忠孝軍是金朝晚期抵抗蒙古侵略的重要武裝力量，由在蒙古侵略過程中投誠金朝的各族組成，如畏兀兒、乃蠻、羌等，還包括中原被俘逃來的漢族。忠孝軍的首領包括完顏陳和尚、蒲察官奴等。這支軍隊軍紀嚴明，勇于作戰，深受民眾喜愛。在金朝抗蒙作戰中，忠孝軍充當先鋒，疾如風雨，成為金朝存亡的一支勁旅。盡管組成成分復雜，但忠孝軍始終堅持抗擊蒙古國武裝部隊，直至金朝滅亡，許多將士慷慨殉國。據《金史·兵志》記載，金朝曾取河朔諸路歸正人，不分鞍馬有無、譯語能否，悉數送密院，增加月給三倍，授以官馬，得千余人。
軍隊結構
忠孝軍是晚金時期一支重要的武裝力量，對金政權的存亡產生過很大的影響。在同蒙古軍隊的作戰中，忠孝軍取得了輝煌的戰績，在金朝史、中國史乃至十三世紀的世界軍事史上占有一定地位。
忠孝軍是由在蒙古侵略過程中投附金朝的各族組成，包括畏兀兒、乃蠻、羌、渾及中原被俘逃來的漢族。這支軍隊雖然組成成分復雜，但軍紀嚴明，勇于作戰，所過之處，秋毫不犯，深得民心。忠孝軍在作戰時充當先鋒，疾如風雨，是金朝抗蒙作戰中的一支勁旅。
忠孝軍最初的首領為石抹燕山奴、蒲察定住，后來為完顏陳和尚。即使在統帥完顏陳和尚戰死后，忠孝軍仍然堅持抗擊蒙古國武裝部隊，直到金朝滅亡，大多數將士慷慨殉國。
成立背景
金朝政府之所以組建忠孝軍，是因為：
1.是完顏守緒抗蒙圖強的需要
金朝自從完顏珣即位以來，一味避戰，茍且偷生，朝中正人君子多不得用，奸臣近侍屢受重用，軍事上節節敗退，經濟上日益殘破。又幻想從南方得到補償，與南宋開戰，結果陷入內外交困的窘境。給哀宗留下了一個創滿目的爛攤子。哀宗即位，決心全力抗蒙，他派人到南境“榜諭宋界軍民更不南伐。”（2）在正大元年開始與西夏講和，到二年九月“夏國和議定，以兄事金，各用本國年號，遣使來聘，奉國書稱弟。（3）與宋朝西夏結束戰爭狀態，集中兵力全力對付蒙古。在內政上罷黜了蒲察合住、尼龐古華山二奸臣，啟用一批抗戰派將相。又下詔為抗擊蒙古犧牲的將領立褒忠廟，“正大二年，完顏守緒詔褒死節士，若馬習禮吉思、王清、田榮、李貴、王斌、馮萬奴、張德威、高行中、程濟、張山等十有三人，為立褒忠廟。”（4）激勵抗蒙將士。值得注意的是，名單中除了馬習禮吉思一人為西域人外，其余皆為漢族。以上表明，哀宗初政，盡管沒有祛除李忱時期的弊政，但是他決非坐以待斃之君，他力圖集中一切可能的力量進行抗蒙，這是肯定的。建立忠孝軍就是這個意圖的一部分。
2.是金朝重建騎兵部隊的需要
金朝本來以騎兵橫行于天下，但是在蒙金戰爭初期，蒙古軍在降蒙契丹人的引導下襲擊了金朝的群牧監，使得金軍馬匹大部落入敵手，“下金桓州，得其監馬幾百萬匹，分屬諸軍，軍勢大振。”（5）有詩稱“更獻監牧四十萬”（6）“更得金源四十萬，大青小青絕世無。”（7）以上數字不免有些夸大，但是金軍馬匹落入蒙古之手無疑是事實，由于監馬喪失，金朝被迫在作戰中由騎兵為主轉變為步兵為主，如移剌福僧上書完顏珣“山東省殘破，群盜滿野，官軍既少，且無騎兵。”（7）把胡魯也說“所在屯兵，率無騎士” （8）元光元年，為防備蒙古軍“長驅而深入，雖京兆、鳳翔、慶陽市、平涼市已各益軍，而率皆步卒。”（9），因為如此，早在宣宗年間就試圖重整騎兵，到完顏守緒時，編組了忠孝軍，和里合軍等，其中忠孝軍“人有從馬，以騎射選之乃得補。”（10）沿用和恢復金朝初年一兵有二馬的舊制。組建精銳騎兵的努力還是收到了一些效果，當時人認為“自正大改立馬軍，隊伍鞍勒兵甲一切更新，將相舊人自謂國家全盛之際馬數則有之，至于軍士精銳、器仗堅整，較之今日有不者，中興之期為有望矣。”（11）某種程度上寄托了人們對“中興”的期望。忠孝軍就是其中的佼佼者。
民族成分
《金史》有一段話描述了忠孝軍的民族成分“忠孝一軍，皆回紇汗國、乃滿、羌、渾及中原被俘避罪來歸者，鷙狠凌突，號難制。”
（12）現在讓我們分析一下這里的民族。
1 女真：如完顏陳和尚等，皆為女真人。
2 乃滿，又譯為乃蠻（NAIMAN），即《金史》中的粘拔恩部，是蒙古草原部落中較早拋棄兩屬政策，向金廷表示效忠的，大定十五年七月“粘拔恩與所部康里孛古等內附。”（13），而且“是歲，粘拔恩君長撒里雅寅特斯率康里部長孛古及戶三萬余求內附，乞納前大石所降牌印，受朝廷牌印。”（14），正式脫離西遼，歸附金朝，由于這層關系，忠孝軍中有乃蠻人也就不為怪了。
3 羌，宋金時期“羌”的含義很廣泛，不過大體指西北一帶羌族和一些羌化的其他民族，按照現代學者的研究，宋金時期的羌族大概分布在今西北河湟、甘肅省、青海省一帶。（15）
4 渾，即吐谷渾，宋金人稱為吐渾，五代十國時分布在今青海、甘肅的河西、河套平原南北、山西省等地（16），北宋的吐渾分布范圍集中在河東和陜西省，尤其以延綏、環慶、涇原、秦鳳等路府為多（17）。
5 回紇汗國，此有二解，一是指原來金朝繼承的原遼、宋的回鶻人，分布在中都臨潢和咸平。臨潢在遼代時南門有“回鶻營”是“回鶻商販留居遼上京遺址，置營居之。”（18）。中都的回鶻人本來在北宋時為秦川熟戶，金軍攻宋“女真破陜，悉徙之燕山”，后雖許歸，但他們“多留不返”，他們“奉釋氏最甚，共為一堂，塑佛像其中，每齋必羊，或酒酣以指染血涂佛口，或捧其足而鳴之，謂為親敬”（19），咸平的回鶻人記載不詳。二是泛指原西遼以及西域一帶的人，如金朝使者去西域向成吉思汗求和，記載有“回紇汗國國”又有“沒速魯蠻回紇”“遺里諸回紇”“印都回紇”等（20），大約是此類。
6 遼朝，如忠孝軍第一任帶兵者石抹燕山奴，就是契丹人，“石抹”是金朝對契丹姓氏“蕭”的稱謂，這里的契丹人不是塞外的契丹人，而是同當年女真人一起遷入中原的契丹人，如當年猛安謀克南遷“屯田軍非女真，契丹、奚家亦有之”（21），他們雖然與女真人在一起，但是仍保存有自己的民族意識，如移剌買奴“契丹世襲猛安也。讀史書，慷慨有氣義。喜交士大夫，視女真族同列諸人奴隸也。”（22），特地突出了“女直同列”，即是一例。這些人同塞外的契丹人相比，漢化相對深，盡管他們更清楚遼金鼎革的歷史，但是普遍認為君臣大義大于民族意識，故多為金朝死節，如契丹人移剌蒲阿被俘后，蒙古軍勸降，他說“我金國大臣，惟當金國境內死耳。”（23），被殺。再如石抹世績及其子嵩，從完顏守緒至蔡州“城陷死”（24），如耶律楚材的兄長耶律善才，蒙古軍圍攻開封市，楚材索要其在京親眷，善才忠于金朝，拒絕北行，投水自殺。（25），以上事實說明，中原和塞外的契丹人由于價值和利益的不同，為不同的集團作戰，這個應當引起我們的充分注意。
7 漢族，忠孝軍中比例最大的民族，由于蒙古在占領區的倒行逆施，因此大量民眾南逃，“大城滿豺虎，小城空雀鼠。可憐河朔州，人掘草根官煮弩。北人南來向何處，共說莘川今樂土。”（26），金朝統治下的河南省盡管殘破不堪，但是仍然是北方民眾的樂土，顯示出民心所向，由于很多人是逃亡而來，因此作戰心很強，很多情況下都堅決反對投降。
以上顯示，忠孝軍的民族來源范圍很廣，金朝境內的民族幾乎都被卷入。
戰術問題
忠孝軍的騎兵戰術是意圖恢復金初女真騎兵的戰術。金初女真騎兵的特點是騎兵，裝備重甲，作戰堅忍，長于弓矢，宋軍將領有很強的體會，如吳璘說“與先兄束發從軍，屢戰西戎，不過一進卻之間，勝負決矣。至金朝則勝不追，敗不亂，整軍在后，更進迭卻，堅忍持久，令酷而下必死，每戰非累日不決，蓋自昔用兵所未嘗見。”28）。當女真騎兵與敵交鋒一個回合失敗后，即利用戰騎的機動性退出戰斗，重整隊形，連續沖鋒。宋人有記載說“虜用兵多用銳陣，一陣退，復一陣來，每一陣重如一陣。重兵既多，即作圓陣以旋敵人；若敵人復作圓陣外向，即下馬步戰，待其敗走，上馬追之。”
（29）“勝則整隊而緩追，敗則復聚而不散，其分合出入，應變若神，人自為戰則勝。”（30）“虜有流言曰‘不能打一百余個回合，何以謂馬軍！’蓋騎善乎往來沖突而已。”
（31）王曾瑜先生分析說“在著名的仙人關、郾城、潁昌府等戰役中，宋金兩軍都是打了數十回合，才分出勝負。女真騎兵在甲胄和兵器負荷很重的狀況下，能屢敗屢戰，連續作戰，確為有別于遼和西夏騎兵的很大優點。”
（32）。所謂的400破8000，不是一下子擊破，而是忠孝軍四百人利用堅忍性向蒙古軍連續沖擊而獲得的勝利，只不過騎兵上的人由以女真人為主成為以多民族為主。
軍紀問題
忠孝軍的士兵大多來源于被蒙古軍俘虜逃歸的中原各族人民，他們對蒙古軍的殺掠有著十分強的仇恨，金朝后期與蒙古的議和好多都是他們阻撓的。還有他們"所過州邑常料所給外秋毫無犯，街曲間不復喧雜，"軍紀嚴明成了金朝后期軍隊的一道亮麗的風景。
《金史》中有記載“完顏陳和尚御之有方，坐作進退皆中程式，所過州邑常料所給外秋毫無犯，街曲間不復喧雜，每戰則先登陷陣，疾若風雨，諸軍倚以為重。”（33），現在讓我們來看看記載的同時期金軍的軍紀。比如張行信向皇帝說“今日之急，惟在收人心而已。向者官軍討賦，不分善惡，一概誅夷，劫其資產，掠其婦女，重使居民疑畏，逃聚山林。”
（34），陳規也向皇帝奏報“臣因巡按至徐州市。去歲河北省紅襖盜起，州遣節度副使紇石烈鶴壽將兵討之，而乃大掠良民家屬為驅，甚不可也。”按照陳規的說法，被掠之人不僅有漢族，還有女真人。
（35），大將移剌蒲阿“好趨小利”“副樞以大將為剽掠之事，今日得生口三百，明日得牛羊一二千，士卒喘死者則不復計。”
（36），從以上論據說明，忠孝軍的軍紀確實是相對優秀的。
軍俸問題
金史稱，忠孝軍“增月給三倍它軍”（38），那么需要參考其他軍隊的軍俸，得出三倍究竟具體在什么程度的問題，由于金朝末年財政極端困窘，竭澤而漁。“南渡二十年，所在之民，破田宅，鬻妻子，竭肝腦以養軍。”（39），對軍俸作了好多臨時性的規定，如宣宗興定三年七月“籍邳、海等州義軍及脅從歸國而充軍者，人給地三十畝，有力者五十畝，仍差稅，日支糧二升，號“決勝軍”。”
（40）宋人記載金人招兵，兵士和家屬每人各“日支麥二升”
（41）金軍在三峰山大戰失敗后“括京師民軍二十萬漢隸諸帥，人月給粟一石有五斗。”（42），在財政如此困難的情況下，仍然給予忠孝軍三倍于他軍的軍俸，確實優厚，但是也造成了忠孝軍和他軍的矛盾問題。
注釋
（1）《金史》卷四四《兵志》
（2）《金史》卷一七《哀宗紀》
（3）《金史》卷一七《哀宗紀》
（4）《金史》卷一二四《忠義傳四》
（5）《元史》卷一二二《直魯華傳》
（7）《陵川集》卷一零《沙陀行》
（7）《金史》卷一零四《移剌福僧傳》
（8）《金史》卷一零八《把胡魯傳》
（9）《金史》卷一一三《白撒傳》
（10）《金史》卷一一三《赤盞合喜傳》
（11）《金史》卷四四《兵志》
（12）《金史》卷一二三《完顏陳和尚傳》
（13）《金史》卷七《世宗紀中》
（14）《金史》卷一二一《粘割韓奴傳》
（15）《羌族史》頁186-190
（16）李華瑞《宋夏關系史》頁386
（17）呂建福《土族史》頁203-236
（18）《遼史》卷三七《地理志一》
（21）{宋]徐孟莘《三朝北盟會編》卷二四四引張棣《金虜圖經》
（22）《歸潛志》卷六
（23）《金史》卷一一二《移剌蒲阿傳》
（24）《歸潛志》卷四
（25）[金]元好問《遺山集》卷二六《龍虎衛上將軍耶律公墓志銘》
（26）《遺山集》卷五《寄趙宜之》
（27）本段參考了王曾瑜先生《金朝軍制》第九章《金軍軍事裝備和騎兵的盛衰》
（28）《三朝北盟會編》卷一九五
（30）《三朝北盟會編》卷三
（31）《三朝北盟會編》卷二四四引《金虜圖經》
（32）王曾瑜《金朝軍制》頁144
（33）《金史》卷一二三《完顏陳和尚傳》
（34）《金史》卷一零七《張行信傳》
（35）《金史》卷一零九《陳規傳》
（37）本段參考了王曾瑜先生《金朝軍制》第八章《金軍的若干重要制度》
（38）《金史》卷四四《兵志》
（39）《金史》卷一七《哀宗紀》
（40）《金史》卷一五《宣宗紀》
（41）《辛巳泣蘄錄》
（42）《金史》卷一七《哀宗紀》
其他注釋
（1）《金史》卷一七《哀宗紀》
（2）《金史》卷一七《哀宗紀》；卷一一八《武仙傳》
（3）《金史》卷一七《哀宗紀》；《元史》卷一五零《劉亨安傳》
（4）《金史》卷一七《哀宗紀》；卷一一一《紇石烈牙吾塔傳》；《元史》卷一九三《
李伯溫傳》
（5）《金史》卷一七《哀宗紀》；《元史》卷一九三《哈剌拔都傳》
（6）《金史》卷一二三《完顏陳和尚傳》
（7）《遺山集》卷二七《鎮南軍節度使良佐神道碑》
（8）《金史》卷一七《哀宗紀》；卷一二三《完顏陳和尚傳》
（9）《金史》卷一七《哀宗紀》；卷一一一《紇石烈牙吾塔傳》；卷一一二《移剌蒲阿
傳》；按，關于此戰參戰將領根據元人抄撮各種書籍偽托宋宇文昭撰的《大金國志》卷
二六記載為紇石烈牙吾塔率領“辛店郡王張惠，恒山公武仙，都尉高英，樊澤，楊兀連等
進兵數萬救慶陽市，大軍（蒙古軍）失利。”略有不同。
（10）《金史》卷一七《哀宗紀》；卷一一二《移剌蒲阿傳》；卷一一八《武仙傳》；按
《元史》卷一一九《塔思傳》記載戰敗在庚寅歲，即金正大七年。
（11）《金史》卷一七《哀宗紀》；卷一一二《完顏合達傳》
（12）《金史》卷一二三《完顏陳和尚傳》
（13）《元史》卷一五五《史天澤傳》
（14）《大金國志》卷二六《義宗紀》
（15）《金史》卷一一二《完顏合達傳》
（16）《金史》卷一一零《雷淵傳》
（17）《大金國志》卷二六《義宗紀》
（18）《元史》卷一二一《速不臺傳》
（19）《元史》卷一四九《郭寶玉傳》
（20）《陵川集》卷一一《金源十節士歌 合達平章》
（21）《陵川集》卷一一《三峰山行》
（22）《金史》卷一二三《完顏陳和尚傳》
（23）《金史》卷一二三《完顏陳和尚傳》
（24）《金史》卷一一一《烏林答胡土傳》
（25）《金史》卷一一九《完顏婁室傳》
（26）詳細考證見陳高華《早期宋蒙關系和“端平入洛”之役》，《宋遼金史論叢》
（27）《金史》卷一一六《蒲察官奴傳》
（28）《金史》卷一一六《蒲察官奴傳》
（29）《金史》卷一一六《蒲察官奴傳》
（30）《元史》卷一五五《史天澤傳》
（31）《元史》卷一二二《槊直腯魯華傳》
（32）《元史》卷一四八《董俊傳》
戰績
完顏守緒在集中兵力抗蒙后，戰場上取得一系列的勝利，正大元年九月，移剌蒲阿收復澤潞（1），二年恒山公武仙復歸金朝（2），三年八月，移剌蒲阿收復曲沃縣和晉安，蒙古守將劉德仁戰敗而死。（3）四年二月，移剌蒲阿和紇石烈牙吾塔收復平陽，生擒蒙古守將李守忠，繼而又攻青龍堡，蒙古守將李伯溫戰死。（4），五月，武仙率兵收復山西省重鎮太原市，擊斃蒙古守將攸哈剌拔都。（5）。金朝在河東戰場上取得了節節勝利。但蒙古軍 在西部戰場上加緊了攻勢，正大五年，蒙古將領，號稱開國四駿之一的赤老溫進攻陜西省，漸至涇州，斷絕慶陽市糧道，進入大昌原。正大六年三月，與完顏陳和尚率領的忠孝軍戰于大昌原，“五年，北兵入大昌原，平章合達問誰可為前鋒者，陳和尚出應命。先已沐浴易衣，若將就木然者，擐甲上馬不反顧。是日，以四百騎破八千眾。”（6），取得了輝煌的戰果，連同在河東戰場的一系列勝利，極大鼓舞了金朝抗蒙圖存的決心“三軍之士，為之振奮思戰，有必前之勇。蓋用兵二十年，始有此勝，奏功第一。”（7）。完顏守緒下詔褒獎，授陳和尚“定遠大將軍、平涼府判官，世襲謀克”（8）。蒙古軍羞惱成怒，再次圍攻慶陽市，金朝遣移剌蒲阿，紇石烈牙吾塔，內族訛可救之，七年正月再戰于大昌原，擊敗蒙古軍。（9）使得蒙古軍開始正視金軍的力量。
衛州之戰
正大七年，因為蒙古軍在陜西省作戰失利，孛兒只斤·窩闊臺大怒，決意親自領兵南侵。正大七年年七月，窩闊臺與弟孛兒只斤·拖雷、侄孛兒只斤·蒙哥統率大兵，向金朝的山西省進攻。金朝將領武仙領兵圍攻潞州的蒙古軍。窩闊臺命塔思領兵救援。武仙退保潞州東原上。金將移刺蒲阿領兵夜襲蒙古軍，塔思戰敗，蒙古重、人口都被金軍俘獲。武仙還軍，攻占潞州區。（10）十月，窩闊臺再遣萬戶宴只吉臺與塔思等攻潞州。武仙遁走，還屯衛州。蒙古真定萬戶史天澤等率領河北蒙、漢軍圍攻衛州。完顏守緒調遣完顏合達、移刺蒲阿領兵十萬救衛州。完顏合達等先遣完顏陳和尚忠孝軍及親衛軍等三千人作先鋒出擊，蒙古兵敗退。衛州圍解。（11），陳和尚參加了這場戰斗，忠孝軍為主力“六年（應為七年之誤），有衛州之勝。”（12 ），將此戰功勞系于陳和尚名下，可見作用之一斑。宋元的史料同樣說明是金朝戰勝，元史記載“金將完顏合達以眾十萬來援，戰不利，諸將皆北”（13），隱諱地說出了蒙古軍的敗績。大金國志記載正大六年（應為七年）“大軍攻衛州，遣平章完顏合達領高（英），樊（澤）諸將救衛州，連戰數十日，大軍失利。”（14），同樣記載為蒙古軍戰敗。
倒回谷之戰
正大七年十一月，蒙古兵攻潼關、藍關，不能下，退軍。正大八年正月，蒙古速不臺軍攻破小關，攻掠盧氏縣、朱陽。潼關縣總帥納合買住領兵拒戰，求援于行省。“省以完顏陳和尚忠孝軍一千，都尉夾谷澤軍一萬往應，北軍退，追至谷口而還。兩省輒稱大捷，以聞。”（15 ），照這種說法，金軍戰勝有虛夸的嫌疑，但是根據金宋元的史料旁證，事實并非如此。金史說“正大庚寅倒回谷之役，淵嘗上書破朝臣孤注之論，引援深切，灼然易見，主兵者沮之，策竟不行。”（16），因為這場戰役以至使朝臣產生了欲孤注一擲的想法，可見并非小勝，大金國志記載蒙古軍“選四萬人刊石伐木，鑿商於之山，斡腹入藍關之內，為（完顏）合達所敗，喪萬余人及馬數萬匹”（17），損失兵馬在萬人以上，可見為大敗。元史也能看出同樣問題，大將速不臺“從攻潼關縣，軍失利，帝責之。李旦時在邸，言兵家勝負不常，請令立功自效。”（18）孛兒只斤·蒙哥親自指責大將速不臺。可見蒙古對這次戰敗的重視程度。
這是金朝具有決定性的一次戰役，金軍盡管作戰勇敢，但是因為戰略失誤，糧食不足，士卒疲敝，加之天時不利等一系列因素最終失敗告終，不過此戰空前慘烈，金軍將士拼盡全力，其壯烈不亞于南宋的崖山海戰，元人記載“金人死者三十余萬”（19），元初重臣，對金朝歷史頗有研究的郝經也曾賦詩三峰山之戰“天欲亡人不可為，六合橫傾數丈雪。人自為戰身伴疆，空拳無豬皮槍折。力竭慷慨赴敵死，死恨不能存社稷。至今三峰山白骨盡銜鐵，老臣一片憂國心，慘澹悲風與寒月。”（20）“短兵相擊數百里，躍馬直上三峰山，黑風吹沙河水竭，六合乾坤一片雪。萬里投會卷土來，鐵水一池聲勢接。丞相舉鞭摔沾言，大事已去吾死節。彥章雖難敵五王，并命入敵身與決。逆風生塹人自戰，冰滿刀頭凍槍折。一敗涂地直可哀，鈞臺變作髑髏血。二十萬人皆死國，至今白骨生青苔。”（21），完顏陳和尚率領殘兵進入鈞州，等到蒙古軍殺掠稍定時走出“自言曰‘我金國大將，欲見白 事’兵士以數騎夾之，詣行帳前。問其姓名，曰‘我忠孝軍總領陳和尚也。大昌原之勝者我也，衛州之勝亦我也，倒回谷之勝亦我也。我死亂軍中，人將謂我負國家，今日明白死，天下必有知我者。”（22），蒙古軍想要讓他投降“足脛折不為屈，豁口吻至耳，血而呼，至死不絕。大將義之，以馬，祝曰：‘好男子，他日再生，當令我得之’時年四十一。”（23），慷慨殉國，完顏陳和尚永遠名垂青史。忠孝軍并沒有全軍覆沒，殘余仍然在其他戰場上作戰。
與宋朝的作戰
天興二年，宋朝同蒙古聯合夾擊金朝。八月，宋兵圍攻唐州。金唐州守將烏古論黑漢遣使求援。完顏守緒命權參政烏林答胡土“領忠孝軍百人，就征西山招撫烏古論換住、黃八兒等軍赴之。”但是“胡土率兵至唐，宋人斂避，縱其半入城，夾擊之，胡土大敗，僅存三十騎以還，換住死焉。”（24）宋軍攻克唐州，又進攻息縣，哀宗派抹燃兀典領兵救援。“兀典等赴息，既至之夜，潛遣忠孝軍百余騎襲宋營于中渡。我軍皆北京語言大學，又散漫似之，宋人望，駭愕奔潰，斬獲甚眾。”（25），說著蒙古語沖擊宋軍，宋軍認為蒙古軍來襲，潰散而去，金軍大勝而還。關于這次戰斗《宋史》記載關于夾攻金朝事最祥的《孟珙傳》并無此戰記錄，主要說元人修宋史時無國史館的孟傳，孟珙傳取材于劉克莊的《后村先生大全集》卷一四三《孟少保神道碑》，出于贊美墓主的緣故，此傳大力宣揚宋軍戰功，經當代學者考證，許多不可盡信，如講孟珙救蒙古大將張柔于危機之中，而根據元好問《遺山集》卷二六《順天萬戶張公勛德第二碑》，情況則正好相反。（26）
歸德之戰
完顏守緒于天興元年逃離開封，準備進攻河北。遭到失敗。這時金朝又發生一系列政治矛盾，由于沒有處理好忠孝軍和他軍的關系，反而不斷激化矛盾，導致忠孝軍首領蒲察官奴作亂，殺了與其有尖銳矛盾的馬用和石盞女魯歡，以及一些大臣，暫時控制了局面，官奴的母親在河北兵潰時為蒙古軍俘獲，哀宗讓他借其母被俘事向蒙古施計，于是他秘密遣使告訴蒙古軍統帥，他欲劫持哀宗出降，蒙軍信以為真，放歸其母，并派來使者二十余人，都是契 丹女真人，官奴通過他們了解了情況“因知王家寺大將所在，故官奴畫斫營之策。”（27），但是忠孝軍將士只知道要議和，不知內幕議和活動遭到強烈反對“先是，忠孝軍都統張姓者，謂官奴決欲劫上北降，遂率本軍百五十人圍官奴之第，數之曰：‘汝欲獻主上，我輩皆大朝不赦者，使安歸乎？’”（28），官奴害怕，于是向大家保證不與蒙古通謀，并表示把母親交給官兵作人質，風波平息，五月五日晚“軍中陰備火槍戰具，率忠孝軍四百 五十人，自南門登舟，由東而北，夜殺外提邏卒，遂至王家寺。上御北門，系舟待之。慮不勝則入徐州市而遁。四更接戰，忠孝初小卻。再進，官奴以小船分軍五七十出柵外，腹背攻之。持火槍突入，北軍不能支，即大潰，溺水死者凡三千五百余人，盡焚其柵而還。”（29），本來蒙古軍扎營的位置并不怎么好，史天澤就提醒過“新衛達魯花赤撒吉思不花欲薄城背水而營，天澤曰‘此豈駐兵之地乎！彼若來犯，則進退失據矣。’”（30），讓金朝撈到便宜，蒙古軍根據元方的記載損失也很嚴重，大將撒吉思卜華“薄北門而軍。左右皆水，其舟師日至。癸巳四月，其將官奴夜來斫營，腹背受敵，撒吉思卜華與一軍皆沒。”（31），另一漢軍大將董俊“金兵夜出，薄諸軍于水，俊力戰死焉”（32），金軍獲得重大勝利。值得一提的是，歷史上首先用元史補正這次襲營的是清代史學家趙翼，他使用了元史的這幾個傳。并說關于蒙金戰爭“是金史不明晰處，必參觀于元史也。”（33）
。獲得這次勝利后，蒲察官奴并沒有擺脫困境，不久便被完顏守緒所殺，哀宗于是出奔蔡州。
部隊結局
忠孝軍是金末戰力最強的部隊，但就是這樣一支部隊，也難逃金朝軍制腐敗的魔掌。
忠孝軍在逆境下，與蒙古軍交戰六次，四次獲勝，兩次雖然失敗但是堅持到底，而且涌現出大批慷慨殉國的忠義之士，但忠孝軍畢竟是一支只有7000余人的軍隊，獨木難支，無法挽救金朝政權的滅亡。
忠孝軍中有千戶，有萬戶，如金廷以“特恩”將蒲察官奴“收充忠孝軍萬戶”，有都統，如“忠孝軍都統張姓者”，有提控，如蒲察官奴“遷本軍提控”，又有“忠孝軍提控姬旺”、柴榮、李德。忠孝軍總領有夾谷愛合、完顏達魯歡、完顏陳和尚、蒲察定住等。完顏守緒困守蔡州時，有忠孝軍元帥蔡八兒、王山兒等。忠孝軍所以設元帥、總領多人，說明非單獨成軍，而是分軍多支，“凡進征，忠孝居前”，與其他步兵協同作戰。忠孝軍最多時不過萬人，卻放置如此之多的將校，名將完顏彝也如同九牛一毛，無法獨自統帥軍隊，這樣的部隊，很難發揮出強大的生命力。可以看出，金朝后期將多兵少，編制臃腫，十羊九牧，加速了金朝在軍事上的潰敗和滅亡。
參考資料 >
金代的忠孝軍.中國國學網首頁 >> 新版國學 >> 軍事 >> 宋遼夏金 >> 軍馬兵械.2012-08-01