李浴星先生（1909.1.9－1976.7.28）原名李連魁，字捷三，又名李沂、李洞明，字浴星，號(hào)大癡、大池、大池浴者、靜泊、井白、靜泊居士等，以字行。齋號(hào)：魁儒軒、伴梅閣、梅花書(shū)屋、昆山玉韻琴齋、翛齋等。李浴星是一位國(guó)學(xué)功底深厚，精于古琴、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、詩(shī)詞以及文物鑒賞等多方面才能的藝術(shù)家。
人物簡(jiǎn)介
李浴星先生1909年出生于河北省豐南區(qū)稻地鎮(zhèn)。二十世紀(jì)二、三十年代就讀于天津法商學(xué)院和北京中國(guó)大學(xué)。畢業(yè)后先后在齊齊哈爾市、保定市、天津市、北京等地工作，主要以教書(shū)為業(yè)。曾在北京“志成”、“大同”中學(xué)任國(guó)文、美術(shù)教員。北平解放后，先生于1949年被聘為軍代表辦事處文書(shū)，隨同進(jìn)駐唐山接管開(kāi)灤煤礦。軍代表辦事處撤消后，任開(kāi)唐山礦干校語(yǔ)文教員。曾當(dāng)選為唐山市第三屆政協(xié)委員、唐山市第二屆美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
人物經(jīng)歷
先生自幼勤奮好學(xué)，轉(zhuǎn)益多師。十三歲學(xué)書(shū)，十四歲學(xué)畫(huà)，十六歲學(xué)古琴，二十歲學(xué)詩(shī)文，為其書(shū)畫(huà)、古琴技藝奠定了基石。三、四十年代，李先生的書(shū)畫(huà)藝術(shù)便已知名京師。五、六十年代，曾致力發(fā)掘古琴曲《胡笳十八拍》及《廣陵散》并有所建樹(shù)。但在“文化大革命”期間，先生蒙受“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”等莫須有的罪名被多次批判、抄家和監(jiān)禁。又于唐山地震中不幸罹難，終年67歲。
李浴星先生于1924年拜在著名古琴家、九嶷派創(chuàng)始人楊時(shí)百（字時(shí)百）老先生門下學(xué)琴。當(dāng)時(shí)楊老先生收徒甚嚴(yán)，先要通過(guò)面試和考察，了解求學(xué)者的家庭境遇、文化基礎(chǔ)、個(gè)人愛(ài)好、學(xué)琴志向，以及是否會(huì)其它樂(lè)器等各方面情況；然后嚴(yán)格要求學(xué)生：必須勤學(xué)苦練，持久不輟，且以傳承發(fā)揚(yáng)琴藝為己任。當(dāng)時(shí)李浴星先生面試考察合格，并作了鄭重承諾，才成為楊老先生的正式弟子。
楊老先生授徒非常認(rèn)真。一張琴桌兩張琴，師徒相對(duì)而坐，老師對(duì)照琴譜逐句講解示范，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，指法、節(jié)奏、音準(zhǔn)稍有誤差絕不能過(guò)關(guān)。完成全曲后，師徒再反復(fù)合彈，直至老師滿意為止。在楊老先生長(zhǎng)期、嚴(yán)格的教學(xué)指導(dǎo)下，李浴星先生學(xué)到了九嶷派琴學(xué)真髓，而與同窗好友楊葆元（字干齋）、管平湖、關(guān)仲航等幾位先生成為近現(xiàn)代九嶷派琴藝的重要傳人。
后來(lái)，李浴星先生離京到黑龍江省齊齊哈爾市工作了三年。在此期間繼續(xù)以書(shū)信向楊老先生請(qǐng)教。楊老先生總是有問(wèn)必答，盡可能詳細(xì)地解難釋疑，有時(shí)竟一天連發(fā)兩封信。信中涉及內(nèi)容非常之多。包括了學(xué)琴、琴、修琴以及生活等方面。在和老師的魚(yú)雁往來(lái)中李浴星先生受益匪淺，琴學(xué)造詣達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。由于李先生書(shū)法好，文史底子厚，學(xué)琴領(lǐng)會(huì)得快，再加上異常專注用功，所以深得楊老先生喜愛(ài)和看重。
李浴星先生非常珍愛(ài)書(shū)籍。為避免琴譜損壞，每彈一曲都用工整的小楷另抄一遍，從不把原譜翻來(lái)翻去。現(xiàn)存《魁儒軒琴譜雜抄》一冊(cè)、《翛齋琴譜》五冊(cè)，共抄錄琴曲53首，其中還有自行移植和創(chuàng)作的琴曲。平時(shí)李先生經(jīng)常把孩子們唱的歌隨手操琴?gòu)椬啵上У氖沁@些曲譜沒(méi)能記錄下來(lái)。在1966年至1976年的特殊歷史時(shí)期，李先生幾次遭受批判監(jiān)禁，但只要有機(jī)會(huì)仍堅(jiān)持彈琴。古曲不能彈，就把當(dāng)時(shí)流行的“毛主席語(yǔ)錄歌”等“革命歌曲”移植到古琴上來(lái)，至今還有先生整理的移植琴譜。
李浴星先生是多才多藝的學(xué)者，經(jīng)、史、子、集爛熟于胸。二十世紀(jì)五十年代管平湖先生發(fā)掘《胡笳十八拍》、《廣陵散》等古曲和編寫(xiě)《古指法考》時(shí)，經(jīng)常需要查閱許多古籍，而這正是李浴星先生的特長(zhǎng)，于是管先生和李浴星先生經(jīng)常通過(guò)書(shū)信探討一些疑難問(wèn)題，至今還保存有管先生給李浴星先生關(guān)于探討打譜的信件。同時(shí)，李先生還與中國(guó)古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)查阜西、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院古琴教授吳景略等先生始終保持聯(lián)系，經(jīng)常切磋交流技藝。
在二十世紀(jì)五十年代和六十年代前期，李浴星先生完成了《胡笳十八拍》和《廣陵散》的發(fā)掘打譜工作。在對(duì)《胡笳十八拍》的打譜工作中，李先生對(duì)原譜進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木庉嫞蛊湓~和譜的對(duì)應(yīng)更加合理了，這在他編著的《翛齋琴譜》中都有詳細(xì)的記載和說(shuō)明。在對(duì)《廣陵散》的發(fā)掘中，李浴星先生經(jīng)過(guò)多次反復(fù)深入地探究，得出了與管平湖先生和吳景略先生等幾位琴家不同的結(jié)論，即“《廣陵散》還是應(yīng)以三弦琴為宮”。可惜的是李先生的這一成果未能留下音響資料。
李浴星先生彈琴功力深厚、指法嫻熟。二十世紀(jì)七十年代唐山市經(jīng)常停電，有時(shí)在晚上彈著琴突然停電，但并不影響李先生彈琴。在看不見(jiàn)徽位的情況下，李先生照彈不誤，而且彈得絲毫不差。若沒(méi)有深厚的功力是很難做到這一點(diǎn)的。
李浴星先生在二十世紀(jì)三十年代后期在北京中學(xué)教書(shū)時(shí)，曾設(shè)館授琴。愛(ài)新覺(jué)羅·溥伒先生（宣統(tǒng)溥儀的族兄）和現(xiàn)任北京故宮博物院研究員的鄭珉中先生就是當(dāng)年的學(xué)琴弟子。
李浴星先生是集多種藝術(shù)于一身的藝術(shù)家。先生的書(shū)法胎息于歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》，功底深厚。曾每天堅(jiān)持臨習(xí)此帖六張?jiān)獣?shū)紙，連續(xù)八年未曾有一天間斷。而后又于小歐《道因法師碑》、北魏《張猛龍碑》、王羲之《蘭亭序》、《大唐三藏圣教序》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》以及褚遂良、李邕等家都下過(guò)很深的功夫，往往一部帖要臨寫(xiě)數(shù)百遍。融匯各家之長(zhǎng)，形成了獨(dú)具的勁媚書(shū)風(fēng)而自成一家。中國(guó)書(shū)法博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。向來(lái)分為碑、帖兩大流派。但從明末董其昌之后，清代幾乎未見(jiàn)到一位真正的帖學(xué)大家。直到民國(guó)以后才出現(xiàn)了諸如沈尹默、白蕉、鄧散木、吳玉如等帖派大師。毫不夸張的說(shuō)，李浴星先生無(wú)論其自身對(duì)二王嫡派帖學(xué)的理解、領(lǐng)悟和實(shí)踐，及其書(shū)法數(shù)十年積累而成的技法功力、氣韻風(fēng)神，都絕不在以上諸家之下。二十世紀(jì)六十年代曾得當(dāng)時(shí)著名書(shū)畫(huà)家周鐵衡先生激賞，稱“李先生書(shū)乃正統(tǒng)京朝派，若從京師出十人善書(shū)者，李先生必在其中。”我國(guó)知名詩(shī)人、散文家、書(shū)法家陳大遠(yuǎn)先生也曾稱贊“李先生是北方少有的書(shū)法家”。
李浴星先生繪畫(huà)曾拜著名畫(huà)家吳鏡汀先生為師，初學(xué)四王，由王翚入手，后法宋元山水，筆法精到，意境深遠(yuǎn)，尤以小北宗青綠山水見(jiàn)長(zhǎng)。二十世紀(jì)三、四十年代，先生的書(shū)畫(huà)藝術(shù)已知名京師（當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋掛筆單為10銀元一方尺），并為“中國(guó)畫(huà)會(huì)”重要成員之一，與簫謙中、胡佩衡、吳鏡汀、秦仲文等著名書(shū)畫(huà)家過(guò)從甚密。二十世紀(jì)五十年代，李先生的繪畫(huà)作品曾到東歐展出。先生的書(shū)畫(huà)作品不僅功力深厚，技藝精純，而且雅俗共賞，深為大眾所喜愛(ài)。與 唐山知名畫(huà)家嚴(yán)柏年、果樹(shù)、宣道平先生一起被譽(yù)為“冀東四大名畫(huà)家”。李先生的篆刻藝術(shù)從漢印入手，由于有堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)，后又與篆刻家賀孔才先生交往頗多，形成了沉穩(wěn)清麗、書(shū)卷氣十足的風(fēng)格。先生的書(shū)畫(huà)用印絕大部分均為自制。
李浴星先生在天津市讀高中時(shí)，曾師從著名文人張念祖（字芍暉，清朝舉人，當(dāng)時(shí)天津城南詩(shī)社主要成員），系統(tǒng)學(xué)習(xí)了詩(shī)詞、文章。由于名師指導(dǎo)，再加天分和勤奮，李先生的詩(shī)詞也達(dá)到了很高水平。遺憾的是，先生的全部詩(shī)詞手稿都在那場(chǎng)史無(wú)前例的劫難中被抄走遺失了。現(xiàn)在我們只能在先生的繪畫(huà)上見(jiàn)到一些題畫(huà)詩(shī)和我們尚能回憶起來(lái)有限的詩(shī)作。1957年李先生還曾編寫(xiě)過(guò)一個(gè)京劇劇本《新編河伯娶婦》，由于種種原因未能發(fā)表。值得慶幸的是先生當(dāng)年用毛筆行楷謄寫(xiě)的手稿尚保存完好，使我們有幸欣賞到先生的文采和爐火純青的書(shū)法。
1949年李先生遷居唐山后，周圍很快聚集了眾多書(shū)畫(huà)界的朋友和喜愛(ài)書(shū)畫(huà)的學(xué)生。現(xiàn)在唐山市60歲以上的書(shū)畫(huà)家許多是李先生的學(xué)生，甚至有的人只向李先生求教過(guò)或拜訪過(guò)，也自稱是李先生的學(xué)生而引以為榮。李浴星先生教學(xué)生是全方位的，除古琴、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞和篆刻外還教文言文。二十世紀(jì)六十年代每逢周末李先生都要給學(xué)生講古文，直到1966年九月李先生被抄家關(guān)押才被迫停止。師從李先生多年、琴藝較好的學(xué)生，除李先生子女之外尚有張慶恩、張松延、鄭漱云、章長(zhǎng)生等人。其中除張慶恩在地震中罹難外，其它學(xué)生在地震后20年來(lái)，積極修復(fù)地震中損壞的老琴，把繼承振興我國(guó)的古琴藝術(shù)作為懷念恩師的具體行動(dòng)。李先生之子李天桓在1980 以后，使震后中斷了4年的琴聲得以延續(xù)，并從2001年開(kāi)始授徒傳授琴藝。
人物評(píng)價(jià)
記得首都師范大學(xué)有位老教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“個(gè)人的勤奮和天分固然是重要因素，但客觀環(huán)境也是成敗的不可忽視的條件。”李先生雖然一身絕技但未得盡情施展，皆由客觀環(huán)境使然。試想，李先生如果1949年未曾遷居唐山，在琴界與管平湖、關(guān)仲航、汪孟舒等先生始終保持在伯仲之間，在書(shū)畫(huà)界與秦仲文、王雪濤等先生始終保持在伯仲之間；如果1976年不是過(guò)早地歿于地震，能趕上改革開(kāi)放、古琴書(shū)畫(huà)等文化藝術(shù)得以振興的年代，那么先生的知名度必將大增，其古琴、書(shū)畫(huà)藝術(shù)也必將更為廣泛流傳于世。然而，李先生一生刻苦勤奮的治學(xué)精神，誨人不倦的師德品格，卻是留給我們的極其寶貴的財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。
（本文參考了 張佗的《李浴星的書(shū)畫(huà)藝術(shù)》和 張福安的《李浴星先生生平簡(jiǎn)介》，由李天桓執(zhí)筆并由張福安修改定稿。）
參考資料 >