《藏頭詩》是唐朝易學家李淳風與李世民口頭對話，當朝史官記錄成書的一部推測國運的讖語詩作。前小段為事件起因，后大段推測國運。創作年代為唐太宗貞觀七年（634年），地點位于長安大興宮（今西安太極宮）。
作品原文
唐貞觀七年，李淳風陪同太宗在大興宮中散步。
太宗曰：“朕之天下，今稍定矣。卿深明易理，不知何人始喪我國家？以及我朝之后，登極者何人？得傳者何代？卿為朕歷歷言之。”
淳風曰：“欲知將來，當觀已往，得賢者治，失賢者喪。此萬世不易之道也?！?/p>
李世民曰：“朕所問者，非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年？至何人亂我國家？何人亡我國家？何人得我國家？以及代代相傳。朕欲預知之耳。”
淳風曰：“此乃天機，臣不敢泄！”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人皆不能知也。卿必為朕言之！”
淳風曰：“臣不敢泄漏。”
太宗曰：“卿若不言，亦不強，試隨朕入禁宮?！?/p>
于是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之？”
【武則天篡唐】
淳風曰：“亂我朝之天下者，即在君側。三十年后，殺唐之子孫殆盡。主自不知耳?！?/p>
李世民曰：“此人是文是武？卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患！”
淳風曰：“此乃天意，豈人力所能為耶！此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家。再生少年，唐室子孫益危矣！”
太宗曰：“天意既定，試約言其人！”
淳風曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長在空，實如斯也！”
太宗曰：“亂我國家何人能平之？”
淳風曰：“有文曲星下界，生于賣豆腐之家，后來為相。自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳風曰：“天機不可泄，泄之有殃。”
李世民曰：“此人平后可治乎？”
【韋皇后亂政】
淳風曰：“己丑有一口，一巾不成，五者亂之。幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
【開元盛世與安史之亂】
淳風曰：“前二十四年可媲美于堯舜，后二十四年又有亂天下者。危而不危。一人大口，逢楊而生，遇郭而止。”
太宗曰：“何人平治？”
淳風曰：“光子作將，然后平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳風曰：“越五十年，稍稍太平。后六十年，混世魔王下界。日月生于面目，殺人無數，血流成河。幸有獨眼龍平治之。后又樹掛拐尺者亂之，此時天下荒亂，人民饑餓?！?/p>
【五代十國】
淳風曰：“四十年中，有五火豬，更遞為君。唐家血食盡矣。天下非唐有矣！”
李世民曰：“此后何君出焉？”
【宋太祖趙匡胤[yìn]立宋】
淳風曰：“有真龍降世，走隨小月，陽火應運，木時戴帽。開天地之文運，啟斯世之朦朧。禮樂作、教化興，真太平有道之世也！”
太宗曰：“亂此國又是何人？”
淳風曰：“有亂之者。然君臣皆賢，惜不善其后。后得撥亂之臣，始得漸平?！?/p>
【秦檜誤國與女真南侵】
淳風曰：“迨[dài]二百年，有春頭之人，蒙蔽主上，陷害忠良。使此國之君，另守一方。迨百年之后，有人之王。頭腰八者亂之，然亦不得此國之天下?！?/p>
【蒙古孛兒只斤·忽必烈立元】
淳風曰：“有一兀之主興焉。人皆披發，頭生花。聽其語，不知其音；視其人，惡見其面。”
【大明】
淳風曰：“若非天生一牛，日月月并行，天下幾無人類也。女生須，男生子，地裂山崩矣?！?/p>
李世民曰：“后太平乎？”
淳風曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然數年后，幽燕并起，皇孫遁去。又越數十年，有承天啟運之主出焉，又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家?！?/p>
太宗曰：“忠賢之臣以壞國家，卿言何顛倒也？”
淳風曰：“天意如是，斯時人皆得志。混世魔王出焉，一馬常在門中，弓長不肯解弓，殺人其勢洶洶。其時文士家中坐，武將不領人。越數年，乃喪國家?！?/p>
【清代八旗入定中原與剃發易服】
淳風曰：“有八旗常在身之主出焉，人皆口內生火，手上走馬，頭上生花。衣皆兩截。天下幾非人類矣！越二百余年。”
李世民曰：“而后若何？”
作者簡介
李淳風（602- 670年），岐州雍（今寶雞市岐山縣）人，唐朝易學家、數學家，唐太宗御用星象學者。著有《藏頭詩》、《推背圖》、《乙巳占》、《萬法歸宗》等。
參考資料 >
藏頭詩.中華典藏網.2024-02-25