《中國心理學(xué)史》是2009年9月1日人民教育出版社出版的圖書，作者是高覺敷。本書是我國第一部系統(tǒng)研究自先秦至近代以來中國心理學(xué)思想的通史性著作。
內(nèi)容簡介
《中國心理學(xué)史》的作者按照歷史順序選擇各個時期的重要思想家和重要著作，對蘊(yùn)含其中的心理學(xué)思想進(jìn)行挖掘和整理。第一編為先秦時期，主要分析了儒家、墨家和法家的心理學(xué)思想；第二編從秦漢至唐朝，重點(diǎn)論述了王充、范縝、柳宗元以及《淮南子》中的心理學(xué)思想；第三編以宋明清三代諸多歷史人物為對象，探討心理學(xué)思想在三代的變遷；第四編則重點(diǎn)介紹了中國近代心理學(xué)的發(fā)展。《中國心理學(xué)史》出版后引起國內(nèi)外心理學(xué)界的高度重視，至今仍有重要的影響。《中國心理學(xué)史》使用的是人民教育出版社2005年版本。
作品目錄
緒論
第一編 先秦時期的心理學(xué)思想
第一章 孔子的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 志意心理思想
第五節(jié) 智能心理思想
第六節(jié) 性習(xí)心理思想
第二章 墨子的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 志意心理思想
第五節(jié) 性習(xí)心理思想
第三章 老莊的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 性習(xí)心理思想
第四章 孟子的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 志意心理思想
第五節(jié) 智能心理思想
第六節(jié) 性習(xí)心理思想
第五章 荀子的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 志意心理思想
第五節(jié) 智能心理思想
第六節(jié) 性習(xí)心理思想
第六章 韓非子的心理學(xué)思想
第一節(jié)“緣道理以從事”的心物觀
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 性習(xí)心理思想
第二編 漢魏六朝時期的心理學(xué)思想
第七章 《呂氏春秋》的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 智能心理思想
第五節(jié) 性習(xí)心理思想
第八章 《淮南子》的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 智能心理思想
第五節(jié) 性習(xí)心理思想
第九章 董仲舒的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 志意心理思想
第五節(jié) 性習(xí)心理思想
第十章 王充的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 智能心理思想
第五節(jié) 性習(xí)心理思想
第十一章 劉的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 情欲心理思想
第三節(jié) 智能心理思想
第四節(jié) 性習(xí)心理思想
第十二章 范縝的心理學(xué)思想
第一節(jié) 形神關(guān)系論述
第二節(jié) 知慮心理思想
第三編 唐宋時期的心理學(xué)思想
第一節(jié) 柳宗元的心理學(xué)思想
第二節(jié) 劉禹錫的心理學(xué)思想
第一節(jié) 韓愈的心理學(xué)思想
第二節(jié) 李翱的心理學(xué)思想
第十五章 《文始真經(jīng)》的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 心理的基本特性
第三節(jié) 知慮心理思想
第四節(jié) 情欲心理思想
第五節(jié) 性習(xí)心理思想
第十六章 張載的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 性習(xí)心理思想
第十七章 王安石的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 智能心理思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 志意心理思想
第五節(jié) 性習(xí)心理思想
第十九章 朱熹的心理學(xué)思想
第一節(jié) 基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 知慮心理思想
第三節(jié) 情欲心理思想
第四節(jié) 志意心理思想
第五節(jié) 才能心理思想
第六節(jié) 性習(xí)心理思想
……
第四編 明清時期的心理學(xué)思想
第二十章 王守仁的心理學(xué)思想
第二十一章 王廷相的心理學(xué)思想
第二十三章 王夫之的心理學(xué)思想
第二十四章 戴震的心理學(xué)思想
第二十五章 劉智、王清任的心理學(xué)思想
第五編 中國近、現(xiàn)、當(dāng)代的心理學(xué)
第二十六章 中國近代心理學(xué)
第二十七章 中國現(xiàn)代心理學(xué)
第二十八章 中國當(dāng)代心理學(xué)
結(jié)束語
后記
修訂后記
序言
這本《中國心理學(xué)史》是作為教材在國家教育委員會的發(fā)動、組織和支持之下由一個編寫組寫出來的。
這本教材分前后兩部分。前一部分論述我國古代的心理學(xué)思想的演變。后一部分論述我國近代怎樣開始把西方的心理學(xué)引進(jìn)來并得到一定發(fā)展而成為我國現(xiàn)代的心理學(xué)的情況。就時間講，前一部分從先秦時代一直到近代兩千多年之久，占全書大部分篇幅。后一部分至多也只包括不到一百年的史實(shí)。這兩部分論述的內(nèi)容是顯然有所不同的。
因此，編寫組首先遇到的一個問題就是，怎樣把前后兩部分聯(lián)系起來，統(tǒng)一起來。其實(shí)這個問題在此之前就已存在了，到了要寫一本完整的中國心理學(xué)史時，這個問題就顯得突出了。
這個問題要取得適當(dāng)?shù)慕鉀Q，還得先從我國古代有關(guān)心理學(xué)這一問題說起。我國古代思想家關(guān)于心理學(xué)的看法或思想和西方古代的情況一樣，都是和他們的哲學(xué)思想混在一起，成為他們的哲學(xué)的一部分。所不同的是，西方古代思想家有不少人都有關(guān)于心理學(xué)問題的專著，而我國古代思想家則幾乎沒有，但論述有關(guān)心理學(xué)問題的專篇則有幾篇。因此，幾十年來，我國一般專業(yè)心理學(xué)者以及其他許多知道一點(diǎn)心理學(xué)的人似乎都覺得我國過去一直沒有西方心理學(xué)那樣一種比較有系統(tǒng)的研究。這樣的看法并不完全錯，因?yàn)槭聦?shí)確實(shí)如此。但有兩個問題。
創(chuàng)作背景
我國是具有五千年悠久歷史和燦爛文化的國家。在浩如煙海的典籍中，蘊(yùn)藏有非常豐富的心理學(xué)思想。我國是世界心理學(xué)思想最早的重要策源地之一。可是，長時期來，“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在人家”。對于中國心理學(xué)史，卻很少有人問津。粉碎“四人幫”后，特別是黨的十一屆三中全會以來，在潘菽、高覺敷二位年屆的老教授的倡導(dǎo)下，經(jīng)過全國有志于研究中國心理學(xué)史的同志們的共同努力，短短的五六年間，便發(fā)表了兩百多篇有關(guān)中國心理學(xué)史的論文，并出版了個人專著和集體“論文選”，這就為我們編寫《中國心理學(xué)史》這本供高等學(xué)校的心理專業(yè)、教育專業(yè)和哲學(xué)專業(yè)使用的教材，打下了必要的良好基礎(chǔ)。
本書的編寫大約經(jīng)歷了三年的時間，前后召開了五次工作會議。第一次會議于1982年12月23日至28日在煙臺市召開，討論制定“編寫大綱”的有關(guān)問題；第二次會議于1983年5月16日至20日在南京召開，草擬“編寫大綱”；第三次會議于1983年8月4日至10日在廬山舉行，討論通過“編寫大綱”，并確定各章節(jié)編寫的分工問題；第四次會議于1984年11月6日至12日在曲阜市召開，討論教材初稿，并確定各編統(tǒng)稿的分工問題；第五次會議于1985年7月1日至20日在南京舉行，這是最后的一次定稿會議。
作品影響
1993年12月，該書獲得“第一屆國家圖書獎”提名獎。
作者簡介
高覺敷（1896～1993），浙江溫州人。我國現(xiàn)代心理學(xué)家、心理學(xué)史家。
參考資料 >