讓國全倫、講信修睦、戰(zhàn)安民等等美德。此舉得到來江陰檢閱軍事的侍郎彭麟的贊賞，在士紳請他為懷德樓題名時，他改題該樓為“景賢樓”以示景仰這位先賢。是年聘任重光任山長，列為書院第40任。此時的書院，又恢復(fù)到了與孔子廟相稱的程度。清代詩人陳安，曾吟《江學(xué)八景》，一一描繪書院的講堂、廳事、書齋、藏書樓、奎星閣、以及假山、古樹名木等。據(jù)記載，在同治至光緒的12年間，投入修建廟與學(xué)的銀兩，達(dá)4萬6千6百余兩。
但是自工業(yè)革命開始，歐洲崛起了一系列新興的國家，和與之相匹配的治國方略、殖民政策；自“明治維新”開始，日本從東方崛起，其新思維以及對外擴(kuò)張政策隨之脫穎而出；自俄羅斯“十月革命”勝利、無產(chǎn)階級掌握政權(quán)開始，中國的北方出現(xiàn)了新興的社會主義國家和無產(chǎn)階級革命的理論，并且建立了“共產(chǎn)國際。影響所及，中國眾多的知識分子，以走在前列的政治家、思想家為代表，先后提出以英美為師、以日本為師、以俄為師等主張，而大多淡化甚至拒絕“尊孔”，少數(shù)激進(jìn)青年更公開鼓噪“打倒孔家店”，僅剩小部分迂腐的遺老，繼續(xù)嘮叨“之乎者也”。從此，修繕孔子廟之舉，一百年在江陰未曾復(fù)見。對于儒學(xué)和書院，則不斷更新其教育內(nèi)容和辦學(xué)形式，由“校士館”到“小學(xué)堂、小學(xué)校”到“初級中學(xué)”。在校舍不敷應(yīng)用的時候，就通過政府行文，把儒學(xué)的堂廡齋舍，一步步使用起來，學(xué)生數(shù)達(dá)到二三百人左右。民國四年，“縣立第一高等小學(xué)”關(guān)閉南向的校門（奎星閣），面向鴻漸街造了一座歐式的校門，加上新式的操場、課堂等設(shè)施，學(xué)校開始顯得時尚。縣立初中首任校長陳貫吾，面對兩種極端的思潮，提出了“不腐不激”的辦學(xué)方針，謀求學(xué)校獨立自主地生存與發(fā)展，同時盡可能維護(hù)破舊冷落的孔子廟。然而，微小而緩慢的進(jìn)步仍然為日本侵略者所不容。1937年11月一場江陰保衛(wèi)戰(zhàn)，12月1－3日進(jìn)城日軍的三天縱火，使縣立初級中學(xué)包括一座新蓋的大禮堂在內(nèi)的82間房屋化為灰燼，加上其他校產(chǎn)校具，直接經(jīng)濟(jì)損失在老法幣2500萬元以上，僅明倫堂與大部分破舊的文廟殿堂幸存。這是江陰廟學(xué)遭受的第四次大折騰。
第五次興衰
江陰淪陷以后，避居周莊鎮(zhèn)的知識界人士在中國國民黨留守政府的主導(dǎo)下，借房恢復(fù)“縣立初中”招生，但立即遭到日偽軍警的掃蕩，幾次遭劫以后，就改用“私立成化中學(xué)”的名義與日偽“捉迷藏”，使學(xué)校生存下來，并相機(jī)進(jìn)行抗日救國的教育，這所學(xué)校后來在周莊生根開花結(jié)果，成為今天的成化高中；在城區(qū)，日汪當(dāng)局下令縣立初中恢復(fù)辦學(xué)，由于實在沒有教室，只能借江蘇省南菁高級中學(xué)劫余的幾間東齋平房勉強(qiáng)上課，后來才回自己的廢墟，逐漸修復(fù)了19間平房使用。抗日戰(zhàn)爭勝利以后，縣立初中更名縣立中學(xué)，實際上是加辦了幾屆簡師和中師，通過社會捐助和政府撥款等渠道籌集資金，修繕和擴(kuò)建了校舍，不足部分，經(jīng)政府批準(zhǔn)進(jìn)一步動用孔子廟的堂屋。江陰解放以后，縣立中學(xué)以政府撥款為主，逐年興建平房和小型二層樓房，增添圖書儀器和各種設(shè)施，不久就形成為一所高中雙軌、初中四軌的完全中學(xué)，學(xué)生人數(shù)千人上下。明倫堂經(jīng)過修繕做了“飯廳”。更多的文廟堂屋，經(jīng)批準(zhǔn)后劃歸學(xué)校整修和使用。泮池和三穿九洞橋，雖然欄桿盡毀，周圍雜草叢生，仍然不失為學(xué)生喜愛的游息場所。在此期間，縣中還奉命接收夏港農(nóng)校的校舍，舉辦了分部，后來衍生出一所夏港中學(xué)。1960年，縣中的校園環(huán)境比解放之初大有改善，被選定為蘇州市地區(qū)重點中學(xué)，邁出了彌足珍貴的一步。不幸的是，本階段接踵而來的政治運動對學(xué)校的正常教學(xué)秩序沖擊太大，十年浩劫，縣中的校舍校具遭到嚴(yán)重破壞，特別是經(jīng)過“破四舊”、批林批孔和評法批儒，“孔老二”在青少年的心目之中，成了沒落奴隸主階級最反動的代表人物，紅衛(wèi)兵甚至醞釀要將大成殿付之一炬。這是江陰廟學(xué)遭受的第五次大折騰，也是2000多年來孔子遭到的最無情無理的鞭笞。
重展風(fēng)采
1978年12月黨的十一屆三中全會作出了撥亂反正的重大決策，使全黨的工作返回到正確的軌道上來，接著，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體徹底平反冤假錯案，第三代領(lǐng)導(dǎo)集體倡導(dǎo)弘揚中國先進(jìn)文化，給江陰文廟重展風(fēng)采準(zhǔn)備了條件，也給江陰縣中恢復(fù)生機(jī)、飛速發(fā)展開辟了道路。
1980年，縣委、縣革委會抓住省教育廳決定擴(kuò)大創(chuàng)建首批重點中學(xué)的機(jī)遇，決定縣中和南菁一道爭創(chuàng)江蘇省首批重點中學(xué)，并在各方面給縣中大力支持，使縣中于1988年完成老校舍的舊房翻新，在孔子廟的正門處，建造了一座民族形式的新校門，修建、新建的總面積超過1萬1千平方米；同時投資整修文廟的戟門、東西廡、名宦祠等，使之“古為今用”，成為校長室、接待室等；泮池和三橋，進(jìn)行了疏浚和整修，復(fù)建了欄桿；淪為“危房”的大成殿，則用鋼柱支撐。更進(jìn)一步，縣委、縣政府又扶持學(xué)校在虹橋新區(qū)開辟新校區(qū)，到1993年，完成建筑面積接近2萬平方米，其中，科學(xué)館的館舍和設(shè)施達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平；與此同時，市教委指導(dǎo)學(xué)校從各方面學(xué)習(xí)南菁、趕超南菁，終于使市中在1993年11月高分通過省教育廳的驗收，使江陰擁有兩所首批合格省重點中學(xué)；并在體藝館建成以后，“市中”被批準(zhǔn)更名“江蘇省江陰高級中學(xué)”。明倫堂和文廟東面的校舍，則從“市中分部”晉級為獨立的“暨陽中學(xué)”，并重新朝東建造了校門。2000年，市政府將原屬職工大學(xué)的校舍撥歸江陰高中辦附設(shè)初中部，接著又撥款資助翻新5840平方米的教學(xué)樓一幢。2002年，又批準(zhǔn)江陰高中接管處于困境中的春申中學(xué)舉辦實驗學(xué)校，使江陰高中擁有三個校區(qū)、建筑面積達(dá)到7萬5千平方米，學(xué)生數(shù)7000左右。2008年，市委、市政府學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，為使南菁和江陰高中順利創(chuàng)建江蘇省“五星級”學(xué)校，財政預(yù)算更都以億元計數(shù)。矗立在暨陽書院舊址的暨陽中學(xué)，十多年來也突飛猛進(jìn)，繼續(xù)譜寫暨陽書院的新篇章。全部事實證明，由于得到黨和政府的大力支持，今日現(xiàn)代化的學(xué)校最近三十年的飛速發(fā)展，為以往兩百多年的儒學(xué)——書院、學(xué)堂所望塵莫及。
再說孔子廟，市政府于1993年即成立了以市長為首的文廟修繕委員會，把修繕文廟列為江陰經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的目標(biāo)之一；1995年，在支持暨陽中學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)建現(xiàn)代化校舍的同時，收回全部移交學(xué)校使用的文廟房舍，耗資數(shù)百萬元，進(jìn)行全面整修：最南端重建三開間單檐歇山頂抬梁式屋架的欞星門，六根石柱、三對朱門，兩側(cè)重豎“下馬碑”；進(jìn)門為泮池和三穿九洞橋，原來的水泥欄桿都改成為石欄，更具氣派；池北甬道由磚路改建為大塊石路，而硬山頂?shù)年T和左右各四間“致齋所”，原來已被用作為學(xué)校行政用房，現(xiàn)在都恢復(fù)古老的原貌，門是門、檻是檻；進(jìn)入戟門，就可看到氣勢恢弘的大成殿，面闊五間，進(jìn)深六架，歇山頂、重檐、抬梁式屋架，高12.6米，殿內(nèi)梁、棟、額、枋，都恢復(fù)彩繪，并供奉上前所未有的孔子等往圣先賢的系列塑像；殿前月臺，長19.5米、寬10米，按上了青石欄桿、磚石臺階；左右兩旁東西廡，原來做了生活用房，現(xiàn)在都恢復(fù)原貌，安裝朱紅落地長窗，與戟門的左右兩翼一起，圍成一個廊廡式的大院；殿北的明倫堂，原屬書院規(guī)制，損壞不大，現(xiàn)在修葺得煥然一新，既成為孔子廟的組成部分，又是暨陽書院的遺存建筑，堂前左右，本來是書院的時習(xí)齋和日新齋，現(xiàn)在也恢復(fù)舊貌，與明倫堂圍成第二個大院。一口古井，修建了欄圈和欄桿，并在南面矗立起閻應(yīng)元、陳明遇和馮厚敦“三公”神像。明清以來幸存的碑刻，理所當(dāng)然得到了保護(hù)。江陰文廟的建筑群和暨陽書院的明倫堂在沉睡120年以后又重?zé)ㄇ啻骸?/p>
參考資料 >