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工藝品（英：art craft）專指工業(yè)化時(shí)代，通過(guò)機(jī)器成批量生產(chǎn)的，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民群眾日常生活所需，具有裝飾、使用功能的商品。工藝品來(lái)源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。純手工藝制品（手作）應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇。

分類

木、牙、竹、碳、玉雕、馬漢琉璃、彩雕、樹脂、文玩核桃、陶瓷、剪紙

木雕

傳世木雕的制作流程及雕刻技法

(一）木頭的特性及選材

木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、小葉黃楊、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過(guò)程中和保存時(shí)不易斷裂受損，有很高的收藏價(jià)值，只是雕起來(lái)比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具。

比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松屬等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形象比較概括的作品，雕鑿起來(lái)也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強(qiáng)量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說(shuō)來(lái)，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主，過(guò)于復(fù)雜和過(guò)于小的體積，不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺(jué)上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí)，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。

（二）木材的干燥處理

1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期），干燥的程度最高可使木材含水量?jī)H達(dá)3%。但經(jīng)過(guò)高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。

2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過(guò)數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。

3、簡(jiǎn)易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的沒(méi)藥樹成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。

（三）刀具的應(yīng)用

刀具是從事木雕創(chuàng)作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過(guò)程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備，會(huì)磨會(huì)用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（四）雕刻技法

所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說(shuō)，就是由外向內(nèi)，一步步通過(guò)減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來(lái)。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的快感。甚至因木質(zhì)的特性或用力過(guò)猛會(huì)減去不該減去的地方，而感到驚心動(dòng)魄，但如處理得當(dāng)，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅。同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過(guò)程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí)，感到最難的莫過(guò)與筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無(wú)法達(dá)到的。

膏雕

膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品。應(yīng)城膏雕的主要產(chǎn)品為實(shí)用型、觀賞型兩大類。實(shí)用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品；觀賞型主要是一些生肖、景物、紀(jì)念品等。

據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風(fēng)、寒熱、除濕氣、頭痛、身熱。”清朝末年，應(yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼，還有去“心煩、神昏”的作用。民國(guó)初年，號(hào)稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕，授徒傳藝，膏雕工藝隨之興起。

牙雕

歷來(lái)是人們公認(rèn)的高檔奢侈品，有關(guān)資料顯示，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡(jiǎn)單的飾品來(lái)裝扮自己、美化生活。我國(guó)考古工作者曾在余姚市河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕

、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的最早牙雕作品。此后，隨著祖先們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和認(rèn)知程度的不斷提高，以及對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡(jiǎn)趨繁，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細(xì)巧、題材廣泛，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。至唐代，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代獨(dú)創(chuàng)，至今，日本正倉(cāng)院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子” 。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆的牙雕最為興盛，其時(shí)涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師，同時(shí)還形成了蘇州市、北京、廣東省、上海市等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來(lái)源相當(dāng)廣泛，人稱“蘇州樣，廣東匠” 。北京牙雕細(xì)巧生動(dòng)，由宮中的“如意館”玉匠兼作，民間也設(shè)有專業(yè)作坊。廣東牙雕精細(xì)工整、玲瓏剔透，其料出云南省、粵西，亦有專業(yè)加工，多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等，其在汲取外來(lái)文化的同時(shí)，在技藝上不斷創(chuàng)新，作品既具有民族文化內(nèi)涵，又具有西洋文化風(fēng)格，并以“工聚業(yè)精，流播閨閣”而聞名全國(guó)。

而上海牙雕則是我國(guó)牙雕藝苑里獨(dú)樹一幟的奇葩，它的發(fā)展基礎(chǔ)雖然源于蘇州市牙雕，但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕、廣州市牙雕等地域流派精華的同時(shí)，經(jīng)過(guò)了歷代藝術(shù)家的不懈努力，海納百川，勇于開拓，遂演繹成了獨(dú)具特色的海派牙雕。其主要特點(diǎn)是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細(xì)花等等，其中又以鏤雕細(xì)花為最具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特色，不僅在技法上以夸張的手法來(lái)求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極善于運(yùn)用其所長(zhǎng)，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊(yùn)含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。

竹雕

竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽(yáng)刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡(jiǎn)練、古樸大方，有的精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無(wú)窮。我國(guó)的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)用刀在柱子上刻字記事。這種最原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，并受到喜愛(ài)。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟。竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值。竹雕藝術(shù)品市場(chǎng)活躍，收藏和投資趨熱，價(jià)格也呈上升之勢(shì)。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。其中玉屏簫是我國(guó)著名的傳統(tǒng)竹管樂(lè)器的珍品，以雕刻精致而著稱，早在民國(guó)初期就榮獲國(guó)際金質(zhì)獎(jiǎng)，在竹雕工藝品中獨(dú)樹一織。

炭雕

炭雕是以高性能活性炭為原料，經(jīng)過(guò)壓模成形噴砂雕塑手工上色等多道工序制成的高檔工藝品。在最大限度保留活性炭的活性的基礎(chǔ)上，炭雕又被賦予了藝術(shù)價(jià)值。不僅可以有效保護(hù)您和您的家人遠(yuǎn)離室內(nèi)空氣污染，還可以裝點(diǎn)您的家。

炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯（C6H6）、甲醛（CH2O）、甲苯（C6H5CH3）、甲烷（CH4）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、氯（Cl2）、氨（NH3）、（Rn）等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護(hù)人體健康的空氣凈化目的，無(wú)二次污染。

炭雕藝術(shù) 品的空間適用范圍

家飾產(chǎn)品（以房高3米為標(biāo)準(zhǔn)）：

產(chǎn)品規(guī)格：圓直徑 220mm，厚度為30mm，適用面積30-35m2；

產(chǎn)品規(guī)格：長(zhǎng)方形545*412mm厚度為35mm，適用面積50-60m2；

產(chǎn)品規(guī)格：正方形507*507mm厚度為35mm，適用面積60-70m2；

炭雕工藝禮品按不同方式分以下幾種：

按工藝模式分可分為：機(jī)雕，手雕，噴砂以及新工藝。

按形狀可分為，圓形，方形，立體，碟形。

按使用方式可分為：擺件，掛件。

景泰藍(lán)

景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說(shuō)早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說(shuō)故宮博物院最早的存品系創(chuàng)于明宣德

（1426－1435）間，至景泰（1450－1456）間才廣泛流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當(dāng)時(shí)以藍(lán)釉為最出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”。這種最初由西方傳到中國(guó)的工藝技術(shù)，由于中國(guó)工匠的潛心研究，曾經(jīng)達(dá)到登峰造極的境界，中國(guó)景泰藍(lán)于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標(biāo)準(zhǔn)。這也是中國(guó)工藝家對(duì)世界美術(shù)的重大貢獻(xiàn)之一。大約在中國(guó)的元朝時(shí)，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國(guó)人吸收了這種琺瑯器的制造技術(shù)，并幾經(jīng)改良、發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)特有的一項(xiàng)工藝技術(shù)。明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時(shí)，制品多，也最精美，當(dāng)時(shí)的成品常以一種特有的藍(lán)色為基調(diào)，“景泰藍(lán)”因而得名。

景泰藍(lán)保健球是景泰藍(lán)的一個(gè)品種，是在原來(lái)的保定鐵球的基礎(chǔ)上，采用景泰藍(lán)工藝而制作出來(lái)的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于保定市一代，是我國(guó)馳名中外的傳統(tǒng)手工藝品，王鐵匠景泰藍(lán)健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝，球體內(nèi)設(shè)置音板，一轉(zhuǎn)動(dòng)便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅(jiān)硬耐磨，并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12 生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈(zèng)親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。

唐三彩

唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍，即在同一器物的胎體上，同時(shí)使用多種顏色，形成了我們今天所說(shuō)的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭[zhě]黃、淺綠、深綠、藍(lán)色、褐色、翠綠等多種顏色，其實(shí)是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。

內(nèi)畫

內(nèi)畫是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——衡水市，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。

相傳愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰、愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧年間，一個(gè)外地小吏到京城述職，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國(guó)畫的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。

不過(guò)，據(jù)專家考證，內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng)，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文，現(xiàn)存甘桓最早的內(nèi)畫壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆。

內(nèi)畫，又稱內(nèi)畫鼻煙壺，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開的。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

石灣公仔

石灣公仔產(chǎn)于“中國(guó)陶瓷名鎮(zhèn)”－－位于廣東省佛山市的石灣鎮(zhèn)，石灣藝術(shù)陶瓷俗稱為“石灣公仔”，是在日用陶高度發(fā)展，商業(yè)流通活躍繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它的藝術(shù)創(chuàng)作植根于民間，每件作品充滿著渾厚、粗獷、質(zhì)樸、率真的審美情趣。石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動(dòng)傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶土“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。自明代以來(lái)，“石灣公仔”已逐步形成了自己的風(fēng)格，在兼收并蓄、善仿善創(chuàng)的發(fā)展進(jìn)程中，成為中國(guó)乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各地不斷有新的陶瓷生產(chǎn)基地崛起，石灣過(guò)去發(fā)展的許多優(yōu) 勢(shì) 已不明顯。有資料顯示，石灣陶瓷行業(yè)經(jīng)過(guò)了20世紀(jì)90年代的高速發(fā)展之后，石灣的陶瓷原料中心的地位已不明顯，特別是近距離的廉價(jià)的優(yōu)質(zhì)黑泥和低溫瓷。

“巧奪天工憑妙手，石灣該是美陶灣”－－著名詩(shī)人郭沫若曾用這樣的詩(shī)句來(lái)形容石灣陶藝。

剪紙

中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

樹脂

樹脂工藝禮品打破了傳統(tǒng)的禮品界限，熟練的工人將樹脂原材料經(jīng)過(guò)制模、澆灌、脫模等工序生產(chǎn)出形態(tài)各異、五顏六色、栩栩如生的工藝品。

文玩核桃

文玩核桃的分類大致分為麻核桃、子核桃、鐵核桃三大類。其中，麻核桃中包括獅子頭、公子帽，雞心核桃、官帽、將軍盔、僧帽，狀元冠、虎頭、羅漢頭等等；屬于文玩核桃中檔次比較高的系列。楸子核桃是最大眾化的核桃，便宜、美觀、實(shí)用。而且不乏一些好的品種，如棗核、燈籠、白菜、楸子桃心、等等。鐵核桃手感沉手，紋路較差，但是一些奇形核桃也很有收藏價(jià)值，如三棱、四棱、鷹嘴、三聯(lián)瓣、蛇皮紋、鐵元寶、牛肚、鐵觀音等。21世紀(jì)出現(xiàn)了一些用核桃制作時(shí)尚感的工藝品，如，制作有聚寶葫蘆、工藝花籃、誠(chéng)信寶鼎、工藝帆船、花瓶等等，在聚購(gòu)就能見到這種工藝品，但是種類也是不多的。

陶瓷

陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國(guó)人早在約公元前8000－2000年（新石器時(shí)代）就發(fā)明了陶器。陶與瓷的區(qū)別在于原料土的不同和溫度的不同。在制陶的溫度基礎(chǔ)上再添火加溫，陶就變成了瓷。陶器的燒制溫度在800-1000度，瓷器則是用高嶺土在1300-1400度的溫度下燒制而成。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。陶瓷工藝有淘泥、摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、修補(bǔ)。工藝品陶瓷有花瓶、各種佛教人物雕塑品、園林陶瓷、器皿、相框、壁畫、陳設(shè)品等。

刺繡

歷史發(fā)展

刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲最早的國(guó)家，人們?cè)谒奈迩昵熬鸵呀?jīng)開始了養(yǎng)蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產(chǎn)生與發(fā)展，刺繡工藝也逐漸興起，據(jù)《尚書》記載在四千前的章服制度。宋代時(shí)期崇尚刺繡服裝的風(fēng)氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國(guó)絲繡工藝的發(fā)展。

上海市的露香園顧繡，就是當(dāng)時(shí)最出名的刺繡。顧姓家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北，并得到朝廷的賞識(shí)。到了清代顧繡不僅震海內(nèi)，而且蜚聲海外。

如今，中國(guó)的刺繡工藝幾乎遍于全國(guó)，蘇州市的蘇繡、湖南省的湘繡、四川省的蜀繡、廣東省的粵繡各具特色，被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡。發(fā)展到今天的刺繡藝術(shù)品，工藝精細(xì)復(fù)雜。藝人們將一根頭發(fā)粗細(xì)的繡花線分成二分之一、四分之一，以至十二分之一、四十八分之一的細(xì)線繡，并將千萬(wàn)個(gè)線頭、線結(jié)藏得無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)論從正面或反面都可以看到小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)繡貓最難的是一對(duì)貓眼睛，藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神，栩栩如生。至今，在雙面繡的基礎(chǔ)上，又發(fā)展成雙面異色樣繡，為刺繡工藝開辟了新的途徑。一般的刺繡大宗商品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類，中國(guó)民間很多婦女都能繡出，比較普及。

1958年，在中國(guó)長(zhǎng)沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺繡品，是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的刺繡實(shí)物之一。

刺繡

究竟什么叫“刺繡”？

刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計(jì)的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南省出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時(shí)封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡地方名繡，我國(guó)的少數(shù)民族如維吾爾、彝、傣、布依族、哈薩克族、瑤、苗、土家、景頗族、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺繡。

刺繡的針?lè)ㄓ校糊R針、套針、扎針、長(zhǎng)短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。

四大名繡形成于十九世紀(jì)中葉，它的產(chǎn)生除了本身的藝術(shù)特點(diǎn)外，另一個(gè)重要原因就是繡品商業(yè)化的結(jié)果。由于市場(chǎng)需求和刺繡產(chǎn)地的不同，刺繡工藝品作為一種商品開始形成了各自的地方特色，其中蘇、蜀、粵、湘四個(gè)地方的產(chǎn)品銷路尤廣，故有"四大名繡"之稱。

四大名繡

蘇繡，蘇州市地處江南，蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，濱臨太湖，氣候溫和，盛產(chǎn)絲綢。因此，素有婦女擅長(zhǎng)繡花的傳統(tǒng)習(xí)慣。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針?lè)ɑ顫姟⒗C工精細(xì)的地方風(fēng)格，被譽(yù)為“東方明珠”。

粵繡，廣東省地區(qū)刺繡品的總稱。相傳最初創(chuàng)始于少數(shù)民族──黎族，先前繡工大多是廣州市、潮州市男子，為世所罕見。主要有衣飾、掛屏、褡褳、屏心、團(tuán)扇、扇套等繡品。在藝術(shù)上，粵繡構(gòu)圖繁密熱鬧，色彩富麗奪目，施針簡(jiǎn)約，繡線較粗且松，針腳短參差，針紋重疊微凸。常以不死鳥、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝為題材。粵繡的另一類名品是用織金緞或釘金襯地，也就是著名的釘金繡，尤其是加襯高浮墊的金絨繡，更是金碧輝煌，氣魄渾厚，多用作戲衣、舞臺(tái)陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。

蜀繡，亦稱“川繡”，指以成都市為代表的四川省刺繡。蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載，當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對(duì)較少，以大宗商品居多，取材多數(shù)是花鳥蟲魚、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩，繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。清中后期，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ) 上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處，一躍成為全國(guó)重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過(guò)于齊整，色彩鮮麗。

湘繡是湖南長(zhǎng)沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南省的民間刺繡，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)。湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。其特點(diǎn)是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮明，各種針?lè)ǜ?于表現(xiàn)力，通過(guò) 豐富的色線和千變?nèi)f化的針?lè)ǎ估C出的人物、動(dòng)物、山水、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中，無(wú)論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)，即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。

琉璃工藝

根據(jù)《史記》記載，琉璃的起源與千古美人西施有關(guān)。春秋末年？被后世稱為財(cái)神爺?shù)摹?a href="/hebeideji/7210674971453177913.html">范蠡”范蠡負(fù)責(zé)為越王勾踐督造王者之劍。王劍鑄成之日，范蠡在鑄劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)一種神奇的粉狀物質(zhì)。這種物質(zhì)與水晶熔合后？不僅晶瑩剔透？且能發(fā) 金屬之音。范蠡認(rèn)為這種物質(zhì)經(jīng)過(guò)烈火百煉之后，既有王者之劍的霸氣，又含水晶陰柔之氣便把其稱為“劍道”與王劍一同敬獻(xiàn)給越王。越王感念范蠡鑄劍之功，收下王者之劍，把“劍道”賜還范蠡。并以范蠡的名字賜“劍道”以“蠡”名。

為西施美貌傾倒的范蠡遍訪能工巧匠將“蠡”打造成一件精美首飾當(dāng)定情信物贈(zèng)給西施。不巧就在這一年，戰(zhàn)事起，越國(guó)敗，西施被迫前往吳國(guó)和親。西施臨別將“蠡”還贈(zèng)范蠡時(shí)，淚滴“蠡”上，天地日月為之動(dòng)容，至今可見西施淚隱隱流動(dòng)于“蠡”中后人遂稱之為“流蠡”,琉璃之名即由此演變而來(lái)。

漆器

漆器是古代人們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用十分廣泛的物品；由于漆有耐酸、耐堿、耐熱、防腐等特性，因此很早就被人們利用。我國(guó)為是世界上用漆最早的國(guó)家，《韓非子? 十過(guò)》篇述虞舜做食器“流漆墨其上。禹做祭器，墨漆其外而朱畫其內(nèi)。”原始社會(huì)晚期遺址中發(fā)現(xiàn)了漆制實(shí)物。在古代種植漆樹相當(dāng)普遍，戰(zhàn)國(guó)大哲學(xué)家莊子就曾擔(dān)任過(guò)管理漆園的官職。早期漆器一般在簡(jiǎn)單木、竹胎上涂，既可防腐，也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、銀、銅、螺鈿、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋，千文萬(wàn)華，紛然不可勝識(shí)。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。

青銅器

銅器。在我國(guó)古代多指青銅器，流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡(jiǎn)化。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來(lái)越少。奏漢時(shí)期，隨著瓷器和漆器進(jìn)入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡(jiǎn)單，多為素面，胎體也更為輕薄。

中國(guó)古代銅器，是我們的祖先對(duì)人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn)。雖然從考古資料來(lái)看，我國(guó)銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒(méi)有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比擬。這也是中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一。

玉石

新疆玉是我國(guó)玉石群中的佼佼者，其中以和田玉籽料最負(fù)盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉質(zhì)地細(xì)膩，純潔混白，色如羊脂。故又名羊脂白玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品。

玉石富含人體所需的多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，經(jīng)常佩戴和使用玉器，對(duì)經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有好處，能起到一定的保健作用。玉石的特殊分子結(jié)構(gòu)能和人體細(xì)胞產(chǎn)生共振吸收，從而達(dá)到改善循環(huán)、刺激細(xì)胞再生、酶活性提高、生理功能恢復(fù)等保健作用。

藍(lán)印花布

中國(guó)人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀(jì)末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖、江浙等地區(qū)廣泛傳播，藍(lán)印花布工藝也隨之得到普遍應(yīng)用。

舊時(shí)，浙江省、江蘇省一帶農(nóng)村家家戶戶都會(huì)織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍(lán)印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來(lái)做。藍(lán)印花布仿佛就是勞動(dòng)人民的專用布料。它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通市地區(qū)。

在南通地區(qū)，自古以來(lái)民風(fēng)淳樸，在明清時(shí)期，由于南通當(dāng)時(shí)的氣候地理環(huán)境非常特殊，溫暖濕潤(rùn)，特別適宜棉花和“藍(lán)草”的生長(zhǎng)，并且“藍(lán)草”和棉花種植在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村十分普遍，再加上當(dāng)?shù)氐拿耖g紡織技術(shù)又十分發(fā)達(dá)，家家都有木制的紡車和織機(jī)。真是‘家家可聞織布聲，戶戶都有紡織娘。’故在明清時(shí)期，南通的染織藍(lán)印花布的作坊已發(fā)展成有規(guī)模的街市，據(jù)明代《南通縣志》記載，在“染織局”登記在冊(cè)的手工染坊就有十九家之多。

藍(lán)印花布源于秦漢，興盛于唐宋時(shí)期，古時(shí)稱為藥斑布。《古今圖書集成》卷中記載：“藥斑布－－以布抹灰藥而染青，候干，去灰藥，則青白相間，有人物、花鳥、詩(shī)詞各色，充衾幔之用。”明清時(shí)期，藥斑布已普遍流行于民間，所以老百姓又稱之為澆花布，在這基礎(chǔ)上發(fā)展至今。藍(lán)印花布最具典型的就是藍(lán)底白花和白底藍(lán)花的圖案。這種藍(lán)白底相交的傳統(tǒng) 工藝有著繁雜的制作工藝流程。

編制品

柳條編

柳條編是一種用杞柳條制成的工藝品。杞柳亦稱“紅皮柳”，叢生灌木，枝條韌性強(qiáng)，適于編織各種生活用品，如箱、盤、籃、玩具等。主要產(chǎn)地為固安縣及江蘇省北部、山東省南部一帶。

玉米皮編

建國(guó)后北方新發(fā)展的一種工藝品。玉米皮質(zhì)地柔韌，編織提籃、簍、筐、盒、門簾、門毯等各種生活用品，結(jié)實(shí)耐久。產(chǎn)品中以茶墊最為精美。玉米皮還可染色，能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。

草編

民間廣泛流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案；有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又美觀大方。主要品種有河北、河南省、山東省的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖南的龍須草編及臺(tái)灣省的草席等。

竹編

竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過(guò)程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲，經(jīng)過(guò)切絲、刮紋、打光和劈細(xì)等工序，編結(jié)成各種精巧的生活用品，如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門簾、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽(yáng)、嵊州市，福建泉州、古田縣，上海嘉定，四川自貢等。四川省自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”，所用篾絲，細(xì)如絹紗。

冰晶畫

冰晶畫的圖片合成完全采用現(xiàn)在先進(jìn)的玻璃影像合成專利技術(shù)，利用物理成像原理輔以化學(xué)生成技術(shù)，瞬間實(shí)現(xiàn)圖像與玻璃、密度板等材質(zhì)的完美結(jié)合。冰晶畫技術(shù)簡(jiǎn)單，冰晶畫制作設(shè)備投資小，適合前期制作資金不足的朋友經(jīng)營(yíng)。冰晶畫設(shè)備主要是固化箱，基本是手工操作。制作快，效率高。因其成本低，投資小，制作次品率低，形成了冰晶畫生產(chǎn)基地。

冰晶畫

冰晶畫技術(shù)的普及和發(fā)展極為速度，由于市場(chǎng)比較廣范，所以對(duì)于應(yīng)用于冰晶畫的主要材料——玻璃提出了很高的要求。冰晶畫的由于可以提升品質(zhì)的特性，安裝安放的場(chǎng)所也是五花八門。由于玻璃與生俱來(lái)的易碎性，防撞性差等缺點(diǎn)，在實(shí)際應(yīng)用中會(huì)進(jìn)行一些再加工。例如進(jìn)行鋼化、磨砂處理等等。那么在這些特種玻璃上制作冰晶畫具有很高的難度。而一些仿冒的冰晶畫往往也會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上露出馬腳。冰晶畫現(xiàn)有的技術(shù)已經(jīng)可以在各類特種玻璃上的進(jìn)行制作。同時(shí)，冰晶畫技術(shù)也在不斷突破，各系列冰晶畫的產(chǎn)品也會(huì)逐步推出。

應(yīng)用領(lǐng)域

1、影樓大幅面婚紗掛像。

2、大幅面?zhèn)€性家裝畫或大眾化家裝畫。

3、大幅廣告招牌。

4、家電配件的運(yùn)用。如冰箱門、冰柜門等。

5、影視墻、床頭壁畫等。

6、家具門，如衣柜，壁櫥，櫥柜等。

7、家裝移門，屏風(fēng)，隔斷等。

8、酒店，KTV ，會(huì)所等娛樂(lè)場(chǎng)所。

竹簾畫

竹簾，是我國(guó)的特產(chǎn)。它既實(shí)用，又是美化生活的裝飾品。竹簾畫，是在精編的竹絲卷簾上繪畫，通常運(yùn)用具有傳統(tǒng)特色的國(guó) 畫技法。據(jù)記載，重慶竹簾，“細(xì)如毫發(fā)密如絲”。光緒年間就發(fā)展了油漆彩繪的畫簾。這種畫簾，是用光滑纖細(xì)的竹絲作緯線，蠶絲作經(jīng)線編織而成，然后在簾子的幅面上畫山水、人物、花卉、毛、走獸等國(guó)畫，成為精美的壁飾和窗簾，有濃厚的詩(shī)情畫意，極富有東方色彩和民族氣派。竹簾畫在新中國(guó)成立后，有了很大發(fā)展，不僅受到國(guó)內(nèi)外廣大群眾珍愛(ài)，而且還常常被選為國(guó)家禮品贈(zèng)送給外國(guó)友人和政府首腦，為國(guó)增光。

麥稈畫

麥稈畫，又叫麥稈貼，是始于隋唐時(shí)代的宮廷工藝品，是我國(guó)古文化藝術(shù)的一塊瑰寶。它和剪紙、布貼同屬剪貼藝術(shù)，是民間藝術(shù)的一種形式，有“中國(guó)民間藝術(shù)一絕”的美稱。

麥桿畫制作工序十分復(fù)雜，整個(gè)制作工序全憑手工完成。首先要對(duì)采集的麥稈進(jìn)行熏、蒸、燙、漂等20多道工序的加工處理，讓它保持麥稈的自然光澤和紋理，一般不著色。

需先將麥稈浸泡、熏蒸、漂洗，然后剖開整平，再進(jìn)行薰?fàn)C，充分利用麥稈本身的自然光澤和質(zhì)地，結(jié)合溫度的高低變化，對(duì)薰?fàn)C部位分輕重緩急靈活處理，技術(shù)上吸收融合國(guó)畫、版畫、剪紙、烙畫等諸多藝術(shù)手法，使麥稈表面形成深淺不同的層次和色變，之后再經(jīng)剪、裁、印、貼等工序，才能制作出既古樸典雅、富麗堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)作品。從大的方面歸納，制作工序可分為拼料、下料、燙料、粘貼、裝裱等步驟，每一步驟中還可細(xì)分多道小步驟。麥稈畫由于取材獨(dú)特，工藝別致，畫面立體感強(qiáng)，且保持了麥稈的光澤和烘烤燙熨出的本色不褪。呈現(xiàn)出古樸曲雅，富麗堂皇的神奇美感，如做成嫦娥奔月或仕女圖則飄飄欲仙；做成動(dòng)物，則栩栩如生；做成山水，如臨其境；做成花鳥，如聞其聲。具有極強(qiáng)的觀賞和保存價(jià)值。既可張掛于賓館、酒店、會(huì)議室等大場(chǎng)所，亦可裝飾美化普通家居，實(shí)屬壁掛藝術(shù)精品。

特種工藝

鐵畫

特種工藝品之一。用鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種山水、花鳥畫的形式，用成掛屏、掛燈。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創(chuàng)造，以后逐淅流傳到北京、山東省等地。

鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國(guó)獨(dú)具風(fēng)格的工藝品之一。鐵畫是以低碳鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體，采用中國(guó)畫章法，黑白對(duì)比，虛實(shí)結(jié)合，另有一番情趣。

鐵畫的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，并逐漸享譽(yù)四海。

鐵畫是以鐵為墨，以砧為硯，以錘代筆鍛制而成。鐵畫的品種分為三類：一類為尺幅小景，多以松、梅、蘭、竹、菊、鷹等為題材，這類鐵畫襯板鑲框，掛于粉墻之上，更顯端莊醒目。第二類為燈彩，一般由4至6幅鐵畫組成，內(nèi)糊以紙或素絹，中燃銀燭，光彩奪目，動(dòng)人神魄。第三類為屏風(fēng)，多為山水風(fēng)景，古樸典雅，蔚為壯觀。

蕪湖市瀕臨長(zhǎng)江，交通便利，曾為中國(guó)四大米市之一，自古以來(lái)鐵冶業(yè)就十分發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。

蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。鐵畫始于明末清初的康熙，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多年歷史。蕪湖鐵畫源于國(guó)畫，具有新安畫派落筆瘦勁簡(jiǎn)潔、風(fēng)格冷峭奇倔的基本藝術(shù)特征，是純手工鍛技藝術(shù)。它以鐵為原料，經(jīng)紅爐冶煉后，再經(jīng)鍛、鉆、抬壓焊、、鑿等技巧制成。既具有國(guó)畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)。

蕪湖鐵畫歷經(jīng)了340多年的承傳和發(fā)展，在傳統(tǒng)形式的尺幅小景、畫燈、屏風(fēng)基礎(chǔ)上，又創(chuàng)有立體鐵畫、盆景鐵畫、瓷板鐵畫和鍍金鐵畫，形成了座屏、壁畫、書法、裝飾陳設(shè)和文化禮品等五大系列二百多個(gè)品種，以其與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，在藝壇獨(dú)樹一幟。

絨沙金

絨沙金工藝禮品是以99.9%金等貴金屬材料,(銀，銅)與其它微量金屬元素作基底，采用高科技工藝，經(jīng)過(guò)提純，萃取而成的鑄金工藝，經(jīng)由產(chǎn)品設(shè)計(jì)，雕板，開生產(chǎn)模，倒模成型，胚件修整，涂銀漿，電鑄銅，電鑄金，手工打亮。除臘清洗，烘干，質(zhì)檢包裝等十幾道工序制造而成，其表面為千足純金，將藝術(shù)品表面精鑄千足純金，形成產(chǎn)品表面呈現(xiàn)柔和細(xì)膩的黃金絨面或沙面效果，晶瑩剔透，富麗堂皇，高貴典雅；不同于普通鍍金，表面是純度很高且厚度較厚質(zhì)感很強(qiáng)的千足金，易于保存，絕不褪色，適合永久收藏！

水晶鹽燈

水晶鹽燈是由天然的水晶鹽礦石手工制成。這種水晶鹽礦形成于2億6千萬(wàn)年前的古生代海洋，滄海桑田，地質(zhì)演變，被太陽(yáng)能蒸干了水分的水晶鹽被埋藏于喜馬拉雅山脈600米深的地下。數(shù)年前歐洲的探索者發(fā)現(xiàn)了這種得天獨(dú)厚的石材，于是，神秘美麗的水晶鹽燈在西歐誕生并風(fēng)行起來(lái)。在開采水晶鹽礦時(shí)，由于排除一切爆破手段，鹽石的天然水晶結(jié)構(gòu)得到充分的保護(hù)。該地出產(chǎn)的水晶鹽燈已經(jīng)遍銷歐美，蜚聲異域。

水晶鹽卓雅不凡的身世，鑄就了其作為燈所擁有的美輪美奐的特質(zhì)。在開采水晶鹽礦時(shí)，為了保持其天然的巖石形狀及水晶結(jié)構(gòu)，海伯瑞水晶鹽燈排除了一切爆破手段，每一盞燈更是由手工切割而成，因此造就了其款款都獨(dú)一無(wú)二的特性，不論你擁有哪一款，都是世界上的唯一，其出眾的品位與獨(dú)有的個(gè)性在燈飾藝術(shù)品中別具一格。透過(guò)獨(dú)特的半透明晶體結(jié)構(gòu)，水晶鹽燈發(fā)出或橘紅、或淺黃、或粉白的自然光線，光之柔和及悅目堪稱燈之極品。

更為奇特的是，水晶鹽燈具有很好的環(huán)保與保健的作用：它是天然的負(fù)離子散播源，可以揮發(fā)被稱為“空氣維他命”的負(fù)離子，改善室內(nèi)空氣質(zhì)量；不只如此，水晶鹽燈的電磁波和光波還對(duì)人的身心具有調(diào)節(jié)作用，她那清雅柔和的光暈會(huì)為你創(chuàng)造出安靜、祥和的氛圍：屏蔽紛擾，回歸寧?kù)o，把健康和美好的感受傳遞于身心。

絨沙金

簡(jiǎn)介

絨沙金工藝品是近幾年流行的中高檔商務(wù)禮品，它是以99.9%金、銀、銅等貴金屬以及高分子混合材料為原料，采用高科技技術(shù) 和先進(jìn)的鑄金工藝，通過(guò)多道工序精細(xì)制作而成，不同于普通鍍金，表面是純度很高且厚度較厚質(zhì)感很強(qiáng)的千足金。

歷史

據(jù)考證，絨沙金工藝起源于意大利，后由香港特別行政區(qū)引入國(guó)內(nèi)，是近幾年流行的高檔黃金禮品。它是以金屬材料（銀、銅）與其它微量金屬元素作基底，外表精鑄99.99%千足金（采用高科技工藝，把液體中的金元素，經(jīng)過(guò)提純、萃取而成的金），通過(guò)多道工序精細(xì)制作而成。

價(jià)值

絨沙金工藝品精致美觀、工藝考究，集觀賞性與保值功能為一體，它不僅有黃金的保值性，更是藝術(shù)鑒賞/收藏、饋贈(zèng)親朋好友的佳品，同時(shí)絨沙金對(duì)家庭裝飾起到美化作用，更是風(fēng)水鎮(zhèn)宅之上品，是商務(wù)禮品、親朋饋贈(zèng)、家居收藏的絕佳選擇。

材料

取用貴金屬材料(銀；銅)與其它微量金屬元素作基底，采用高科技工藝，把液體中的金元素，經(jīng)過(guò)提純，萃取而成的鑄金工藝，經(jīng)由產(chǎn)品設(shè)計(jì)、雕板、開生產(chǎn)模、倒模成型、胚件修整、涂銀漿、電鑄銅、電鑄金、手工打亮、除臘清洗、烘干、質(zhì)檢包裝等十幾道工序制造而成，其表面為千足純金，將藝術(shù)品表面精鑄千足純金，形成產(chǎn)品表面呈現(xiàn)柔和細(xì)膩的黃金絨面或沙面效果。

磁懸浮

磁懸浮工藝品運(yùn)用磁懸浮的科學(xué)原理，將工藝品在無(wú)任何支撐的及觸點(diǎn)電的空中自轉(zhuǎn)，具有獨(dú)特的視覺(jué)效果，給人以奇特新穎的感覺(jué)和精神享受。同時(shí)具有很高的欣賞和使用性，比較典型的磁懸浮工藝品有磁懸浮地球儀、磁懸浮佛教類用品、磁懸浮展示用品等。磁懸浮地球球面為標(biāo)準(zhǔn)的世界地圖，七大洲，四大洋，世界各國(guó)疆域，版圖及重要城市盡收眼底，寓教娛樂(lè)，融知識(shí)與趣味于一體感受高科技產(chǎn)品的神奇魅力。國(guó)內(nèi)做磁懸浮工藝品的廠家非常的少，主要集中在中國(guó)的南方區(qū)域如廣東深圳的億盛磁浮科技等。磁懸浮工藝品在國(guó)外已經(jīng)發(fā)展很久，國(guó)內(nèi)的磁懸浮工藝品主要都是出口到外國(guó)，國(guó)內(nèi)了解的人不多，銷量并不是很高。

國(guó)外作品

鐵藝

鐵藝藝術(shù)，有著悠久的歷史，鐵藝材料和工藝的發(fā)展也有著2000多年的發(fā)展過(guò)程。作為建筑裝飾藝術(shù)，出現(xiàn)在17世紀(jì)初期的巴洛克建筑風(fēng)格盛行時(shí)期，一直伴隨著歐洲建筑裝飾藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的歐洲工匠手工工藝制品，有著古樸、典雅、粗獷的藝術(shù)風(fēng)格和輝煌歷史，令人嘆為觀止，流傳至今。

鐵娃娃，顧名思議：鐵皮做的娃娃，它是用鐵通過(guò)人工打造的，用電焊一點(diǎn)點(diǎn)焊接在一起的，然后通過(guò)烤漆，噴塑、彩繪等多道工序組合而成的產(chǎn)物，做工精致，設(shè)計(jì)美觀大方，鐵娃娃產(chǎn)品以前生產(chǎn)于中國(guó)。出口到國(guó)外，自從2011年才開始國(guó)內(nèi) 的銷售。

鐵娃娃設(shè)計(jì)是依靠動(dòng)物，人物的形態(tài)來(lái)做成不同的動(dòng)態(tài)，神情和用途，目前有鐵娃娃垃圾桶，插花桶，種花桶，筆筒，臺(tái)燈、花盆等園林鐵藝工藝品，鐵藝工藝品不但環(huán)保，而且耐用，特別是經(jīng)過(guò)高溫處理過(guò)的鐵娃娃，可以長(zhǎng)時(shí)間的擺放，不易生銹，受到了廣大客戶的喜歡和追求。

木藝皮藝

木雕、寶石、繪畫和民族服飾都是坦桑尼亞旅游紀(jì)念品的經(jīng)典，價(jià)格從幾美元到上萬(wàn)美元不等。

坦桑木雕分烏木雕（又稱馬孔德木雕）和油彩木雕（也稱伊蘭嘎木雕）兩種。前者源于莫桑比克北部與坦桑尼亞接壤的林區(qū)，以世界上質(zhì)地最密實(shí)的木材之一烏木為雕材，最出名的雕刻主題有家族樹、馬塞人以及非洲動(dòng)物等。上乘的烏木雕必須是單材整雕，也就是雕材沒(méi)有拼接。后者源于烏木雕，但以普通木頭為雕材，再涂以重色油彩，主題為手指腳趾不足5個(gè)的夸張人物造型。在桑給巴爾還有用柚木雕成的首飾盒和微型門飾。

坦桑尼亞繪畫可分為在畫布、獸革和樹皮上作畫三大類。畫布類以艾德瓦爾多·蘇托·德·莫拉廷嘎廷嘎畫派著稱，此類作品在用白灰膏磨平的畫布上用油漆作畫，主題多為非洲人、動(dòng)物或景觀等。這種色彩亮麗無(wú)立體透視的繪畫在東非和北歐西歐十分流行；獸革畫系以烙鐵在制后的野牛皮光面上烙刻動(dòng)物形象或幾何圖形；樹皮畫則是在椰子樹極薄的內(nèi)層纖維上繪制而成。

坦桑尼亞是藍(lán)中透紫的坦桑藍(lán)寶石的唯一產(chǎn)地。這種寶石1967年被發(fā)現(xiàn)，預(yù)計(jì)2020年將開采盡。目前發(fā)現(xiàn)的最大坦桑藍(lán)寶石坯石（未經(jīng)精細(xì)切割打磨的寶石）重16839克拉（超過(guò)3公斤）。坦桑藍(lán)寶石的國(guó)際售價(jià)在1克（約5克拉）700到2000美元之間，具體價(jià)格視天然成色和切割打磨質(zhì)量而定。在寶石的珍稀、質(zhì)美、耐久和價(jià)高四大屬性中，坦桑藍(lán)僅在耐久性上差些。它在莫姓硬度計(jì)上測(cè)得的硬度讀數(shù)為6．5－7，遠(yuǎn)不及鉆石的硬度（莫氏硬度計(jì)上的最大刻度為14，鉆石在 11－13之間），因此坦桑藍(lán)適合制作項(xiàng)鏈墜、胸針、手鐲、耳環(huán)和耳釘?shù)龋贿m合做戒指。

發(fā)展前景

工藝品一直是中國(guó)的傳統(tǒng)出口產(chǎn)品，制作精美且成本低，能迎合潮流，所以在歐美一直有廣闊市場(chǎng)。中國(guó)工藝品內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)有趣，價(jià)格低廉，這是為什么那么多老外鐘愛(ài)于工藝品的原因，發(fā)展前景是非常可觀。此外，國(guó)內(nèi)展覽活動(dòng)也豐富多彩，例如第十七屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)初評(píng)活動(dòng)就涵蓋了石雕、面塑、堆花、農(nóng)民畫、花絲鑲嵌等民間工藝類別。

國(guó)內(nèi)的一些比較大型的工藝品制造商，他們的主要運(yùn)作模式是自己設(shè)計(jì)生產(chǎn)，推廣業(yè)務(wù)的方式也主要是電子商務(wù)方式。目前國(guó)內(nèi)的工藝品行業(yè)主要還是以出口為主，比重將會(huì)超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，尤其是珠三角一帶的企業(yè)。

參考資料 >

河北匠人用158公斤白銀手工打造“滕王閣”.m.toutiao.com.2022-06-23

費(fèi)時(shí)耗力木雕工.m.toutiao.com.2022-06-22

春風(fēng)駘蕩看文化——木雕與根雕.m.toutiao.com.2022-06-20

明清紅木家具雕飾：山水花鳥與工藝符號(hào)之逼真足以媲美現(xiàn)代三維動(dòng)畫.m.toutiao.com.2022-06-23

嵊州根雕：擎起浙派根雕大旗.m.toutiao.com.2022-06-23

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