桂柳話是現代漢語八大方言之一北方方言中西南官話次方言之一，為桂林話和柳州話的俗稱。在廣西壯族自治區的西南官話中，柳州話和桂林話最為通行，對周邊地區的官話影響較大，所以習慣上把廣西的西南官話稱為“桂柳話”。主要分布在桂林市、柳州市兩地區的大部分，河池、賀州市兩地區的部分縣，以及興德村一些縣城及其附近，使用人口3007萬人（2012年），是廣西全境各族較多人口通用的語言。
廣西原是壯人居地，漢族是自秦漢始歷經不同歷史時期陸續遷入的。自秦朝“南征傣族之君”開始，進入廣西的漢人便源源不斷。漢代，政府加強了對嶺南各地的統治；朝廷在桂林市設置始安縣，在柳州設置潭中縣。隋唐時期，廣西壯族自治區成為流放罪重犯人的地方，當時朝廷還調遣大批軍隊到廣西長期駐防；明朝實行衛所制，先后在廣西設置了桂林市、柳州市等多處衛所、千戶所；清代，三次大規模人口遷移使得大量人口遷云貴桂，在廣西先后形成了古桂柳話和桂林話。清末之后，桂林市和柳州市兩地先后出現了不同的人文歷史背景和社會發展模式，在中華人民共和國成立以前，桂林一直是廣西壯族自治區的省會城市，吸引了當時全國各地的移民前來。同時桂林等地又接收了大量的湖南省移民，因此在桂林官話中，含有不少湘方言的特點。而柳州話受粵語的影響較大。桂林話和柳州話語言演變上存在一定的保守性和趨同性，在語音、語法和詞匯等方面與南方漢語方言和民族語言存在較大的一致性。
桂柳話的詞匯大部分與普通話相同，其語法、語音跟普通話的語法、語音相比差異較小。柳州官話有16個聲母（桂林官話有18個聲母），兩種官話都有34個韻母，4個聲調。桂柳話是在歷史發展中形成的語言體系，少數民族的歷史變遷、民族社會的階層分化、民族社會的分支都會在這種話語中體現出來，對于現有各種語言體系的完善和發展有重要意義。當前桂柳話和普通話在廣西壯族自治區占據了通行語言中的最主要地位，在使用人數上是桂柳話和普通話并重。桂柳話的代表曲藝有桂劇、彩調劇、漁鼓等。在2006年，桂劇被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
形成探源
秦漢時期
桂林市、柳州市在過去很長時期里，一直都是廣西政治中心、經濟中心和文化中心。廣西原是壯人居地，漢族是自秦漢始歷經不同歷史時期陸續遷入的。最早的大批漢人入桂的歷史記載是公元前223年，秦始皇發兵50萬“南征傣族之君”，設桂林、象、南海三郡，大量中原軍民進入廣西壯族自治區，也帶來了中原漢語。被秦滅亡的六國貴族、官吏、平民、入贅為婿者、商賈和駐軍在嶺南開山鑿渠，修筑馳道，加速了西甌、駱越的民族融合和經濟、文化的發展。自秦以后，進入廣西的漢人便源源不斷。
劉徹元鼎六年（公元前111年），朝廷在桂林市設置了始安縣，在柳州設置潭中縣。此后桂林成為桂東北的政治、軍事中心。政府為了加強對嶺南各地的統治，把三郡擴為九郡，通過漢軍的南征實現了長達兩百余年的穩定統治。漢軍南下及兩漢末年的綠林赤眉起義、黃巾軍起義，不少中原地區的漢族勞動人民和文人學士遠避到廣西壯族自治區等地，形成了漢代第二次南遷高潮。
兩晉、南北朝時期的五胡內遷，名門士庶、衣冠望族的南遷，使“吏民流入交州者甚眾”。
隋唐及宋代
隋唐時期，中原民族南遷勢頭減弱，廣西成為流放重罪犯人的地方。如韋丹、柳宗元在廣西時，“走數千里從宗元游經，指授者文辭”。除了漢族官吏之外，朝廷還調遣了大批軍隊到廣西長期駐防，僅唐大中年間，調到州來的估計有一萬人左右，但因水土不服，“涉氛瘴死者十七”。
宋代，政府為加強對壯族人民的統治，將鎮壓儂智高起兵的狄青所部大量留居廣西壯族自治區。北宋末年至南宋滅亡，由于遼朝等少數民族南侵，以及北方蝗災、黃河決口的原因，不僅士吏南逃，普通百姓也紛紛南下尋找生活出路，出現了繼秦漢以后北方向廣西的第三次移民高潮。
明清時期
明朝實行衛所制，先后在廣西設置了桂林市左衛、右衛、中衛市，以及柳州市、南寧、南丹縣、慶遠、桂平市等八衛和二十余千戶所，當時駐守在廣西衛所軍士合家屬在內約有10萬人，僅桂林就超過5萬人。這些衛所駐軍“子孫世及”，世襲為屯兵，遂在桂林、柳州等地落籍。為了加強軍事統治，鞏固政權，中央政府在桂柳兩地大力推行漢語，久而久之，官話成為當地人通用語言。
明后期，李自成農民起義，大量流民涌向嶺南，形成了歷史上第四次移民高潮。清代，廣西壯族自治區出現了三次大規模人口遷移，前兩次主要是“湖廣填四川”，第三次是“嘉道之交”，人口大量遷云貴桂，遷廣西人口主要溯西江而上，散居桂南、桂東南，湘贛人口沿湘江過靈渠居桂北，到咸豐初，客籍占通省人口十分之六七。在廣西先后形成了古桂柳話和桂林話。從移民過程可以看出，早期的桂林官話和柳州官話都來自中原官話，它們之間的差異很小。
近現代發展
清末之后，桂林市和柳州市兩地先后出現了不同的人文歷史背景和社會發展模式。首先桂林在中華人民共和國成立以前，一直是廣西壯族自治區的省會城市，吸引了當時全國各地的移民前來。抗戰期間，很多文化名人，紛紛從北方來到桂林。桂林當時成為了抗戰后方的文化基地。如郭沫若、老舍等文化名人都從北方來到桂林，加速了越南語在桂林市的推廣程度。同時桂林等地又接收了大量的湖南省移民，湖南移民帶來了湘方言，因此在桂林官話中，含有不少湘方言的特點。
而柳州官話受南方方言影響較大。特別是受粵語的影響較大。清朝末年，一大批的粵商從廣東省來到柳州市，同時也帶來了粵方言。粵商帶來的粵方言以商業優勢地位在廣西壯族自治區的上述河流一帶占據了主導地位，不少當地人開始學習粵方言。粵方言許多語音、詞匯和語法等方面的特點都進入到柳州官話當中，因而導致了柳州官話和桂林官話之間的差異。
從地理位置上，桂林市位于廣西的東北部，柳州位于廣西的中北部。由于桂林在廣西的東北部，與邵陽市等地交界，當地的官話更多的受到湘方言的影響；而柳州在地緣上與粵語和壯語區相鄰，其官話的演變更多地受到粵方言和民族語言語法特點上的影響，語言演變上存在一定的保守性和趨同性，在語音、語法和詞匯等方面與南方漢語方言和民族語言存在較大的一致性。
語系
桂柳話屬現代漢語八大方言之一，北方方言西南官話次方言之一，但在《中國語言地圖集 第2版 漢語方言卷》中將漢語方言分為十大區，桂柳話屬官話區中的西南官話桂柳片。
地理分布
西南官話中的桂柳片地理范圍涉及75個縣市，使用人口約3007萬（截至2012年）。而通俗意義上的桂柳話在地域分布上以廣西壯族自治區桂林市為中心，東起湘南，西至黔南布依族苗族自治州，橫跨湘黔桂三省，主要是在廣西的中部、北部，即桂林、柳州市兩地區的大部分，河池、賀州市兩地區的部分縣，以及興德村一些縣城及其附近。在貴州省黔南州的羅甸縣、平塘縣、黔西南州的望謨、冊亨等地的語言也屬于桂柳話；還有原柳州鐵路局管轄的貴州省都勻鐵路地區及黔桂線沿線鐵路職工、家屬也說的是桂柳話。
內部分區
西南官話桂柳片分為湘南、桂北、黔南三個小片，桂林話、柳州話屬于桂北小片。除桂林市及附近地區主要流行桂林官話外，其他地區以柳州官話為標準音，內部差別不大。桂柳話細分為桂林話、柳州話、郴州話、荔浦話、平樂話等，其間有一些差別，桂林話受湖南話的影響比較多，而柳州話受粵語、壯語的影響比較多。
語言特點
廣西壯族自治區的西南官話大多屬桂柳片，下文以影響范圍較大的桂林官話、柳州官話為例介紹語言特點。
語音
柳州官話有16個聲母，34個韻母，4個聲調。
桂林官話有18個聲母，34個韻母，4個聲調。
聲母
桂林話聲母特點：
①沒有全濁音。古全濁聲母在今桂林話中讀同部位（或鄰近部位）清音，其中塞音和塞擦音的字，按古聲調的不同分為送氣和不送氣兩類，平聲送氣，仄聲不送氣。
②[n l]不分。古泥、來兩母字混淆，[n l]可以自由變讀，不區別意義。
③不分尖團。桂林話尖團合流，見系、精組聲母拼細音時都讀[? ?h ?]。
④沒有舌尖后音。其一，古知、莊、章組與精組合流。其二，日母字基本讀零聲母，一般讀細音。
⑤有舌根鼻音[?]，主要來自中古的疑母字和少量影母的一、二等字，只與今四呼中的開口呼相拼。
⑥[x f]相混。曉組聲母與今合口呼相拼時，與非組聲母混讀為[f]。
⑦“黃、王”不混。中古匣母和云母的字都不相混。
柳州話聲母特點：
①沒有全濁音。古全濁聲母在今柳州話中讀同部位（或鄰近部位）清音，其中塞音和塞擦音的字，按古聲調的不同分為送氣和不送氣兩類，平聲送氣，仄聲不送氣。
②[n l]不混。古泥。來母在柳州話里不混，泥母字今讀[n]，來母字今讀[l]。
③尖團基本不混。深、臻攝開口三等、梗捏三、四等精組的舒聲字以及咸、假攝開口三等、山攝開口三、四等的精組字仍念[ts tsh s]，其余的精組細音字念[? ?h ?]。
④沒有舌尖后音[ts tsh s z]。其一，古知、莊、章組與精組合流。精組聲母逢洪音讀[ts tsh s]，假、止、咸攝開口三等以及梗、山攝開口三、四等、深攝開口三等精組舒聲字也讀[ts tsh s]。其二，日母字基本讀零聲母，一般讀細音。
⑤有舌根聲母[?]，主要來自古疑母字和少量影母的一、二等字，只拼今四呼中的開口呼。
⑥[x f]相混。曉組聲母逢單元音韻母[u]，與非組聲母混讀為[f]。
⑦“黃、王”不混。中古匣母和云母字都不相混。
韻母
桂林話韻母特點：
①沒有舌尖后韻母[?]。桂林話中古知、莊、章組聲母與精組聲母合流，均讀舌尖前音[ts tsh s]，因此止、蟹攝開口三等的知、莊、章組字和深、臻、曾、梗攝開口三等知、章組的入聲字，以及止攝開口三等的精組字的韻母，桂林話一律讀[?]，故沒有[?]韻母。
②果攝一等字的韻母除了個別字讀[a]（他、它、大、那、哪、阿）以外，其余都讀[o]。
③部分字的介音[u]脫落。其一，蟹攝合口一、三等端系字韻母的韻頭[u]脫落，讀開口呼。其二，臻攝合口一等端系舒聲字韻母的韻頭[u]脫落，今讀開口呼。其三，止攝合口三等精組字韻母的韻頭[u]脫落，讀開口呼。
④有鼻化音[? i?? u? y??]。桂林話山、咸兩攝的舒聲字讀鼻化音。
⑤[?n a?]不分，都讀[?n]；[in i?]不分，都讀[in]。曾、梗攝舒聲韻與深、臻攝的舒聲韻合并，均讀前鼻音。
⑥曾攝合口一等和幫組開口一等、梗攝幫組開口二等以及通攝一、三等（曉組、影組、日母字除外）的舒聲字韻母讀[o?]。
柳州話韻母特點：
①沒有舌尖后韻母[?]。柳州話中古知、莊、章組聲母與精組聲母合流，均讀舌尖前音[ts tsh s]，因此止、蟹攝開口三等的知、莊、章組字和深、臻、曾、梗攝開口三等知、章組的入聲字，以及止攝開口三等的精組字的韻母，柳州話一律讀[?]。
②果攝一等字的韻母除了個別字讀[a]（他、它、大、那、哪、阿）以外，其余都讀[o]。
③假攝開口三等字的韻母一律讀[ie]。
④遇攝合口三等的知、章組字的韻母讀[y]。
⑤部分字的介音[u]脫落。其一，蟹攝合口一、三等端系字韻母的韻頭[u]脫落，讀開口呼。其二，臻攝合口一等端系舒聲字韻母的韻頭[u]脫落，今讀開口呼。其三，止攝合口三等精組字韻母的韻頭[u]脫落，讀開口呼。
⑥有鼻化音[? i?? u? y??]。山、咸兩攝的舒聲字讀鼻化音。
⑦[?n a?]不分，都讀[?n]；[in i?]不分，都讀[in]。曾、梗攝舒聲韻與深、臻攝的舒聲韻合并，均讀前鼻音。
⑧曾攝合口一等和幫組開口一等、梗攝幫組開口二等以及通攝一、三等（曉組、影組、日母字除外）的舒聲字韻母讀[o?]。
聲調
聲調說明：
柳州官話的陰平調輕微上揚。
桂林官話的去聲有曲折感，其程度因人而異，《廣西通志·方言志》記調值為24。
語法
桂林話
桂林話語法里特有的而普通話中沒有。
桂林話中名詞重疊形式，“把把、桿桿、顆顆、棒棒、包包、心心、飄飄”等；
桂林市話中的方位詞有重疊的用法，“你睡里里面（最里面），我睡外外頭（最外頭）；
桂林話中代詞復數形式表領屬關系的用法，如“你哪天來我們家（我家），我們媽（我媽）煮魚給你吃”；
桂林話中量詞的“A把A”形式，如“朋友忽然來家里玩，只有點把點（一點點）肉招待他，搞得我不好意思。
柳州話
柳州話語法里特有而普通話中沒有。
柳州話中名詞的重疊形式，“棚棚、洞洞、扣扣、桿桿、臺臺”；
柳州市話中的方位詞有重疊的用法，“你睡里里面（最里面），我睡外外頭（最外頭）”；
柳州話中代詞復數形式表領屬關系的用法，如“有空來我們家（我家）玩，我們媽（我媽）煮魚給你吃”；
柳州話中量詞的“A把A”形式，“黃豆哏大一筐，里頭顆把顆（幾顆）沙子總是有的”。
語言保護
方言價值
語言是區別民族族群的重要標志之一，操持著共同語言因此成為民族情感形成的重要原因。共同語言使用使得民眾自覺地把自己和他人歸屬為統一族群。因此，桂柳話也是當地民族凝聚力形成的淵源。在廣西民族地區，民族文化藝術資源豐富，如桂柳話流行的山歌、桂劇等，極大地豐富了當地民族民眾的文化生活，使民族文化得以延續。
桂柳話是在歷史發展中形成的語言體系，少數民族的歷史變遷、民族社會的階層分化、民族社會的分支都會在這種話語中體現出來，桂柳話對于了解廣西民族歷史是一個重要途徑，沒有桂柳話，當地歷史研究就缺失了歷史對照的語言鏡子。
桂柳話蘊含了當地民眾的智慧和心血，桂柳話獨特的語法結構和語言技巧，使其能夠完成復雜的交際任務。因此，桂柳話對于現有各種語言體系的完善和發展有重要意義。
使用現狀
桂柳話一直是廣西壯族自治區漢族聚居區流通的主要語言。在全區8個原地級行政區劃中，漢族人口以桂柳話為主要語言的有四個城市（桂林、柳州市、河池和百色市）。在調查到的90個縣市中，有桂柳話使用人口分布的共有53個地區，調查對象中能講桂柳話的人有6785個，占總調查對象的49.86%，與桂柳話使用者在廣西總人口的比例相當（約50%，含雙語使用者），明顯多于講其他任何語言和方言的人口。當前西南桂柳和普通話在廣西占據了通行語言中的最主要地位。廣西壯族自治區目前的強勢語言在社會用語上是西南桂柳話，在使用范圍上是普通話，在使用人數上是西南官話和普通話并重。
近年來由于香港特別行政區和廣東省的經濟文化影響力迅速增強而使粵語的地位日漸提高，但桂柳話在廣西流行的地域廣，使用人口多，加上桂柳地區作為廣西歷史上的政治和文化中心，其語言影響范圍很廣。桂柳話在社交實際使用中明顯高于其他幾種語言。
語言保護措施
學校方言課程改革
在廣西少數民族地區的言語交際中，對正確理解方言，貫徹國家的語言政策，可以有效地在各地區推廣民族文化。日常生活中，熟練使用兩種或多種的語言人，占總人數一半左右，使用雙語的這些人能流利的使用，壯語、客家話、桂柳話。
在廣西職高語文課中選入的大量詩歌，戲劇，如舒婷的《致橡樹》，徐志摩的《再別康橋》，戲劇選段《雷雨》和賞析《威尼 斯商人》，通過在柳州方言地區課堂教學中開展詩歌朗誦、對比朗誦、情景誦讀、說故事、演故事等，增加了在教學中融入本地文化的興趣，提高了學生課堂學習的積極性。
媒體對方言傳播
廣西廣播電視臺第一套節月，用桂柳話播出，全天900分鐘，合15小時；柳州電視臺自創方言電視節目，歷史文化聊天節目《擺古》《板路》，在方言節目的傳播范圍內占有一席之地，成為方言歷史文化民俗綜合節目。
桂柳話的口頭傳統包括歌謠、故事、史詩、敘事詩等，還包括成語、諺語、格言、歇后語和慣用語等。除此之外，表演藝術方面特別是傳統音樂、傳統戲劇和曲藝等也都是以具體的某一語言或方言作為媒介。還有，社會實踐、儀式、節慶活動等往往也離不開語言。
方言文化
方言曲藝
桂劇
廣西桂劇是由當地小戲和外來戲劇融合發展而成，腔調有皮黃腔、昆曲和高腔等聲音系統。桂劇唱腔以彈腔為主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及雜腔小調，其中彈腔又分為南路彈腔（二黃）和北路彈腔（西皮）兩大派系。桂劇汲取了祁劇、京劇、昆曲等劇種的聲腔和表演藝術，唱做念舞并重，常常武戲文做，傳統劇目有“大小本雜八百出”之說，較有代表性的劇目有《拾玉鐲》《搶傘》《打堂》《打棍出箱》《演火棍》《啞背瘋》《西廂記》《玉蜻蜓》等。2006年，桂劇被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
彩調
彩調又叫“調子”，是從廣西壯族自治區歌舞和說唱口頭文學發展而來，受中國西南地區湘、贛、云黔等戲影響，有自己固定的腔調系統，是一種集歌舞說唱為一體的藝術形式。它主要流布于桂林、柳州、河池、來賓市、梧州市、賀州市、百色市等地，屬明代四大聲腔的東柳西梆南昆北弋之柳子腔路子。
彩調多為腔、板、調連綴而成的聯體唱腔，其音樂主要由“腔”、“板”、 “調”及樂器中的“伴奏風牌”、 “鑼鼓牌”五大類組成，它以民間山歌小調為基礎，襯詞多用“哪嘀嗨”或“咿嘀嗨”。彩調劇原有唱腔中，活潑輕快的曲調較多，抒情性的曲調比較少。彩調的傳統劇目多以勞動、愛情、家庭生活等為主題，較有代表性的劇目有《龍女與漢鵬》《王三打鳥》《活人變件》《阿三戲公爺》《王二報喜》《石蛋姑娘》《二女爭夫》《三看親》《劉三姐》等，其中以《劉三姐》在全國影響最大。
桂林漁鼓
桂林漁鼓又名廣西壯族自治區漁鼓，是廣西代表性曲藝形式之一。由道情演變而來，受湖南漁鼓影響頗深。形成具有濃郁地方特色的說唱藝術是在本世紀50年代初，以盲藝人王仁和演唱的現代曲目《王老頭子學文化》為代表作。桂林漁鼓音樂屬單曲體結構形態。只有一個基本曲調，由起承轉合四個樂句與過門、小過門組成。桂林漁鼓是鼓曲中典型的敘說性曲種，它只有南路和北路兩種唱腔，一般用來說唱故事性較強的事件。
漁鼓瑞安鼓詞要求生動形象和口語化，基本為七字句，二二三句式，必須是偶句，下句押韻。說白青兩種形式，一是唱詞間夾簡短道白，一是在段與段之間安排較長或大段道白。桂林漁鼓曲目按篇幅分，有可唱10天半月的大本曲目，如《天寶圖五美圖彭玉麟私訪廣東》等；有演唱半小時左右的小本曲目，如《賣花記烏金記三姑記》等，均屬傳統曲目。現在新編的大本曲目有《龍馬精神》等，小本曲目有《勞動模范晏桃香紅色白衣戰士雷鋒參獨特的婚禮》等。
方言文學
現代作家肖甘牛的《一幅壯錦》頌揚美好、抨擊邪惡的民間故事傳說。他的電影《一幅壯錦》于1965年獲卡羅維發利第12屆國際電影節優秀電影獎。
現代作家柯天國創作出版了《柯天國市井小說》《風流巷》《煙花樓》《少婦夢》等長篇小說。其中《風流巷》榮獲了廣西文藝創作最高獎——“銅鼓獎”。
中國作家協會會員金彥華，著有敘事長詩《女紅旗手》，熱情歌頌了排字工的辛勤勞動；他的詩集《愛在天涯》《八桂風情》《泉戀》等，贊美工人勞動、歌唱幸福生活、抒發愛國情懷，成了作品的基調；他的長篇小說《含淚的白茶花》，描述了侗寨姑娘母女兩代人的不同命運，揭露造成她們苦難的各種人物的丑惡靈魂。
中國作家協會廣西分會會員程玉琛，從1983年開始發表文學作品，著有長篇小說《燃燒》《迷城》；中篇小說《追求》《愛河淚》《心的秘密》；散文詩集《海韻》《云海飄渺》；綜合文集《心的秘密》等文學作品。短篇小說《回家》《初闖商海》均獲全國冶金文學“鐵流文學獎”二等獎。
方言俗語
俗語是方言中最活躍的內容，反映當地民俗和時代面貌，富含方言特色，現列舉部分如下：
你這個人怎么這么雷堆，沒得事情做啊！（你這個怎么這么啰嗦，沒得事情做啊）
你也是個夜使佬了，人家小兩口吵架都要管！（管閑事的人）
今天街高頭好澇爺。（街上好熱鬧）
我過來沖鬼哦、我騙你沖鬼哦。（強調自己沒有必要做這件事情）
方言歌謠
常見的童謠
《破蓮子》 破蓮子，破蓮花，蓮子蓮花在哪家。家家都有籽，籽籽不開花。冷粽子，熱糍粑，咬一口，叫喳喳。
《排排坐》排排坐，吃糯糯，糯糯香，請姑娘。姑娘來得早，吃碗芋頭飽。姑娘來得晏（讀暗音），吃碗荷葉芋頭飯。姑娘來得遲（讀齊音），吃碗芋頭皮。
《月亮巴巴》?月亮巴巴，踩著瓦渣。一跤跌到，怪我打它。我沒打著它，回家告訴媽媽。媽媽不在屋，躲到門背哭。媽媽回來了，買了個大西瓜。瓦渣看到笑哈哈。請我吃西瓜。
參考資料 >
國務院關于公布第一批國家級 非物質文化遺產名錄的通知.中國政府網.2023-12-25
中國非物質文化遺產網 · 中國非物質文化遺產數字博物館.中國非物質文化遺產網.2023-12-25
國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人.中國非物質文化遺產網.2023-12-25