秦伯未（1901年7月31日-1970年1月27日），名之濟(jì)，號(hào)謙齋，出生于中國(guó)上海市陳行鎮(zhèn)，畢業(yè)于上海中醫(yī)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，中國(guó)中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家，曾任衛(wèi)生部中醫(yī)顧問(wèn)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家科委中藥組組長(zhǎng)、藥典編纂委員會(huì)委員，第二、三、四屆全國(guó)政協(xié)委員以及中國(guó)農(nóng)工民主黨第七屆中央委員。
1921年，秦伯未創(chuàng)辦上海中醫(yī)書(shū)局，自編醫(yī)書(shū)醫(yī)刊、校訂古籍、整理出版。1927年，秦伯未與王一仁、嚴(yán)蒼山等人在上海創(chuàng)辦了中國(guó)醫(yī)學(xué)院，秦伯未先后擔(dān)任中國(guó)醫(yī)學(xué)院的教務(wù)長(zhǎng)、院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)、教授等職。1930年，秦伯未創(chuàng)辦中醫(yī)指導(dǎo)社，主編《中醫(yī)世界》等雜志。1938年，秦伯未在上海連云路創(chuàng)辦了中醫(yī)療養(yǎng)院，又在滬西設(shè)立了分院，該院是中國(guó)早期的中醫(yī)醫(yī)院。1954年，秦伯未受聘任上海市第十一人民醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科主任。1955年，其調(diào)任到中國(guó)衛(wèi)生部擔(dān)任中醫(yī)顧問(wèn)，并執(zhí)教于北京中醫(yī)藥大學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)了許多中西醫(yī)結(jié)合人才，1959年起，秦伯未一直在北京中醫(yī)學(xué)院從事醫(yī)學(xué)教研工作，1960年，秦伯未與中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院協(xié)和醫(yī)院及皮膚性病研究所合作，用中西醫(yī)結(jié)合的方法治療白血病及脊髓癆等疑難病癥獲得良效。1970年1月27日，秦伯未在北京逝世。
秦伯未精研內(nèi)、難、張仲景學(xué)說(shuō)，擅長(zhǎng)《內(nèi)經(jīng)》研究及內(nèi)科雜病診治，提出濕溫證治療當(dāng)清化佐以宣透、肝病辨土壅木郁等臨床理念，著作有《秦氏內(nèi)經(jīng)學(xué)》《內(nèi)經(jīng)類(lèi)證》《內(nèi)經(jīng)知要淺解》《金匱要略淺釋》等50余種；在報(bào)刊、雜志發(fā)表論文、小品、史話(huà)等數(shù)百篇；有《謙齋詩(shī)詞集》傳世，載有詩(shī)詞344首。
人物生平
早年經(jīng)歷
秦伯未，名之濟(jì)，號(hào)謙齋，1901年7月31日出生于中國(guó)上海市陳行鎮(zhèn)，秦伯未出身于中醫(yī)世家，受家庭環(huán)境影響，他自幼即酷愛(ài)文典醫(yī)籍，凡經(jīng)史子集、諸家醫(yī)典、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)，均有涉獵。1919年，秦伯未就讀于丁甘仁創(chuàng)辦的上海中醫(yī)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，與程門(mén)雪、章次公等為同窗學(xué)友。
工作經(jīng)歷
1921年，秦伯未創(chuàng)辦上海中醫(yī)書(shū)局，自編醫(yī)書(shū)醫(yī)刊，校訂古籍，整理出版。其較有影響的著作有《秦氏內(nèi)經(jīng)學(xué)》《內(nèi)經(jīng)類(lèi)證》《內(nèi)經(jīng)知要淺解》《金匱要略淺釋》《內(nèi)經(jīng)病機(jī)十九條之研究》《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》、《中醫(yī)入門(mén)》《中醫(yī)臨證備要》《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》等50余種，秦伯未尤其重視《內(nèi)經(jīng)》的鉆研，潛心撰寫(xiě)評(píng)述《內(nèi)經(jīng)》的專(zhuān)著，有《讀內(nèi)經(jīng)紀(jì)》等5種，并將《內(nèi)經(jīng)》原文整理成生理學(xué)、解剖學(xué)、診斷學(xué)、方劑學(xué)等7章，病癥則分為傷寒、濕暑、熱病等37類(lèi)，還剖析《黃帝內(nèi)經(jīng)》與西方醫(yī)學(xué)理論各自的特點(diǎn)和異同。此外，秦伯未他在報(bào)刊、雜志發(fā)表論文、小品、史話(huà)等數(shù)百篇。
1923年，秦伯未畢業(yè)后并應(yīng)聘為母校講師，他一面在母校任教，一面在上海同仁輔元堂應(yīng)診。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，中醫(yī)受到排斥和打擊，中醫(yī)學(xué)正處于生死存亡的危難關(guān)頭。丁甘仁等醫(yī)家向秦伯未一輩青年學(xué)子傳授了醫(yī)術(shù)，而且喚起了他們振興中醫(yī)學(xué)的興趣。1926年，丁甘仁不幸病逝，秦伯未在悲痛之余，立下了將一生奉獻(xiàn)給中醫(yī)事業(yè)的志向。1927年，秦伯未與王一仁、嚴(yán)蒼山、許半龍、章次公等人在上海創(chuàng)辦了中國(guó)醫(yī)學(xué)院。秦伯未先后擔(dān)任中國(guó)醫(yī)學(xué)院的教務(wù)長(zhǎng)、院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)、教授等職，他為學(xué)校編寫(xiě)了藥物學(xué)、生理學(xué)、診斷學(xué)、內(nèi)科學(xué)、婦科學(xué)、幼科學(xué)等講義，全套8冊(cè)，達(dá)30萬(wàn)字。1928年，秦伯未編纂的《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》一書(shū)出版，該書(shū)是他早期的代表性著作，歷經(jīng)三年時(shí)間編纂而成，書(shū)中收集了自葉天士到丁甘仁的20位清代名醫(yī)的醫(yī)案精粹。秦伯未對(duì)這些名家醫(yī)案按病證進(jìn)行了詳明的分類(lèi)，且在每則醫(yī)案后加有文字淺顯而論述精辟的按語(yǔ)。此書(shū)已成為學(xué)習(xí)清代名醫(yī)醫(yī)案的必讀之書(shū)，曾多次再版。
1930年，秦伯未創(chuàng)辦中醫(yī)指導(dǎo)社，為社會(huì)上的中醫(yī)人員和愛(ài)好中醫(yī)者提供指導(dǎo)，主編《中醫(yī)世界》等雜志。1931年，秦伯未任中央國(guó)醫(yī)館名譽(yù)理事，后任上海國(guó)醫(yī)公會(huì)執(zhí)行委員等職。1938年，秦伯未在上海連云路創(chuàng)辦了中醫(yī)療養(yǎng)院，又在滬西設(shè)立了分院，該院是中國(guó)早期的中醫(yī)醫(yī)院，有病床100多張，設(shè)有內(nèi)、外、婦、幼、骨傷等科。這所中醫(yī)療養(yǎng)院還為中國(guó)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們提供了臨床實(shí)踐的實(shí)習(xí)基地。1954年，秦伯未受聘任上海市第十一人民醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科主任。1955年，其調(diào)任到中國(guó)衛(wèi)生部擔(dān)任中醫(yī)顧問(wèn)，并執(zhí)教于北京中醫(yī)藥大學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)了許多中西醫(yī)結(jié)合人才，同年12月，其為中國(guó)第一屆西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班授課，此后又擔(dān)任了北京中醫(yī)學(xué)院院務(wù)委員會(huì)委員、教授。1959年以后，秦伯未一直在北京中醫(yī)學(xué)院從事醫(yī)學(xué)教研工作，曾任院務(wù)委員會(huì)委員、附屬東直門(mén)醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科主任等職。1960年，秦伯未與中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院協(xié)和醫(yī)院及皮膚性病研究所合作，用中西醫(yī)結(jié)合的方法治療白血病及脊髓癆等疑難病癥獲得良效，他還應(yīng)邀到各地會(huì)診、講學(xué)及參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。秦伯未還曾出訪(fǎng)蘇聯(lián)、蒙古，開(kāi)展醫(yī)療工作。1962年7月與于道濟(jì)、陳慎吾、任應(yīng)秋、李重人聯(lián)名寫(xiě)信《對(duì)修訂中醫(yī)學(xué)院教學(xué)計(jì)劃的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，上書(shū)中國(guó)衛(wèi)生部黨組。1964年，秦伯未的《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》出版，該書(shū)是他的后期著作，堪稱(chēng)是集秦伯未學(xué)術(shù)成就之大成的著作。
人物逝世
1970年1月27日，秦伯未在北京逝世。
研究方向
秦伯未精研內(nèi)、難、張仲景學(xué)說(shuō)，致力于中醫(yī)教研工作。秦伯未在臨床上強(qiáng)調(diào)抓主癥以明病機(jī)，再立法遣方用藥，理法方藥貫通，辨證精細(xì)，治法多變，處方穩(wěn)重，用藥輕巧，療效明顯。
主要成就
編撰教材
秦伯未創(chuàng)辦上海中醫(yī)書(shū)局、上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院、中央療養(yǎng)院等，與方公溥主編《中醫(yī)世界》雜志。秦伯未先后擔(dān)任中國(guó)醫(yī)學(xué)院的教務(wù)長(zhǎng)、院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)、教授等職，他為學(xué)校編寫(xiě)了藥物學(xué)、生理學(xué)、診斷學(xué)、內(nèi)科學(xué)、婦科學(xué)、幼科學(xué)等講義，全套8冊(cè)，達(dá)30萬(wàn)字。秦伯未行醫(yī)50余年，著述涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床等方面，主要著作有《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》《清代名醫(yī)醫(yī)話(huà)精華》《內(nèi)經(jīng)知要淺解》《內(nèi)經(jīng)類(lèi)證》《秦氏內(nèi)經(jīng)學(xué)》《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》等。《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》選輯清代葉天士、薛雪、吳瑭等20多位醫(yī)家約2000條醫(yī)案，記錄簡(jiǎn)要，方治切于病情，并對(duì)病理有一定闡發(fā)；《清代名醫(yī)醫(yī)話(huà)精華》選輯清代醫(yī)家喻嘉言、張石頑、徐大椿等20位醫(yī)家臨床筆記體裁的治療醫(yī)案，敘述深透明晰，語(yǔ)言生動(dòng)，對(duì)中醫(yī)愛(ài)好者頗有裨益；《內(nèi)經(jīng)知要淺解》對(duì)《內(nèi)經(jīng)知要》各篇予以題解，使知要領(lǐng)；《內(nèi)經(jīng)類(lèi)證》，基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有是病、有是癥的觀點(diǎn)，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》病證進(jìn)行深入分析和研究，對(duì)指導(dǎo)臨床實(shí)踐很有幫助；《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》選錄有關(guān)中醫(yī)學(xué)術(shù)方面講稿12篇，每篇講述均能結(jié)合個(gè)人臨床經(jīng)驗(yàn)闡發(fā)中醫(yī)學(xué)理法方藥、辨證論治的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，深入淺出，清晰易懂，并附有治療病例。
秦伯未在研習(xí)中醫(yī)過(guò)程中深切感到，中醫(yī)書(shū)籍浩若煙海，流派眾多，傳統(tǒng)學(xué)醫(yī)師承面授，各承家技，雖有所長(zhǎng)，但難免有局限性。而公開(kāi)學(xué)習(xí)交流，則可集思廣益，兼收博覽，是發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)、加速人才培養(yǎng)的好途徑。他還致力于中醫(yī)教育工作，組織編寫(xiě)了各種適合當(dāng)時(shí)用的中醫(yī)教材，并于1930年創(chuàng)辦中醫(yī)指導(dǎo)社，為社會(huì)上的中醫(yī)人員和愛(ài)好中醫(yī)者提供指導(dǎo)。中醫(yī)指導(dǎo)社編印各種書(shū)籍和刊物以傳授中醫(yī)知識(shí)，交流學(xué)術(shù)見(jiàn)解及臨床經(jīng)驗(yàn)，解答有關(guān)問(wèn)題等，這種交流學(xué)習(xí)的形式實(shí)為中醫(yī)函授、刊授教育之先河。當(dāng)時(shí)編印出版的《國(guó)醫(yī)講義六種》《實(shí)用中醫(yī)學(xué)》，大都是秦伯未通過(guò)中醫(yī)教學(xué)實(shí)踐反復(fù)修訂的教案，切合臨床實(shí)際，具有重要的參考價(jià)值。秦伯未強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)揚(yáng)并舉，認(rèn)為沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)揚(yáng)。他非常善于總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，尤其重視醫(yī)案醫(yī)話(huà)的作用，他在《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》中就指出，醫(yī)案為中醫(yī)價(jià)值之真實(shí)憑據(jù)。秦伯未強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)中西醫(yī)結(jié)合，他認(rèn)為西醫(yī)的診斷有時(shí)有助于對(duì)某些疾病的性質(zhì)、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的認(rèn)識(shí)，同時(shí)認(rèn)為對(duì)中醫(yī)治療、西醫(yī)診斷的疾病，要想取得治療效果，關(guān)鍵在于運(yùn)用中醫(yī)的理論為指導(dǎo)，不能忽視中醫(yī)辨證的依據(jù)，要有嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度。他的這些認(rèn)識(shí)，至今仍具有指導(dǎo)意義。
臨床經(jīng)驗(yàn)
在臨床方面，秦伯未積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。他以精湛的醫(yī)術(shù)，使無(wú)數(shù)病人擺脫了疾病的痛苦，為醫(yī)界及廣大病人所稱(chēng)道，為中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他還強(qiáng)調(diào)辨證論治，在《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》書(shū)中《淺談辨證論治》予以論述，在強(qiáng)調(diào)辨證論治的同時(shí)，他也不否定病的主治法、主方和主藥。他在溫病、肝病、水腫、腹瀉、痛證、潰瘍、慢性傳染性肝炎、心絞痛等方面的理論上也造詣很深，并富有創(chuàng)意，同時(shí)也積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)歸納出證治規(guī)律。
秦伯未的臨床思維主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1，提出溫病當(dāng)以風(fēng)溫為綱的觀點(diǎn)：秦伯未根據(jù)個(gè)人臨床體會(huì)，將溫病病理分為惡風(fēng)、化熱、人營(yíng)、傷陰4個(gè)時(shí)期，提出了溫病的12個(gè)治法。他還強(qiáng)調(diào)寒溫統(tǒng)一，認(rèn)為溫病是傷寒的發(fā)展，傷寒和溫病并無(wú)分歧，若將兩者對(duì)立起來(lái)，是偏見(jiàn)，是完全沒(méi)有意義的。在臨床上常見(jiàn)的濕溫發(fā)熱證，他認(rèn)為其合理治法，應(yīng)在清化的基礎(chǔ)上佐以宣透，而宣透藥中又以豆卷為佳。它能透發(fā)中焦陳腐之氣從表外泄，而不同于宣肺發(fā)汗。同時(shí)也常提醒醫(yī)者：應(yīng)注意欲速不達(dá)，可觀察濕與熱孰輕孰重，適當(dāng)加減，穩(wěn)步前進(jìn)。
2，提出“肝氣和肝郁氣滯證”“肝火旺和肝熱”“肝風(fēng)和肝陽(yáng)”等幾個(gè)重要概念的區(qū)別：對(duì)于肝病中的一些重要概念，秦伯未做了深入的研究，他認(rèn)為，“肝氣”是指肝臟的作用太強(qiáng)及其產(chǎn)生的病證，其性橫逆；而“肝郁”是指肝臟氣血不能條達(dá)舒暢的病證，其性消沉；前者疏泄太過(guò)，后者疏泄不及，因此在治療用藥方面就有出人。他自制的用于治療白瘖的“氤氳湯”，就是以豆卷為君藥。他在臨床上治療木郁證候時(shí)，又詳辨土壅木郁與木不疏土，而在用藥方面各有不同。針對(duì)前者，他常用蘇葉代之于北柴胡，取其既能舒肝郁氣滯證，又能和脾胃，脾胃健運(yùn)則肝氣自暢，而不需如后者用柴胡疏肝理氣，直接治肝，在臨床上屢見(jiàn)效驗(yàn)。他認(rèn)為：寒邪傷肝，當(dāng)用溫劑辛散；肝陽(yáng)不足，當(dāng)以溫養(yǎng)助長(zhǎng)生氣升發(fā)。因此他在肝病中用溫法，不論是逐寒和回陽(yáng)，都不用附子、干姜，而用肉桂、細(xì)辛、吳茱萸、川椒，尤其虛證多用肉桂，因其入肝走血分，能鼓舞血?dú)馍L(zhǎng)。
學(xué)術(shù)思想
重視《內(nèi)經(jīng)》研究
秦伯未博覽群書(shū)，尤其重視對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的鉆研，享有“秦內(nèi)經(jīng)”之美稱(chēng)。他認(rèn)為研究中醫(yī)學(xué)不先學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，便像失掉了鑰匙，無(wú)法打開(kāi)中醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的大門(mén)。在教學(xué)和實(shí)踐中，秦伯未廣泛地應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論作為指導(dǎo)，如講水腫病的治療時(shí)，他把《黃帝內(nèi)經(jīng)》中散見(jiàn)于各篇的有關(guān)水腫的論述加以分析，聯(lián)系《金匱玉函要略方》《外臺(tái)秘要》等文獻(xiàn)，結(jié)合自己的臨床體會(huì)，總結(jié)了治療水腫的6個(gè)基本法則，即發(fā)汗、利尿、燥濕、溫化、逐水、理氣，并列舉了代表方劑及兼證變化的應(yīng)變?cè)瓌t。秦伯未曾用10年的時(shí)間潛心研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，撰著了5部有關(guān)《內(nèi)經(jīng)》研究的學(xué)術(shù)著作。他在《內(nèi)經(jīng)》研究中取得的成就頗受中醫(yī)界同仁的推崇，被譽(yù)為“秦內(nèi)經(jīng)”。秦伯未在研究《內(nèi)經(jīng)》的著作中，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了深入細(xì)致的分析、歸納、整理。在《秦氏內(nèi)經(jīng)學(xué)》一書(shū)中，他把《內(nèi)經(jīng)》整理為生理學(xué)、解剖學(xué)、診斷學(xué)、治療學(xué)、方劑學(xué)、病理學(xué)、雜病學(xué)等七章，對(duì)后人研究《內(nèi)經(jīng)》很有啟迪。在《內(nèi)經(jīng)類(lèi)證》中，他將《內(nèi)經(jīng)》所述病證分為傷寒類(lèi)、溫暑類(lèi)、熱病類(lèi)、中風(fēng)類(lèi)等37類(lèi)，每類(lèi)又列若干小目，條分縷析，為后世研究者帶來(lái)諸多便利。秦伯未把《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論廣泛地應(yīng)用于臨床教學(xué)和臨床實(shí)踐。譬如，在講水腫病的治療時(shí)，他把《內(nèi)經(jīng)》中散見(jiàn)于各篇的有關(guān)水腫的內(nèi)容加以歸納整理，并結(jié)合《金匱玉函要略方》《外臺(tái)秘要》等醫(yī)籍和自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出治療水腫病的六個(gè)基本法則：發(fā)汗、利尿、燥濕、溫化、逐水、理氣，并列舉了代表方劑及兼證變化的應(yīng)變?cè)瓌t。
強(qiáng)調(diào)辨證論治
秦伯未強(qiáng)調(diào)辨證論治，“辨證論治”是中醫(yī)基本理論之一，而在60年代初期，中醫(yī)界出現(xiàn)了忽視中醫(yī)基礎(chǔ)理論，強(qiáng)調(diào)單方驗(yàn)方，或單純依據(jù)西醫(yī)診斷、化驗(yàn)指標(biāo)進(jìn)行用藥，而不加以辨證分析的傾向。針對(duì)這種情況，秦伯未在《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》一書(shū)中專(zhuān)辟“淺談辨證論治”一節(jié)予以論述，認(rèn)為“辨證論治是中醫(yī)的診療規(guī)律，從認(rèn)識(shí)證候到給予適當(dāng)治療，包含著完整的極其豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”。又說(shuō)：“辨證論治所以成為中醫(yī)的診療規(guī)律，就在于理論與實(shí)踐的結(jié)合。辨證論治是中醫(yī)處理疾病的程序和方法，是依據(jù)臨床表現(xiàn)，通過(guò)四診、八綱作出診斷和治療的過(guò)程，所以辨證論治和診斷不可分割，根據(jù)不同的發(fā)病過(guò)程，隨時(shí)辨隨時(shí)論，不是經(jīng)過(guò)一次辨論就不須再辨論，這是中醫(yī)治病的精神”。在強(qiáng)調(diào)辨證論治的同時(shí)，秦伯未也不否定一病的主治法、主方和主藥。他認(rèn)為，這也是治病的一個(gè)基本法則，臨床上可在此基礎(chǔ)上，根據(jù)具體病情加減出入，靈活運(yùn)用，也能收到良好效果。又如對(duì)頭痛證的治療，他按辨證分為外感和內(nèi)傷。外感頭痛又分風(fēng)寒、風(fēng)熱、濕邪三種頭痛；內(nèi)傷頭痛則分為氣虛、血虛、痰濁、肝火旺、寒厥、痰濁6種頭痛，進(jìn)行治療。
秦伯未在溫病、肝病、水腫病、腹瀉、痛證、潰瘍病、慢性傳染性肝炎、心絞痛等方面的理論造詣很深，富有新意，同時(shí)也積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)歸納出證治規(guī)律。例如，在溫病方面，他提出了溫病當(dāng)以風(fēng)溫為綱的觀點(diǎn)，并根據(jù)個(gè)人臨床體會(huì)將溫病分為惡風(fēng)、化熱、入營(yíng)、傷陰四個(gè)時(shí)期，提出了溫病的十二種治法。他還強(qiáng)調(diào)寒溫統(tǒng)一，認(rèn)為溫病是傷寒的發(fā)展，傷寒和溫病并無(wú)分歧，若將兩者對(duì)立起來(lái)，是偏見(jiàn)，是完全沒(méi)有意義的。在肝病方面，他提出了“肝氣和肝郁氣滯證”“肝火旺和肝熱”“肝風(fēng)和肝陽(yáng)”等幾個(gè)重要概念的區(qū)別。他認(rèn)為，“肝氣”是指肝臟的作用太強(qiáng)及其產(chǎn)生的病證，其性橫逆；而“肝郁”是指肝臟氣血不能條達(dá)舒暢及其導(dǎo)致的病證，其性消沉；前者疏泄太過(guò)，后者疏泄不及，因此在治療用藥方面就有出人。
強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)揚(yáng)并舉
秦伯未認(rèn)為，中醫(yī)在長(zhǎng)期同疾病做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，對(duì)于很多疾病都有深入的認(rèn)識(shí)和豐富的治療經(jīng)驗(yàn)，并且做出了初步總結(jié)，應(yīng)該很好地繼承。沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，好比空中樓閣、海市蜃樓，終成幻影而已。然秦伯未所謂的繼承并不是一味地照搬前人的經(jīng)驗(yàn)，而是批判地接受，是有創(chuàng)新地繼承。他常通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，用古人豐富的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)指導(dǎo)臨床，去蕪存精，提綱挈領(lǐng)，綜合分析歸納成為一整套更為準(zhǔn)確、更為完整的理論。他在“腹瀉的臨床研究”（《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》）一文中，就是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《諸病源候論》《醫(yī)宗必讀》等古代文獻(xiàn)關(guān)于腹瀉的病因、病名、治則的記載，提出以暴瀉、久瀉為綱，以虛、實(shí)兩類(lèi)來(lái)辨證施治的規(guī)律，虛證屬于內(nèi)傷，淺者在脾，深者及腎；實(shí)證屬于病邪，以濕為主，結(jié)合寒邪、熱邪及食滯等，采用化濕、分利、疏散、泄熱、消導(dǎo)、調(diào)氣等多種瀉法，以及健脾、溫腎、益氣、升提、固澀等多種補(bǔ)法。秦伯未在臨床實(shí)踐中，運(yùn)用這些理論治愈了眾多難治性腹瀉病人。例如，許某患腹瀉，反復(fù)發(fā)作，發(fā)作時(shí)非服合霉素不能止。來(lái)診時(shí)癥見(jiàn)：腸鳴腹痛，大便溏，伴口苦口臭，口干不欲飲，尿黃，苔白膩，脈滑數(shù)。當(dāng)時(shí)秦伯未診斷為脾胃薄弱，濕熱內(nèi)阻，清濁升降失司。并認(rèn)為病雖久，但治療不在止瀉而在清理，濕熱一除，則腸胃自復(fù)，用葛根芩連湯加減。兩劑后大便成形，腹痛、腸鳴消失。
秦伯未非常善于總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，尤其重視醫(yī)案醫(yī)話(huà)的作用。早在1928年編寫(xiě)的《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》中，他就指出“醫(yī)案為中醫(yī)價(jià)值之真實(shí)憑據(jù)”“醫(yī)案是中醫(yī)的特點(diǎn)，實(shí)事求是，生動(dòng)活潑，最適用于中醫(yī)同道間的觀摩，實(shí)有廣泛征集和及時(shí)發(fā)表的必要。它是根據(jù)臨床具體事實(shí)做出的總結(jié)，有理論，有法則，而這些理論和法則又都有一定的根據(jù)，因而具有指導(dǎo)性和啟發(fā)性……多看各家醫(yī)案作為借鑒，也可取長(zhǎng)補(bǔ)短，增加智慧，不斷提高業(yè)務(wù)水平”。
強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)中西醫(yī)結(jié)合
秦伯未在學(xué)術(shù)上善于學(xué)習(xí)。他認(rèn)為西醫(yī)的診斷有時(shí)可助于對(duì)某些疾病的性質(zhì)、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的認(rèn)識(shí)。因此他在臨床實(shí)踐中，多參考西醫(yī)的診斷，而以中醫(yī)理論為指導(dǎo)進(jìn)行辨證論治，充分發(fā)揮中醫(yī)特色，常收到很好的療效。但同時(shí)他又主張西醫(yī)診斷只是僅供參考，而不能受其束縛，要有信心和勇氣使用中醫(yī)的理法方藥去治療，不宜失去中醫(yī)之根本。他每診治一種疾病，總是根據(jù)不同年齡、體質(zhì)、臨床表現(xiàn)及發(fā)病經(jīng)過(guò)，運(yùn)用中醫(yī)理論進(jìn)行詳細(xì)分析，然后確定治則、治法和選方用藥，最后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)實(shí)踐，他進(jìn)一步體會(huì)到，中醫(yī)治療西醫(yī)診斷的疾病，要想取得療效，關(guān)鍵在于必須運(yùn)用中醫(yī)的理論為指導(dǎo)，細(xì)致觀察，不能忽視中醫(yī)辨證的依據(jù)，并要有嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度。秦伯未的這些認(rèn)識(shí)，至今仍具有指導(dǎo)意義。例如，他在治療西醫(yī)診斷的神經(jīng)衰弱疾患中，就是根據(jù)中醫(yī)理論來(lái)分析其臨床表現(xiàn)，從而總結(jié)出其發(fā)病機(jī)制主要在肝，病性有虛有實(shí)，也有虛實(shí)夾雜，確定了14種基本治法。
社會(huì)職務(wù)
人物關(guān)系
個(gè)人生活
家庭生活
秦伯未是宋代詞人秦觀第二十七世孫，他的祖父、伯父、父親均通儒精醫(yī)。秦家為當(dāng)?shù)赝澹夭吹淖娓甘乔扒遑暽?/p>
興趣愛(ài)好
秦伯未擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，生平好飲，立酒社、詩(shī)社若干，閑暇時(shí)與好友飲酒賦詩(shī)，題字作畫(huà)。秦伯未早年加入柳亞子、高旭、陳去病發(fā)起的南社，其詩(shī)律之細(xì)，構(gòu)思之速，常為人所贊頌，有“南社題名最少年”之譽(yù)。秦伯未還與陳存仁共同發(fā)起，組織了醫(yī)家的詩(shī)社，名為經(jīng)社。參加詩(shī)社的有程門(mén)雪、章次公、盛心如、徐小圃、葉熙春、方慎庵等，世稱(chēng)“經(jīng)社八才子”。秦伯未40歲時(shí)曾出版《謙齋詩(shī)詞集》，在文壇上也有一席之地，其詩(shī)詞形式活潑，筆勢(shì)新奇。秦伯未的書(shū)法宗趙子謙，故以“謙齋”為號(hào)。上海城隍廟大殿上有一副對(duì)聯(lián)，即是他早年墨跡，其筆力躍然可見(jiàn)。他還有考古的癖好，對(duì)鼎彝碑帖如數(shù)家珍，研究較多。而在繪畫(huà)方面，秦伯未善畫(huà)梅、蘭、竹、菊。1963年，人民衛(wèi)生出版社出版的《素問(wèn)》（學(xué)界稱(chēng)之為“梅花本”，圖77)，其書(shū)封面的梅花，就是秦伯未親筆所畫(huà)。
個(gè)人作品
秦伯未較有影響的著作有《秦氏內(nèi)經(jīng)學(xué)》《內(nèi)經(jīng)類(lèi)證》《內(nèi)經(jīng)知要淺解》《金匱要略淺釋》《內(nèi)經(jīng)病機(jī)十九條之研究》《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》《中醫(yī)入門(mén)》《中醫(yī)臨證備要》《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》等50余種。在報(bào)刊、雜志發(fā)表論文、小品、史話(huà)等數(shù)百篇。40歲時(shí)曾刊印《謙齋詩(shī)詞集》七卷。
主要著作
書(shū)法作品
以上內(nèi)容來(lái)自參考資料：
詩(shī)歌作品
在詩(shī)歌方面，秦伯未曾加入柳亞子等人創(chuàng)立的南社，與柳亞子、胡樸安等人時(shí)有唱和。在秦伯未40歲時(shí)，刊行了《謙齋詩(shī)詞集》7卷，載有詩(shī)詞344首。
人才培養(yǎng)
秦伯未講課深入淺出，旁征博引，很受學(xué)生的愛(ài)戴。秦伯未對(duì)學(xué)生要求很?chē)?yán)，標(biāo)準(zhǔn)很高，他常以韓愈所說(shuō)的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，勉勵(lì)學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。秦伯未曾坦言，要“竭吾力以謀醫(yī)界事業(yè)之發(fā)展，用吾心以保人群幸福之增進(jìn)，毋負(fù)所學(xué)而已”。為興辦中醫(yī)教育，他曾寫(xiě)下了“拼將熱血勤澆灌，期卜他年一片紅”的詩(shī)句。秦伯未還向?qū)W生傳輸愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想，他要學(xué)生們“為本身謀發(fā)展，為學(xué)術(shù)謀進(jìn)步，為國(guó)家謀勝利”。他諄諄教導(dǎo)學(xué)生：“不忘自身之我為中國(guó)之人，更不忘我所治之人亦為中國(guó)之人。內(nèi)經(jīng)輒謂‘治病必求于本’者，此尤本中之本也。”
人物評(píng)價(jià)
秦伯未是近現(xiàn)代杰出的中醫(yī)學(xué)家、教育家、臨床家，在中醫(yī)理論、臨床實(shí)踐與中醫(yī)教育方面作出了卓越貢獻(xiàn)，他講課深入淺出，旁征博引，頗得學(xué)生的愛(ài)戴。（中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)評(píng)）
秦老勤于著述，醫(yī)文并茂。（北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院評(píng)）
參考資料 >
秦伯未.北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院.2025-11-20
秦伯未:“三位一體”育杏林之才.中國(guó)中醫(yī)藥網(wǎng).2025-11-20
秦伯未.北京中醫(yī)藥大學(xué).2025-11-20
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金匱要略簡(jiǎn)釋(第三輯).豆瓣讀書(shū).2025-11-20
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清代名醫(yī)醫(yī)話(huà)精華.豆瓣讀書(shū).2025-11-20
內(nèi)經(jīng)類(lèi)證.豆瓣讀書(shū).2025-11-20
內(nèi)科綱要驗(yàn)方類(lèi)編.豆瓣讀書(shū).2025-11-20
謙齋醫(yī)學(xué)講稿.豆瓣讀書(shū).2025-11-20
中醫(yī)入門(mén).豆瓣讀書(shū).2025-11-20
秦伯未講內(nèi)經(jīng).豆瓣讀書(shū).2025-11-20
內(nèi)經(jīng)知要淺解.豆瓣讀書(shū).2025-11-20