《周書》又名《后周書》，二十四史之一，是唐令狐德棻主持編，岑文本、崔仁師等參與修撰的官修紀(jì)傳體正史。全書五十卷，其中帝紀(jì)八卷，列傳四十二卷。《周書》雖以周題名，實(shí)際上記述的是從公元534年北魏分裂為東魏、西魏到581年楊堅(jiān)代周建隋為止四十八年的西魏、北周史。
《周書》成書較早，是現(xiàn)存有關(guān)西魏、北周歷史最為原始的記載，是考察北周制度的嬗遞乃至對隋唐制度文明的影響等內(nèi)容的最重要資料之一。
《周書》經(jīng)歷兩次修撰，依據(jù)多方史料，但主要以柳虬、牛弘所撰國史為藍(lán)本，而這也引發(fā)“多非實(shí)錄”的爭議。同時(shí)《周書》也存在諸多問題。比如劉知幾在《史通》中提到《周書》存在“文而不實(shí)，雅而無檢，真跡甚寡，客氣尤繁”等問題。
作者
令狐德棻
令狐德(583—666)，宜州華原(今陜西省銅川市)人，世代為“河西右族”。據(jù)史書記載，令狐德棻“博涉文史，早知名”，隋大業(yè)末年被任命為藥城長，因世亂而未去就職。入唐后，他先后擔(dān)任秘書丞、禮部侍郎兼修國史、秘書少監(jiān)、太常卿兼弘文館學(xué)士、兼授崇賢館學(xué)士等職。
令狐德棻的一生與歷史著述有著密切的聯(lián)系，他曾向高祖建議：“皇帝既受禪于隋，復(fù)承周氏歷數(shù)，國家二祖功業(yè)并在周時(shí)。如文史不存，何以始鑒今古？”因而提出修周隋兩朝史。武德五年（622），德棻與陳叔達(dá)、庾儉負(fù)責(zé)修周史，歷經(jīng)數(shù)年未成。貞觀三年（629），又奉旨與岑文本、崔仁師修周史，貞觀十年（636）書成。令狐德棻不僅直接推動(dòng)了唐初“五代史”的編纂，而且參與了《周書》《晉書》《隋書》《高宗實(shí)錄》等論著的撰修，直至晚年，“尤勤于著述，國家凡有修撰，無不參預(yù)”。在令狐德棻所修諸史中，最能反映其歷史編纂思想的論著莫過于《周書》。
其他作者
岑文本
岑文本（595～645），李世民朝宰相。字景仁，鄧州棘陽（今南陽市）人。祖父岑善方，在后梁任吏部尚書，父親岑之象，在隋任邯鄲市令。岑文本歷任荊州市長史、行臺考功郎中、秘書郎、中書侍郎、中書令等職。他擅長寫作，才思敏捷，草擬文告下筆立成，深受太宗信任、重用。
貞觀十年（636）岑文本與令狐德棻編纂的《周書》修成，其中岑文本負(fù)責(zé)《周書》的史論部分，而《周書》的史論成就僅次于《隋書》。《周史》的修成，讓岑文本被封為江陵縣子爵。
崔仁師
崔仁師，定州市安喜人。武德初年，參加制舉，被授予管州錄事參軍。武德五年（622），侍中陳叔達(dá)推薦崔仁師，認(rèn)為他的才能可以擔(dān)當(dāng)史官之職，提升為右武衛(wèi)錄事參軍，參與修纂周、梁、魏等朝史書。貞觀十年（636）崔仁師協(xié)助令狐德棻進(jìn)行修纂《周書》。
成書過程
《周書》又名《后周書》，全書五十卷，其中帝紀(jì)八卷，列傳四十二卷，是唐令狐德棻主持編纂，岑文本、崔仁師等參與修撰的官修紀(jì)傳體正史，其中史論多處于岑文本之手。《周書》自唐貞觀三年（629年）至唐貞觀十年（636年）歷經(jīng)七年的編纂終成書。
成書背景
令狐德棻對《周書》的編纂高度重視，并多次勸諫高祖修撰《周書》。令狐德棻認(rèn)為：“近代以來，多無正史，梁、陳及齊猶有文籍，更周、隋遭大業(yè)離亂，多有遺闕。今耳目猶接，尚有可憑；如更數(shù)十年，恐事跡湮沒。皇帝既受禪于隋，復(fù)承周氏，歷數(shù)國家二祖功業(yè)，并在周時(shí)。如文史不存，何以貼今鑒古？”于是在武德四年（621），令狐德棻奏請編修前代正史。第二年，李淵便下詔命中書令蕭瑀等編修魏、周、隋、梁、齊、陳史書，其中周史由侍中陳叔達(dá)、秘書丞令狐德棻、太史令庾儉負(fù)責(zé)。然而當(dāng)時(shí)天下尚未一統(tǒng)，政局不穩(wěn)，百廢待興，所以修史歷經(jīng)數(shù)年而未成。直到貞觀三年（629），李世民下敕令修周、齊、梁、陳、隋五代史，修史工作才真正啟動(dòng)。此次修史，由令狐德棻與岑文本負(fù)責(zé)《周書》，后崔仁師加入?yún)f(xié)助編纂。后令狐德棻專主修《周書》，岑文本等助之，十年史成。
史料來源
《周書》的史料來源，大概來自三個(gè)方面：一是舊史，包括西魏、北周史官所撰國史、起居注以及隋朝牛弘的《周紀(jì)》十八篇；二是唐初為了修史而征集的家狀、譜錄之類的文獻(xiàn)；三是根據(jù)時(shí)人回憶而作的記錄，如魏徵等人為撰修五代史，屢次拜訪孫思邈，“思邈口以傳授，有如目睹”（《舊唐書》卷一九一《孫思邈傳》）。在實(shí)際修撰過程中，基本上還是以牛弘《周史》為藍(lán)本。
兩次修撰
《周書》是令狐德棻主修的一部重要史籍，該書經(jīng)歷兩次修撰始成。
第一次修撰
《周書》的第一次修撰在武德五年（622）。
武德四年（621），任起居舍人之職的令狐德棻最先向李淵建議：修撰近代正史。他說：“竊見近代以來，多無正史，梁、陳及齊，猶有文籍。至周、隋遭大業(yè)離亂，多有遺。當(dāng)今耳目猶接，尚有可憑，如更十?dāng)?shù)年后，恐事跡沒。降下受禪于，復(fù)承周代歷數(shù)，國家二祖功業(yè)，并在周時(shí)，如文史不存，何以始鑒今古？如臣愚見，并請修之。”這一建議迎合了唐高祖的心意，因而被采納。武德五年（622）十二月，唐高祖頒發(fā)了《命蕭等修六史詔》。但令狐德棻等人在受詔后，歷經(jīng)多年未能成書。盡管此次修史活動(dòng)沒有取得具體成果，但它卻為唐初修纂前代史確定了宏大的規(guī)模。
第二次修撰
《周書》的第二次修撰在貞觀三年（629）。
貞觀三年（629），李世民“復(fù)敕修撰”，因眾議以魏史已有魏收、魏澹二家，不再重修外，這次梁、陳、齊、周、隋五代史同時(shí)修撰。其中，李百藥修《北齊書》、姚思廉修《梁書》《陳書》，魏徵主修《隋書》，令狐德棻、岑文本修《周書》。吸取了上次修史失敗的教訓(xùn)，唐太宗高度重視此次五代史的修撰，不僅以房玄齡領(lǐng)銜，總監(jiān)諸代史；由魏征“總加撰定”,并對梁、陳、齊史各為總論；命令狐德棻則“總知類會”，主管五代史體制、義例等問題，以便使諸史體例整齊劃一，還對修史機(jī)構(gòu)作了重大改革，正式設(shè)立史館，并“移史館于禁中”，“自是著作郎中始罷史職”。并對修史工作進(jìn)行規(guī)范，宰相負(fù)責(zé)監(jiān)修，稱監(jiān)修國史，成為定制。修撰史事，以他官兼領(lǐng)，稱兼修國史；或以卑品而有史才者任之，稱直史館；凡專職修史者，稱史館修撰。至貞觀十年（636），五代史修纂取得重大成就，《周書》及梁、陳、齊、隋五代史同時(shí)撰成。
內(nèi)容
《周書》全書共五十卷，分紀(jì)、傳兩部分，其中“帝紀(jì)”八卷，“列傳”四十二卷。其史論多處于岑文本之手。“帝紀(jì)八卷”記載北周文帝宇文泰至北周末代皇帝宇文闡共六位皇帝相關(guān)信息，其中文帝宇文泰和宇文邕宇文分上下兩卷記載；“列傳”四十二卷，多為唐初達(dá)官貴戚的先祖立傳，涉及眾多時(shí)人的生平事跡，無表無志。《周書》雖以“周”題名，但它的敘事實(shí)際上起于公元534年東、西魏分裂，止于楊堅(jiān)代周，記載了西魏和北周四十八年的歷史。
特色
歷史編纂
《周書》記載的四十八年史實(shí)中，先后或同時(shí)存在有六個(gè)政權(quán)，史事錯(cuò)綜復(fù)雜，但《周書》在歷史編纂上予以了很好的處理，即以本紀(jì)為綱領(lǐng)，對同一時(shí)空內(nèi)的不同政權(quán)加以記載，由北周而向各個(gè)政權(quán)輻射，將不同政權(quán)的演變及其主要軍國大事附載于《周書》本紀(jì)之中。這種處理方法不僅反映了當(dāng)時(shí)的歷史全貌，還有助于后人研究當(dāng)時(shí)歷史階段整個(gè)的政治動(dòng)態(tài)。清人趙翼《陔余叢考》中贊嘆道：“后周時(shí)區(qū)宇瓜分，列國鼎沸，北則有東魏、北齊，南則有梁、陳，遷革廢興，歲更月異，《周書》本紀(jì)一一書之，使閱者一覽了然。……此書法之最得者也。”《周書》的這一特點(diǎn)，不僅同一時(shí)期編撰的《梁書》《陳書》《北齊書》趕不上，就是后來李延壽所撰的《南史》《北史》與之相比，也稍顯遜色。
歷史全局觀
《周書》的編纂具有歷史全局觀。《周書》運(yùn)用廣闊的歷史視野，重視從時(shí)間和空間的雙重維度，書寫北周在中國歷史上承接長期分裂和開啟政權(quán)走向統(tǒng)一的演進(jìn)趨勢，將北周歷史放在北魏分裂至隋朝統(tǒng)一的大背景下進(jìn)行探討，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會的歷史走向。但美中不足的是受歷史的局限性致使《周書》體現(xiàn)出根深蒂固的門閥觀念。魏晉南北朝時(shí)期門閥觀念極重，這也影響到了當(dāng)時(shí)史書的編撰，考察《周書》內(nèi)容及史料來源，可以發(fā)現(xiàn)其列傳多以門閥士族代表人物作為記載的主要對象。
史料運(yùn)用
《周書》在修撰過程中文獻(xiàn)資料缺乏。《周書》問世以前，西魏史官柳虬所寫的“國史”和隋代牛弘撰述的“周史”（僅有18卷），還沒有成書，它們?yōu)椤吨軙返淖珜懱峁┝瞬糠仲Y料。但除此之外，就沒有可取材的史著了。但令狐德棻廣泛的搜羅材料使《周書》以材料豐富見長，《四庫全書總目》列舉“《元偉傳》后，于元氏戚屬，事跡湮沒者，猶考其名位，連綴附書”的例子，評論“德棻旁征簡牌，意在摭拾”是有說服力的。
相關(guān)研究
《周書》修成后，因李延壽《北史》廣為流行，致使《周書》流傳甚微，到宋代已有散佚。因而對《周書》的考證成為后世學(xué)者的重大研究課題，而隨著清代考據(jù)學(xué)的熱潮，對《周書》的考證更是有了突破性進(jìn)展。
清代學(xué)者錢大昕通過考證指出：“今考紀(jì)傳，每篇皆有史臣論，惟列傳第十六《盧辯》、第十八《長孫儉》等、第三《韋孝寬》等、第廿四《申徽》等、第廿五《厙狄峙》等無之，蓋非德棻元本。其廿三、廿四兩卷，全取《北史》，廿五卷亦取《北史》而小有異同，十六、十八兩卷與《北史》多異，而十六卷尤多脫漏。”又考證卷二《武帝紀(jì)下》“五年，是日，詔曰”下“皆脫數(shù)行”。四庫館臣亦考證說：“今考其書，則殘闕殊甚，多取《北史》以補(bǔ)亡。又多有所竄亂，而皆不標(biāo)其所移掇者何卷，所削改者何篇。遂與德棻原書混淆莫辨。今案其文義，粗尋梗概，則二十五卷、二十六卷、三十一卷、三十二卷、三十三卷俱《傳》后無《論》。其傳文多同《北史》，惟更易《北史》之稱周文者為太祖。”
今人點(diǎn)校《周書》時(shí)，結(jié)合《周書》的流傳及清代學(xué)者的考證成果，認(rèn)為該書“卷一八、卷二四、卷二六、卷三一、卷三二共五卷全缺；卷三六可能全缺，可能半缺；卷二一大半缺”。
版本
點(diǎn)校本
中華書局1971年點(diǎn)校本《周書》出版，由唐長孺先生負(fù)責(zé)，以清乾隆武英殿本為底本，與三朝本、明南監(jiān)本、北監(jiān)本、汲古閣本、清金陵書局本以及百衲本六個(gè)版本互校，同時(shí)通校《冊府元龜》和《北史》中的有關(guān)部分，并吸收了前人的研究成果，成為半個(gè)世紀(jì)以來最為通行的整理本。
修訂本
中華書局2022年修訂本《周書》出版，該書仍以殿本為底本，逐條覆核原點(diǎn)校本已有的校勘成果，充分吸納原點(diǎn)校本的成績。在尊重既有成果的前提下，以版本對校為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用本校、他校，審慎使用理校。原點(diǎn)校本撰有校勘記1451條，修訂本刪除舊校78條，新增319條，總計(jì)出校1692條，并修訂改補(bǔ)原校多條，修改標(biāo)點(diǎn)數(shù)百處。修訂本廣泛收集并充分參考了以往的校勘研究成果，對原點(diǎn)校本作適當(dāng)修訂和完善，糾正錯(cuò)漏，統(tǒng)一體例，彌補(bǔ)不足，形成一個(gè)文本準(zhǔn)確、校勘精良、標(biāo)點(diǎn)合理的修訂本。
評價(jià)
價(jià)值
史料價(jià)值
史料原始
唐以前記述西魏、北周歷史的典籍都沒有留傳下來，且成書于《周書》之后的《北史》，其西魏、北周部分基本上刪節(jié)《周書》，較少補(bǔ)充修改。《北史》刪改之處，有些正確，有些刪節(jié)不當(dāng)乃至出現(xiàn)錯(cuò)誤。因此，就現(xiàn)存有關(guān)西魏、北周歷史的資料而言，《周書》成書較早，保存的資料也最為原始，作為“二十四史”之一部，對了解、研究西魏、北周歷史有不可替代的重要價(jià)值。
反映政治全貌
《周書》視野開闊，雖然只是記述西魏、北周史事的史書，但它著意于反映當(dāng)時(shí)的歷史全貌，所記內(nèi)容兼顧了同時(shí)代的東魏與北齊、梁與陳等四朝的重大史事，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的全國大勢及紛繁的歷史事件。
不僅如此《周書》還通過寓典志于紀(jì)傳之中的方式,保存了北周官制建置、州郡變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)改革與兵制創(chuàng)設(shè)等關(guān)涉國家運(yùn)作的重要典志。這對于考察北周制度的嬗遞乃至對隋唐制度文明的影響,都具有不容忽視的價(jià)值。此外《周書》卷十八附記柱國大將軍、大將軍元欣等十三人名位，表明北魏戚屬受到北周皇朝的善待，這是北朝軍事制度史方面的重要資料。
少數(shù)民族史料
《周書》還記述了少數(shù)民族的歷史內(nèi)容：《異域傳上》和《異域傳下》，分別記載了高麗、百濟(jì)、蠻、突厥、吐谷渾、高昌國等21個(gè)國家和民族。其中不僅包括我國境內(nèi)北方和西方的一些少數(shù)民族，而且還有遠(yuǎn)至安息、波斯等地的社會歷史情況。
文學(xué)價(jià)值
《周書》的文筆簡潔勁爽，趙翼在《陔余叢考》中稱贊“《周書》敘事繁簡得宜，文筆亦極簡勁。”如《王羆傳》《韋孝寬傳》都寫的簡潔有力，人物形象躍然紙上，讀來令人感動(dòng)激奮。宋人葉適稱贊這兩篇傳記“學(xué)者能詳看，所長氣力不少。”，再如《王褒傳》記其《寄周宏讓書》和《庾信傳》記其《哀江南賦》，都是文學(xué)史上的杰作。
參考資料 >
《周書》專題|劉安志談《周書》的編纂、點(diǎn)校與修訂.澎湃新聞.2023-05-01
周書.全國古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫.2023-05-12
周書.豆瓣讀書.2023-05-01
《周書》點(diǎn)校本二十四史修訂本出版.騰訊網(wǎng).2023-05-01
《周書》專題｜劉安志談《周書》的編纂、點(diǎn)校與修訂.澎湃新聞.2023-05-02