南山古寺坐落在廣西貴港市城南4公里處南山公園獅山巖洞內(nèi)，寺院香火繁旺，古鐘臥于巖洞，其周圍大大小小巖洞及金剛殿中，有自北宋起歷代名人墨客留下的石刻遺跡，形式有詩詞、題記、題額、序跋和修捐資題名碑等。古剎周圍眾峰林立，姿態(tài)各異，風(fēng)景秀美，是貴港市城市休閑的最好去處之一。
景點簡介
南山寺，位于貴港市城區(qū)南郊東南約3公里郁江岸邊二十四峰中的南山公園內(nèi)獅山巖洞里，是千年古寺，嶺南名剎。
南山寺是貴港旅游勝地，屬自治區(qū)級重點文物保護(hù)單位。市人民政府十分重視對南山區(qū)名勝古跡的保護(hù)和修建工作，1977年起，南山寺擴建為南山公園，總面積達(dá)1354．6畝，其中石山占772．5畝。至今天止，南山已建石級水泥登山路三條，兩條分別建于寺的東西側(cè)，各寬1．3米，總長451．7米，均置鐵桿扶欄，老幼上落安全。另一條建于驢山，開辟了驢山游覽新區(qū)。此外，還建了古香古色圍墻170多米，古裝企樓式園門一座，亭臺樓榭多座，混凝土水泥環(huán)塘路一條，寬3米，長490多米；又另鋪筑混凝土游園路600多米。公園內(nèi)外遍植各種樹木花卉4萬多株，四季常青，花香滿園。連接中山路的南山公園主干道已通車，交通方便。再有，在寺西還建有兩層古青石樓文物陳列館，展出羅泊灣一號大型漢墓出土文物；在寺東建有烈士陵園，豎有革命烈士紀(jì)念碑，碑前有譚壽林、董銓[quán]漢兩位革命烈士的塑像，還有黃彰烈士墓及其塑像。貴港市人民政府除了引資建動物園外，還引資4000萬元興建南山賓館，把南山公園建成了A級國家旅游景區(qū)。不久，南山寺將以嶄新面貌，迎接海內(nèi)外游客的光臨。
南山海拔70米，為郁江畔24峰之冠。山上奇巖峭壁，雜樹間生，景色雅致。相傳昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。山前山后有岸洞11個，洞中多有宋以來題刻，觀音巖內(nèi)還有姿態(tài)各異的十八羅漢塑像。登臨山巔，可鳥瞰全城。南山寺于南山上，始修于宋朝，趙光義賜御書，趙禎題“景佑禪寺”額匾。孛兒只斤·圖帖睦爾即位前兩次住寺，題“南山寺”，稱南宗正脈，是西江重要佛寺。“山明水秀本從來，云水光中計四峰”。寺依山踞洞而建，門外有菩提樹，寺內(nèi)曲徑通幽，有宋、元、明、清石刻百余方和北宋天圣三年（1025年）大鐵鐘等歷史文物。洞內(nèi)鐘乳石豐富多姿，有飛來佛、石獅、石象、石鯉等，另有晉代葛洪煉丹遺址和流米洞遺跡。南山寺歷代為旅游勝地，今寺內(nèi)石刻與宋代鐵鐘為自治區(qū)重點文物保護(hù)單位。
南山二十四峰，根據(jù)各山的不同形狀分別名為：獅山、文筆山、驢山、馬山、雞兒山、屏風(fēng)山、棲鳳山、靴山、風(fēng)浪山、三臺山、大鐘山、朝笏山、螺山、蓮花山、白鶴山、尖山、香爐山、望夫山、獨寨山、兩面山、涼帽山、龜山、鳳凰山，形似獅子，半山腰有兩個石洞，分列于獅鼻兩邊，形似獅子的兩個鼻孔，山上遍長“龍骨草”，把整個獅山鎮(zhèn)覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實，活象一只披茸醒獅。迎著初升紅日，獅山就會出現(xiàn)“醒獅朝陽”一景，煞是好看。南山寺就在獅山下依山據(jù)洞而建，掩映于萬綠叢中，山前群峰環(huán)繞，如向獅王俯伏朝拜狀，構(gòu)成一幅惟妙惟肖的天然秀麗勝景。
歷史沿革
南山寺始建于宋端拱二年（公元989年）。善智和尚來到貴州省（今貴港市），踏遍山川，最后選在風(fēng)景如畫的獅山巖洞里建立寺廟，供奉大日如來、三寶諸佛，自此南山寺香火興旺，名氣日盛。宋至道三年（公元997年），趙恒以趙光義墨跡賜天下名山，南山寺獲賜太宗御書224軸，并建御書閣安奉。當(dāng)時，秦嶺已成為天下名山，揚名中原大地。趙禎于景元年（公元1034年），大力整頓寺宇，下令“毀天下無額賜寺院”，由于南山寺是州治所在的寺廟，素負(fù)盛名，宋仁宗乃親書“景祐禪寺”匾額賜給南山寺。因此南山寺又名景祐禪寺。自此，南山寺聲名遠(yuǎn)播，成為嶺南名剎，終日香客盈門，達(dá)官貴人、騷人墨客慕名來游者，絡(luò)繹不絕。這是南山寺歷史上最輝煌的年代。
大事年表
晉代???東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)藥物家葛洪（284-364）任勾漏令（北流市）期間來南山采藥煉丹。
唐朝??皇后武則天（624-705）賜經(jīng)五千卷給南山寺，建賜經(jīng)樓貯藏。六祖慧能（638-713）開創(chuàng)的佛教南宗、洞山良價（807-869）開創(chuàng)的曹洞宗?義玄開創(chuàng)的臨濟宗先后傳至南山寺，在縣內(nèi)廣泛傳播。
宋代?至道三年（997）趙恒以趙光義墨跡“天下名山”賜南山寺。至道四年（998）宋真宗又賜李世民御書224軸，建御書閣安奉。
1025年?江西名匠曾守敬鑄大鐵鐘一口，俗名“飛來鐘”
1034年?趙禎下令“毀天下無額賜寺院”，親書“景祐禪寺”額賜南山寺。
1041年?陳待制來游，題詩觀音巖壁。州學(xué)教授陳□書跋摩崖。
1068年?左藏官李時亭、曾文清詠南山御書閣。
1094年?宋貴州郡守俞括作游南山寺。
1101年?宰相章惇貶雷州，路宿南山寺，與蜀僧奉忠同食蛇肉，詠夏云詩，載《冷齋夜話》
1126年?宰相李綱云南，路經(jīng)南山，作《次貴州》詩。
1133年?御史中丞、河北人王安中貶象州，攜子侄來游，在大洞正崖題刻。
1147年?貴州知州趙約之的兒子趙公甫兄弟，陪父母來游，題刻于大洞西崖。
1169年?州史、山東梁攜眷來游，題刻大洞正崖。
1170年?知制學(xué)士、臨桂石安民來游，留題丹灶對面。
1173年?郡守、桂林人唐弼，書石安民詩跋摩崖。
淳熙年間?漕官魏瀚來游，記文摩崖大洞前。
紹熙年間?郡守陳昭嗣作“二十四峰稱小桂，山明水秀本從來”詩一首。
1196年?知州、福建人陳讜率僚屬同游，在大洞、北洞題書摩崖。
1200年?前潯州司理參軍馬一登撰《南山寺前后住持題名記》刻石，相傳第一代住持為善智，已丑端拱三年初開山。寺僧有達(dá)刻，距開山已200多年，失考。
1210年?郡守、浙人江邦佐題詩摩崖于通堂外東崖。
1213年?郡守、福建人林采勸農(nóng)南山，在大洞題詩摩崖。
1233年?趙煥游北洞題書摩崖。
元代??大德四年（1300）第一次重修南山寺。
1300年?貴州知州、蒙古族伯牙吾臺·燕鐵木兒刻《重修南山寺碑記》。
1321年?圖鐵睦爾親王被放海南，路過南山游覽。
1323年?圖鐵睦爾奉召還京，重游南山，書題“南山寺”三字留贈。
1328年?圖鐵睦爾登基稱帝，號文宗。州官周天祥將“南山寺”刻匾飾金。
1329年?周天祥將“南山寺”匾字摹下，刻碑書跋，追稱“御書”。
明代初年?京官秦儼題《貴縣南山》七絕一首。
1372年?廣西提刑按察司、福建人葉原賀題《游南山景祐寺》在大洞摩崖。
1440年?時正統(tǒng)庚申，明朱允炆流落南山為僧已40年，作詩一首要求回京。相傳，建文帝朱允文1402年下野，便來南山寺拄錫，《貴縣志》有載。
1466年?鶴慶縣知府、貴縣貢生蒙普書刻寺產(chǎn)碑。（毀于“文革”）
弘治年間?吏部尚書、廣東人湛若水題游南山五律一首。
1545年?潯州知府王貞吉題“南山萬壽”摩崖大洞。
1546年?貴縣舉人鄧朝賓題游南山詩一首。
嘉靖年間?貴州巡撫李義壯、貴縣貢生周邦瑞各題南山詩一首。
1551年?山東人、武官公濟奎游山摩崖大洞。
1562年?福建人臺石，題“石佛洞、流云洞、振衣巖、白云居”并摩崖。
1563年?京官、江蘇人董傳策貶南寧來游，作《游南山記》。
1568年?廣西布政使司、左江參議，四川人張佳胤書刻《游貴縣南巖記》。
1575年?潯州通判、河北人歐陽曉留題大洞摩崖。
1581年?換“飛來鐘”橫木。
1582年?貴縣知縣、廣東人譚耀題南山詩。
1584年?福建道監(jiān)察御史譚耀捐鑄鐵鐘一口給南山寺。
1588年?貴縣知縣、南海人林朝鑰刻游南山詩碑。
萬歷年間?文學(xué)家、戲曲家湯顯祖題“直下寶江明月影，能開二十四峰云”詩。
1610年?貴縣舉人梁夢麒唱和詩刻碑。（毀于“文革”）
萬歷年間?廣東四會市知縣、貴縣舉人黃守規(guī)題“洞門云鎖三冬暖，石室風(fēng)生九夏涼”對聯(lián)并摩崖。學(xué)使劉節(jié)題游南山詩一首，李知微題南山石佛詩。
1629年?置鐵鐘一口于觀音閣。（已毀）
1630年?刻捐鐘鼓齋銀碑。（鐘鼓已毀）黃贊書《送宜仙洞寺田碑》。寺田147石。
1637年?著名旅行家、地質(zhì)學(xué)家徐霞客，從桂平來游貴縣，因船誤未游南山，在《奇人奇書》中深書遺憾。
1640年?京官、浙人金堡因直言被貶，入南山寺為僧，法號談歸。
清代初期?流云洞頂出米。
1657年?知縣、福建人楊必正在南山寺內(nèi)設(shè)考場考選秀才。
1659年?考生曾光國題《肄舉偶成》于北洞摩崖。
1666年?副總兵官王三錫題“南宗正脈”于大洞摩崖。
1683年?縣人、進(jìn)士李彬與實音和尚唱和詩刻石。（毀于“文革”）
1686年?知縣、云南人楊游南山詩刻石。（毀于“文革”）
1701年?曾光國書《新修合洞佛像寶座記》，立碑。
1705年?潯州知府馬國禎題“圣跡仙風(fēng)”額摩崖。
1706年?春雨滂沱，大石墜下，壓塌西樓及僧廚。
1714年?重修寺宇佛像，建八角亭金剛殿。李彬書刻“宗風(fēng)?秀”石門額。
1715年?置寺田，租谷60余石。
1717年?置寺田，租谷11石5斗。
1718年?李彬書刻《創(chuàng)建八角亭記》。立碑。
1727年?置寺田，租谷1萬2千斤。
1729年?刻《萬年香燈記》碑。租谷150石。
1733年?再任知縣，天津人孫超書《游南山記》摩崖觀音巖，題聯(lián)摩崖洞門。
1736年?重修合洞佛像，改建佛殿。
1737年?知縣、安徽人朱士鈺游山題詩二首，在大洞、觀音巖摩崖。
1740年?潯州知府、徐州人李綺登宜仙洞，題詩摩崖于觀音巖。譚鄭書《贈廓和尚志序》碑刻。貴縣進(jìn)士、貴州錦屏知縣宋運新作《南山四峰記》
1758年?知縣、四川人石崇先題詩刻碑。（已毀）
1759年?石崇先刻《九月南山》詩碑。（已毀）
1763年?知縣、山東人臧祚鞏題南山寺二首刻碑。（毀于“文革”）
貴縣貢生梁夫作《南山石鐘驗風(fēng)雨說》。
1774年?重修通堂佛像，刻碑。
1783年?重修八角亭金剛殿。
1789年?重修石門墻及上小閣。
1790年?湖南湘西人趙璣在后山題“問心”摩崖，獻(xiàn)鐵一只置佛座前。
1832年?貴縣舉人陳佐極游南山詩刻碑。（已毀）
1836年?貴縣貢生林鶴齡作《游南山禪院詩》。
1844年?南海何世文重游南山題詩二首，摩崖洞門。
1853年?重修通堂殿宇。貴縣秀才馮會作詩二首。
1868年?知縣、福建人黃玉柱作游南山詩。貴縣舉人陳芝誥作《游南山記》。
1869年?教諭、灌陽人莫潛題《游南山》、《風(fēng)雨亭》詩。
1871年?西巖墜石，壓塌僧廚，傷和尚三人。
1872年?典使、江西人李貽芳題《南山石龍》詩，縣人羅佩琦書跋刻石。（已毀）廣西壯族自治區(qū)學(xué)使，安徽人郭懷仁題游南山詩。
1891年?貴縣貢生、浙江道官陳書《補刻南山詩碑》。（已毀）寺東御書閣殘址改建菩提閣。
1892年?觀音堂前石墜，壓壞僧房。
1893年?陳芝誥作《重游南山記》
1900年?貴縣舉人、華州知州黃世瀛題“五岳歸來”對聯(lián)，摩崖石佛洞。
貴港市進(jìn)士、南寧府教授林乃作《游南山景祐禪院》詩。
1909年?廣東人曹碩超作《重游南山詩》摩崖。
1910年?桂平溫葆和《重游南山詩》刻碑。
1911年?興業(yè)紳士何XX父子送仿玉獅頭香爐于佛前。
民國時期
1913年?廣東護(hù)軍副使、云南人龍濟光捐建西平臺，書刻《構(gòu)臺記》碑。
1914年?前知縣、陸軍少將龍覲光捐建半山亭，刻碑。
1925年?貴縣李峻德《記遷愚石子南山石刻》立碑。（毀于“文革”）
1936年?修山寺前座。在后山建舍利石塔，梁岵廬書《舍利塔記》刻碑。
1939年?抗日愛國將軍蔡廷駐節(jié)南山，載《蔡廷鍇回記錄》。
解放初期?南山寺的田產(chǎn)被沒收分配給農(nóng)民，寺由縣文化部門管理。
1963年?廣西壯族自治區(qū)人民委員會公布南山寺石刻，宋代鐵鐘為自治區(qū)級重點文物保護(hù)單位。
1966年?梧州紅衛(wèi)兵來貴縣串聯(lián)，毀壞南山寺的佛像和部分石刻。
1971年?新塘鄉(xiāng)邊岸大隊用南山寺做小學(xué)校舍，前后約兩三年。
1975年?附近農(nóng)民挖南山寺巖洞的泥土作肥料，寺內(nèi)地面遭受嚴(yán)重破壞。
1976年?國家文物管理局局長王冶秋到貴縣指導(dǎo)發(fā)掘羅泊灣一號漢墓時，視察??南山寺。
1977年?廣西文化廳撥款10余萬元修復(fù)都嶠山，重建佛像，復(fù)制部分石刻，重建半山亭和山頂風(fēng)雨亭，新修梯級石砌登山路兩條和寺外圍墻。同時，縣政府撥款建石樓文物陳列館一座，磚木結(jié)構(gòu)平房兩排．飲食店一座，基本形成南山公園。1982年12月全部峻工。
1983年?南山寺無償劃歸貴縣園林所管理。1984年增建南山寺圍墻門樓。
1985年?貴縣人民政府公布南山寺為縣級重點文物保護(hù)單位。
1986年?廣西壯族自治區(qū)人民政府發(fā)文通知，將南山寺歸口文化部門管理。
1988年?縣政府撥款修筑南山公園主干道，連接西江大橋公路。
1989年?縣級貴港市舉辦紀(jì)念南山寺建寺一千周年慶典活動，娛樂一晝夜。兩臺戲、一臺山歌、一個書法展覽。自治區(qū)人大常委會副主任林克武，自治區(qū)政府副主席羅立斌，自治區(qū)政協(xié)副主席廖聯(lián)原、韋瑞霖，原貴縣縣委書記、自治區(qū)人民政府秘書長周可正，原貴縣縣委書記、廣西日報社長楊志慶，原貴縣縣委副書記、玉林市政協(xié)聯(lián)絡(luò)處副主任黃醒懷，廣西人民出版社社長呂梁，中共廣西壯族自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長陳海清，貴港市黨政領(lǐng)導(dǎo)勞以雄、梁雨祥、覃啟莊、譚錦福、甘昌光、韋永健、韋啟新、丘習(xí)傳,?向如心、李業(yè)甲、梁澤漢、甘馮德麟以及老干部黎祿廷、閉子麟?yún)⒓討c典活動，并分別題字、題詩、題書祝賀。貴港市紀(jì)念南山寺一千周年活動組織委員會編印了《南山石刻》（拓片影印本）和《南山志》。部分港澳臺同胞和廣大市民捐款修葺南山寺。
1990年?貴港市政協(xié)文史資料研究委員會編印《南山寺千年紀(jì)念詩詞選》，封面書名由廖聯(lián)原題寫，市委常委、常務(wù)副市長甘昌光作代序。
1991年?拆除南山寺東樓。
1998年?南山寺無償劃歸市宗教辦公室管理，由佛教界使用。拆除大殿通堂，另筑佛像，恢復(fù)宗教活動。
現(xiàn)貴港市人民政府投資八千萬擴建南山風(fēng)景區(qū)，然后爭取創(chuàng)建成國家4A級景區(qū).
主要景點
文筆山
文筆山巍峨高大，厚重端莊，西看如支筆，東望似猴子，北眺像觀音。山前有一池塘，據(jù)說，以前常有驊（猴子）、不死鳥在塘邊或塘中戲耍，故名驊騮塘，又名鳳凰塘。相傳，文筆山是貴港市一支神筆，它以驊騮塘為墨池，大地為紙，舔之不完，寫之不盡，是貴港人才輩出的風(fēng)水寶地。
八角亭
從文筆山行約400米，就到坐落獅山的南山寺步入寺門，再沿石級而上到八角亭。此亭始建于清代，乾隆后期重修至今已有200多年歷史，是南山寺現(xiàn)存最古老的建筑物。亭內(nèi)供奉大肚佛，兩側(cè)是四大金剛，亭的三面墻壁鑲滿一塊塊石碑。亭東第一塊是建八角亭的碑文，文曰：清朝初期，南山寺“景物蕭疏十之四五”，據(jù)貴縣志記載，那時，由于農(nóng)民起義紛呈，清立國十三年后才有縣官來坐衙執(zhí)政。碑文里說的知縣澹（淡）公，就是清順治十四年（公元1657年）到任的。
南山大洞
從八角亭沿著之字形石級直上，就到南山大洞。洞門刻有：“洞門云鎖三冬暖，石室風(fēng)生九夏涼”的對聯(lián)。洞門石壁上有一棵不老松，是貴縣舊八景之一。這棵小松樹自公元989年建寺時已有，一千多年來，不長高也不長大，總是老樣子，四季常青，令人稱奇。據(jù)說“福如東海長流水，壽比南山不老松”典故就源于此。
進(jìn)入洞中，只見該洞上窟窿，下寬敞，東西長50米，南北寬30米，高15米多。因洞中有“石像天成，非鑿非刻”的天然石佛三尊及歷元到明，后人增刻已達(dá)三十余尊，小石佛遍布崖上，故名石佛洞。該洞又是南山寺供奉如來佛祖及寺僧做佛事的地方，這尊如來佛像是新塑造的，高八米，故該洞又稱大殿。大洞是個文物豐富的大寶庫，不但有石佛、石象、石牛、石獅、石虎、石鯉，還有御書碑和飛來鐘等勝跡，以及歷代騷人墨客的詩詞、題額摩崖，琳瑯滿目，令人嘆為觀止。據(jù)統(tǒng)計，南山寺的摩崖碑刻有180多幅（塊），其中自治區(qū)博物館有拓片的50幅，是自治區(qū)文物保護(hù)單位。
御書碑
寺內(nèi)有一塊極為珍貴的御書碑。元至治元年（公元1321年）圖貼睦爾親王被流放海南島，中途來游南山。公元1323年奉召返京，重游南山，并親書“南山寺”三字賜與寺僧。公元1328年圖貼睦爾登位，號文宗皇帝。后貴州省（貴縣）州官撰跋刻《御書碑》立于石佛洞北壁下保存。
飛來鐘
洞的左側(cè)有一口大鐵鐘，叫飛來鐘，高1．8米，口徑1．2米，重一噸多，用槌擊之，發(fā)出巨響，山鳴谷應(yīng)，聲播十里。鐘面鑄有“皇宋天圣三年（公元1025年）乙丑歲正月”，“撫州市匠人曾守政鑄造”等字樣。此鐘歷時近千年，為貴港市市尚存16個鐵鐘之最，是全國十大名鐘之一，被列為廣西壯族自治區(qū)重點保護(hù)文物。這個古老鐵鐘原是廣州市光孝寺的神物，它之所以神，據(jù)傳說，因它慕南山風(fēng)景優(yōu)美，香火興旺，在一夜之間從廣州飛來，自掛于大洞一根橫木之上，長鳴七天七夜而止。神鐘還能卜吉兇，知禍福，來人拜之、求之，都逢兇化吉，是南山寺又一奇寶。
觀音巖
大洞西側(cè)是觀音巖，與大洞相連，呈長方形，長約15米，寬5米多，從大洞拾級而上可到達(dá)。此巖是歷代石刻較多的地方，其中有講農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，如清雍正年間曾兩度任貴縣知縣的天津人孫超群寫的“南山記”石刻碑文。文中提到當(dāng)時貴港市還不懂種旱田，農(nóng)民都是“以手拔草，困難開辟，亦難多種”。于是他推廣了北方旱地農(nóng)具鐵鋤，對農(nóng)民“躬行教種”，“數(shù)日間旱田之利益通曉”。他還滿有信心地說“將來之辟土必多，民生厚望矣”。
觀音巖寬敞明亮，舊社會官紳游山到此，必擺酒吟詩，清風(fēng)南來，令人飄飄欲仙。因此，清康熙貢生、山水郎曾光國題刻“登臨即仙”。巖內(nèi)有“鯉魚滴水”、“通天洞”勝景。關(guān)于鯉魚滴水有個神話傳說，很久以前，郁江鯉魚灣有條鯉魚精，到南山寺稱王作惡，民憤很大，被觀音菩薩施法使其現(xiàn)出原形，并把它拋到觀音洞頂?shù)氖谏系箳炱饋恚庺~哭泣的淚水流到嘴邊滴下來，成了今天的“鯉魚滴水”奇觀，真是“一竅有靈通地脈，半空無雨滴天槳”。觀音巖西壁上有一洞口，洞道僅供一人沿崖攀登而上，半山上有小巖洞，過去建有魁星樓，曾是僧人住宿之地。這個洞叫“通天洞”，登臨者眼前即展現(xiàn)奇觀。“登臨即仙”，誰不雅興倍增？我游至此處，曾觸景生情，口占一絕：“古寺風(fēng)光處處優(yōu)，鯉魚滴水送清流。沿崖直上通天洞，掩映林光畫閣樓”。
在大洞東側(cè)，有兩個小巖洞，一稱流云洞，清晨經(jīng)常有云霧從山外漫進(jìn)。一稱流米洞，在洞頂石壁上有一似漏斗狀的小洞，以前有米從洞中流出，寺中幾人，米流幾許，不多也不少。這些米從那里來呢？相傳是中華草龜和丹頂鶴去游伏波灘，見米船觸礁沉沒，將遺下的米運回南山寺的。但后來有個貪心和尚，把流米洞鑿寬，企圖讓米多出，把金龜和仙鶴辛辛苦苦運回的大米掏空了。金龜和仙鶴知道后，嘆息道：“真是人心不足蛇吞象”，一怒之下，從此不再去運米了。自此之后，流米洞也不再流米了。金龜和仙鶴終日坐禪，后來也仙化了。據(jù)說，南山二十四峰中的龜山、鶴山，就是當(dāng)年金龜、仙鶴的化身。此外，在流米洞北側(cè)的石壁上還有個直通山頂?shù)亩矗U陡難上。洞中有條躍龍門的鯉魚，故稱石鯉洞。公元1872年有個學(xué)士游南山曾吟詩一首，用浪漫主義的手法寫道：“胡不貫之柳，烹玉法一試?”意思是說：“為什么不用柳條把那條鯉魚串回來蒸它吃呢?”鯉魚跳龍門，龍門就在這里，你看，鯉魚已跳到洞口來了。
御書閣
在大洞東門附近，過去建有東樓“御書閣”，是安奉趙光義賜御書224軸的地方，現(xiàn)已被毀無存。我們從大洞東門出來，沿著羊腸小道拾級攀登北上，只見半山峭壁上刻有“問心”兩字，用意似乎是要每個登山者回答：“繼續(xù)前進(jìn)還是半途而止?”面對那“鳥道磐羊腸，怪石削雞距，天梯斷后連，下瞰毛骨豎”的險峻歷程，只有下定決心，“飛步白云巔”，才能觀賞到那“石龕益奇麗”的景色。后人在“問心”旁建有個半山亭，讓游人小憩后繼續(xù)攀登。有詩云：“一生能有幾回游，勿在半山亭里休，南峰頂上風(fēng)光好，古郡勝景目中收。”到了北極洞，十分涼爽，有“南北戶通”、“千里俯窺”的奇景。清乾隆初年，潯州知府李綺（江蘇人）有詩云：“未盡登臨興，還來絕頂游。俯身皆下界，極目見神州”。妙哉！尤為后兩句寫景抒情，情融于景，讀后令人振奮。北極洞又名葛仙巖，是公元四世紀(jì)晉代藥物家葛洪從廣東羅浮山來此山采藥煉丹時居住的地方。在這個巖的山腳下有個泉眼，常年有泉水涌動而出，水清味甜可口，水中含有朱砂石，飲之可延年益壽。據(jù)傳說，當(dāng)年葛洪就在泉眼邊筑圍成井，取此井水到北極洞筑灶煉丹。他歷盡了千辛萬苦，終于煉出了仙丹，修成了正果，成仙升天去了。后人為紀(jì)念他的功德，尊稱他為葛仙，北極洞又得名葛仙洞。那口井稱為仙人井，葛洪煉丹的灶稱為葛仙灶，今遺跡尚存。清代舉人石崇先有《丹灶吟》云：“水云深入好棲遲，行滿功成在此時。九轉(zhuǎn)靈丹真火候，三翻消息登離奇。一天驀靜三更現(xiàn)，萬法全空五夜知。得道仙翁駕鶴去，長留丹灶使人思。”看來，一切均有證可考。
從北極洞出來，登上獅山頂峰，倚著嵯峨的山石，遠(yuǎn)眺稻浪翻滾，蔗海蔥蘢，青山聳翠，郁水蕩波，鬧市人涌，大道車流，真是氣象萬千。近看廿四峰羅列如畫屏，翠黛環(huán)立。宋代貴州省（今貴港）郡守陳昭嗣作詩曰：“二十四峰稱小桂，山明水秀本從來。”1991年陪南寧市葵花詩社十老游南山時也吟道：“陪客南山再次游，攀登步上頂峰樓。披襟極目情無限，廿四奇峰眼底收。”可謂異曲同工。
舍利塔
從獅山頂峰沿石級而下，來到山背腳下的舍利塔。此塔共4層，高6米，寬2．5米，塔上端書“舍利寶塔”四字，下端有佛像浮雕一尊。塔旁有一石碑曰“南山舍利塔記”，碑高96厘米，寬76厘米。碑文有“佛光頻耀，震動人天，信女陳覺定喜舍桂鈔一千五百一十五元敬造石塔”等字樣。這個塔是民國年間，本邑南江村盛光庭得知南山寺末代住持李春崖收有普仁大師園寂時的一顆佛珠藏于廣東肇慶慶云寺，便親到那里索珠回來，即與當(dāng)?shù)丶濌三徲晖ァ⑷~瑞庭、周景賢、林進(jìn)才等人商議建舍利塔。隨后便以貴縣佛教協(xié)會名義發(fā)出緣部，向各方善男信女，廣結(jié)善緣，隨緣樂捐，并得到香港特別行政區(qū)信女陳覺定大力支持，遂于1936年間全塔建成，將普仁大師的佛珠藏于塔內(nèi)。
舍利塔前面是一片廣闊的悠閑林蔭地，內(nèi)中有水塘。市政府已撥款興建動物園，并于2003年8月13日建成對外開放。動物園占地60畝，分為食肉目觀賞區(qū)、靈長目觀賞區(qū)、綜合表演館、兒童逗趣園等區(qū)域。展出東北虎、獅子、狒狒屬、犀鳥科等極具觀賞價值的動物30多種200多頭（只），及包括熊瞎子、鳥類、猴子及寵物狗在內(nèi)的綜合性表演。據(jù)了解，該園是廣西壯族自治區(qū)僅次于南寧動物園的第二大公有動物園。南山寺動物園的建成開放，為南山景區(qū)增添了一個炫目的亮點。
菩提樹
從舍利塔沿石級南下，回到南山寺門西側(cè)，甘液池邊，有棵遠(yuǎn)近聞名的菩提樹，樹高16米，主干直徑1．1米，葉大如掌，遮覆直徑達(dá)8米，四季常青，樹本名貝多羅，是佛教圣樹，相傳以前西天眾僧在此樹下宣講佛經(jīng)，證菩提果，因而又稱菩提樹，因其稀有長壽，而成為南山寺之瑰寶。此樹原產(chǎn)印度，中國稀有，南山寺和廣東羊城光孝寺各有一棵，合起來齊名。貴港人曾紹箕于1686年作《南山即景》詩時曾提到菩提樹云：“行看池邊菩提樹，靈鳥枝頭學(xué)梵音”，據(jù)此推斷，南山寺菩提樹已有三百多年歷史了。但迄今還是青翠挺拔，枝繁葉茂，未顯龍鐘老態(tài)。更奇的是，將菩提葉浸于水中，存其盤脈，儼如薄紗，寺中僧人曾用以寫經(jīng)，可存千年，今人用作書簽，可防蛀蟲。
交通信息
南山寺距城區(qū)中心約四公里。從市新世紀(jì)廣場乘8路公共汽車，跨過郁江大橋，就到南山寺附近的文筆山。
參考資料 >
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