無量壽寺，居古柴桑區(qū)──九江縣縣城，依廬山，傍長江，與凈土宗法祥地東林寺相接，與東晉田園詩鼻祖陶淵明祠毗鄰，水、陸、空交通便利，乃都市圣境。無量壽寺，原名定名寺，據(jù)清同治十一年修《德化縣志》記載，該寺始建于東晉西元四一二年，乃凈土宗慧遠(yuǎn)祖師開創(chuàng)。
無量壽寺有常住僧人20名。在常福法師的主持下，制定了寺院叢林制度、常住財(cái)會(huì)制度，完善了執(zhí)事、共住、念佛堂等規(guī)約，各項(xiàng)管理有章可循，弘法護(hù)法活動(dòng)如火如荼，游人香客絡(luò)繹不絕。
寺院概況
無量壽寺座落在風(fēng)景如畫、秀麗巍峨的廬山西北麓，此地群山拱翠，松竹掩映，塘開明鏡，曲徑通幽；道場列為江西省對外開放重點(diǎn)寺院，也是柴桑區(qū)佛教協(xié)會(huì)所在地。
無量壽寺原名定明寺，亦稱定名寺，是蓮宗初祖東晉慧遠(yuǎn)大師開創(chuàng)的道場，距今已有1600余年的歷史。據(jù)九江《嘉靖府志》、《九江縣志》和《江西佛教史》等文獻(xiàn)記載：定明寺原址在甘泉鄉(xiāng)，即今九江縣黃老門鄉(xiāng)青崗村，東晉太元間慧遠(yuǎn)開創(chuàng)，因年代久遠(yuǎn)，屢有毀。元至正初僧定乘復(fù)興，壬辰（公元1352年）兵火毀，明宣德年間僧慧湛、成化年間僧性瓊相繼再造，清順治初僧容谷重建。民國寺占地約4畝，寺宇一進(jìn)兩重，殿堂佛像遠(yuǎn)勝前朝，信眾絡(luò)繹，香火頗旺。新中國成立后，定明寺因歷史原因逐漸衰落。改革開放，圣教重興。公元1999年，在黨的宗教政策指引下，經(jīng)柴桑區(qū)人民政府批準(zhǔn)同意，恢復(fù)定明寺凈土道場，廣大信眾前往東林，誠請東林寺監(jiān)院釋常福法師來寺住持，法師慨嘆原址地理所限，遂將寺遷至九江縣沙河鎮(zhèn)淵明公園后山，改定明寺為無量壽寺，以期契合凈宗本意。
建寺之初，規(guī)劃已出，2000年4月念佛堂動(dòng)工，相繼2004年大雄寶殿落成，佛像開光，2007年天王殿竣工，至今十年，無量壽寺已建成包括山門、蓮池、鐘鼓樓、地藏殿、觀音殿、念佛堂、祖師殿、齋堂、講經(jīng)堂、般舟堂、圖書館、僧和居士樓等初具規(guī)模的十方叢林，巍峨莊嚴(yán)的千人念佛堂也將于2010年10月奠基動(dòng)工。
無量壽寺現(xiàn)住僧眾30余人。住持常福法師少年即于東林寺出家，從侍奉果一上人身邊做侍者，直到擔(dān)任東林寺監(jiān)院，在東林寺十年的精進(jìn)修行中八年夜不倒單。但總嘆生死大事未了，96年遂決定離開東林，十方參學(xué)。常福法師一直誠信凈土，勤念彌陀，持奉凈土宗的根本經(jīng)典三經(jīng)一論，即《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》和《往生論》。為了宣揚(yáng)三經(jīng)一論，弘揚(yáng)凈土宗思想，更為不負(fù)廣大檀越鼎力護(hù)持及出資出力相助，藉此種種因緣，故重建定明寺，更名為今天的無量壽寺。常福法師以重興凈土道場為己任，繼承慧遠(yuǎn)之遺風(fēng)，再結(jié)蓮社，倡導(dǎo)五時(shí)念佛，廣弘凈土法門，導(dǎo)引廣大信眾，皈心極樂。合寺大眾堅(jiān)持以戒為師，秉承祖師清規(guī)，制定和完善了寺院的各項(xiàng)規(guī)約，形成了學(xué)修一體、解行相應(yīng)的六和道場。
法脈傳承
慧遠(yuǎn)大師
釋慧遠(yuǎn)（公元334—416年），晉代著名高僧。俗姓賈，雁門樓煩（今山 西代縣）人，精通六經(jīng)及老、莊之學(xué)。年二十一，聞道安法師講般若經(jīng)，悟而出家，以弘法為己任。后入廬山，喜其清幽，遂結(jié)茅為舍，講《涅經(jīng)》，刺史桓伊推崇，奏立佛寺，感雷雨運(yùn)木以建東林寺，乃集123人建齋立寺，鑿池種蓮，結(jié)白蓮社，首創(chuàng)六時(shí)念佛求生西方，是為中國蓮宗之始。遠(yuǎn)公住山三十余年，雖帝詔亦不出，聞鳩摩羅什大師入關(guān)，即修書問道共商疑難，互證心得，道風(fēng)遐播，群賢皆趨，東林寺遂為南方佛教中心，與北方長安鳩摩羅什之逍遙園遙為呼應(yīng)。義熙十二年，睹佛再現(xiàn)，端坐入滅，年寺八十有三。葬山之西嶺，累石為塔，謝靈運(yùn)撰銘志之。
果一上人
果一上人，俗姓劉，湖北省松滋縣人，民國十一年（1922年）生。民國三十四年（1945年）春，至湖北梁山觀音禪寺，依圣觀和尚剃度出家，法名果一，號道心。同年秋，在湖北枝江市圣壽寺，依妙禮和尚受具足戒。
1953年，果一上人追隨虛云老和尚恢復(fù)云居山真如禪寺，被老和尚請為監(jiān)院。兼知客。1961年周恩來總理視察廬山，指示恢復(fù)東林寺，廬山管理局力請果一上人重建東林寺。文革期間寺院被毀，1978年，文革結(jié)束后，果一上人應(yīng)政府請?jiān)俅沃匦迻|林寺，至1993年大部分建筑完工，基本形成規(guī)模。
果一上人致力于寺院建設(shè)的同時(shí)，極重視弘法事業(yè)的開展。于1991年發(fā)起成立“凈土宗文化研究學(xué)會(huì)”，創(chuàng)辦《凈土》雜志；1992年，創(chuàng)辦江西佛學(xué)院；1993年，他生前最后一傳戒，戒子達(dá)千余人之多。
果一上人晚年，先后擔(dān)任中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，江西省暨九江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長；江西省暨九江市政協(xié)常務(wù)委員等職務(wù)。1994年3月6日，果一上人在弟子念佛聲中示寂，世壽七十三歲，僧臘、戒臘五十年。
常福法師
常福法師，俗姓張，安徽省樅陽縣人，生于1966年8月。法師自幼信佛,1987年春至廬山東林寺，依上果下一老和尚剃度出家，木工勞作，打造寺廟桌凳窗柜，細(xì)心勤懇，老實(shí)本分，出家以來一直親近上果下一老和尚，在念佛堂執(zhí)事，守心念佛，諷誦《華嚴(yán)》。1988年9月在云居山真如寺受具足戒。
1991年，深受虛云老和尚感召，得聞釋宣化開示，發(fā)心誦《楞嚴(yán)經(jīng)》。復(fù)感修行之艱苦，成就非一朝一夕，發(fā)愿效習(xí)祖師大德，一直堅(jiān)持夜不倒單、過午不食，堅(jiān)韌苦行。同年5月，為報(bào)父母恩，三步一拜朝禮九華，歷時(shí)兩月有余。期間見諸瑞相，道心倍增，決志跟隨果公上人，重宣凈土，振興凈宗祖庭。法師在東林寺一直任老和尚侍者，并先后任侍者、衣缽、維那、僧值、知客等執(zhí)事。
1993年冬月除夕之夜，在果公帶領(lǐng)下，率東林寺、西林寺兩序大眾在阿彌陀佛圣像前發(fā)愿，修建四十八米高阿彌陀佛接引圣像，彰顯彌陀弘愿功德。94年果公圓寂后，兩序大眾推選法師為東林寺監(jiān)院，法師不負(fù)眾望，繼承果公遺志，荷擔(dān)如來家業(yè)，繼續(xù)東林寺未完成的建寺工程，佛學(xué)院、流通處、方丈室相繼動(dòng)工并順利落成。期間并兼任江西省佛學(xué)院常務(wù)副院長，不遺余力宣揚(yáng)凈土，廣弘正法。94年在政府協(xié)助下，到浙江國清寺下方塔院茅棚禮請上傳下印大和尚來東林寺主持事務(wù)。
1996年，法師深感生死未了，悲心切切，于元月力辭東林寺重職，十方參學(xué)，遍訪名山。冬季到印光法師道場打精進(jìn)佛七，頗會(huì)佛心。97年春，步行朝禮山西五臺(tái)山，歷時(shí)兩月有余，并在五臺(tái)山結(jié)夏安居，期間遇德圓、德光法師宣凈土思想，辨明了現(xiàn)代所謂的自力、他力、半自力、半他力觀點(diǎn)的一貫邊見，倡明了印光大師凈土法門至頓至圓，不可思不可議的甚深了義，永明延壽大師萬善同歸，藕益大師全他力即自力的不二法門，甚深顯露佛言祖語。法師頓悟般若，趨入菩提，會(huì)通佛心，身心俱安，下山后決心閉關(guān)，盡心思維。同年，到終南山安住清涼茅棚，閉關(guān)念佛，思維名號功德，徹底排除自力、他力、半自力、半他力的相對錯(cuò)誤觀點(diǎn)，如一盞明燈照破黑暗，忽現(xiàn)法界光明一體印十方眾生了無可得。后下山前往甘肅祁連山，與德圓、德光法師會(huì)合，住觀音洞，棲身安住，靜修佛號。九月，因弟重病趕回九江，在九江妙智鎮(zhèn)佛華寺住茅棚，種地念佛，逢人倡佛，無人則寂，安住彌陀名號功德。法師以宣揚(yáng)名號廣結(jié)善緣，漸多信士慕名而至，聽聞彌陀，得法安心，紛紛請求在九江一帶建立道場弘揚(yáng)彌陀。
1999年秋，應(yīng)柴桑區(qū)政府及廣大信眾邀請，重建遠(yuǎn)公開辟之定名寺，即今無量壽寺。法師嚴(yán)持戒律，深入大乘，安住般若，修學(xué)并重，歸心凈土，生活簡樸，禪凈匯通，唯宣彌陀，念念俱慚，而常住佛心。在祁連山永昌縣五佛寺后山打坐時(shí)，在禪定中親見地獄境相，深感因果毫厘不爽；親聞諸大德勸導(dǎo)念佛，醍醐灌頂；常坐不臥，親受禪悅，身境具靜清虛境界；在無量壽寺各次佛七開講三經(jīng)一論，念念歡喜。堅(jiān)定對念佛往生具金剛信心。
法師自住持無量壽寺以來，建立僧團(tuán)雁行有序，導(dǎo)俗化眾廣結(jié)佛緣。多年以來，一向唯倡念佛，不搞經(jīng)懺，不求名利；孤身于茫茫苦海中，尋找真信實(shí)愿念佛之人，召喚苦難中佛陀的孩子回歸凈土。法師應(yīng)邀到各地弘法，十余年間，前來跟隨念佛者日漸增勝。
歷史沿革
無量壽寺位于廬山西麓，淵明故里，山清水秀、人杰地靈之處。2000年，常福法師應(yīng)柴桑區(qū)眾信士之禮請，駐錫于此，不辭辛苦，披星戴月，斬荊除棘，興建梵宇，歷經(jīng)十余載，而成規(guī)模。
1998年，常福法師在政府和廣大信眾邀請下恢復(fù)重建定名寺，因舊址荒廢，法師帶領(lǐng)大眾在舊址附近重新選址。
1999年春，在珠海市鄭艷玲等居士、九江縣呂菊桂等居士強(qiáng)力推動(dòng)下，尋找到廬山北麓沿東林山脈而下一塊二龍戲珠之寶地。其夜，法師得一奇夢，空中飛龍盤旋，異相無比殊勝，遂定于此重建寶寺，并更名為無量壽寺。
2000年5月9日，無量壽寺奠基動(dòng)工，在統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)熱心幫助下，邀請到上一下誠大和尚前來參加奠基法會(huì)，主持奠基儀式。
2000年十月，念佛堂與僧寮綜合樓落成，上下兩層，600平方，資金全部由信眾發(fā)心籌集。自此，安僧念佛，廣開念佛大門，四方信眾紛迭而至。法師帶領(lǐng)大眾聞法念佛，傳授菩薩戒，全宣佛力，力弘凈土。信眾日盛，檀越紛紛主動(dòng)發(fā)心，籌建大雄寶殿。
2000年12月12日，無量壽寺傳授第一屆在家菩薩戒，自此以后，每年兩屆成為慣例。
2001年10月5日，無量壽寺大雄寶殿奠基動(dòng)工。
2002年6月23日，大雄寶殿上梁，工程由中國大冶市仿古建筑公司設(shè)計(jì)建設(shè)，古風(fēng)古樸，佛像由大冶設(shè)計(jì)師彭家興精心塑造。在來自四面八方的居士熱心推動(dòng)下，大雄寶殿于2004年11月9日順利落成，并舉行佛像開光法會(huì)。縣委、縣政府、縣政協(xié)和統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)，省內(nèi)外各大寺院住持及5000多信眾前來參加落成典禮及開光法會(huì)。開光之際，廣東省吳偉覺先生捐贈(zèng)佛陀舍利永久供奉于無量壽寺。上傳下印大和尚賜墨“無量光壽”。
2003年10月，柴桑區(qū)佛教協(xié)會(huì)成立，無量壽寺設(shè)為縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)址，常福法師當(dāng)選為佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。
2005年元月，南昌市陳紀(jì)珍居士出資迎請緬甸玉佛彌勒佛、地藏菩薩來寺供養(yǎng)；李桂芳居士出資迎請緬甸玉佛釋迦牟尼來寺供養(yǎng)。
2005年9月11日，深圳馮志明先生捐資天王殿，無量壽寺天王殿奠基，鐘鼓樓上梁。同年10月，吳忠平先生捐資修建寺前一條兩公里水泥公路。在11月，集齋堂、僧寮、客堂于一體的綜合樓竣工，掛起鐘板，制定叢林規(guī)約，僧眾開始晨鐘暮鼓的正規(guī)叢林生活。
2007年6月，天王殿落成，般舟堂動(dòng)土并于同年11月落成。同年8月，修建蓮池，即放生池。9月，無量壽寺被評為江西省重點(diǎn)寺院。同年底，山門破土動(dòng)工，并于2008年6月建成。
2009年8月，祖師殿、圖書館、僧寮綜合樓奠基動(dòng)工，2010年8月竣工。
2009年，廣東書法家協(xié)會(huì)秘書長莫各伯先生、廣州市書法家陳君鈺女士、阮東屏女士為無量壽寺獻(xiàn)墨書寫對聯(lián)。
2010年10月3日，千人念佛堂奠基動(dòng)工，無量壽寺舉辦建寺十周年暨千人念佛堂奠基法會(huì)。
2011年10月2日，千人念佛堂落成，無量壽寺舉辦了千人念佛堂上梁慶典法會(huì)。
2014年10月2日，無量壽殿落成。諸山長老應(yīng)邀參加了大殿落成法會(huì)。十方信眾云集無量壽寺，同沾法喜。戒成大和尚為無量壽寺臥佛開光。
人文歷史
無量壽寺是蓮宗初祖慧遠(yuǎn)法師在東晉時(shí)期開創(chuàng)的道場，距今已有1600余年的歷史。根據(jù)九江《嘉靖府志》、《九江縣志》和《江西佛教史》等歷史文獻(xiàn)記載；定明寺在甘泉鄉(xiāng)，即柴桑區(qū)黃老門鄉(xiāng)青崗村。東晉太元間慧遠(yuǎn)開創(chuàng)。因年代久遠(yuǎn)，屢有毀圮。元至正年間僧定乘復(fù)興。壬辰（公元1352年）兵火毀，明宣德年間僧慧湛，成化年間僧性瓊相繼再作。清順治初僧容谷重建。民國時(shí)期寺區(qū)占地約4畝，寺宇一進(jìn)兩重，前后均有佛殿，供奉觀音和韋馱菩薩。每年農(nóng)歷重陽節(jié)，廟會(huì)香客頗多，熱鬧非常。中華人民共和國成立后，定明寺法緣不具，逐漸衰落。從1999年8月開始，在縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和宗教部門的具體指導(dǎo)下，該寺集中人力、物力、財(cái)力，逐步恢復(fù)和重建了三項(xiàng)主體建筑工程，塑造了三堂佛像，完善了六處配套設(shè)施，購置了主要法物法器。
大事年表
東晉太元年間，慧遠(yuǎn)創(chuàng)建定明寺，為有史可查的凈土祖庭之一。
元朝至正初年，定乘法師復(fù)興定明寺，壬辰（1352年）寺院遭兵火焚毀。
明朝成化年間，性瓊法師再度復(fù)興定明寺。
1952年，寺舍被拆廢。
1999年，常福法師恢復(fù)寺院建設(shè)，更名為無量壽寺。
2000年5月9日，無量壽寺奠基動(dòng)工，上一下誠大和尚主法。
2000年12月12日，無量壽寺傳授第一屆在家菩薩戒，以后每年兩屆。
2001年10月5日，無量壽寺大雄寶殿奠基動(dòng)工。
2002年6月23日，無量壽寺大雄寶殿上梁。
2003年10月，柴桑區(qū)佛教協(xié)會(huì)成立，無量壽寺設(shè)為佛教協(xié)會(huì)會(huì)址。
2004年11月9日，無量壽寺大雄寶殿落成，佛像開光。
2005年9月11日，無量壽寺天王殿奠基，鐘鼓樓上梁。
2005年10月，修建了從無量壽寺到陶淵明紀(jì)念館路口的水泥公路。
2007年6月，天王殿落成，居士樓動(dòng)土。
2007年9月，無量壽寺被評為“江西省重點(diǎn)寺院”。
2009年8月，祖師殿、圖書館奠基動(dòng)土，2010年8月竣工。
2010年10月3日，千人念佛堂、臥佛殿、藏經(jīng)樓奠基。
2010年10月3日，無量壽寺舉辦建寺十周年紀(jì)念法會(huì)。
2011年10月2日，千人念佛堂落成，無量壽寺舉辦千人念佛堂上梁慶典法會(huì)。
2014年10月2日，無量壽殿落成。戒成大和尚為無量壽寺臥佛開光。
地理位置
無量壽寺座落在風(fēng)景如畫、秀麗巍峨的廬山西南麓，九江縣城沙河鎮(zhèn)東北偶陶淵明紀(jì)念館傍，距京九鐵路廬山站2公里，東、西二林寺3公里，九江市區(qū)15公里，交通便捷，環(huán)境優(yōu)美。不高的桂家山環(huán)抱寺院，塘開明鏡，松竹翠綠，山色空蒙，曲徑通幽。是柴桑區(qū)政府宗教部門批準(zhǔn)建設(shè)的宗教活動(dòng)場所和對外開放的重點(diǎn)寺院，也是九江縣佛教協(xié)會(huì)所在地。
寺院建筑
念佛堂
又稱講堂。這是佛教寺院中宣講佛法皈依集會(huì)的地方，建筑面積6 00平方米，2000年二月十九觀音菩薩圣誕節(jié)奠基，一年后竣工交付使用。此建筑為四面起坡的歇山式樓房，九根紅漆立柱，框架結(jié)構(gòu)，屋檐四角翹起，硫琉瓦蓋頂，瓷磚地面，上下兩層，共18間。其中下層，一間為西方三圣殿，面積100平方米；一間為念佛堂，供名僧大德宣講佛法。設(shè)置蒲臺(tái)縣100余個(gè)，一次可容150人念佛打坐；一間為法物流通處50平方米。上層一間善財(cái)廳，一進(jìn)三門，面積50平方米，住持的起居室暫置此殿；其余數(shù)為香客住宿處。造價(jià)16萬余元。
大雄寶殿
是寺內(nèi)的主體建筑，高17米，寬20米，進(jìn)深24米，建筑面積480平方米，高大雄偉，氣勢非凡，金碧輝煌，站立殿前便可看到大殿正門檐間有“大雄寶殿”四個(gè)金色大字，為中國佛協(xié)趙樸初會(huì)長于大殿落成時(shí)所書。大雄寶殿主體造價(jià)35萬余元。
寮房
這是僧侶學(xué)習(xí)和居住的場所。2003年8月15日奠基，2004年上半年竣工，建筑面積700平方米，寮房坐南向北，中間隔一廣場，與對面的念佛堂除建筑面積、房間使用不一樣外，其余從建筑模式到建筑結(jié)構(gòu)、材料、間數(shù)和立柱都與念佛堂一模一樣，互相呼應(yīng)，相得益彰。寮房的18間房間中，主要用于僧侶生活起居外，其中有一間200平方米用于做齋堂，備有固定的清潔衛(wèi)生餐桌餐具，一次可以容納150人用齋；有一間100平方米用于做客堂。柴桑區(qū)佛協(xié)已于2003年冬成立，此房是既做客堂，也暫作縣佛協(xié)辦公用房。此外，還有一間50平方米，已作了佛學(xué)講堂的安排。整體造價(jià)為17萬元。
鐘鼓樓
鐘樓、鼓樓。各分三層建筑，南北相向，建筑面積為200平方米。鐘樓第一層外間為地藏殿，里三間為云水寮，第二層為尊客寮，第三層為鐘樓。鼓樓建筑結(jié)構(gòu)與鐘樓一模一樣，第一層作為法物流通處，第二層為僧寮，第三層為鼓樓。
寺院佛像
大殿佛像。大殿坐東朝西，殿內(nèi)正中供奉著身高4米的釋迦牟尼佛坐像，兩側(cè)立有各身高3米的摩訶迦葉、阿難陀兩位弟子像；大佛背后塑造一尊身高4米的千手觀世音菩薩像，兩側(cè)站有身高 各2.5米的善財(cái)、龍女二像；大殿后墻前供奉騎獅的文殊菩薩像和騎象的普賢菩薩像；大殿兩邊供奉各身高1.6米的十八羅漢的造像。整堂佛像構(gòu)思奇特，栩栩如生；生動(dòng)傳神，熠生輝，堪稱當(dāng)代塑造精品。
念佛堂佛像。念佛殿正中置一木雕蓮花座，上站著姿態(tài)各異的三尊木雕西方三圣，身高各2.4米，全部裝金，尊尊體態(tài)豐潤，衣紋線條流暢，雕刻細(xì)致，表情肅穆莊嚴(yán)。善財(cái)廳玉佛像。廳內(nèi)供奉著一尊身高1米的釋迦玉佛像，為白玉精雕細(xì)琢而成，質(zhì)感真切，比例均稱，晶瑩透剔，呈顯出安詳寧靜，仁厚慈愛的神態(tài)，不愧為當(dāng)代供奉的玉佛珍品，被大家稱作“鎮(zhèn)寺之寶”，具有很高的文物價(jià)值。
鐘樓下地藏王菩薩和天王殿彌勒佛，玉佛像兩尊各身高2米，全寺共有玉佛像三尊。分別為南昌市陳紀(jì)貞、李桂芳等居士于2000年冬所奉贈(zèng)，殊為不易，功德無量。
弘法修行
無量壽寺自建寺以來，堅(jiān)持五時(shí)念佛、早殿晚殿、過堂臨齋、供佛施食的十方叢林制度。寺院以念佛求生凈土為宗旨，以嚴(yán)持戒律為修行要道，以會(huì)通禪凈為解脫要門。無量壽寺每年兩次精進(jìn)佛七，和尚親自帶領(lǐng)僧眾念佛，，四眾共修，以期同生凈土之目標(biāo)。常福法師常應(yīng)邀到北京、上海市、珠海市、廣州市、陸豐市等地宣講凈土。講法深入淺出，專弘《無量壽經(jīng)》等、及阿彌陀佛四十八大愿，以種種方便誘導(dǎo)，融會(huì)般若，令凈土法門與諸經(jīng)融達(dá)，同歸凈土，聞法獲益者勝多。
寺院堅(jiān)持以戒為本，半月半月誦戒磨，僧眾道風(fēng)齊肅。常福法師廣倡信眾受菩薩戒，不倦宣講菩薩戒體，每年兩次邀請大德傳授在家菩薩戒，希翼大眾從戒體中明悟本心，會(huì)于佛意。寺院半月半月募款放生，法師救護(hù)眾生常如己想，愛護(hù)眾生猶如父母。寺院適時(shí)向周邊養(yǎng)老院捐衣捐物，重大災(zāi)難積極開展振災(zāi)救度。感于末世災(zāi)患眾多，無量壽寺發(fā)愿每年正月十五元宵節(jié)舉行齋天法會(huì)，兩序大眾，緇素云集，共祈國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、世界和平、災(zāi)患消除。
2005年，無量壽寺建立網(wǎng)站，用現(xiàn)代方式宣揚(yáng)凈土，開講凈土與金剛經(jīng)、凈土與般若經(jīng)、凈土與地藏經(jīng)、凈土與華嚴(yán)經(jīng)、凈土與菩薩戒，禪凈密教融會(huì)貫通，說法圓融無礙。在凈土法門中開顯般若智慧、融會(huì)空性中觀之體，通達(dá)三藏經(jīng)典，使聞法者即時(shí)信心增上。愿有緣者打開無量壽寺網(wǎng)站，細(xì)細(xì)品味，得到法益，獲證不可思議解脫。
交通路線
汽車
??至柴桑區(qū)沙河站下車，乘1路公交至淘淵明紀(jì)念館路口，步行一公里（十分鐘）即可到達(dá)；
??至九江站下車，包車半小時(shí)即到。
火車
??至廬山站下車，乘1路公交至淘淵明紀(jì)念館路口，步行一公里（十分鐘）即可到達(dá)；在火車站包車十分鐘即到。
??至九江站下車，包車半小時(shí)即到。
自駕
??高速下九江縣/沙河出口后，進(jìn)入廬山東路，直行后進(jìn)入廬山西路，行至十字路口右轉(zhuǎn)進(jìn)入紫桑北路，直行至中華賢母園大門。繞園內(nèi)行車道直行下出口后即可到達(dá)。
參考資料 >
江西九江市柴桑區(qū)無量壽寺.百度地圖.2023-11-22