華陽夫人（？—公元前230年），楚國貴族，秦孝文王嬴柱的代王王后。秦孝文王嬴柱當太子時的封號為“安國君”，因安國君的兄長悼太子在秦昭襄王四十年（公元前267年）去世，身為秦昭襄王次子的安國君得以在秦昭襄王四十二年（公元前265年）被立為太子。也是使秦孝文王與夏太后之子、秦始皇嬴政之父子楚繼位成為秦莊襄王的關鍵人物。
華陽夫人受秦安國君嬴柱的寵愛，但一直沒有子嗣。衛國商人呂不韋為幫助子楚登上王位，便游說華陽夫人的姐姐和弟弟，通過二人勸說華陽夫人扶立子楚。華陽夫人見自己的兄弟和姊妹都勸說自己，且理由也很合適，便答應下來。之后她又勸說秦孝文王，將子楚立為繼承人。公元前251年，秦昭襄王逝世，嬴柱即位，是為秦孝文王。華陽夫人被立為王后，子楚則被立為太子。公元前250年，秦孝文王繼位后僅僅三日便去世了，子楚即位，是為秦莊襄王，華陽夫人被尊為華陽太后。公元前230年，華陽夫人逝世，與秦孝文王合葬于壽陵。
華陽夫人通過收養子楚為嗣子，間接促成子楚繼位為秦莊襄王，對后世產生深遠影響。子楚之子秦始皇，于公元前221年，攻滅齊國，統一天下。明清時期的演義《東周列國志》中也有提及華陽夫人，書中華陽夫人的形象同歷史中相差不大。
人物生平
受到游說
華陽夫人來自楚國，同宣太后是同族，華陽夫人是秦昭襄王之子、秦孝文王嬴柱的正夫人，深受嬴柱的寵愛，但華陽夫人無子嗣。衛國商人呂不韋意外結識秦國留在趙國的質子秦莊襄王。子楚是安國君的妃子夏太后之子，但其母并不受寵，他在趙國的境遇十分窘迫，因為秦國經常攻打趙國，趙國對他態度冷淡。呂不韋發現其中有利可圖，因此決定幫助他登上王位。呂不韋為子楚提供金錢交結太子賓客，并花費大量錢財游說華陽夫人的姐姐和弟弟陽泉君。他對華陽夫人說：“現在您年輕貌美，深得安國君寵幸，然而膝下無子，他日一旦年老色衰，必然失寵，那時您該依靠誰呢？”華陽夫人聽聞姐姐說子楚交友遍及天下，且對華陽夫人十分尊重，每天都因思念華陽夫人和秦孝文王日夜痛哭流涕。之后華陽夫人的姐姐又勸說華陽夫人雖然她還年輕，受到嬴柱的寵愛，但是以美色侍人注定不能長久。應當在嬴柱其他兒子當中挑選一個人，將他扶持為繼承人，這樣才能保存自己的富貴。而秦莊襄王這人就很合適，他在嬴柱的兒子當中排行居中，而且母親又是不受寵愛的，本來是沒有當繼承人的可能性。但如果扶持他的話，那子楚就會對華陽夫人感恩戴德，這樣她也能保持富貴。
此外呂不韋還曾前往華陽夫人的弟弟陽泉君那里。呂不韋告知陽泉君，他的地位尊貴，但這一切都建立在秦孝文王身上，而如果嬴柱逝世，繼任的君王肯定會對付他。不如將子楚立為華陽夫人的子嗣，幫助他成為繼承人，這樣子楚肯定會對華陽夫人和陽泉君懷有感恩之心，能充當二人的依靠。陽泉君聽到后，認為呂不韋說的有道理，便進宮勸說自己的姐姐華陽夫人。華陽夫人見自己的姐姐和弟弟都來勸說自己，且二人說的也有道理，便打算扶持秦莊襄王為嬴柱的繼承人，讓子楚返回秦國。趙國不肯釋放子楚，呂不韋便親自同趙王曉以利害，護送子楚回國，并讓他身著楚服會見華陽夫人。華陽夫人看到子楚身著自己故國的服飾，更加喜愛他，并將他的姓名由異人更改為子楚。
勸立子楚
華陽夫人趁著秦孝文王空閑的時候，哭著對他說，自己受上天眷顧，才能讓嬴柱寵愛她，而自己沒能為他誕下子嗣，這是她的無能。現在在趙國當人質的子楚就很賢能，而且對華陽夫人也十分孝順。之后華陽夫人勸說嬴柱立秦莊襄王為繼承人，這樣她年老后還能有依靠。嬴柱聽到寵愛的華陽夫人對他這樣請求，便答應了她的要求，并在玉符上刻下這個約定。之后嬴柱廢除太子公子傒，正式確立子楚為嫡嗣。并請呂不韋擔任子楚的老師，贈送許多財物給他，這樣的行為使得子楚的名聲響徹各國。
尊為太后
公元前251年，秦昭襄王逝世，秦孝文王即位，是為秦孝文王。華陽夫人被立為王后，子楚則被立為太子。次年，孝文王去世，子楚即位，是為秦莊襄王，華陽夫人被尊為華陽太后，其母夏太后被尊為夏太后。公元前249年，呂不韋被任命為丞相。公元前247年，秦莊襄王逝世，他的兒子秦始皇即位。公元前230年，華陽太后逝世，同秦孝文王一起合葬在壽陵。公元前221年嬴政派軍攻滅齊國，正式統一中國，建立秦朝。可以說華陽夫人扶立子楚為繼承人的行為，對后世造成很大的影響。
人物關系
軼事典故
奇貨可居
衛國商人呂不韋，意外結識秦國質子子楚，并認為他“奇貨可居”。呂不韋通過游說華陽夫人親屬，影響華陽夫人，使她將子楚立為自己的子嗣，并讓她在秦孝文王嬴柱面前游說，最終使子楚成為秦王，而呂不韋則通過這一樁投資，使自己收獲頗豐。
以色侍人
華陽夫人雖然受安國君嬴柱的寵愛，但是一直沒有子嗣誕生。因此在聽到呂不韋通過姐姐傳達而來的“以色事人者，色衰而愛弛”后，了解到自身的處境。便同意呂不韋的建議，將秦莊襄王收為自己的子嗣，以避免將來“色衰而愛弛”的結局。
墓葬爭議
根據《史記》記載，華陽夫人于公元前230年去世，同丈夫嬴柱一起埋葬在壽陵。關于壽陵的位置在何處，現在也存在著一些爭議。
學者劉衛鵬根據文獻記載推斷，認為壽陵在咸陽原上陵一帶，而劉衎的王皇后陵，就很有可能是壽陵。
學者王理學通過考據，認為漢平帝的王皇后陵是壽陵的說法不對。他認為這座墓應當是秦國的公子傒的墳墓，他的論據是當地出土的一些的文物標本，他通過對特征的判斷，認為該墓主下葬時間應當為戰國晚期到秦朝初年。 此外，學者李健超在《韓森冢應是秦始皇祖父孝文王的壽陵》一文中提出不同觀點，認為西安市區的韓森冢應為壽陵。
研究書目
《史記·卷八十五·呂不韋列傳第二十五》
《資治通鑒·卷第五》
文學形象
明代馮夢龍所著的演義《東周列國志》中，也有華陽夫人一角色，書中的形象同史書中的形象相差不大，只是多了一些具體的描寫。
第九十九回中，呂不韋為秦莊襄王前往楚國游說，他先向華陽夫人的姐姐贈送一些財物，得到勸說她的機會。呂不韋勸說華陽夫人的姐姐“吾聞以色事人者，色衰而愛弛”，勸說華陽夫人應該選一名王子受為子嗣，這樣可以作為以后得依靠。華陽夫人的姐姐，將這些話告知華陽夫人，華陽夫人聽后認為呂不韋說的有道理。之后的一天夜里，她同秦孝文王一起飲酒的時候，忽然哭泣，在安國君詢問她緣由的時候。華陽夫人則表示，自己沒有子嗣，想立諸公子中最為賢明的異人為自己的子嗣。安國君聽后表示可以，華陽夫人又要求安國君同她在玉符刻下誓言作為憑證，安國君照做。
第一百回中，呂不韋讓異人身著楚服會見華陽夫人，華陽夫人見異人身著自己家鄉的服飾而來，對他更加喜愛。華陽夫人說出“妾，楚人也，當自子之”后，將異人的名字改為秦莊襄王，并讓他在自己的宮殿內住下。
第一百零一回，子楚在呂不韋等人的擁護下嗣位，是為秦莊襄王，而華陽夫人則被尊為太后。
影視形象
參考資料 >
史記.國學網.2024-06-27
卷第五.國學網.2024-06-27
秦始皇.豆瓣.2023-11-13
東周列國·戰國篇.豆瓣.2023-11-13
呂不韋傳奇.豆瓣.2023-11-13
秦始皇.豆瓣.2023-11-13
虎符傳奇.豆瓣.2023-11-13
秦時麗人明月心.豆瓣.2023-11-13
皓鑭傳.豆瓣.2023-11-13
大秦賦.豆瓣.2023-11-13