長沙楚墓位于長沙市，長沙楚墓近幾年出版了不少有重要學(xué)術(shù)意義的考古報(bào)告，令人目不暇接。我在這里想談到其間最突出的一部，即由高至喜先生主持，湖南省及長沙市考古學(xué)者編著的《長沙楚墓》。
考古工作
長沙楚墓與其文物的發(fā)現(xiàn)，在中國考古學(xué)史上有著特殊的地位。20世紀(jì)30年代后期，長沙漸有文物出土。隨著抗戰(zhàn)爆發(fā)，學(xué)者經(jīng)湘、黔入川，長沙文物于流散之余，乃為學(xué)術(shù)界所認(rèn)識，引起了很大的轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)被挖掘的，有戰(zhàn)國楚墓，也有漢墓，介紹和研究所出文物的，首推商承祚先生的《長沙古物聞見記》，以及蔡季襄的《晚周繒書考證》、蔣玄的《長沙－－楚民族與其藝術(shù)》等。
長沙市的考古工作，始于建國初。在其以前，長沙地區(qū)眾多而且內(nèi)涵豐富的古墓，竟成了“土夫子”專霸的利藪。鑒于這里被發(fā)現(xiàn)文物的意義重大，考古學(xué)家們一邊清理已被擾動(dòng)、破壞的墓葬，一邊根據(jù)既有線索，開辟新的發(fā)掘場地。長沙考古工作的成績顯著，不久編成的《長沙發(fā)掘報(bào)告》中最引人注目的便是楚墓，這為后來的楚文化考古奠定了良好的基礎(chǔ)。
光陰流逝，長沙楚墓的發(fā)掘、整理和研究，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)，一直綿延至今，未曾中止，而且重要的發(fā)現(xiàn)層出不窮，成為全國長期進(jìn)行的考古項(xiàng)目之一。說起湖南省考古工作，首先必想到長沙楚墓。在長沙楚墓的發(fā)掘研究中，涌現(xiàn)了一批學(xué)術(shù)帶頭人。曾任湖南省博物館館長多年的高至喜先生，自考古訓(xùn)練班畢業(yè)即參加考古發(fā)掘工作，經(jīng)驗(yàn)豐富，識見精博。現(xiàn)在由他帶頭組織撰寫的這部總結(jié)性的《長沙楚墓》，自然是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
楚文化
楚文化的重要性，這二三十年來，已成為關(guān)心中國古代文明研究的人們的共識。研究楚文化的論著，討論楚文化的會議，在區(qū)域文化研究中都是最多的。長沙楚墓的工作是楚文化研究的肇端，楚文化在學(xué)術(shù)上的意義、在藝術(shù)上的優(yōu)美，于此已得到相當(dāng)充分地展示。對于一些早于長沙市的楚文化遺存的偶然發(fā)現(xiàn)，例如壽縣李三孤堆楚王墓的出土品，長沙楚墓也提供了進(jìn)行科學(xué)闡釋的依據(jù)。因此，探討楚文化不可不了解長沙楚墓。
楚文化之所以廣受重視，一個(gè)很明顯的原因，是這種文化所表現(xiàn)的絢麗多彩的文化面貌。中國的種種古代文化，有的比楚文化年代更古運(yùn)，有的比楚文化分布更廣袤，但是它們的遺物每每不像楚文化這樣保存良好。這是由于楚文化存在的地區(qū)，地下的環(huán)境更適于文物的保藏，特別是楚墓的埋葬方式，使大量易于損毀的文物得以存留。這樣，我們就在楚墓里看到無法于其他地區(qū)獲見的種種遺物，窺見當(dāng)時(shí)文明是怎樣進(jìn)步發(fā)展。這正好像在埃及考古中，如果沒有圖坦哈蒙墓這樣的發(fā)現(xiàn)，便難于認(rèn)識古埃及新王國時(shí)期的文明全貌。
出土文物
漆器和絲織品
讀《長沙楚墓》，可以知道好多質(zhì)地不易保存的文物是在這里發(fā)現(xiàn)的，例如漆器和絲織品。在長沙市文物出現(xiàn)以前，東周的漆器、絲織品完全是空白。通過長沙出土品的研究，人們不僅了解了楚國在這兩方面的技術(shù)造詣，而且賞鑒到楚人卓越的藝術(shù)水平，在藝術(shù)史中開辟了新的領(lǐng)域。
帛畫
與絲織品有關(guān)的，還有帛畫。迄今所見楚國帛畫，有長沙陳家大山、子彈庫出土的，技藝精絕，久為人所驚嘆。子彈庫墓在1942年還出有著名的楚帛書，完整的一件已有許多學(xué)者論述，其余的碎片近年也經(jīng)整理。可惜這批帛書除個(gè)別碎片外都流藏異國，我們希望早日能全部發(fā)表。
竹簡
楚國的竹簡也是首先在長沙市發(fā)現(xiàn)的。50年代在五里牌、仰天湖、楊家灣出土的簡，是現(xiàn)代人們所能目睹的最早的幾批楚簡。楚帛書和楚簡的發(fā)現(xiàn)，在很大程度上推進(jìn)了楚文字的研究，而楚文字的研究又成為作為中國古文字學(xué)一大分支的戰(zhàn)國文字研究的切人點(diǎn)。附帶說一下，現(xiàn)今已見最早的毛筆實(shí)物，是在長沙左家公山出土的楚筆。筆和簡帛一樣，在地下是不容易保存的。
長沙楚墓發(fā)掘，還糾正了不少海內(nèi)外學(xué)術(shù)界流行的觀念，例子之一是銅鏡。楚鏡富于藝術(shù)特點(diǎn)，以往多出于壽縣一帶楚墓，外國學(xué)者名之為“淮式鏡”。在長沙市楚墓發(fā)現(xiàn)之后，才知道長沙所出類型與數(shù)量更多。
《長沙楚墓》
以上所說，只是長沙楚墓意義的凡個(gè)側(cè)面。《長沙楚墓》一書的主要成就，我認(rèn)為還不在于此，而是對半個(gè)世紀(jì)發(fā)掘的楚墓，作了系統(tǒng)的考古學(xué)分期研究。
長沙是楚國南部的重要都邑，扼居通向南海的通道。這里的文化，與郢都所在的湖北荊沙地區(qū)、壽春所在的安徽壽縣一帶，雖有小異，大體卻相共同。這里的楚墓，發(fā)掘時(shí)間最久，數(shù)量特多，適宜作為楚文化的標(biāo)尺。《長沙楚墓》的分期工作，在多年研究的基礎(chǔ)上，做到更為準(zhǔn)確詳細(xì)。這對于整個(gè)楚文化研究，無疑是一項(xiàng)重大的貢獻(xiàn)。
在東周時(shí)代的歷史上，楚國有十分顯著的作用。通過考古研究，也可以看到楚文化在空間上與時(shí)間上均有巨大影響。周初封楚，楚人本在中原文化影響之下，然而楚與中原長期抗衡，在文化上的特性始終突出。東周的楚文化，沿江而上，影響深入巴蜀；順江而下，又及于江南，并與越文化接觸交錯(cuò)。其影響范圍所至，幾乎有國家之半。到了漢代，由于漢朝君臣多出于楚，楚文化的影響更為深遠(yuǎn)。漢代很多文化因素，溯其來源，常能在楚文化中找到，實(shí)在是理所當(dāng)然的。所以不只是專門研究楚文化的讀者，凡有興趣于中國古代文明的，都能從《長沙楚墓》一書獲益。
《長沙楚墓》的發(fā)掘和研究，還會繼續(xù)下去，但是20世紀(jì)這方面的工作，已由高至喜等先生的這部《長沙楚墓》做了很好的綜合，對于新世紀(jì)的楚文化考古研究，也具有非常重要的意義。
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