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鹿臺遺址是商代晚期都城朝歌的一個重要遺存點，位于淇濱區鉅橋鎮劉寨村西，淇河東岸、北岸。

鹿臺遺址東西、南北均長約2.5千米，文化層堆積厚約3米，上層為兩漢文化，其次為周、商、龍山及仰韶文化。在其遺址上巳節發現了白石灰房基以及石斧、石鏟、石刀、陶鼎、陶缽、骨錐、骨針、骨簪、玉器等文物。鹿臺是《封神演義》故事的起源地之一，是帝辛和妲己歌舞祭天的宮殿區。經過歷史變遷，鹿臺由原來的大平臺被分割為6個小平臺，其中4個已成平地，只剩下2個。

鹿臺遺址于2000年9月25日成為河南省重點文物保護單位。

傳說故事

鹿臺，又名南單臺，相傳是商朝殷紂王為了討好妲己、游獵賞心所建造的宮苑建筑，位于朝歌附近的淇河岸邊。商紂王當年修建了蓋世無雙的鹿臺，其工程之大是前所未有的，《新序·刺奢》云：“鹿臺，其大三里，高千尺。”相傳，鹿臺上建有宮室樓，極為富麗豪華。“臺高插漢，榭聳凌云。”“鹿臺朝云”與“鉅橋夜月”是當地“淇園八景”之一。修建鹿臺時帝辛一開始派姜子牙（姜子牙）當監工，姜子牙極力阻諫，殷紂王不聽，姜子牙只好棄暗投明，投奔周室。商紂王又派心腹崇侯虎當監工，用了7年時間才最終建成，耗費了大量金錢和人力。位于淇河東岸的那座用黃土堆砌而成、現在已經分成六個土堆的鹿臺遺址。其實，在淇河西岸的淇縣境內，也有一座鹿臺，這就是位于縣城西8公里金牛嶺一帶的，今北陽鎮大水頭村的破莊鹿臺遺址。這處鹿臺，也是一個有著說不盡道不完歷史故事的古代遺存。《太平寰宇記》曰：“鹿臺在縣西二十里，帝王世紀云：紂造，飾以美玉，七年乃成，大三里，高千仞。余址宛然在城內，即紂投火處。紀年曰：姬發擒紂于南單之臺，蓋鹿臺之異名耳。”乾隆九年《淇縣志》記載：“鹿臺在縣西十三里，南陽社地方，即殷紂集財處，按《周書》散鹿臺之財，按《史記》厚賦稅以實鹿臺之錢，按劉向《新序》，紂為鹿臺七年而成。其大三里，高千仞，今遺址尚存。”鹿臺遺址既有部分歷史真實性，也有民間傳說的演義成分。淇河兩岸曾是3000多年前帝辛活動的地方，他在此留下的傳說和遺跡不勝枚舉。其實，就鹿臺而言，當年殷紂王修建的目的并不單純為了個人享樂，也是為國家大事著想。據《史記·殷本紀》記載：“厚賦稅以實鹿臺之錢”，意思是加重全國稅收，將錢糧財寶收藏在鹿臺之上。所以說，鹿臺既是紂王觀賞淇水游覽散心的去處，也是國家的錢庫所在地，現在有人稱之為“中華第一金庫”。在武王克商的牧野之戰中，殷紂王的軍隊“前徒倒戈”，以至于“血流漂杵”，全軍覆沒，殷紂王一看大勢已去，就倉皇登上鹿臺，“蒙衣其珠玉，自于火而死”。鹿臺相傳為帝辛積財之處，隸書記載有“厚賦稅以實鹿臺之錢”之說。

名稱由來

鹿臺為臺之訛，實際上是儲存物品的倉庫。因為字體形似，故而后世將廩臺訛為鹿臺。歷來只說鹿臺為帝辛行宮，將鹿訂正為廩，即明白此建筑的真正性質。1973-1974年，黃盛璋曾發現，戰國時府、庫、倉、廩，也是制作兵器、禮器車器以及田器的場所。史料表明，姬發克商后曾“散鹿臺之錢”，可見，廩臺至少是庫藏大量田器的重地。

地理位置

在淇縣城西十五里太行山東麓，帝辛所建：“其大三里，高千尺。”是殷紂積財處。《全本史記》記載：“厚賦稅以實鹿臺之錢。”紂建鹿臺七年而就，工程之大不言而喻。

遺址概況

鹿臺遺址在浚縣城西24公里鉅橋鎮劉寨與申寨之間，地處鶴壁市城鄉一體化示范區淇河泰山路橋附近，占地約39公頃，西南兩面瀕臨淇河。原本是一個大的土堆遺址，年深日久，遺址被分割成六塊臺地，所以又稱陸（六）臺、六鹿臺，被分割后形成的小鹿臺又有各自的名稱，從東向西排列有序。六鹿臺中有4座鹿臺在上世紀“農業學大寨”運動中被嚴重破壞。到1980年文物普查時，二、六號臺地被夷為平地，三號臺地僅存667平方米，四號臺地幸存2668平方米，唯有一號、五號臺地保存完好。剩下的兩座鹿臺作為古代鹿臺遺址，具有很高的文物價值，于2000年9月被列為河南省重點文物保護單位。觀其四周斷崖暴露遺跡，可見文化層堆積，厚約3米。上層為兩漢文化，下面依次為周、商、龍山及仰韶文化。遺址中文物種類繁多，有石斧、石鏃、石、石鐮，彩陶缽殘片、鼎足、鬲腿，骨錐、骨簪、骨鏃，銅鏡、鐵、鐵鉤鑲等。省、地文物工作者對該遺址曾數次考察，采集了實物標本，一致認為是一處歷史價值很高的古文化遺址。