南宮市，中國姓氏之一，源流有三，其一源于姬姓，出自春秋晚期孔子學生仲孫閔之后，屬于以居邑名稱為氏。春秋晚期，魯國有個大夫叫孟僖子，孟僖子之子韜（南宮敬叔），封于南宮（今河北南宮），后世子孫遂以封地為姓，后又分化出南、宮二姓；其二源于姬姓，出自春秋時期魯國大夫闕的居地，屬于以居邑名稱為氏。春秋時期，魯國有個大夫叫闕，因居住在南宮，遂以“南宮”命姓，史稱南宮闕。在南宮闕的后裔子孫中，多以先祖之姓南宮為姓氏，稱南宮氏，后又多省文簡改為單姓南氏、宮氏等；其三源于姬姓，出自周文王的“四友”南宮適，屬于以先祖名號為氏。商朝末期，周文王姬昌周圍有“八士”“四友”，之一即為南宮適。周代建立之后，姬發封南宮市括于冀、魯之間的平原上，建有南宮城（今河北南宮），后以其子南宮修為首的一支南宮氏族人則隨箕子遷徙遼東，成為后世朝鮮、韓國的南宮氏一族。在南宮括的后裔子孫中，皆以南宮為姓氏，稱南宮氏，后又多省文簡改為單姓南氏、宮氏等。
南宮氏族人大多尊奉南宮括為得姓始祖。南宮適身歷文王、武王、姬誦三世，是周族創業時期的重要謀臣和大將，為周朝的開國元勛。南宮復姓的發源地在東魯郡（今山東省境內），郡望有河南郡（今河南省洛陽東30里）、東魯郡，堂號有河南堂、東魯堂。
基本介紹
南宮市[南宮，讀音作nán gōng(ㄋㄢˊㄍㄨㄥ)]
南宮
源出于上古西周時期，是一個純古老的中國漢族復姓。號稱西周八士之一的南宮適，字子容，時人稱南宮子。后來還出現在中國志怪小說《封神演義》里。另一支春秋時魯國公族大夫孟僖子有個兒子叫作仲孫閔，他居住在南宮，后代子孫遂以其居住地南宮為姓，稱南宮氏。還有一支是春秋時期魯國公族里有個叫闕的人，因一直居住在南宮，遂以“南宮”為姓，稱南宮闕。他的后人遂以南宮為姓。
得姓始祖
南宮括、南宮敬叔、南宮闕。據史章典籍《尚友錄》上的記載，南宮源自姬姓，是周文王四友南宮適之后。史籍《世本》和《史記·仲尼弟子列傳》兩書中認為，南宮的得姓，與魯國的南宮閔居于南宮有關。此外《通志·氏族略》上有“南宮氏是孟僖子之后，或文王四友南宮之后”的說法。春秋時魯國貴族孟僖子的兒子，本來叫仲孫閔，由于居住南宮，所以才以南宮二字為氏。據考證，不論是南宮括，還是南宮閔，他們都是黃帝的姬姓子孫。南宮氏后人奉南宮括為南宮氏的得姓始祖。
姓氏源流
南宮市，讀音作nán gōng(ㄋㄢˊ ㄍㄨㄥ)
源流一
源于姬姓，出自春秋晚期孔子學生仲孫閔之后，屬于以居邑名稱為氏。
春秋晚期，魯國有個大夫叫孟僖子，是慶父的后代，為魯昭公執政時期（前541年―前510年在位）的上大夫，他曾陪同魯昭公前往楚國，但因不懂禮節，致使魯昭公在歡迎儀式上出丑，為此孟僖子十分慚愧自責。古代，“括”、“適”二字同音，通假。史書記載，南宮敬叔“以智自將，世清不廢，世濁不污。”孔子曾贊嘆他道：“這人真是君子啊，高尚得很吶！”遂把侄女嫁給了他。史書記載：“孟僖子之子韜，封于南宮市（今河北南宮），后世子孫遂以封地為姓，后又分化出南、宮二姓。”這位“韜”，就是南宮敬叔。近人經常將西周初期的南宮適與春秋末期的南宮敬叔這兩個相距六百余年的人混淆，蓋因這兩個人在歷史上均稱“南宮括”。該支南宮氏與西周初期的南宮括后裔之南宮氏同源不同宗，與春秋時期南宮闕后裔之南宮氏同宗不同源。
南宮敬叔的墓地，在今山東省鄒城市中心店鎮前南宮村東南二百米處。
源流二
源于姬姓，出自春秋時期魯國大夫闕的居地，屬于以居邑名稱為氏。
春秋時期，魯國有個大夫叫闕，因居住在南宮市，故址按史籍《括地志》的記載，“在雒州雒陽縣東北二十六里洛陽故城中”。即今洛陽市的白馬寺與首陽山之間，這位闕大夫遂以“南宮”命姓，史稱南宮闕。在南宮闕的后裔子孫中，多以先祖之姓南宮為姓氏，稱南宮氏，后又多省文簡改為單姓南氏、宮氏等，世代相傳至今。
該支南宮氏與西周初期的南宮適后裔之南宮氏即不同源也不同宗，與春秋末期孔子弟子南宮適(亦稱仲孫閔、仲孫子容、仲孫敬叔、南宮敬叔、南宮括、南宮韜)同宗不同源。
源流三
南宮氏，是商王朝時期的一種官位，為王朝為各諸侯國所設，是一種專司宮廷內部重要祭祀去品的管理、修繕、清潔，屬于王宮內史，其職能類似當今的國家機關事務管理局，其后裔子孫遂稱南宮氏。商朝末期，周文王姬昌周圍有“八士”、“四友”，之一即為南宮適。所謂“文王四友南官子”，依照史籍《史記·周本紀》的顏師古注，南官子指的就是南宮括。據考證，南宮括是周文王時期的賢士，也是輔佐周文王父子興周滅紂的一位重臣，上馬能戰，坐案能書，文武全才，絕非《封神演義》中描述得那樣“孔武烈燥，勝少敗多”。南宮括當時被西伯候周文王封居于陜南興安(今陜西安康嵐皋)，其境內有疊巒之山，后世因南宮括稱之為“南宮山國家森林公園”，今為國家級森林公園，集峻秀于一身。周代建立之后，姬發封南宮市括于冀、魯之間的平原上，建有南宮城(今邢臺市南宮)，后以其子南宮修為首的一支南宮氏族人則隨箕子遷徙遼東，成為后世朝鮮、韓國的南宮氏一族。
在南宮括的后裔子孫中，皆以南宮為姓氏，稱南宮氏，后又多省文簡改為單姓南氏、宮氏等，世代相傳至今。南宮氏族人大多尊奉南宮括為得姓始祖。
源流四
源于官位，出自東周時期官吏南宮氏，屬于以官職稱謂為氏。
姬貴二十五年至姬匄四年（前520年―前516年），周景王的庶子王子朝為篡奪王位，于成周之地(都王城，今洛陽市王城公園一帶)發動了叛亂，史稱“周王子朝之亂”。最后，這一叛亂被晉頃公姬棄疾派大軍平復。在這一歷史時期，跟隨王子朝的貴族中有一著名的南宮市囂，為周代的宮內史，居南宮。周王室的南宮，就是王宮內史們的所居之地，其家族人等便以“南宮”為姓氏，稱南宮氏。姬發姬發滅帝辛之后，將其傳承的“夏制九鼎”從朝歌(今河南淇縣)搬遷到了宗周(今陜西西安)。西周滅亡時，姬宜臼姬宜臼在公元前770年舉遷洛邑(今河南洛陽)，建立東周王朝時，又將“九鼎”搬至成周，一直由南宮氏管理。“王子朝亂周以爭王”失敗之后，“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚奉周之典籍以奔楚。”這批人后隱于河南省的南陽地區，再后就不見于史載了，而且，“夏制九鼎”也隨之失蹤了。
在歷代史籍中，皆沒有提到“南宮囂奉周之典籍以奔楚”時是否其中有祭祀之器，只說了“典籍”。但在在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏稷五十一年，公元前256年)，秦昭襄王滅東周王朝之后，遍搜成周代之地數月，也沒有得到大禹鑄造的那九只鼎，之后的秦孝文王贏柱、秦莊襄王嬴異人(嬴子楚)、秦王秦始皇又繼續搜找，皆無下落。因此，有學者就推測是管理周王室重典物品的南宮囂在逃亡時將之隨帶至楚國去了，也有學者認為其太也沉重，倉促之間的敗逃之人不可能將其遷走，而是埋藏起來了，總之，當時無記載，如此重器從此再無下落。
郡望堂號
郡望
河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在洛陽市(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部南洛河、伊河下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱知府而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。
東魯郡：亦稱魯國、魯郡、東魯郡。西漢朝初期，劉知遠將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏政權以及晉朝時期改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗河、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊政權又改其為任城郡。另外，隋朝時期也有個魯州魯郡，改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜市原名，治所在兗州。天寶時期有個兗[yǎn]州魯郡。雖然轄有曲阜，治所亦在兗州，而將原魯國郡治遷至今山東省的滋縣(今山東德州陵縣滋鎮)。
南宮市：即今河北省邢臺市轄縣級南宮市，南宮之地自西漢初期置縣始，就一直沿用此名。相傳，春秋時期周代時有個復姓南宮名適字子容的魯國人，曾寓居此地，很有德望，是當時名人，稱南宮適。漢高祖劉邦用南宮子的姓氏做縣名，以示為“禮義之鄉”，這就是南宮縣名的由來。春秋時期，南宮屬晉國之地。戰國時期為趙國轄域。秦朝時期屬鉅鹿郡。西漢置南宮縣，新朝時期稱序下，故城縣在今城西三里舊城村(南、北舊城)；在東南境還置有繚縣，故城在城東南二十三里。南宮市初屬冀州信都郡(其間曾三次封為廣川國，三次復為信都郡)，后隸信都國(曾改國為郡，后仍為國)；繚縣初屬冀州清河郡，后為清河國(其間時國時郡，幾經更迭)。東漢時期省繚縣入南宮縣，初屬冀州信都郡，漢永平十五年(壬申，公元72年)封為樂成國，漢延光元年(壬戌，公元122年)改名安平國，漢中市平元年(甲子，公元184年)更為安平郡。三國曹魏時期，南宮縣屬安平郡。晉朝時期，南宮縣初為冀州安平國，晉太康五年(甲辰，公元284年)改為長樂國。北魏時期，南宮市屬冀州長樂郡，于北魏太平真君二年(辛巳，公元441年)經縣(今威縣地)省入，北魏太和十年(丙寅，公元486年)復析置。北齊時期廢南宮縣。隋朝開皇六年(丙午，公元586年)復設南宮縣，初屬冀州，隋大業三年(丁卯，公元607年)改隸信都郡。唐朝時期，南宮縣初屬宗州(唐武德四年置)，唐武德九年(丙戌，公元626年)改隸冀州，自唐貞觀元年(丁亥，公元627年)起，冀州隸于河北道，唐龍朔二年(壬戌，公元662年)更名魏州，唐咸亨三年(壬申，公元672年)復名冀州；唐天寶元年(壬午，公元742年)降為信都郡，唐至德二年(丁酉，公元757年)復升為冀州。五代十國時期，南宮市仍屬冀州。宋朝時期，南宮縣屬河北東路冀州，于宋皇祐四年(壬辰，公元1052年)，析南宮縣之新河鎮置新河縣，同時南宮縣省入；宋熙寧六年(癸丑，公元1073年)復設南宮縣，而新河縣又省入為鎮。入金后仍從宋制。元朝時期，于元太宗四年(壬辰，公元1232年)析南宮縣原新河縣地復設新河縣，南宮縣屬真定路冀州。明朝時期，南宮縣于明成化十六年(庚子，公元1480年)徙治飛鳳岡(今城關)，屬真定府冀州。清代時期屬直隸省冀州。民國二年(癸丑，公元1913年)南宮市屬直隸省冀南道，民國三年(甲寅，公元1914年)改為大名道，民國十七年(戊辰，公元1928年)直隸于河北省，民國二十五年(丙子，公元1936年)劃屬河北省第十四督察區。抗日戰爭爆發后，于民國二十七年(戊寅，公元1938年)9月創建冀南區，屬晉冀魯豫抗日根據地(辛巳，公元1941年成立)，南宮縣為冀南區之十三專區。抗日戰爭勝利后，自民國三十四年(乙酉，公元1945年)底始，南宮縣一直屬冀南區四專區。民國三十七年(戊子，公元1948年)9月華北人民政府成立，晉冀魯豫邊區即行撤銷，南宮市改隸華北行政區冀南區四專區。1949年8月1日。南宮縣劃歸河北省邢臺專區。10月1日中華人民共和國成立后，南宮縣仍為邢臺專區。1958年4月28日，撤銷邢臺專區，南宮縣劃歸邯鄲專區。同年12年20日，撤銷威縣、清河縣并入南宮縣。1960年5月3日，又撤銷邯鄲專區，南宮縣歸邯鄲市轄。1961年5月23日復設邢臺專區，南宮縣還屬。同年7月9日，析南宮縣復置威縣、清河縣。1970年邢臺專區改稱邢臺地區，仍轄南宮市。南宮縣1986年3月5日經國務院批準撤縣建市。1993年7月，邢臺專區與邢臺市合并，南宮市改隸邢臺市管轄。
堂號
河南堂：以望立堂。
東魯堂：以望立堂，亦稱魯國堂、任城堂。
南宮堂：以望立堂。
宗祠通聯
四言
孔門高弟；東魯圣人：全聯典指春秋時期孔子弟子南宮適，字子容，亦稱南容。德才過人。孔子妻以兄女。括《論語》作適。
五言
長天光日月；萬世照乾坤：全聯典指春秋時期宋國閔公時大夫南宮長萬，此聯為以鶴頂格鑲嵌南宮長萬“長萬”二字的嵌字聯。
七言
亂在十臣之列；誦詩致三復之勤：上聯典指周代初期大夫南宮括，輔佐姬發滅商后，又奉命散發鹿臺的財物和巨橋的糧食，用來賑濟貧弱的百姓。周武王曾說：“我有戡亂的大臣十人，南宮括也在其中。”下聯典指春秋時魯國人南宮適，孔子的弟子，讀《詩》至“白圭”章，曾三次重復。后來，孔子把侄女嫁給了他。
八言
鹿臺散財，恩如山重；鉅鹿發粟，德似海深：全聯典指周文王的好朋友、賢良之士南宮適，又稱南宮子，他助周文王興國滅紂；周文王逝世后，他又幫助周武王打天下，立下了很大的功勞。周武王建立周代后，叫南宮子去把帝辛搜刮百姓財物而建立的鹿臺折了，并把鹿臺上的財物分給貧苦老百姓；又叫他去把商紂王的糧倉打開，將糧食分給受饑的庶民。
助文佐武，功勛炳炳；發粟散財，德澤昭昭：同上聯內容一樣。
姓氏演變
南宮還是中國地名，在河北省，西漢初始置南宮縣，南宮適是魯國人，曾遷居南宮昔地，漢興，劉邦以南宮適的姓氏命明該地為南宮（新朝改稱序下）。這是南宮地名的由來，也是少有的由復姓演變而來的地名。（見《南宮縣志》、《冀州志》）。
在古龍武俠世界里，有個武林家族南宮世家，那里說的南宮家族的最后一代叫南宮遠。
此外在書法界還有一種南宮體。
歷史名人
南宮適（生卒年不詳），又稱南宮子，西周公國著名賢者、重臣。所謂“文王四友南宮子”，依照史籍《史記·周本紀》的顏師古注，指的就是南宮適。據考證，南宮適是周文王四友之一，姬發興周滅紂時的賢臣。周武王滅商后，命南宮適拆掉帝辛所建的鹿臺，打開紂王的糧倉，以賑濟貧弱萌隸。
南宮適是最早的見于文獻（《周書·君奭》）的南宮氏名人，是南宮氏的始祖。南宮適身歷文王、秦武王、姬誦三世，是周族創業時期的重要謀臣和大將，為周代的開國元勛，裂土受封。
周文王時期，文王姬昌招賢納士，南宮適歸附于周文王。《帝王世紀》曰：“文王昌……敬老慈幼，晏朝不食，以延四方之士，是以太顛、閎夭、散宜生、南宮適之屬咸至，是為四臣。”此后，南宮適成為周族的重要大臣，為周族的興旺，周族的伐商大業，周朝的建立穩固立下了汗馬功勞。周文王即位之時，南宮適曾經出謀獻策。《國語·晉語》記載：“及其即位也，詢于‘八虞’，而于‘二’，度于夭而謀于南宮。“
南宮適是周族的重要謀臣，曾參與了拯救姬昌（即周文王）的行動。西伯侯遭帝辛軟禁之難，太顛、閎夭、散宜生、南宮適前往探望。受西伯暗示，他們搜集美女、駿馬和奇珍異寶入貢商王，使西伯獲釋。其中，南宮適曾受姜子牙之命到西方義渠之地找到了奇珍異寶駭雞犀。
南宮適作為周族的大將，曾率領周族大軍進攻商朝的周邊小國。在周文王的指揮下，南宮適發動了對黎國的征伐，鄰近的國來增援黎國，南宮適俘虜了邗國和黎國的二位國君，把邗侯遷往翟，赦免黎侯，讓他回國反省。
鑒于謀略出眾，武功卓越，南宮適成為“文王四友”之一。《周書·君奭》提到文王謀臣，有虢叔、閎夭、散宜生、泰顛、南宮適五人。姬發時，虢叔已死，只剩四人，《尚書大傳》稱為“文王四友”。
文王死后，南宮適繼續輔佐秦武王，成就了伐商大業。武王伐商成功后，南宮適受命將商王搜刮屯積在鹿臺的財寶和鉅臺聚積的糧食分發給窮苦百姓，并且與史佚一起將商王的祭祀重器九鼎和其它國家的珍寶玉器遷到了周代首都。《帝王世紀》曰：“命南宮市適散鹿臺之財，發巨橋之粟，以賑貧民，命南宮伯達史逸，遷九鼎于洛邑，命閎夭封比干之墓，命宗祝祀于軍。”而同一事，《史記·周本紀》中記載：武王克殷之初，命南宮適散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。命南宮適、史佚展九鼎保玉。
周朝建立后，南宮適又成為秦武王的重臣。《周書·泰誓》《左傳·昭公二十四年》記載姬發稱自己有“亂（治）臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。”據馬融、鄭玄考證南宮適就是武王所稱的十個重要大臣之一。
南宮適還是姬誦的輔國重臣之一。《后漢書·班彪列傳》記載：“昔成王之為孺子，出則周公、姬奭、太史佚，入則大顛，閎夭、南宮適、散宜生，左右前后，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。”
南宮適（孔門七十二賢之一）
南宮市適，名韜，字子容，又稱南宮括、南容，春秋時期魯國人，孔子七十二弟子之一。
南宮適言語謹慎，崇尚道德，能做到“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮”(《論語·公冶長》)。孔子稱贊他是“君子”、“尚德”之人，并把自己的侄女(孟皮之女)嫁給他。
唐開元二十七年(739年)追封郯伯；宋大中祥符二年(1009年)加封龔丘侯，政和六年(1116年)改封汝陽侯；明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢南宮適”。
南宮長萬（？－公元前682年），亦作南宮萬，春秋時期宋國將領。公元前684年，南宮長萬在乘丘之戰中，兵敗遭俘，后得以釋放回國。公元前683年，南宮長萬跟隨宋閔公打獵時，與宋閔公爭奪獵物，宋閔公大怒，辱罵南宮長萬是俘虜，南宮市長萬因此心懷怨恨。公元前682年，南宮長萬殺害宋閔公和大夫仇牧、太宰華督，擁立宋前廢公為君，宋國諸公子紛紛逃亡。同年，蕭叔與宋國公族殺死公子游，立公子御說為君，是為宋桓公，南宮長萬逃到陳國。宋國人以重金賄賂陳國人，請求歸還南宮長萬，陳國人設計將南宮長萬灌醉后送回宋國，宋國人將南宮長萬剁成肉醬。
南宮牛（？―前681年），南宮萬弟。前681年，被蕭邑大夫和宋都逃來的公子們聯合擊殺。
遷徙分布
南宮是漢族復姓，在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省則沒有，望族出河南郡、東魯郡。南宮姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。南宮氏出自姬姓。關于南宮的起源，最早的是出自周文王四位好友之一的南宮適，他的后代就是南宮氏。另有兩種說法。一是春秋時魯國孟僖子之子括，居于南宮，以地名為姓，得南宮氏。后人隨之為南宮氏。又一說，魯國南宮敬叔，居于南宮，也以地名為姓，后人因之。據《尚友錄》載：“姬姓，文王四友南宮適之后。”南宮復姓的發源地在東魯郡（今山東省境內），至今已有2000多年的歷史。望居河南郡（今河南省洛陽東30里）、東魯郡（西漢初年置魯國，曹魏及晉改為魯郡。相當于山東省曲阜、泗水一帶地區）。南宮姓川匯區泛區農場南坡村有幾千口人是南宮姓的一聚集地。是明朝萬歷年從山西洪桐縣遷徙而來的一家人。南宮姓河南省駐馬店市平輿縣的南營村現有3000多口南宮姓人，是從河南西華縣遷居而來，現仍保留有先祖墳墓和墓碑。
如今在中國江西南昌、長春市、邢臺市、南陽市、山東蓬萊、北京、香港特別行政區等地，均有南宮氏族人分布。
參考資料 >
南宮姓起源.根在中原.2024-02-23
源遠流長的姓氏文化.南宮市人民政府.2023-12-26