呂不韋（？—前235年），衛(wèi)國(guó)陽(yáng)（今河南省濮陽(yáng)市西南，一說(shuō)為河南省安陽(yáng)市滑縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)商人、政治家、思想家，后為秦國(guó)丞相。
呂不韋早年在各地經(jīng)商，家財(cái)豐厚。后到趙國(guó)邯鄲做生意，遇到秦公子異人在此為質(zhì)，便助其廣交朋客，使其被立為秦國(guó)嫡子繼承人。秦昭襄王五十年（前257年），呂不韋協(xié)助異人回到秦國(guó)，后異人被立為太子。秦莊襄王元年（前249年），異人登上王位，封呂不韋為秦國(guó)丞相、文信侯，以洛陽(yáng)市十萬(wàn)戶為封地。呂不韋為相期間，對(duì)內(nèi)實(shí)行“德政”，對(duì)外采用武力征服，滅掉了東周，設(shè)立三川郡等，讓秦國(guó)版圖逐年擴(kuò)大。秦莊襄王三年（前247年），莊襄王去世，其子秦始皇繼位，尊呂不韋為相國(guó)，稱其“仲父”。在輔佐秦王政管理朝政期間，呂不韋繼續(xù)派兵征戰(zhàn)各國(guó)，為秦始皇日后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。但呂不韋與秦王政生母之間的不倫關(guān)系，以及后來(lái)推薦門客嫪[lào]毐（lào ǎi）進(jìn)宮侍奉太后，直接導(dǎo)致了最后被秦王政罷相，遣至封地河南省。后秦王政擔(dān)心呂不韋反叛，又寫信讓他搬到蜀地。呂不韋擔(dān)心秦王政最后會(huì)誅殺自己，于秦王政十二年（前235年）喝毒酒自殺。
呂不韋為相期間還組織門下三千多食客編著了《呂氏春秋》一書，此書是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前239年前后）編撰的，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字，書中以道家思想為主，將儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想融為一爐。郭沫若稱《呂氏春秋》“含有極大的政治上的意義，也含有極高的文化史上的價(jià)值”。后世對(duì)呂不韋的評(píng)價(jià)褒貶不一，在司馬遷筆下呂不韋是一個(gè)徒有虛名而實(shí)無(wú)才德之人，而在郭沫若口中呂不韋卻是“中國(guó)歷史上一位有數(shù)的大政治家”。
人物生平
結(jié)交質(zhì)子
呂不韋出生于衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今濮陽(yáng)市），后成為韓國(guó)陽(yáng)翟（今河南禹州）的大商人。他往來(lái)各地賤買貴賣地做買賣，家中積累了上千金的財(cái)富。后來(lái)，呂不韋到趙國(guó)邯鄲（今邯鄲市）做生意，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)公子異人在此為人質(zhì)。異人是當(dāng)時(shí)秦國(guó)太子安國(guó)君贏柱的兒子，因生母夏姬不受寵愛(ài)，異人從小不得父親待見(jiàn)，后被送往趙國(guó)作為質(zhì)子。因秦趙關(guān)系緊張，所以異人在趙國(guó)的日子過(guò)得并不如意。
呂不韋見(jiàn)到異人后很是可憐他，同時(shí)也認(rèn)為他“奇貨可居”。于是，呂不韋前去游說(shuō)異人，表示自己能光大異人的門庭。異人笑著拒絕了他，還讓呂不韋先去光大他自己的門庭。呂不韋卻直言，自己的門庭得靠異人的門庭光大才能光大。異人明白了呂不韋的意思，于是引他入座，與之深入交談。呂不韋告訴異人，如今秦王年老，安國(guó)君現(xiàn)在是太子，而安國(guó)君又寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，但華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子；所以，能確立嫡系繼承人的只有華陽(yáng)夫人。如今，異人的兄弟有二十多人，對(duì)于排行居中，本就不受寵愛(ài)，又長(zhǎng)期在趙國(guó)為質(zhì)；假如秦王去世后，安國(guó)君成為新秦王，那時(shí)異人便沒(méi)什么機(jī)會(huì)和那些與安國(guó)君朝夕相處的兄弟們爭(zhēng)太子之位了。
異人聽(tīng)后也表示事實(shí)的確如此，詢問(wèn)呂不韋自己應(yīng)該怎么做。呂不韋表示異人身上錢財(cái)不多，又客居趙國(guó)，沒(méi)有什么可以拿來(lái)獻(xiàn)給父母和結(jié)交太子賓客的。然后自稱雖然家財(cái)不多，但請(qǐng)求異人同意他帶上千金西去秦國(guó)，替異人孝敬秦孝文王和華陽(yáng)夫人，并設(shè)法讓他們立異人為嫡子。異人聽(tīng)后，立馬對(duì)呂不韋跪地叩頭，并承諾如果呂不韋真能幫助自己，將來(lái)一朝登頂，定與呂不韋共享秦國(guó)。
謀立異人
呂不韋拿出五百金送給異人，作為異人的日常開(kāi)銷及結(jié)交賓客之用；又花五百金買了一些奇珍異寶，隨身帶著去秦國(guó)，求見(jiàn)華陽(yáng)夫人的姐姐，請(qǐng)她把珍寶送給華陽(yáng)夫人，并借機(jī)夸贊公子異人如何賢能聰明，結(jié)交的諸侯太子賓客遍布天下，還稱異人經(jīng)常說(shuō)自己把華陽(yáng)夫人當(dāng)作上天一樣敬愛(ài)，日夜哭泣著思念太子和夫人。華陽(yáng)夫人得知后非常高興。
呂不韋又請(qǐng)華陽(yáng)夫人的姐姐去做說(shuō)客：如今夫人靠美貌受寵，年老色衰后便會(huì)失寵。眼下夫人得到了太子安國(guó)君的寵愛(ài)，但夫人沒(méi)有兒子，不如趁早在諸公子中挑選一個(gè)賢能孝順之人，立為嫡子后再認(rèn)作兒子。這樣一來(lái)，丈夫在世時(shí)夫人勢(shì)大位尊；丈夫去世后，夫人所認(rèn)下的兒子以嫡子身份繼位為王，夫人便始終不會(huì)失勢(shì)。如果夫人不趁著年輕貌美時(shí)為自己樹(shù)立根基，等容顏不再，寵愛(ài)消散之時(shí)，即使想開(kāi)口說(shuō)一句話，也不會(huì)有機(jī)會(huì)。現(xiàn)在公子異人賢能，他自知排行居中，依照次序輪不到他做繼承人，而且他的母親也不得寵愛(ài)，所以自愿來(lái)依附夫人。如果夫人在此時(shí)能提拔異人成為嫡子，那夫人在秦國(guó)便能終生保持尊榮了。
華陽(yáng)夫人聽(tīng)后深以為然，于是在侍奉安國(guó)君時(shí)便找了個(gè)機(jī)會(huì)，裝作隨意地講起了在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)的異人非常賢能，來(lái)往的人們都稱贊他。隨后又哭著對(duì)太子說(shuō)自己很幸運(yùn)能進(jìn)到太子的后宮，卻不幸沒(méi)有兒子，希望能把異人認(rèn)作兒子立為嫡子，讓自己后半生有個(gè)托付。安國(guó)君聽(tīng)后便同意了，還給華陽(yáng)夫人刻了玉符，約定將異人立為嫡子繼承人。
滯留趙國(guó)
安國(guó)君和華陽(yáng)夫人隨即派遣呂不韋返回趙國(guó)，輔助異人歸秦。異人身份從質(zhì)子變成嫡子，趙王不肯輕易放他回國(guó)。回到趙國(guó)的呂不韋便游說(shuō)趙王，稱異人如今已經(jīng)是秦國(guó)太子安國(guó)君的寵子，雖然異人的母親不得寵，但安國(guó)君最寵幸的華陽(yáng)夫人已經(jīng)將異人認(rèn)作兒子。如果趙國(guó)不肯放異人回秦，對(duì)趙國(guó)一點(diǎn)好處也沒(méi)有；倘若趙國(guó)能送異人回秦，并附上厚禮，將來(lái)異人登上了王位，成為秦國(guó)之主，一定對(duì)趙國(guó)有好處。趙王聽(tīng)了呂不韋的一席話，便同意放異人回秦。
正當(dāng)呂不韋與公子異人收拾行囊準(zhǔn)備回秦之時(shí)，秦趙之間爆發(fā)了“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”，致使呂不韋與異人無(wú)法返程，只得滯留趙國(guó)。秦昭王四十七年（前260年），秦國(guó)將士在白起的帶領(lǐng)下大勝趙國(guó)于長(zhǎng)平，趙軍四十萬(wàn)降卒全部被活埋。經(jīng)此一役，趙國(guó)損失慘重，面對(duì)秦軍的不斷逼近，趙王改變主意，禁止異人回國(guó)。
呂不韋初到邯鄲時(shí)便與一個(gè)美貌善舞的女子同居，后來(lái)得知該女子懷了身孕。異人到呂不韋家中喝酒時(shí)看到了這個(gè)女子，便喜歡上了她，于是趁著給呂不韋敬酒之時(shí)，便開(kāi)口請(qǐng)呂不韋把該女子送給自己。呂不韋聽(tīng)后很生氣，但一想到自己為了輔佐異人已經(jīng)花光家財(cái)，就是想借異人獲得財(cái)富地位，于是就把這個(gè)女子獻(xiàn)給了異人。這個(gè)女人向異人隱瞞了懷孕一事，到足月時(shí)，生下了一個(gè)兒子。異人為孩子取名為政，隨即也把女子立為了夫人。
入秦為相
秦昭王五十年（前257年），趙國(guó)首都邯鄲縣被王龁（yǐ）率領(lǐng)的秦軍包圍，情急之下，趙王想殺掉異人。呂不韋與異人一同謀劃，花了六百斤黃金才使監(jiān)視異人的趙國(guó)小吏答應(yīng)放他們一馬。呂不韋找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，帶著異人逃到秦國(guó)的軍隊(duì)中，最后安全回到秦都咸陽(yáng)。
回國(guó)后，呂不韋囑咐異人穿上楚國(guó)服飾去拜見(jiàn)華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人本是楚國(guó)人，見(jiàn)異人此身打扮，很是喜歡，便給異人取名為“子楚”。在呂不韋與子楚回到秦國(guó)六年后，秦昭王去世，作為太子的安國(guó)君也順理成章成了秦國(guó)新一任統(tǒng)治者，華陽(yáng)夫人做了王后，而子楚則被立為太子。子楚成為太子后，趙國(guó)見(jiàn)此形勢(shì)也只能送回子楚的夫人和兒子嬴政。
安國(guó)君在位僅一年便去世了，謚號(hào)孝文王。身為太子的子楚繼位，是為莊襄王，華陽(yáng)夫人被尊為華陽(yáng)太后，子楚生母被尊為夏太后。秦莊襄王元年（前249年），呂不韋被任命為大秦丞相，封為文信侯，并獲得了河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶作為封地。
開(kāi)疆?dāng)U土
秦莊襄王元年（前249年），東周君與各諸侯國(guó)謀劃攻秦，呂不韋親自率軍討伐，成功滅掉了東周國(guó)，并將東周領(lǐng)土全部并入秦國(guó)版圖。消滅東周的同時(shí)，呂不韋派出蒙驁（ào）攻打韓國(guó)（今河南省北部和山西省南部一帶），拿下了成皋（gāo）（今河南滎陽(yáng)市西北汜水鎮(zhèn)）、滎（xíng）陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市），使秦國(guó)的國(guó)界達(dá)到魏都大梁（今河南省開(kāi)封市西北），始置三川郡（今河南洛陽(yáng)東北）。
秦莊襄王二年（前248年），呂不韋繼續(xù)派蒙驁攻打趙國(guó)，平定了太原（今山西太原）；繼而攻打魏國(guó)，占領(lǐng)了高都（今山西晉城）和汲縣（今河南衛(wèi)輝西南）；又攻打趙國(guó)，占領(lǐng)了趙三十七座城池。
秦莊襄王三年（前247年），秦派出王齮攻占韓國(guó)上黨（今山西省長(zhǎng)治區(qū)），設(shè)立了太原郡。同年，莊襄王便去世，其子嬴政繼位，尊呂不韋為相國(guó)，稱其為“仲父”。莊襄王去世后，年僅十三歲的秦王政便由“仲父”呂不韋輔佐，在秦王政親政前，朝內(nèi)大小事務(wù)幾乎都是由呂不韋定奪。
從秦王政元年（前246年）開(kāi)始，呂不韋繼續(xù)派出蒙驁、王齮等大將攻打各國(guó)，連年攻城掠池，節(jié)節(jié)勝利，繼續(xù)拓展秦國(guó)版圖，意欲吞并天下。
招賢著書
此時(shí)，魏國(guó)有魏無(wú)忌，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，都靠著禮賢下士招攬門客來(lái)爭(zhēng)勝負(fù)，比高下。呂不韋認(rèn)為以秦國(guó)的強(qiáng)大，在文化方面不能比其他諸侯國(guó)差。于是，他也開(kāi)始招賢納士，以禮厚待他們，以致門下食客達(dá)三千多人。當(dāng)時(shí)各國(guó)還有許多明辨事理，善口辯、善為文的人，如荀子等人，他們的著作傳遍了天下。于是，呂不韋讓門客分別寫下自己知道的所有事情，然后又把這些論著合起來(lái)統(tǒng)編裁訂，分為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)字。他認(rèn)為書中已經(jīng)包括了天地間自古至今的萬(wàn)事萬(wàn)物，于是稱其為《呂氏春秋》。《呂氏春秋》共十二卷，一百六十篇，別名《呂覽》。呂不韋還把這部書陳列在咸陽(yáng)市市場(chǎng)的大門外，并懸賞千金，邀請(qǐng)各諸侯國(guó)的游士太子賓客前來(lái)挑錯(cuò)，不管是誰(shuí)，只要能增加或者刪減一個(gè)字，便以千金獎(jiǎng)勵(lì)。
《呂氏春秋》整部書既有一定的政治主張，又有一定的組織體系。主要選取儒家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽(yáng)家的部分學(xué)說(shuō)，加以綜合，構(gòu)成一套政治主張，呂不韋準(zhǔn)備用它來(lái)作為完成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，并作為新創(chuàng)建的統(tǒng)一王朝的施政綱要。
禍起后宮
秦王政繼位之初，年紀(jì)尚幼，呂不韋與太后多有往來(lái)，私通不斷。秦王政日漸長(zhǎng)大，呂不韋擔(dān)心東窗事發(fā)，便暗中找來(lái)嫪?dú)?/a>做門客。每當(dāng)家里聚會(huì)，需要人表演雜技節(jié)目時(shí)，他便讓嫪?dú)庇蒙称魈糁┠拒囕啴?dāng)眾行走，并有意讓太后聽(tīng)說(shuō)此事，以此來(lái)引誘太后。果然，太后聽(tīng)說(shuō)后，便想得到嫪?dú)薄Ｓ谑菂尾豁f就把嫪?dú)边M(jìn)獻(xiàn)給了太后，并疏通執(zhí)行宮刑的人，假意給嫪?dú)笔┝诵蹋稳獨(dú)钡暮印⒚济屗谔髮m中做了宦官。太后和嫪?dú)彼酵ê螅瑢?duì)嫪?dú)毕矏?ài)有加，整日廝混在一起，不久太后便懷了孕。為了掩人耳目，太后假稱占卜顯示需要到宮外去躲避災(zāi)禍，于是搬到了雍縣離宮中去住。嫪?dú)?/a>經(jīng)常得到太后厚賞，還被封為長(zhǎng)信侯，擁有山陽(yáng)郡（今太行山東南）為封地，手握大權(quán)，又把汾西太原郡改為嫪國(guó)，家中奴仆多達(dá)幾千人。
秦王政九年（前238年），有人向秦王政告發(fā)嫪?dú)辈皇钦嬲幕鹿伲阉c太后私通，誕下兩子的事情也一并抖了出來(lái)，還說(shuō)嫪?dú)币呀?jīng)和太后商定好，等秦王政死后，就讓他們的孩子繼承王位。秦王政把此事交給了相關(guān)官員查辦，得知了全部實(shí)情，相國(guó)呂不韋也牽涉其中。而嫪?dú)睋?dān)心被秦王滅口，索性圖謀叛亂，事敗之后，被處以車裂之刑，陳尸示眾，株連三族。秦王政當(dāng)場(chǎng)殺掉了嫪?dú)迸c太后生下的兩個(gè)兒子，并把太后遷逐到雍縣的離宮去，所有嫪?dú)钡拈T客也被抄家發(fā)配到蜀地。秦王政還想殺掉呂不韋，但因?yàn)樗袚砹⑾韧醯墓冢由媳姸?a href="/hebeideji/5215533121098969804.html">太子賓客辯士的說(shuō)情，也就沒(méi)有再堅(jiān)持殺他。
罷相自盡
秦王政十年（前237年）十月，呂不韋雖逃過(guò)一死，但還是被秦王政罷去相國(guó)之位，被遣至封地河南洛陽(yáng)。自從呂不韋遷到河南洛陽(yáng)后，前去拜訪問(wèn)候他的諸侯賓客絡(luò)繹不絕，這讓秦王政擔(dān)心呂不韋會(huì)叛亂，于是寫了一封信給呂不韋，問(wèn)他對(duì)秦國(guó)有什么功勞，而秦國(guó)給他河南作為封地，讓他享受十萬(wàn)戶的食邑；問(wèn)他跟秦國(guó)有什么親，卻能號(hào)稱仲父；然后讓呂不韋和他的家人搬到蜀地去。呂不韋感受到來(lái)自秦王的步步緊逼，害怕有一天被殺害，于秦王政十二年（前235年），自己飲鴆而死。
家臣悄悄將呂不韋安葬，秦王政下令，對(duì)于那些來(lái)吊唁呂不韋的家臣，若是來(lái)自三晉，則一律被驅(qū)逐出境；若是秦國(guó)本地人，俸祿在六百石以上的，則被削爵流放；俸祿在五百石以下的只判流放，不削爵。以后如嫪?dú)薄尾豁f這類掌握國(guó)家權(quán)力卻行事不循正道的人，都要沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，滿門充奴。
施政舉措
內(nèi)政舉措
呂不韋對(duì)國(guó)內(nèi)主要實(shí)行“德政”，主要有大赦罪犯，獎(jiǎng)賞先王時(shí)的功臣，對(duì)骨肉親人大施德澤，對(duì)黎明百姓廣布恩惠。此外，呂不韋還注重秦國(guó)名聲的恢復(fù)，在消滅東周之后，卻不絕其宗祀，他將東周君遷入陽(yáng)人（今河南汝州市），以繼續(xù)奉祀周代的祭祀。他施行儒家里“興滅國(guó)，繼絕世”的政策，為自己樹(shù)立了崇奉禮義的形象，也贏得了士人的好感。
此外，呂不韋也在為將來(lái)的統(tǒng)一治國(guó)方針而做準(zhǔn)備。他組織三千門客，編撰了一部兼儒家、墨家、法家思想于一體的《呂氏春秋》，包含八覽、六論、十二紀(jì)、共160篇，約二十萬(wàn)余字，幾乎囊括了先秦時(shí)代各家學(xué)說(shuō)和主張。
軍事舉措
呂不韋對(duì)國(guó)外的政治策略主要采取武攻。莊襄王在位三年期間，呂不韋派出秦國(guó)名將不斷攻城略地，秦國(guó)版圖日益擴(kuò)大。待到秦王政登基之時(shí)，秦國(guó)已經(jīng)向南吞并了巴、蜀、漢中，越過(guò)宛城占據(jù)郢（yǐng）都，并在那里設(shè)置了南郡；往北奪取了上郡以東、設(shè)有山西省、太原市、上黨郡三郡；向東到達(dá)滎陽(yáng)市，滅掉二周，設(shè)置了三川郡。
著作與思想
主要著作
《呂氏春秋》
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年呂不韋組織門客集體編撰的雜家著作，又稱《呂覽》。書中以道家思想為主，將儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想融為一爐，故此被后世列入“雜家”體系。《呂氏春秋》共分為十二紀(jì)、八覽、六論，分別是《孟春紀(jì)》《仲春紀(jì)》《季春紀(jì)》《孟夏紀(jì)》《仲夏紀(jì)》《季夏紀(jì)》《孟秋紀(jì)》《仲秋紀(jì)》《季秋紀(jì)》《孟冬紀(jì)》《仲冬紀(jì)》《季冬紀(jì)》《有始覽》《孝行覽》《慎大覽》《先識(shí)覽》《審分覽》《審應(yīng)覽》《離俗覽》《侍君覽》《開(kāi)春論》《慎行論》《貴直論》《不茍論》《似順論》《士容論》，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。其中涉及政治、哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、倫理、教育、邏輯、語(yǔ)言、心理、音樂(lè)、藝術(shù)、軍事、科技、情報(bào)、農(nóng)業(yè)、體育、養(yǎng)生、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)管理、商業(yè)觀、人學(xué)等諸多方面的智慧大謀。
《呂氏春秋》是呂不韋在秦國(guó)實(shí)施政策的理論化，也是為秦王政設(shè)計(jì)的治國(guó)綱領(lǐng)。該著作還具有較高的史學(xué)價(jià)值，是后世研究先秦人文、歷史的珍貴資料。司馬遷稱它“備天地萬(wàn)物古今之事”。呂不韋認(rèn)為該書包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，因此號(hào)稱《呂氏春秋》。《呂氏春秋》一書中的思想內(nèi)容，一定程度上也代表了呂不韋的思想主張，在該著作中，詳細(xì)陳述了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等思想內(nèi)容，對(duì)當(dāng)時(shí)秦國(guó)的治理以及后世研究學(xué)習(xí)都起到了很大的作用。
思想主張
政治思想
《呂氏春秋》中政治思想包括民本思想、君道和臣道思想、德治和法治思想三個(gè)方面。關(guān)于民本思想，《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)君王治理好國(guó)家，首先要順應(yīng)民心；其次要實(shí)施仁政，施惠于民，做一個(gè)“利民”的君主；最后要保證百姓能夠安居樂(lè)業(yè)。君王不可失信于民，不可驕恣，要善于納諫，用人得當(dāng)，更加強(qiáng)調(diào)了人民、百姓在統(tǒng)一天下及治理中的地位。關(guān)于君道和臣道思想，《呂氏春秋》主張“君臣分工”。君主的任務(wù)在于按照事物的本性制定方針政策，發(fā)號(hào)施令；百官的職能在于具體的政務(wù)和事物，君主不必進(jìn)行干預(yù)，二者分工明確。關(guān)于德治和法治思想，《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)君王要用道德來(lái)治理和統(tǒng)一的天下，要從歷史經(jīng)驗(yàn)和自然因順兩個(gè)方面為根據(jù)來(lái)實(shí)施“德治為先”，特別強(qiáng)調(diào)“德治”的意義，認(rèn)為德、義是治理天下的根本。
經(jīng)濟(jì)思想
《呂氏春秋》中經(jīng)濟(jì)思想方面重點(diǎn)論述了農(nóng)業(yè)思想，其中包括以農(nóng)為本、農(nóng)業(yè)發(fā)展觀、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀、農(nóng)業(yè)災(zāi)害與荒政觀、農(nóng)業(yè)管理等，主要表現(xiàn)在獨(dú)特濃厚的重農(nóng)意識(shí)、“時(shí)宜”“地宜”思想、精耕細(xì)作之法等方面。《呂氏春秋》對(duì)農(nóng)業(yè)資源保護(hù)規(guī)定也十分詳細(xì)，稱為“四時(shí)之禁”，即在規(guī)定的季節(jié)中，禁止隨便進(jìn)山砍樹(shù)，禁止割水草燒灰，禁止打鳥狩獵，禁止捕撈魚鱉。這種思想正是尊重自然界中生物生存權(quán)的體現(xiàn)。書中還論述了各月的天象、地上萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律以及各月應(yīng)作的農(nóng)事、氣候和環(huán)境保護(hù)事宜。
文化思想
《呂氏春秋》中文化思想主張對(duì)諸子百家的學(xué)術(shù)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)， 形成綜合性的意識(shí)形態(tài)，倡導(dǎo)“以人為本”的人文精神。首先，人生活在天地間，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天性、勞動(dòng)鍛煉、調(diào)節(jié)精神和飲食起居來(lái)延年益壽；其次，肯定了人的欲望正當(dāng)性和合理性；最后，注重個(gè)體的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。除此以外，還有實(shí)行尊重人才、獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)問(wèn)、尊師重道、重視文化傳統(tǒng)和遺產(chǎn)等文化政策。
教育思想
《呂氏春秋》中教育思想首先強(qiáng)調(diào)了教育的目的，肯定了教育的重要性，而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，不僅要學(xué)習(xí)，還要給自己定個(gè)目標(biāo)，學(xué)習(xí)要有緊迫感，這樣才能快速地學(xué)習(xí)好。同時(shí)，《呂氏春秋》里也講到了環(huán)境對(duì)教育的影響，還有個(gè)人的才智很難十全十美，所學(xué)的知識(shí)亦十分有限，要借別人所長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，才能獲益更多、更快。針對(duì)特殊的人群，應(yīng)當(dāng)采用特殊的教學(xué)方式，這也充分肯定了個(gè)體差異的存在。
軍事思想
《呂氏春秋》中首先肯定了戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性、攻伐的合理性，其次認(rèn)為在戰(zhàn)略上依靠政治的威力不戰(zhàn)而勝才是最好的。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，主張為了正義而發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)義戰(zhàn)和不義戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別 ，并且把戰(zhàn)爭(zhēng)手段和戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性聯(lián)系起來(lái)。在用兵策略上，主張?zhí)崆凹訌?qiáng)戰(zhàn)備與操練，出兵前要謀劃周祥；作戰(zhàn)時(shí)要有勇有謀，同時(shí)行動(dòng)要果斷迅速，給敵人出其不意的打擊；外攻與內(nèi)攻并用，攻城與攻心結(jié)合。治軍上提出了義、智、勇三個(gè)根本，指出治軍首先要取信于民，其次還要用智慧使敵國(guó)之民“歸之若流水”。《呂氏春秋》的這些軍事思想和理論是呂不韋和他的賓客們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在一定程度上揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，有一定的理論深度，對(duì)于后來(lái)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)起到了很大的作用。
人物評(píng)價(jià)
漢朝史家司馬遷在《史記·呂不韋列傳》中寫到：“孔子之所謂‘聞’者，其呂子乎！”由此看出，司馬遷將呂不韋評(píng)價(jià)為孔子筆下的“聞”者，即徒有虛名而實(shí)無(wú)才德之人。
唐代史學(xué)家、宏文館學(xué)士司馬貞用四十個(gè)字評(píng)價(jià)了呂不韋的一生，即：“不韋釣奇，委質(zhì)秦莊襄王。華陽(yáng)立嗣，邯鄲獻(xiàn)女。及封河南，乃號(hào)仲父。徙蜀懲謗，懸金作語(yǔ)。籌策既成，富貴斯取。”
南朝時(shí)期史學(xué)家裴骃（yīn）在《史記集解》中稱呂不韋是善于用花言巧語(yǔ)進(jìn)行諂媚、討好的人。
清朝學(xué)者李景星在《史記評(píng)議》中說(shuō)“呂不韋是千古第一奸商，尊莫尊于帝王，而帝王被其販賣；榮莫榮于著作，而著作被其販賣”，也就是說(shuō)呂不韋是千古第一奸商，帝王、名著都可以被當(dāng)作貨物，被其用來(lái)販賣。
清朝學(xué)者牛運(yùn)震在《史記評(píng)注》中說(shuō)“不韋一生，全是賈販作用。”
近代學(xué)者郭沫若在《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》一文中，稱呂不韋在中國(guó)歷史上是一位有數(shù)的大政治家， 但他在生前不幸被迫害而自殺， 在死后又為一些莫須有的事跡所掩蓋。
軼事典故
奇貨可居
呂不韋到邯鄲縣做生意，遇到了在趙國(guó)做人質(zhì)的秦國(guó)公子異人。當(dāng)時(shí)秦、趙兩國(guó)關(guān)系緊張，異人在趙國(guó)的日子并不好過(guò)。呂不韋見(jiàn)此，立馬萌生了一個(gè)大膽的想法，他從商人視角來(lái)看，異人作為秦國(guó)王室子孫，倒是一件十分稀奇的寶貝，如果現(xiàn)在保存下來(lái)，以后一定可以賣個(gè)好價(jià)錢，于是脫口而出：“此奇貨可居。”
呂不韋回到家問(wèn)父親，農(nóng)民種田能獲利多少倍，商人販賣珠寶又能獲利多少倍。呂不韋父親說(shuō)農(nóng)民種田可獲利十倍，商人販賣珠寶可獲利百倍。呂不韋又問(wèn)，要是能擁立一個(gè)國(guó)家的君主能獲利多少倍。父親卻說(shuō)無(wú)數(shù)倍。呂不韋聽(tīng)后，對(duì)父親說(shuō)，如今老百姓們努力耕田勞作，尚不能解決溫飽問(wèn)題，如果現(xiàn)在建立一個(gè)國(guó)家，擁立一位君主，把一個(gè)國(guó)家的君主買到手，那么榮華富貴可澤及后世，我愿意去辦成這件事。此后，呂不韋便開(kāi)始為子楚謀劃，最后把子楚推上了王位。
一字千金
公元前221年前后，呂不韋組織屬下門客們集體編了雜家著作《呂氏春秋》（又名《呂覽》），著作完成后，呂不韋把這部書陳列在咸陽(yáng)市場(chǎng)的大門外，并懸賞千金，邀請(qǐng)各諸侯國(guó)的能人志士前來(lái)挑錯(cuò)、修改，但凡有人能對(duì)該部書中的內(nèi)容增加或刪減一個(gè)字，就把這千金都送給他。
墓葬信息
呂不韋墓
呂不韋墓位于河南省洛陽(yáng)市偃師市西首陽(yáng)山鎮(zhèn)南蔡莊公社大冢頭村東頭，土冢高大，解放前曾作為區(qū)、鄉(xiāng)政府的辦公室，土冢上面還建有廂房、禮堂、辦公室、伙房、崗樓、門洞等數(shù)十間瓦房，1981年被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
藝術(shù)形象
文學(xué)形象
影視形象
參考資料 >
呂不韋.學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó).2023-11-07
點(diǎn)贊呂不韋.人民網(wǎng).2023-11-07
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