盧文，字召弓，號(hào)磯漁，又號(hào)檠（qíng）齋，抱經(jīng)，清仁和（今浙江杭州）人，原籍余姚市，生于康熙帝康熙五十六年，死于乾隆六十年，年七十九歲。
乾隆十七年（1752）一甲三名進(jìn)士，授翰林院編修、上書房行走，歷官左春坊左中允、翰林院侍讀學(xué)士、廣東省鄉(xiāng)試正考官、提督湖南省學(xué)政等職。三十四年，乞養(yǎng)歸故里，曾先后在江浙各地書院主講經(jīng)義二十余年，以經(jīng)術(shù)導(dǎo)士。
人物介紹
盧文弨（1717—1795），字召弓，一作紹弓，號(hào)磯漁，又號(hào)檠（qíng）齋，抱經(jīng)，晚年更號(hào)弓父，人稱抱經(jīng)先生，清仁和（今浙江杭州）人。一說(shuō)原籍余姚市，遷居仁和（今杭州市）。生于康熙帝康熙五十六年，卒于愛新覺羅·弘歷六十年，年七十九歲。盧存心子。
盧文弨一生最大的成就是校勘。他一生好學(xué)，與戴震、段玉裁友善，潛心漢字，以校勘古籍稱名于世。他對(duì)經(jīng)義注疏有獨(dú)到的見解。經(jīng)他校勘的古籍有《逸周書》、《孟子音義》、《荀子》、《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《韓詩(shī)外傳》、《春秋繁露》、《方言》、《白虎通義》等，多達(dá)210多種，并鏤板刊印，匯成《抱經(jīng)堂叢書》十五種。又苦刻板不易，合四部分類法38種，摘字而注之，名為《群書拾補(bǔ)》。他所作的注疏，都能使學(xué)者“諟正揭非，蓄疑渙釋”。他又廣收博采，搜羅珍異版本，家有藏書樓名“抱經(jīng)堂”，與寧波盧址抱經(jīng)樓為浙江省東、西兩“抱經(jīng)”，藏書達(dá)數(shù)萬(wàn)卷。著有《抱經(jīng)堂集》34卷、《禮儀注疏詳校》17卷、《鐘山札記》4卷、《龍城札記》3卷、《廣雅釋天以下注》2卷，均《清史列傳》并傳于世。
盧文弨同時(shí)也是一位著名的教育家，曾歷主江浙一帶各書院講席，《清史稿·盧文弨傳》中說(shuō)：“文弨歷主江、浙各書院講席，以經(jīng)術(shù)導(dǎo)士，江浙士子多信從之，學(xué)術(shù)為之一變”。在鐘山書院先后任教十一年，對(duì)鐘山書院進(jìn)行教學(xué)改革，以經(jīng)術(shù)導(dǎo)士，培養(yǎng)造就學(xué)術(shù)人才，開創(chuàng)書院學(xué)術(shù)新風(fēng)，使鐘山書院逐步發(fā)展成為江蘇省的重要文化教育學(xué)術(shù)中心、培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究人才的大本營(yíng)，對(duì)江南地區(qū)的文化教育的發(fā)展、學(xué)術(shù)傳承衍續(xù)產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。
校勘大師
清著名校勘學(xué)家、藏書家。字紹弓，號(hào)磯漁，又號(hào)檠齋、抱經(jīng)，晚號(hào)弓父，人稱“抱經(jīng)先生”。浙江杭州人。乾隆十七年（1752）進(jìn)士，授翰林院編修充侍讀學(xué)士。三十年（1765）充廣東省鄉(xiāng)試主考官，后提督湖南省學(xué)政。曾主講江浙崇文、鐘山、龍城等書院20余年。一生多從事文獻(xiàn)整理校勘工作，最精于校勘學(xué)，所校書自經(jīng)傳子史，下逮說(shuō)部詩(shī)文，無(wú)不丹黃。所校勘、注釋諸子經(jīng)書，匯刻為《抱經(jīng)堂匯刻書》、《群書拾補(bǔ)》，皆稱善本。又多刻書，任鐘山書院山長(zhǎng)時(shí)，所得收入大半以刊刻書籍，如《春秋繁露》、《賈子新書》、《方言》、《顏氏家訓(xùn)》、《經(jīng)典釋文》、《韓詩(shī)外傳》、《荀子》等幾十種，學(xué)者皆稱精本。乾隆中輯有《抱經(jīng)堂叢書》17種，是校勘極為精密的古籍匯刻。富藏書，“抱經(jīng)堂”貯書數(shù)萬(wàn)卷，精審無(wú)誤。錢大昕稱“自宋次道、劉原父諸公，皆莫能及”。嚴(yán)元照、段玉裁、吳騫、秦恩復(fù)、袁廷梼、丁丙、傅增湘等學(xué)者對(duì)其評(píng)價(jià)極高。藏書印頗多，主要有“文弨之印”、“紹弓氏”、“弓甫所藏”、“白首尚抄書”、“范陽(yáng)盧氏”、“不學(xué)便是面墻”、“數(shù)間草堂藏書”、“抱經(jīng)堂校定本”、“武林盧文弨寫本”朱文方印等。晚年藏書流散后，大多歸于劉承干“嘉業(yè)堂”。著有《抱經(jīng)堂文集》、《儀禮注疏詳校》、《鐘山札記》、《廣雅注》、《龍城札記》等。
軼事典故
??靈前焚帖
盧文弨有漢《張遷碑》，拓技甚工，秦大士愛而乞之。盧不與。一日，乘盧外出，入其書舍攫取而去。盧歸知之，追至其室，仍?shī)Z還。未半月，秦暴亡。盧適奠畢，袖中出此碑，哭曰：“早知君將永訣，我當(dāng)時(shí)何苦如許吝耶！今耿耿于心，特來(lái)補(bǔ)過(guò)。”取帖向靈前焚之。
翻譯：盧文弨有漢代《張遷碑》帖，拓印碑文技術(shù)十分高超（指文字印在紙上非常工整漂亮），秦澗泉非常喜愛想向盧文弨給他。盧文弨不肯。一天，他乘盧文弨外出之際，潛入他的書舍偷了《張遷碑》就離去了。盧文弨回來(lái)知道此事，追到秦大士的居室，還是把《張遷碑》奪了回來(lái)。不到半個(gè)月，秦澗泉暴病而亡，盧文弨前去祭奠完后，從袖子中取出碑貼，哭著說(shuō)：“早知道你將與我永別，我當(dāng)時(shí)那么吝嗇，何苦啊！現(xiàn)在耿耿于懷，特地過(guò)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。“取出碑帖在他的靈前焚燒掉了。
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