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古龍（1938年6月7日—1985年9月21日），本名熊耀華，江西省南昌市人，漢族。武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生、溫瑞安并稱為中國武俠小說四大宗師。他是臺灣武俠小說的代表人物。

古龍在香港特別行政區出生，后定居臺灣。1955年，以“古龍”為筆名在《晨光》雜志發表小說《從北國到南國》，開始了他的職業寫作生涯。1960年，古龍發表了第一部武俠小說《蒼穹神劍》，從此走上了武俠小說的創作之路。1961年至1963年是古龍的潛伏階段或試筆階段，發表了《孤星傳》《護花鈴》《失魂引》《游俠錄》《飄香劍雨》等十余部小說，很快博得臺灣“四大名家”之一的稱號。自1963年起，古龍的小說創作進入“井噴期”，接連發表《大旗英雄傳》《武林外史》等長篇，1964年出版的《浣花洗劍錄》被譽為古龍創作蛻變中的一個里程碑。1976年香港特別行政區邵氏兄弟推出電影版《流星·蝴蝶·劍》和《天涯明月刀》，轟動香港電臺及東南亞，開創了武俠電影的又一次高峰，古龍的電影時代自此開啟。1979年《英雄無淚》《新月傳奇》完成，在經歷了十多年繁盛期創作之后，古龍武俠小說創作逐步走向衰退，余生再無發表過重要作品。

古龍在現代武俠小說史上，和金庸、梁羽生三人成鼎足而立之勢，他用“求新、求變、求突破”的創作理念將武俠小說提高到另一個文學高度。在港臺新武俠小說家中，古龍是唯一能夠打破金庸神話的武俠巨匠。1985年9月21日，因肝硬化、靜脈出血，古龍在臺灣去世，終年47歲。

人物生平

早年經歷

1938年時局動蕩，古龍出生于香港，與大部分孩子不一樣，古龍一出生就面臨著殘酷的戰爭。這段居無定所的日子直到1949年新中國成立才結束。1950年，古龍隨同父母一起在臺灣定居，安穩下來之后，古龍也被送入學校學習，就讀于師院附中(今師大附中)初中部。

古龍由于身高不足一米六，外形上頭大腳小，與同齡孩子有很大差別，因此在學校常常是同學們玩鬧嘲笑的對象。回到家中的古龍還要面對父母的爭吵，之后父親因為外遇拋棄妻兒，古龍隨之也離家出走。

離家后的古龍半工半讀，困頓潦倒，甚至加入了臺灣幫派——四海幫，這段混幫派的經歷給古龍的武俠小說創作提供了大量題材。1954年古龍考上成功中學（高中），期間曾大量寫詩，投稿《藍星詩刊》等雜志，高二時期在《晨光》雜志發表小說《從北國到南國》，署名古龍，至此開始職業寫作生涯。1957年古龍就讀于臺灣淡江英專（即后來的臺灣淡江大學），念夜間部的英語科，期間古龍接觸了大量外國文學作品，淡江英專的學習階段對于古龍的武俠小說創作來說是至關重要的時期，他將外國作家的創作技巧和創作精神都納為己用。一年后，古龍棄學與舞女鄭莉莉（又名鄭月霞）同居，為了謀生開始進行武俠小說創作。

武俠創作

縱觀古龍的武俠小說創作歷程，大致可以分為四個時期：探索期（1960-1964）、成熟期（1965-1967）、鼎盛期（1968-1973）、衰退期（1974-1985）。

探索期：1960年，古龍發表了第一部武俠小說《蒼穹神劍》，初出“武林”。此時臺灣武俠小說正迅猛發展，臥龍生、司馬翎、諸葛青云“三劍客”的聲名如日中天。這個時期的古龍時常為“三劍客”代筆，創作受“三劍客”及金庸影響較深，尚未形成自己獨特的風格。隨著時間推移，古龍在武俠天地里不斷探索武俠小說的創作藝術，開始走出了一條適合自己的創作道路。例如1961年出版的《失魂引》，首次引入推理的結構方式和技巧，布局奇詭，開創了古龍獨特的推理武俠小說的先河。而《浣花洗劍錄》更是該時期作品的突破，古龍開始不拘泥于對武打招式的描寫，通過闡釋“無招破有招”的武學真諦，將有形的武術變為高深莫測的武學，《浣花洗劍錄》獨特的藝術成就預示著一種武俠新風格的萌芽。

成熟期：經歷了五年的探索期，古龍1965年的《大旗英雄傳》是古龍武俠小說走向成熟的標志，之后相繼寫出《武林外史》《名劍風流》《絕代雙驕》《鐵血傳奇》等作品，逐漸形成自己特有的風格，而1967年的《絕代雙驕》更是古龍武俠小說創作道路上里程碑式的作品，該作場面宏大，結構嚴謹，布局精巧，尤其是對各種人物的形象塑造，極具藝術價值，但該作品仍有很多仿照金庸的地方，古龍尚未完全形成自己獨特的武俠風格。

鼎盛期：該時期的古龍創作熱情高漲，期間的作品數量之多、質量之佳遠勝于他的其它創作時期。憑借《陸小鳳傳奇》系列及《歡樂英雄》《蕭十一郎》《流星蝴蝶劍》《七種武器》《大人物》等武俠作品，古龍成為臺灣武俠小說創作的重要人物，奠定了古龍在中國武俠小說史的地位。1972年金庸在封筆之后，還親自向古龍約稿，將本屬于他自己的《明報》的版面讓給古龍，代表金庸對古龍式武俠小說的真正認可。同時相比于古龍在探索期中的《浣花洗劍錄》里首次嘗試的“無招勝有招”寫法，該時期古龍塑造的“小李飛刀，例不虛發”的常護花飛刀絕技更是創造了另一個武學傳奇。

衰退期：相比于鼎盛期，古龍這時期的作品總體呈現滑坡趨勢，不僅數量減少，藝術水準下降，部分作品還請人代筆續寫，但是相較于同時期武俠小說作家的作品，優勢還是明顯的。1974年4月，《天涯明月刀》開始在《中國時報》上連載，總共只推出45期就被腰斬斷載，古龍坦言這是他受到的最大挫折。1984年出版的《獵鷹·賭局》是古龍的絕筆，宣告了古龍武俠生涯的終結。

情感歷程

古龍雖然身高外形不佳，卻不缺少女人緣。

古龍的第一位戀人是舞女鄭莉莉（又名鄭月霞），兩人相識于交際場所。之后古龍棄學與鄭莉莉在臺北市郊的瑞芳鎮同居生活，沒多久鄭莉莉為古龍生下一個兒子，取名“熊小龍”（后改名鄭小龍）。但這段戀情并沒有維持多久，一起生活僅三年，鄭莉莉就帶著兒子離開了古龍。

離開鄭莉莉后，古龍與另一位舞女葉雪相遇，幫助她脫離娛樂場所后，兩人在臺北市郊的公寓同居生活，葉雪很快有了身孕，生下一個男孩。但是好景不長，古龍經常不回家，混跡于娛樂場所，之后葉雪帶著孩子搬出了公寓。

1968年，古龍與“東洋美女”千代子相遇并同居，但與鄭莉莉和葉雪一樣，古龍和千代子也只是同居關系，僅維持了四年，1972年古龍與千代子和平分手。

之后，古龍遇到了還是高中生的梅寶珠，1975年兩人正式步入婚姻，結為夫妻。1977年，古龍與當時剛出道的19歲女星趙倍譽出游3天，被女方家長在飯店查獲，并要求百萬新臺幣遮羞費。1978年，古龍取梅寶珠與自己姓名中各一字，成立了寶龍電影事業公司，1979年和1980年，寶龍電影事業公司與導演張鵬翼合作，拍攝了《多情雙寶環》《劍氣蕭蕭孔雀翎》，而寶龍影業真正獨立創作，則是1980年4月上映的《楚留香傳奇》，改編自《楚留香新傳之借尸還魂》。雖古龍與妻子梅寶珠也育有一子——熊正達，但古龍依然外出尋歡作樂，留宿旅店。梅寶珠最終忍無可忍，離開了古龍。

于秀玲是陪伴古龍走完人生的最后一任伴侶，古龍的最后幾年，多次住院，都是于秀玲在一旁細心護理和照顧，古龍臨終之前還向她表示歉意，“我對不起你，我對不起我所有愛過的女人”。

因病逝世

1980年，古龍約朋友一同到北投的一家溫泉旅館“吟松閣”喝酒。恰逢臺灣影帝柯俊雄也在，柯俊雄的跟班想邀請古龍過去喝酒，古龍不肯，隨后雙方起了沖突，古龍右手動脈被扁鉆刺傷。緊急送醫后因醫院血庫血量不足，臨時上街買血輸血，因賣血的人患有肝炎，最后古龍雖然撿回了一條命，卻落下了肝病。

患有肝病的古龍在朋友勸導下戒酒半年，但當身體稍稍好轉便又恢復過去的豪飲，因此病情不斷加重，幾次昏迷入院。1985年4月，古龍在報紙上看到了父親刊登的尋人廣告“古龍親父熊飛（鵬聲）覓獨子熊耀華到仁愛路四段仁愛醫院訣別”。幾經猶豫，古龍在勸說下去醫院見了幾十年未相見的父親最后一面，同年9月21日，古龍先于父親在臺北醫院逝世，享年47歲。

主要作品

主要作品簡介

《陸小鳳系列》

《陸小鳳》系列是古龍偵探武俠小說的成熟作品，此時古龍運用偵探推理技巧爐火純青，使武俠小說極具趣味性。《陸小鳳》系列第一個故事《金鵬王朝》開篇先交代了大金鵬王的命運，引出金鵬王朝以往的秘密，之后設置了諸多迷局，但陸小鳳揭穿了上官飛燕殺害并假冒丹鳳公主的陰謀，得知一切是他的朋友霍休所指使。整部小說結構緊湊，環環相扣。

《七種武器》

古龍的《七種武器》系列是古龍后期的代表作。七種武器分別指的是長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、霸王槍、離別鉤、英雄無淚（疑為“七種武器系列”之七）等七種不同尋常的江湖武器。古龍的《七種武器》寫出了武器之外人性與精神的力量，如《長生劍》中真正的武器是“笑”、《孔雀》中真正的武器是“自信”等。《離別鉤》中古龍的敘事愈發冷靜含蓄，將視野轉入普通人的世界，整個故事驚心動魄的場面很少，但對人性的探討卻非常深刻。

《多情劍客無情劍》

《多情劍客無情劍》是古龍代表作之一，分上下兩部。上部講述了身懷飛刀絕技的李尋歡重回中原后，被卷入“梅花盜”一案的故事。下部中李尋歡陷入江湖斗爭，戰勝邪惡后與孫小紅結伴退隱江湖。

《楚留香系列》

《楚留香系列》是古龍的代表作之一，分別包含了《血海飄香》《大沙漠》《畫眉鳥》《借尸還魂》《楚留香新傳2：蝙蝠傳奇》《桃花傳奇》《新月傳奇》《午夜蘭花》八個故事。在《血海飄香》《大沙漠》《畫眉鳥》前三部故事中古龍成功塑造了楚留香這一經典游俠形象，也成功開創了武俠小說獨立成篇、合而為一的系列創作模式。后兩部《借尸還魂》《蝙蝠傳奇》是古龍成熟期的作品，文風逐漸成熟，推理元素也得到進一步的發揮。《午夜蘭花》是《楚留香系列》中寫法最獨特的作品，情節多通過對話進行回顧和交代。

《歡樂英雄》

《歡樂英雄》中古龍著重描寫俠客生活狀態，用生活細節串聯故事。書中圍繞郭大路、王動、燕七、林太平四人的友情展開描寫，四人有著不同的身世、性格，且各自隱藏著不同的秘密。《歡樂英雄》摒棄了復仇、破案等套路，傳遞出樸素的人生哲理。

《絕代雙驕》

《絕代雙驕》是古龍中期作品的集大成者。書中講述了花無缺和江小魚雖為孿生兄弟，但因父母被移花宮宮主殺害，兩人被安置在迥然不同的地方長大成人的故事，最終小魚兒識破了移花宮宮主的離間計，兄弟二人得以相認。古龍在書中借用詼諧幽默的語言，辯證地對人性的善惡進行闡述。

《天涯明月刀》

《天涯·明月·刀》是《風云第一刀》的后傳，講述了傅紅雪拒絕當武林之首公子羽的替身，最終歷經磨難摧垮對方，重回心愛女人身邊的故事。這部作品中古龍首次采用散文詩的筆法進行書寫，但因當時并不為大眾所接受在連載中慘遭腰斬。

書籍作品

其他作品

專欄作品

散文集

創作風格

語言特色

語言簡潔明快，更具抽象化

傳統的武俠小說語言有說書的傳統，古龍的武俠小說則表現出與眾不同的獨家風格，語言句式短，句法多變，簡潔灑脫，摒棄過去傳統武俠小說長篇大論的鋪陳，善用抽象化語言進行概括。如《小李飛刀》中的語言，“刀光一閃/小李飛刀已發出/刀已插入他的咽喉/”以獨特的語言特色展示了小李飛刀的“武功”風格，其它如《陸小鳳傳奇》《楚留香》等作品的語言也都呈現了句式短、句法多變、簡潔灑脫的特點，力求新穎變化而又意蘊深。

側重語言交流

古龍武俠小說語言的另一特征是用對話推進情節的發展，側重人物間的語言交流。例如在《楚留香傳奇》的第七部《午夜蘭花》中，蘭花先生為了讓楚留香重出江湖，策劃了一場前所未見的江湖大戰，而關于這次決斗的結果、以及這次決斗所產生的影響等，古龍是在小說的第五部《后人》中通過一個老人和的一個少年之口場對話進行了交代。同時古龍也善用純粹的語言交流來對武打場面進行側面描寫，古龍小說中高手過招之前的幾句對話就能讓讀者判斷出這場比試的勝負。如在《圓月彎刀》的結尾丁鵬和柳若松的對話：柳若松仔細地看了一下，道：“……你要用它來跟我決斗？”“不是決斗，是殺人，殺死你！”“你不是開玩笑？它能殺人嗎？”“是刀就能殺人，我已經殺了十幾個了。”短短幾句對話描寫中體現了人物之間人格力量的抗爭結果，從而能直接判斷出比試的勝負。

敘事結構

“武俠推理”

受西方偵探小說的影響，古龍的武俠小說與偵探、推理和懸疑有密不可分的聯系。古龍開創了“武俠推理”的獨特文體，吸收借鑒了西方偵探推理小說手法，讓小說情節曲折離奇。如1961年出版的《失魂引》中，古龍就首次引人推理的結構方式和技巧，布局奇詭，開武俠推理小說之先河。而1986年的《鐵血傳奇》開篇便寫寧靜的海面上接連拱來一具具浮尸，通過設置懸念來推動情節發展。《陸小鳳》系列也是古龍武俠推理小說的代表作，在這部作品中他長于設置懸念的才能得到了充分的展示。

淡化背景

古龍在武俠小說敘事化結構的處理中，會刻意淡化小說的歷史背景，將小說人物從具體的歷史事件中獨立出來，使人物的性格與時代背景毫不相關，可以相應自由地發展。除了不交代歷史背景，古龍大多也不會介紹主人公的身世背景。古龍摒棄了傳統英雄人物的成長模式，筆下的英雄俠客大多是憑空出場，他們的身世背景、師承門派作者都沒有交代，如《小李飛刀》中李尋歡的家世背景古龍有所交代，但是飛刀絕技的習來以及師承門派，讀者卻一概不知。

模式創新

古龍的武俠小說突破了“學藝比武、復仇、報恩”在唐代文言文武俠小說中已確立的情節模式，例如《多情劍客無情劍》中，古龍著重表現的不是復仇，而是寬容精神。而對“比武”的模式，古龍也進行了創新，不再拘泥于一招一式的細致描寫，而是運用語言描寫來體現“無招勝有招”的哲學思想境界。同時古龍秉承“求新、求變、求突破”的創作理念，對傳統復仇主題進行了卓有成效的多重超越，體現在“友情與仇怨”“愛情與仇怨”“兒子長大后復仇”“忍辱復仇”四種模式上，在情節設置上為讀者帶來了區別于傳統武俠小說的全新體驗。

現代性特征

關注人性

古龍關注小說人物的內心世界，多用人性分析的視角去剖析書中的江湖人，在對人性的刻畫中受費洛依德心理學的影響，將人的生物性存在視為人性的基本，偏重于描寫人的欲望、本能。因此古龍筆下的俠客不同于以往武俠小說里的完美俠客形象，而是呈現出了人性的弱點，他們的身上集中了現代人對孤獨與自由的體驗，對欲望與誘惑的不能自制，而后產生的心理極致的病變。如傅紅雪的生命被復仇填滿導致人格的病態，李尋歡為了報恩將未婚妻讓給龍嘯云導致自我感情與理性的分裂等。古龍這樣大量、有意識地描寫各種各樣變態心理，并不時將罪惡的根源歸結于本能的驅使或欲望的壓抑，與現代心理分析學說的影響息息相關。

俠義觀念

傳統的俠義觀念的基本內涵是：輕生命，重信諾，鋤強扶弱，懲惡揚善，本質上仍未脫離封建社會傳統思想的框架。古龍小說中的俠客們鋤暴安良、打抱不平、為義為民，所作所為完全出于自己內心自由的選擇，而不是出于外在世俗的倫理道德體系的規范。如《多情劍客無情劍》中李尋歡拋棄了官職，孤身一人出關，此外還有楚留香、王動、林太平等俠客，他們行俠仗義，寧愿犧牲生命，也絕不做官府的鷹犬。古龍筆下的俠客具有高潔的品格和自由的精神，體現了濃厚的現代主義色彩，是對傳統俠義觀念忠君思想的巨大反駁。

“存在主義”傾向

古龍在大學期間修讀外文系，閱讀了大量的歐美小說，這使他在武俠小說創作中融合了西方現代文學精神，引入了存在主義思想。“世界是荒謬的，人生是痛苦的”是存在主義作家所側重表現的重點。古龍在作品中通過人物的行動說話，讓人物的意圖與形成的后果相比較，來展現出這份荒謬感，“浪子形象”是古龍小說荒謬感的集中體現。如在《多情劍客無情劍》中，李尋歡出于義氣將自己深愛的女人讓給了救過他一命的兄弟龍嘯云，與李尋歡設想相反的是，龍嘯云不僅沒有感恩，還設計毒害他。古龍通過揭露江湖規矩的荒謬，進而揭示現實生活中一些觀念對人的束縛和異化，從而展示這個社會的荒謬。

人物成就及影響

文學方面

繼梁羽生和金庸之后，古龍提高了武俠小說在文學史上的地位，使武俠小說開始向著純文學的道路發展，不再僅僅是通俗的消遣讀物。古龍完成了武俠小說從“舊派”到“新派”的轉變，是臺灣新派武俠小說最具代表性的作家，他的創作道路標示著臺灣新派武俠小說的基本走向。

由于受到了國外偵探、推理小說技法的影響，古龍結合傳統武俠小說的“古典性”基底，開創了特色的武俠推理小說，并在敘事、語言、情節建構等方面確立了自己獨有的風格，為武俠小說的現代轉化打開了新局面。另外，古龍很早就嘗試電影與文學的互動，是影視文學創作的先行者。例如將蒙太奇手法運用到武俠小說當中，形成他武俠小說的獨有特色。

古龍的武俠小說暢銷世界，有著數量驚人的讀者和粉絲，對武俠小說的發展產生了深遠的影響，在其他武俠小說作者的作品中也不難找到古龍武俠小說的影子。古龍的武俠小說受現實主義影響，在作品中傳遞了博愛眾生、追求幸福、維護尊嚴、永不言棄的精神，彰顯了人道主義思想。讀者可以從古龍和他具有特色的作品中，發掘出為人俠義、堅守初心、灑脫不羈等極具價值的精神內涵，為讀者留下了寶貴的精神財富。

2005年6月4日至5日，由臺灣淡江大學中文系主辦的第九屆文學與美學國際學術研討會在臺北市國家圖書館舉行，研討會以“一代鬼才：古龍與武俠小說”為主題，集中討論古龍的作品，并出版了由臺灣淡江大學林保淳教授主編的《傲世鬼才一古龍———古龍與武俠小說國際學術研討會論文集》，論文集里收編的16篇論文分別從文化學、社會學、人類學等不同角度對古龍及其小說進行了全面解讀，是對古龍研究的一大收獲。

影視方面

古龍在短短二十余年中創作了七十余部武俠小說作品，在過世數十年后作品依然風行，并掀起相關作品改編翻拍的熱潮，根據小說改編的網游也全面開花。

1976年3月，根據古龍原著翻拍的電影《流星·蝴蝶·劍》上映，在亞洲影展獲了兩項大獎。邵氏電影公司嗅到了古龍小說的商業價值，把《天涯·明月·刀》《楚留香》《白玉老虎》《英雄無淚》等二十四部小說拍成電影。1977年到1985年，古龍武俠影視劇的拍攝進入高潮，尤其是在初期，幾乎每個月都會有古龍武俠影視作品上映，古龍風頭遠遠蓋過了當時改編影視劇較少的金庸，成為那個時代武俠的代名詞。到1980年，古龍已然成為電影票房的保證。粗略統計，從1971年起《絕代雙驕》被改編為電影《玉面俠》開始，由古龍的武俠小說翻拍、改編的影視劇超過兩百部。

2015年網易獲得古龍小說改編游戲權，宣布2016年為“古龍年”。2018年，騰訊控股與古龍著作管理發展委員會達成十年全系列、全版權的戰略合作，開發古龍系列IP。

人物關系

人物評價

導演王家衛：古龍是一個流氓，有才氣的流氓。

主持人白巖松：古龍寫的是武俠，表面上看，很傳統。但其實，古龍很現代，從文字到節奏到情感都是如此。在他的筆下，無論寫誰，仔細看，都有你我。所以，古龍不古。

科幻小說家倪匡：在古龍武俠小說出現之前，金庸是眾人模仿的對象，但只有古龍能突破金庸的模式而另創一種新風格。他的品構思奇特，人物性格鮮明，如陸小鳳、楚留香等，都相當精彩，膾炙人口，人物富有浪漫色彩和激情。

作家王憐花：如果只有金庸，沒有古龍，漢語世界將如此寂寞；如果只有蕭峰，沒有李尋歡，江湖將黯然失色。

作家覃賢茂：我認為金庸的成就無疑相似于杜甫。杜甫為詩圣，金庸則為俠圣……李白為詩仙，古龍則為俠仙。

學者孔慶東：古龍的作品之所以能身經典行列，依靠的不僅僅是詩意的、近乎偏激的浪子情懷。更重要的是，他的作品中彌漫著濃郁的幽暗意識。正是這種幽暗意識，使他筆下的浪子具有了一種人性光輝，從而有別于一些現實主義作家筆下浪子常見的憂慮、絕望、頹廢、彷徨無主的“多余人”形象，也使其作品的思想境界達到了經典的境界。

前《人間》副刊主編陳曉林：我接任后，堅持古龍是最有才華和創意的武俠作家，仍請古龍開新稿，并告知報社老板，如不同意，我即辭職。

香港作家燕青：古龍的武俠小說銷量之多，流傳之廣，看來只有金庸能和他相比，即使是不看小說的人，也常會在銀幕上和熒光屏上，看到古龍的作品，若論小說被改編為電影和電視劇，數量之多，也只有金庸堪與比較。

武俠小說家金庸：古龍小說較有深度，范圍比較廣，想法很新。他是我相當熟的朋友，現已過世。他的個性中有一個缺點是不太能堅持，大部分小說寫了一半，就不寫了，由別人代寫，所以水準不齊，假如是他自己寫完了的，當然水準高得多。

武俠小說家溫瑞安：古龍的寫法就比較簡單，他本身是極有才情的。但古龍的問題在于，他有極高的才華，他也有浪子的個性，所以他的創作是留有余手，不盡全力的。而且古龍又喜歡喝酒，經常喝酒誤事，難免就會出現代筆什么的，前后水準參差不齊，這是非常讓人惋惜的。

古龍弟子丁情：古大俠生性就是個浪子，所以根本不適合婚姻生活。

學者龔鵬程：稀疏微禿的頭發，順著發油，平滑地貼在腦后；走起路來搖搖晃晃的骨架，撐起微見豐腴的身軀。沒有刀光，也沒有殺氣坐在椅上，他像個殷實的商人，或漂泊的浪子。