《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，相傳為周代道家高人姜子牙所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行義立乾坤”“我今只算萬年終”兩句，故稱《乾坤萬年歌》。
作品原文
太極未判昏已過。風后女媧石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源應不錯。
而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。
天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。
一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中涌出光華主。興復江山又久長。
四百年來更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。
四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。
山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立作皇洲。
相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。
都無真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。
水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛爭。
木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百馀年。雖見干戈不傷體。
子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。
金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。
一汴二杭事不巧。卻被胡人通占了。三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。
一兀為君八十載?；茨虾鲆娂t光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順?；㈩^帶土何須問。
十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百馀。五湖云擾又風顛。
人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。
那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。
誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走將來。自在為君不動手。
又為棉木定山河。四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。
此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。二百年來為社稷。
二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。
二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。
行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。
知音君子詳此數。古今存亡一貫通。
注釋譯文
詞句注釋
1、太極未判昏已過，風后女媧石上坐
譯：混沌世界已走過，人類祖先石上坐。
解：太極未生成前的混沌狀態已過去，人類祖先伏羲（風后）都是坐在石頭上的。
注：“無極生太極，無形為無極，有形為太極，無極時，世界處于“昏”--帝江狀態，“昏”過后，萬物開始形成，即太極，“風后女媧石上坐”，伏羲（風后）女媧時代，人類還是原始的石器時代。
2、三皇五帝已相承，宗派源流應不錯
譯：三皇五帝相傳承，宗派源源不會錯。
解：中國的歷史是從三皇五帝開始的，代代傳承，這樣的宗派源流是不會有錯的。
注：“三皇就是指伏羲、女媧、神農；五帝就是黃帝、、帝嚳、堯和舜，三皇五帝時代是一個大道昌明的時代，八位賢君圣主統領天下，協和萬國，為中國其后的五千年文明奠定了堅實的基礎。
3、而今天下一統周，禮樂文章八百秋
譯：天下一統歸了周，文化傳承八百秋。
解：如今天下一統歸了周，禮樂文章將有八百秋。
注：姜太公預言周代一統天下后，“禮樂文章”鼎盛，文化發達，繁榮800年，周朝歷時八百七十四年，姜太公是周初的人，對于周朝竟預言的那么準確，令人驚佩，編年：公元前1132年---公元前221年。
4、串去中直傳天下，卻是春禾換日頭
譯：呂姓篡權得天下，秦皇春禾換日頭；
解：有個串去中間一直的呂氏會篡權天下，國名卻叫秦，這二句說繼周而有天下者是呂秦，這已被歷史所證實了，而且，所謂“串去中直”，也就是說不是靠正直的途徑得以承傳天下“傳天下”，而是用奸險權謀去奪得天下，這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
注：“串去中直”--呂；“春禾換日頭”--秦；秦始皇本姓呂，是呂不韋的兒子。
5、天下由來不固久，二十年間不能守
譯：權謀天下不固久，二十年也不能守。
解：秦朝是依靠暴力和權謀得到江山的，所以是“不固久”的。連“二十年”也守不住。
注：秦始皇在位十二年，胡亥在位三年，子嬰在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。
編年：公元前221年---公元前207年。
6、卯坐金頭帶直刀，削盡天下木羊首
譯：劉邦仁義戰諸侯，“木羊”之年做領首。
解：劉邦在（乙未）年即“木羊”年，就被立為漢王，“削盡天下”群雄，做了首領。以知人善用、大行仁義一統天下。建立西漢215年。
注：“金”字加一個“卯”字，右邊加一直刀，合成繁體的“劉”（劉）字。
編年：公元前206年--公元9年。
7、一土臨朝更不祥，改年換國篡平床，泉中涌出光華主，興復江山又久長
譯：王莽篡國稱新皇，毒死姬宜臼在床上；劉秀起兵白水鄉，光華漢室又久長。
解：王莽“臨朝”對漢確實是“更不祥”，“篡平床”就是王莽用毒酒藥死劉衎于床上，并篡奪了漢政權，改漢的國號為“新”，自稱“新皇帝”，劉秀從南陽白水鄉起兵，滅王莽而復興光華漢室，是為東漢。“興復江山又久長”又維持了漢室二百多年。
注：“一土”合在一起為王字，指王莽；“泉”字分開為“白水”二字，劉秀出自南陽白水鄉，東漢一直延續到三國時代，最終被魏所取代。劉秀稱“光武帝”他興復東漢的歷史事實完全證實了姜子牙的預言。
編年：公元25年--公元220年
8、四百年來更世界，日上一曲懷毒害
譯：四百年后換朝代，曹操懷毒篡大位。
解：四百年后改朝換代，曹氏父子篡漢建魏。
注：“西漢二百四十年，東漢一百九十六年，兩漢共四百一十年?！叭丈霞右磺焙铣蓚€“曹”字，指曹操?！皯讯竞Α?，就是指曹氏心懷狠毒篡漢，“日上一曲”說天日上面被彎曲了，指三國時期世道不正，社會黑暗，這個預言也完全應驗了。
9、一枝流落去西川，三分社稷傳兩代
解：漢劉氏一枝（劉備）流落去西川，三分社稷傳了兩代。
注：劉備作為漢家的一枝后代，稱帝于西蜀四川，建“蜀漢”政權；“三分社稷”，蜀漢政權正是得天下的三分之一?！皞鲀纱币舱f對了，蜀漢劉備和劉禪剛好是兩代。
10、四十年來又一變，相傳馬上同無半，兩頭點火上長安，委鬼山河通一占
譯：四十年來又一變，司馬又把曹位篡。司馬名炎掌長安，魏國山河通一占。
解：魏國在這四十年來，將由司馬氏篡位，司馬炎掌權，曹魏的山河通通被司馬炎占去了。
注：“同無半”，將“同”左邊去了一豎就是一個“司”字，與“相傳馬上”的“馬”字合起來就是“司馬”二字，“兩頭點火”，上下兩火不就是一個“炎”字嗎？這里就是指司馬炎了，“委鬼”合成一個“魏”字。
編年：公元221年---公元265年
11、山河既屬普無頭，離亂中分數十秋
譯：三國統統歸了晉，離亂紛紛五十秋。
解：三國歸晉，天下群龍無首，晉朝五十二年都是離亂的社會狀態。
注：“普無頭”（晉）。
編年：公元265年--公元318年
12、子中一朱不能保 江東復立作皇州
譯：晉朝劉奭難立足，遷居江東作皇州。
解：晉朝開國者的子孫之中有一人不能保全江山社稷，這人是東晉元帝，名睿，是其母夏侯氏與小吏牛金生私通后生來的，本姓牛（朱字應為牛），東晉元帝因為在原來西晉的地方站立不住，也就是西晉“不能?！绷?，才遷居江東建立東晉。
注：西晉帝平陽被害，晉元帝在江東建康稱帝。
13、相傳一百五十載，釗到兔兒平四海
解：晉朝傳代一百五十載，劉裕改朝平四海。
注：西晉五十二年，東晉一百零三年，共一百五十五年，預言說的很準確，繼東晉之后的，是南北朝中南方的宋朝，開國皇帝宋武帝姓劉名裕。卯屬兔，“釗”字頭上加一個“卯”字是繁體的劉字。
編年：公元318年--公元420年
14、天命當頭六十年，肅頭蓋草生好歹
譯：南宋命運六十年，蕭氏生歹又篡位。
解：劉宋政權共八個君主一共六十年，蕭道成篡奪了劉宋政權，國號南齊。
注：“肅頭蓋草”是個“蕭”字，“生好歹”就是做壞事。
編年：公元420年--公元479年
15、都無真主管江山，一百年來擾幾番，耳東入國人離亂，南隔長安北隔關
譯：宋齊梁陳多離亂，百年相擾毀江山。蒼茫天下無真主，關山相望隔長安。
解：兩漢之后，中國走入了一個大分裂時代，即魏晉南北朝時代，南朝包括“宋齊梁陳”四個朝代，齊梁陳三朝代共一百十一年，這一百多年的社會都處于朝代更迭頻繁、人民流離，江山破碎、分裂混亂的狀態。
注：“耳東”為陳字，是指陳霸先。
編年：公元479年-- 581年
16、水龍木易承天命，方得江山歸一定，五六年來又不祥，此時天下又紛爭
譯：隋朝楊堅承天命，方得江山歸一定。五六三十又不祥，此時天下又紛爭。
解：繼南陳之后取得天下的人，是隋文帝楊堅。楊堅是在北朝的北周滅亡的基礎上建立隋朝的，他后來滅南陳而達到了天下一統，隋朝三主共二十九年而被唐朝所滅。
注：“木易”合為“楊”字，指姓楊的人?！俺刑烀本褪侵缸魈熳恿?，“江山歸一定”就是統一天下，“五六年又不祥”，五六相乘為三十。
編年：公元590年--公元617年
17、木下男兒火年起，一掃煙塵木易已，高祖世界百余年，雖見干戈不傷體
譯：李氏父子火年起，掃除狼煙楊氏已。高祖建唐百余年，雖見干戈不傷體。
解：李淵和李世民父子，他們起兵在丁丑年，（丁屬火），掃除天下的煙塵，“木易已”指李氏一起兵，而楊氏的隋朝就覆滅了，由唐高祖李淵開創的唐朝在一百多年里，雖然有一些戰爭，但無傷大體。
注：“木下男兒”“李”字“木易”楊字“已”覆滅
18、子繼孫承三百春 又遭離亂似瓜分
譯：李唐世代三百春，江山離亂又遭分。
解：唐朝江山有三百年左右，然后中國又走向分裂和動蕩。
注：唐朝一共二十一主，共二百八十八年，然后走向另一個分裂時代，就是五代時期。
編年：唐朝的年代是：公元618年--公元907年
19、五十年來二三往，不真不假亂為君
譯：五代亂象半世紀，不真不假亂為君。
解：“梁唐晉漢周”五代，共五十六年，君主不真不假，有傳位給兒子的，有傳位給養子的，有傳位給妻侄的，不象正統的傳位方式。亂七八糟的人都胡亂為君。
注：“二三”合成五，是指“梁唐晉漢周”五代，共五十六年。“不真不假亂為君”，都不是名正言順的皇帝。
編年：公元907年--公元960年
20、金豬此木為皇帝，未經十載遭更易
解：后周皇帝郭威在辛亥年（金豬）得天下，傳位妻侄柴榮，九年半后宋朝趙匡胤禪位，后周變為大宋了。
注：“此木”二字合成“柴”字。
21、肖郎走出在金猴，穩穩清平傳幾世
譯：趙氏匡得天下，清平穩傳三百世。
解：宋太祖趙匡胤“金猴”年得天下，大宋坐了江山三百年，歷經十八個皇帝。
注：“肖郎走出”為“趙”；
22、一汴二杭事不巧，卻被胡人通占了，三百年來棉木終，三閭海內去潛蹤
譯：汴梁杭州市兩首都，卻讓元人通占了。三百年后宋朝終，大臣小皇跳海中。
解：北宋建都汴梁，南宋定都臨安（杭州），即“一汴二杭”；北宋一百六十七年，南宋一百五十三年，合起來一共三百二十年，被蒙古族滅亡，宋朝末代皇帝是個小孩子，受元兵所逼，被大臣陸秀夫背著跳入大海，所以說是“三閭海內去潛蹤”。
注：“棉木”是個“宋”字。
編年：公元960年-1279年
23、一兀為君八十載，淮南忽見紅光起，八只牛來力量大，日月同行照天下，土猴一兀自消除 四海衣冠新彩畫
譯：元朝為君八十載，淮南忽見紅光起。朱家起兵力量大，大明日月照天下。土猴之年元朝滅，改朝換代新彩畫。
解：元朝十個皇帝共八十九年，元朝末年，朱元璋率紅巾軍淮南起義，改朝換代，滅了元朝，天下煥然一新。
注：“一兀”合成個“元”字；“八只?！薄爸臁弊?；“紅光起”朱為“紅”；紅巾軍也為“紅”；“日月同行”是一個“明”字，指明朝。
編年：公元1280年--公元1368年
24、三百年來事不順，虎頭帶土何須問，十八孩兒跳出來，蒼生方得蘇危困
譯：明朝三百事不順，灰頭土臉不堪問。京城逃走李自成，天下蒼生解危困。
解：明朝十七主共二百七十年，很多事情確實都不順，貌似強大，灰頭垢面，天災人禍，兵荒馬亂，祟禎十一年是戊寅年（“虎頭帶土”--戊），兩（北京和南京）、山東省、河南省大旱，蝗災，三月十七日李自成攻陷京師，李自成為盜將，流寇于山西河南等處，蒼生在流寇劫掠下遭受危困，五月清兵攻入北京，并定都京師，李自成兵敗逃出京城，“蒼生方得蘇危困”。
注：“蘇”為解除的意思；“十八孩兒”是個“李”字，指李自成；“跳”古代讀“逃”是逃走的意思。
編年：公元1368年--公元1644年
25、相繼春秋二百余，五湖云擾又風顛
譯：清朝統治二百年，五湖四海風云顛。
解：“相繼春秋二百余”指清朝統治中國有二百多年，此后，中國（即“五湖”）又將是風起云涌的社會狀態。
編年：公元1644年--公元1909年
26、兩分疆界各保守，更得相安一百九
27、那時走出草田來，手執金龍步玉階，清平海內中華定，南北同歸一統排
28、誰知不許乾坤久，一百年來天上口，木邊一兔走將來，自在為君不動手
29、又為棉木定山河，四海無波二百九
30、王上有人雞上火，一番更變不需說
31、此時建國又一人，君正臣賢乘輔波，平定四海息干戈，二百年來為社稷后元建國
32、二百五十年中好，江南走出釗頭卯，大好河山又二分，幸不全亡莫嫌小
33、兩人相和百忙中，治世能人一張弓，江南江北各平定，一統山河四海同
34、二百年來為正主，一渡顛危猴上水，別枝開花果兒紅，復取江山如舊許
35、二百年來衰氣運，任君保重成何濟水邊田上米郎來，直入長安加整頓，行仁行義立乾坤，子子孫孫三十世我今只算萬年終，剝復循環理無窮，知音君子詳此數，古今存亡一貫通
譯：此推算只述萬年終，再復循環理無窮。知音君子詳此數，古今存亡一貫通。
從詞句入手及語言表述，應是偽做。
疑點1：周代文字，大體沿用商朝甲骨文，與后世的文字大有不同，但歌中拆字如：山河既屬普無頭。（晉）肅頭蓋草生好歹。（蕭）卻與后世書體一致。
疑點2：詞意語義超前，如：肅頭蓋草生好歹。好歹一詞，至元代才傳入中原。歹做為好的反義詞，也是那個時代成型。
疑點3：歌中地名混亂與周朝地名不合，如：南隔長安北隔關。周朝稱長安為京或鎬京，漢以后始稱長安。
疑點4：12生肖相傳從黃帝時代就已出現，但其順序卻是在西漢時定型，現在甚至有學者認為猴和蛇、兔、鼠是在漢代才被加入。雖然有爭議，但唯一可以肯定周代生肖排序與今絕不相同。
疑點5：歌中“皇帝”一詞自始皇秦始皇起始有，周朝何來皇帝？周朝稱最高統治者為“天子”。
疑點6：歌中“胡人”商周之時稱北方少數民族為北狄、戎、犬戎、西戎；秦漢之后始作“胡人”。
疑點7：此歌文法不合古韻（可參考是《詩經》、《楚辭集解》等先秦詩歌），修辭過份成熟，絕非先秦之物。只列出其中幾個。
其他在語言上的漏洞，還有很多。
作品鑒賞
文學賞析
我們已經一一辨析了多篇所謂預言未來的文字，現再從“預言”本身作一界說。
現在，網上有許多所謂“周易研究中心”之類，仍然把《推背圖》、《藏頭詩》、《蠢子數》、《鐵冠數》、《燒餅歌》、《黃蘗禪師預言詩》等，英明神武之至。
作者簡介
姜子牙后輔佐了西周王，稱“太公望”，俗稱太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國的締造者，是著名的道家人物，周文王傾商，姬發克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與道家、政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，連儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
參考資料 >
預言奇書:姜子牙《乾坤萬年歌》原文及詳解!.西陸網.2023-11-02