顏氏宗祠又指顏廟，是專門用于祭祀顏回顏子的廟宇，故又稱復(fù)圣廟。除顏子廟宇外，顏真卿為國殉難后，顏氏后裔為紀(jì)念魯公而到其宦游之處或者祖籍地，建立有魯公廟或與顏杲卿同祀的雙忠廟以及移居各地的顏氏后裔支派建有的家廟或聶氏宗祠統(tǒng)稱為顏氏宗祠。
曲阜顏廟漢朝建制。劉知遠(yuǎn)十二年（公元前195年）劉知遠(yuǎn)劉邦東巡經(jīng)過魯?shù)兀腊?a href="/hebeideji/7198218456934825988.html">孔子，同時用少牢祭祀顏回祠。元代以泰定三年（1326年）八月將顏廟遷至陋巷故址進行新建工程。元代文宗至順元年（1330年），顏子被封為國復(fù)圣公，顏廟因此又稱為復(fù)圣廟，成為歷代祭祀顏子的主要場所。作為祭祀祖先的顏廟，不止曲阜市有，各地顏氏后裔在遷居地大多建有家廟宗祠等，以紀(jì)念祖先，管理族務(wù)。現(xiàn)記載在《新編陋巷志》里有：山東兗州顏廟、山東兗州顏店復(fù)圣祠、寧陽縣泗皋顏廟等共計八十座建筑。曲阜顏廟現(xiàn)存規(guī)模為南北五進院落。全廟共有元、明、清建筑殿、堂、亭、庫、門、坊等24座，159間。金、元、明、清碑刻53幢。顏廟南寬北窄，南北長為247.3米，總占地面積為22890平方米，約合35畝。
顏氏宗祠具有重要的研究、文化和經(jīng)濟價值。2001年，曲阜顏廟被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。2003年3月，山東兗州顏廟被列入山東省濟寧市兗州區(qū)文物保護單位。2006年5月25日，顏文姜祠作為元至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。2010年，曲阜顏廟榮升為國家AAA級旅游景區(qū)。
名稱由來
宗祠，又稱聶氏宗祠、祖祠、祖、祠堂。古代又稱“家廟”，是供設(shè)祖先神主牌位和舉行祭祖活動的場所。“祠”在《古代漢語詞典（第2版）》中：“一指春祭，與夏祭、冬祭和寒衣節(jié)并稱‘祠嘗’，在此基礎(chǔ)上引申為動詞祭祀；二指供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂。”
顏氏宗祠又指顏廟，是專門用于祭祀顏回顏子的廟宇，故又稱復(fù)圣廟。除了山東曲阜顏廟之外，遷徙居住于各地的顏氏后裔也建有規(guī)模較小的復(fù)圣顏子廟。顏真卿為國殉難后，顏氏后裔為紀(jì)念魯公而到其宦游之處或者祖籍地，建立有魯公廟或與顏杲卿同祀的雙忠祠。移居各地的顏氏后裔支派大多建有家廟或聶氏宗祠。
歷史沿革
曲阜顏廟
顏子廟的始建年代不詳。劉知遠(yuǎn)十二年（公元前195年）漢高祖劉邦東巡經(jīng)過魯?shù)兀腊?a href="/hebeideji/7198218456934825988.html">孔子，同時用少牢祭祀顏子祠（即顏子故宅，規(guī)模很小）。東漢永平十五年（公元72年），劉莊東巡途中到達魯?shù)兀氐厍巴鬃拥木铀⒓漓肓?a href="/hebeideji/7233267533091700792.html">顏回。同期，東漢禰衡撰寫了《顏子廟碑》，以稱頌顏子的品德。天保元年（公元550年），北齊高洋下達詔令，命魯郡修建顏廟。廣順二年（公元952年）郭威郭威親自到達曲阜市，任命顏子的第四十六代子孫顏涉為曲阜縣主簿，并下令修復(fù)顏廟。
完顏璟明昌年間，顏廟遭受了風(fēng)雨侵蝕，廟宇逐漸荒廢。到金明昌四年（公元1193年）10月，朝廷投入巨資進行修復(fù)。當(dāng)時顏廟位于古魯城東北部，距今曲阜城約3公里的五泉莊附近。然而，金朝末期因為戰(zhàn)亂，顏廟嚴(yán)重受損，僅存瓦礫。蒙古初年，顏回的五十二代子孫顏泉倡導(dǎo)重新修建顏廟，歷時十年完成修建工程。元成宗鐵穆耳大德末年，顏廟再次毀壞。孛兒只斤·愛育黎拔力八達延祐四年（公元1317年），江南行臺監(jiān)察御史段杰上書請求重修顏廟。以泰定三年（公元1326年）八月顏廟遷至陋巷故址進行新建工程，并在完工后將舊廟的顏子像遷移過來進行祭祀。元代文宗至順元年（公元1330年），顏子被封為兗國復(fù)圣公，顏廟因此又稱為復(fù)圣廟，成為歷代祭祀顏子的主要場所。至正九年（公元1349年），顏廟中豎立了碑石以記錄整個修建過程。
明初時，顏廟的殿宇和廟門逐漸老化。到了朱元璋洪武十五年（公元1382年），曲阜市知縣等人捐贈資金進行了修繕。明正統(tǒng)、成化年間，又進行了多次小規(guī)模的修復(fù)。然而，在朱祐樘弘治年間，顏廟再次受到了嚴(yán)重的破壞，顏回的六十一代子孫顏公鋐上書朝廷，得到了11200兩庫銀對顏廟進行大規(guī)模修復(fù)，修建工程直到正德二年（公元1507年）才完成。這次修復(fù)擴建后，顏廟的規(guī)模變得更加龐大，有復(fù)圣殿、寢殿、杞國公殿及寢殿，兩廡、井亭、樂亭等建筑，奠定了今存顏廟的規(guī)模。
在朱翊鈞萬歷年間，顏廟進行了四次重修。其中，萬歷二十二年（公元1594年）在廟前添建了陋巷坊，而在萬歷三十九年（公元1611年）重新建了“卓冠群科”坊和紅門。清代時，地方官員多次捐資進行了小規(guī)模的修復(fù)。愛新覺羅·颙琰十三年（公元1808年），清廷撥款42300兩銀用于顏廟的大修。在光緒年間，又兩次進行了維修工程。然而，1930年，顏廟在蔣介石、馮玉樣和閻錫山的軍隊在曲阜市混戰(zhàn)期間遭受炮擊，正殿受損嚴(yán)重，全廟幾乎被毀。1934年，山東省政府撥款30500元進行了顏廟修復(fù)，但因資金不足，只修復(fù)了正殿。在“文革”期間，雖然顏廟建筑沒有受到重大破壞，但復(fù)圣殿內(nèi)的顏回座像卻被毀。
1977年，山東省人民政府將顏廟列為省級文物保護單位。在1978年到1980年期間，國家相繼撥款近60萬元對顏廟進行了大規(guī)模修復(fù)，包括1974年重修克己門、復(fù)禮門和1978年重修杞國公殿。所有殿、亭、門等廟宇建筑均進行了瓦底的大修，并更換了一些木構(gòu)件。1990年9月27日，顏回像重新落成并舉行揭幕儀式。2001年，顏廟被國務(wù)院公布為國家級文物保護單位。2009年廟內(nèi)復(fù)圣殿落架大修后, 正式對游客開放。2010年，曲阜顏廟榮升為國家3A級旅游景區(qū)。
各地宗祠
作為祭祀祖先的顏廟，不止曲阜市有，各地顏氏后裔在遷居地大多建有家廟宗祠等，以紀(jì)念祖先，管理族務(wù)。
現(xiàn)記載在《新編陋巷志》里有：山東兗州顏廟、山東兗州顏店復(fù)圣祠、寧陽縣泗皋顏廟、曲阜坊上戶顏氏家祠、曲阜漢下戶顏氏家祠、曲阜防山戶顏氏家祠、曲阜臨泗戶顏氏家祠、魯公祠廟、費縣魯公廟、山東費縣唐魯郡顏真卿公新廟紀(jì)碑、山東費縣諸滿村雙忠橋碑、山東滕州級索鎮(zhèn)顏氏宗祠、山東陵縣顏真卿廟、淄博市博山顏文姜祠、博野縣顏習(xí)齋祠堂、黑龍江省寧安市顏氏家祠、南京市顏魯公祠、江蘇鎮(zhèn)江潤州祠堂、江蘇邳州市邳北顏氏宗祠、安徽省長豐顏氏宗祠、湖州市顏魯公祠、安吉縣雙忠祠、浙江會稽顏氏宗祠、江西省永新東里顏氏大宗祠、江西蓮花梅州顏氏大祠、江西萍鄉(xiāng)顏氏宗祠、江西萍鄉(xiāng)顏怡公祠、江西萍鄉(xiāng)正達公祠、江西萍鄉(xiāng)顏麟公祠、江西萍鄉(xiāng)顏君公祠、江西萍鄉(xiāng)顏應(yīng)公祠、江西萍鄉(xiāng)顏友公祠、湖南省復(fù)圣顏子廟、湘潭市復(fù)圣廟、臨澧縣佛塔寺顏氏宗祠、湖南臨樓坊橋顏氏祖祠、湖南常德長嶺崗顏氏支祠、湖南縣顏氏宗祠、湖南攸縣上云橋顏氏家廟、湖南邵東廉橋清潭顏氏宗祠、湖南婁底市漣源顏氏宗祠、茶陵縣堯水鄉(xiāng)水頭村顏氏宗祠、湖南德化忠應(yīng)廟、湖南德化三班顏長官祠、湖南德化泗濱顏氏祖宇永茂堂、永春縣桃源一世家廟、福建永春桃陵公祠、福建廈門青礁顏氏家廟、福建廈門青礁顏氏始祖顏家廟、福建廈門青礁慈濟東宮、福建政和赤溪顏氏家廟、福建仙游溪尾顏氏宗祠、福建仙游格峰顏氏宗祠、福建仙游錦峰顏氏宗祠、福建仙游西橋顏氏聶氏宗祠、福建仙游鳳塘祠堂、福建仙游白沙顏氏宗祠、安溪縣紫泥顏氏宗祠、福建仙游院前顏氏宗祠、晉江市賢里顏氏家廟、福建同安前街顏氏家廟、福建金門賢厝顏氏家廟、廣東番禺復(fù)圣家廟、廣東潮陽峽山拱橋顏氏耀祖祠、廣東潮陽陳店汕柄顏氏宗祠、廣東省普寧軍埠鎮(zhèn)樹腳顏氏宗祠、海豐縣雅卿顏氏宗祠、廣東海豐桐埔顏氏宗祠、惠陽區(qū)柏田顏氏宗祠、連平縣顏氏祠堂、南海區(qū)顏邊村顏氏大宗祠、廣東南海大欖六村復(fù)禮堂、廣東南海小豐田村敦仁堂、廣東南海中布村燕翼堂、廣東南海寨邊村復(fù)圣堂、廣東南海莘村二甲賢裔堂、廣西壯族自治區(qū)防城港市石嶺顏文公祠、陸川縣顏氏大宗祠、臺北復(fù)圣顏子廟、臺南顏氏宗祠、思齊閣。總計80個。
山東兗州顏廟
顏氏宗祠位于中國山東省濟寧市兗州區(qū)顏店鎮(zhèn)顏店村中，是顏氏宗親祭祀的場所。該宗祠的歷史可以追溯到唐代開元二十七年（公元739年），當(dāng)時顏回被封贈為“兗國公”，后改封為“復(fù)圣公”。在這一時期，顏廟于城東南8里處建成，用于春秋時節(jié)的祭祀。然而，這座廟宇在后來的戰(zhàn)亂中遭到毀壞。明代洪武初年，兗州同知余良仁重新建造了顏廟。洪武十八年（公元1385年），知縣徐仲讓在顏廟里創(chuàng)辦了學(xué)堂。在嘉靖（1522-1566年）和隆慶(1567-1572年）年間，顏氏宗祠經(jīng)歷了相繼的重修。明代萬歷三十八年（公元1610年），知府吳汝顯進行了重大改建工程，將原有的復(fù)圣殿改為大殿，奉祀先師。在大殿后面，吳汝顯建造了尊經(jīng)閣，并將其命名為孔子廟。廟基長155米，寬56米，修建格制與其他縣文廟相似。
2003年3月，山東兗州顏廟被列入山東省濟寧市兗州區(qū)的文物保護單位。
山東袞州顏店復(fù)圣祠
元代大德年間，顏回五十一代子孫顏成從曲阜市遷至邑（今兗州）城西居住，死后葬于該地。他的后代為顏成建有復(fù)圣祠。原祠院長80米，寬40米，有大門、二門，東西華門，上馬石，石碑，古楷樹等。現(xiàn)在僅有坐北朝南正殿三間，殿長34米，寬27米。正殿后有一院落，院內(nèi)栽種多株楊屬，其他建筑已經(jīng)不復(fù)存在。
山東寧陽泗皋顏廟
該廟位于山東省寧陽縣城西約20公里的鶴山鎮(zhèn)泗皋村，是山東省的重點文物保護單位。建廟者為顏子的五十四代子孫、元代泰安州太平鎮(zhèn)巡檢顏偉。修建時間為至元十二年（公元1275年），主要用于春秋時節(jié)的祭祀活動。在1958年，廟宇被用作公社機關(guān)的駐地，導(dǎo)致廟門拆除，古柏被伐掉，碑刻丟失。在文化大革命期間（1966-1976年），大殿頂上的蟠龍大脊和吻獸全被砸毀。由于長期失修，梁柱出現(xiàn)龜裂，房架傾斜，整體建筑主體狀況殘破。1986年國家撥款3萬元人民幣，對大殿進行了一次簡修。1992年6月，寧陽顏子廟由省政府公布為第二批省級文物保護單位。2000年，寧陽縣人民政府向山東省人民政府和泰安市人民政府報告申請修復(fù)泗皋顏廟、顏林及廟的長川書院，計劃投入資金170萬元，三年內(nèi)完成修復(fù)工程。同年5月顏廟被省建設(shè)廳、文化廳公布為山東省歷史優(yōu)秀建筑。?
曲阜防山戶顏氏家祠
防山戶顏氏主要居住在曲阜市城東約10公里的顏子林周邊村莊，以紀(jì)莊村為中心。顏氏家祠占地400平方米，前有神道，南北長60米，寬20米，道旁植柏樹60余棵。該祠始建于清康熙三十六年（公元1698年），由顏回六十五代十國孫顏復(fù)倡議并捐獻土地所建，三間草房，一間院落。后于清咸豐年間，有顏子七十一代孫顏懷重修，建成磚木結(jié)構(gòu)瓦房三大間，長14米，寬6.8米。前有大門一間，懸有顏懷楨書寫的“顏氏家祠”四個大字。大門內(nèi)有4米長、2.6米高的迎門墻，繪有壁畫。院內(nèi)建有焚紙池（稱金錢庫）。清康熙三十六年（公元1698年）立“顏氏家廟碑”。咸豐六年（公元1856年）立“重修顏氏家廟碑”。家祠正殿內(nèi)塑有復(fù)圣顏子像，兩側(cè)擺放歷代先祖牌位。西側(cè)有草房兩間為看廟人居住。該家祠毀于1966-1976年的“文革”期間。
山東費縣魯公廟
顏真卿殉國后，天寶時期，他的子孫在在河南道沂州（今臨沂市）費縣諸滿村建立了廟宇，以供奉祭祀。到了宋代的元祐六年（公元1091年），費縣知縣楊元永巡視諸滿村時，看到魯公祠低矮破舊，遂向沂州府報告，請求上奏朝廷，重新修建，以供后人瞻仰祭祀。朝廷批準(zhǔn)后，顏真卿第十一世孫顏安進行籌資，在費縣城東河畔買地80畝重建。當(dāng)年冬天，在縣城東的祊河岸邊重新修建了魯公廟。楊元永請來左承議郎、尚書職方員外郎曹輔撰寫文辭，并立碑紀(jì)念。廟內(nèi)供奉顏真卿和顏杲卿的金身塑像，廟院內(nèi)遍植松柏樹，春秋兩季都會進行隆重的祭典。遷建后的魯公廟，正殿3間，祀顏真卿、顏卿二人神位。后歷經(jīng)金、元、明三代戰(zhàn)亂，魯公廟不斷進行修復(fù)。
由于顏真卿被謚號為“文忠公”，而顏杲卿被稱為“忠節(jié)公”，因此在清康熙四十三年（公元1704年），費縣知縣朱約將魯公廟更名為“雙忠祠”。他為此事創(chuàng)作了《雙忠祠》七言長詩，并親口敘述讓他的兒子朱澤沄撰寫了《雙忠祠記》一文。廟內(nèi)掛有一副楹聯(lián)：“國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣”。這座廟經(jīng)歷了代代修整，基本上保持完好，但在1966-1976“文革”時期遭到了毀壞。
廟院之前，豎立一幢高六尺五寸，寬三尺三寸的龜馱碑，為唐魯郡顏文忠公新廟紀(jì)碑。該碑于宋元祐七年（公元1092年）四月二十七日完成，曲曹輔撰文，共30行1052字。碑額為知開封府雍丘縣同簽書兵司公事鄧篆書，碑陰為書畫家米芾真跡《魯公仙真記》行書。底座為龜形狀，碑陽面向北。在1969年，該碑遭到了毀壞。直到1997年9月23日，在首屆全國顏真卿學(xué)術(shù)研討會召開之際，費縣人民政府對其進行了復(fù)刻，并重新展示出來。新碑以原拓片為底本，由黃秀成先生精心雕刻，不僅還原了原貌，而且得到了臨沂師專教授王汝濤的文辭撰寫以及著名書法家姜東舒的丹青。
山東滕州級索鎮(zhèn)顏氏宗祠
級索顏氏從廣西臨桂區(qū)遷徙而來，始祖為顏智。這座宗祠始建于清康熙，坐落在滕州市南洪緒鎮(zhèn)大顏家樓村，占地五千多平方米。祠廟的建筑風(fēng)格為磚木結(jié)構(gòu)，正殿三間，紅墻綠瓦，雕梁畫棟，整體構(gòu)造為四合院殿堂。初建時，祠院內(nèi)植有八棵木樨，寓意教育子孫后代不忘先祖的里籍，被稱為“八桂塘”。聶氏宗祠東西兩側(cè)曾栽有黃連木、桐樹、槭屬和橡樹等。1969年秋季，僅存的橡樹與祠堂均遭到毀壞。
山東淄博市博山顏文姜祠
博山顏文姜祠，又稱顏文姜祠或順德夫人祠，俗稱大廟，坐落在山東省淄博市博山區(qū)區(qū)鳳凰山南麓的山頭鎮(zhèn)西神頭村。顏文姜祠始建于后周（公元557~581年），后在唐天寶五年（公元764年）進行了重建。趙頊熙寧八年（公元1075年）封顏文姜為“順德夫人”后，祠廟進行了擴建。經(jīng)過明、清多次的重修，現(xiàn)存主殿仍為唐代木質(zhì)建筑，保存完好，展現(xiàn)了典型的唐代建筑特征，是中國僅存的三座唐代木質(zhì)建筑之一。1965年經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，顏文姜祠列為省級重點文物保護單位。1981年后，國家、地方兩次撥款四十余萬元修，現(xiàn)為博山區(qū)文物管理所和中國陶瓷館駐地。2006年05月25日，顏文姜祠作為元至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。
河北博野顏習(xí)齋祠堂
顏習(xí)齋祠堂位于河北省博野縣北楊村北顏氏集居地。建于清康熙四十三年（公元1704年），由顏元逝世后的門人李剛主等設(shè)立，起初命名為“習(xí)齋學(xué)會”，內(nèi)設(shè)顏元神位，為習(xí)齋祠堂的起源。清雍正七年（公元1729年），顏元的門人李塨等在里縣齊家莊集資興建另一座聶氏宗祠。最初稱為傳道祠，后李恭逝世，改名為顏李祠堂，后來演變?yōu)槔顒傊黛籼谩Ｈ欢捎诨馂?zāi)，在清中葉時期祠堂遭到毀壞。
乾隆九年（公元1744年），吏部侍郎尹會一奏請朝廷，在博野縣北楊村重新建造了顏習(xí)齋祠堂。咸豐十年（公元1860年）進行維修，1919年，民國大總統(tǒng)徐世昌下令撥款進行修繕。后在1936年和1940年又進行了維修工作，1963年，河北省文物局撥款6000元進行修繕。1993年，河北省文物局撥款修復(fù)了正堂三間和院墻，1995年，河北省人民政府正式確定顏習(xí)齋祠堂為省級文物保護單位。
黑龍江寧安縣顏氏家祠
寧安顏氏是顏回六十八代子孫顏紹強，于清順治三年（公元1646年）由山東曲阜龍灣戶遷居而去的，迄今已三百余年。寧安顏氏的家祠是由族人顏景明、顏景貴、顏景山捐獻1.3畝地所建。這座家祠于1926年6月30日竣工，坐落于東京城中心，正面臨大路，背靠民宅。整個建筑采用磚木結(jié)構(gòu)，正殿為三間，雕梁畫棟，展現(xiàn)了精致的建筑工藝。殿堂的東西兩壁繪有圣跡圖，正門懸掛有寧安縣知事溫文所題的“顏氏家祠”匾額。
江蘇南京顏魯公祠
顏魯公祠位于江蘇省南京市鼓樓區(qū)烏龍?zhí)豆珗@北鄰，占地1500余平方米。其歷史可追溯至唐代乾元元年（公元758年），當(dāng)時顏真卿被任命為升州（今南京）刺史，次年他辟烏龍?zhí)稙榻瓕幏派兀⒂H自書寫了《天下放生池碑銘》。唐元和年間，后人在潭西建立了放生庵，以祀奉顏真卿。在隨后的宋、明、清時期，顏魯公祠多次經(jīng)過修繕，然而在太平天國時期遭到毀壞。
清同治年間，江寧區(qū)知府涂宗瀛于原址重新建立了顏魯公祠，又稱放生祠。祠內(nèi)保存著一口名為“放生池太平井”的水池和數(shù)通石碑。為了保護和維護這一歷史遺跡，南京市政府于1990年撥款100萬元進行了顏魯公祠的重修工程。
浙江湖州顏魯公祠堂
顏魯公祠堂，又稱忠烈廟，是位于浙江省湖州市駱駝橋東仁寺放生池上的一座供奉顏真卿的廟宇。北宋嘉祐初年建，嘉二年（公元1057年）湖州通判章衡塑魯公像。嘉祐七年（公元1062年），知事張?zhí)镌鲞M行了葺修，并在廟內(nèi)立碑刻下《顏魯公祠堂記》。同時，顏真卿所書的干祿字碑、放生池碑、項王碑、射堂碑也被轉(zhuǎn)移到祠內(nèi)的兩廡之中。
元祐三年（公元1088年），郡人進行了修復(fù)工程，同年九月，書畫家米芾前來謁拜顏真卿像，并在《顏魯公祠堂記》碑陰處撰寫了詳細(xì)的記述，敘述了顏真卿死后得道成仙的故事。宣和四至六年（公元1122~1124年），知州葛勝仲在顏真卿廟址上建立了懷忠堂。南宋紹興元年（公元1131年），知州事汪藻上奏朝廷，請求修復(fù)魯公祠，并得到了額名“忠烈”，紹興三年（公元1133年）朝廷敕賜廟額為“忠烈”。
明洪武初年（公元1368年），顏魯公祠被載入《祀典》，每年春、秋兩次舉行祭祀。成化年間（公元1465~1487年），廟宇遷至烏程縣學(xué)東側(cè)（今市府西大院）。嘉靖八年（公元1529年），再次遷移到府學(xué)，尊經(jīng)閣左側(cè)，每年春、秋二仲月進行祭祀。清同治初年（1862年），該廟遭受兵亂而被毀。
廣東番禺復(fù)圣家廟
廣東番禺復(fù)圣家廟的建立始于清乾隆四十二年（公元1777年），由臺山市（今新會區(qū)、臺山市）的顏容超在廣州市創(chuàng)辦。同治四年（公元1865年），法國在廟側(cè)興建衙署，導(dǎo)致廟宇附近被拆毀。同治五年（公元1866年）秋季，顏氏各房開始商議，并制定了條款和章程，以圖光復(fù)廟宇。直到同治九年（公元1870年），顏鶴山從清遠(yuǎn)市回函，同意同年秋季試圖重建，廣州的族人齊聚一堂商議此事，決定在省城附近的番禺區(qū)直街貢院右側(cè)的龍騰里籌劃地段，按照舊式的風(fēng)格建造新廟。
在同治十年（公元1871年）春季，顏氏族人購買了黃氏屋地三區(qū)作為廟地，同時確定梁氏屋地一區(qū)為后樓。到了同治十一年（公元1872年），部分建筑陸續(xù)竣工，但由于資金緊張。在顏國珍等人的多方籌資努力下，直到光緒五年（公元1879年），整個工程才告竣工，廟宇得名為番禺復(fù)圣家廟。
臺南顏氏宗祠
位于臺南市下營鄉(xiāng)紅厝村123號，最初為茅根搭建，曾經(jīng)遭遇風(fēng)雨襲倒，于清愛新覺羅·旻寧三十年（公元1850年）前后重建，經(jīng)歷三次維修，保存至今，為臺灣省現(xiàn)存最古老的宗祠之一。
建筑特點
曲阜顏廟
建筑布局
顏廟位于山東省濟寧市曲阜市明故城北門里路東顏廟街西首，陋巷街北端。其現(xiàn)存規(guī)模為南北五進院落。全廟共有元、明、清建筑殿、堂、亭、庫、門、坊等24座，159間。金、元、明、清碑刻53幢。顏廟南寬北窄，南北長為247.3米，東西寬南端原為104.5米，北端原為87.5米，1965年拓寬北門大街時廟西墻向東內(nèi)遷3米，現(xiàn)占地面積為22890平方米，約合35畝。
主要建筑
顏廟正門前有四棟明代建造的三楹石坊。正中坊裝飾有玉貔貅、火焰、華表等元素，并篆刻著“復(fù)圣廟”三字。東西兩側(cè)坊帽上分別刻有“卓冠資料”、"優(yōu)入圣域”字樣，呈現(xiàn)出對稱的美感。穿過石坊，進入復(fù)圣門即是顏廟的第一進庭院，院內(nèi)古柏參天，保留了顏回居住的隨巷故址和取水用的隨巷井。前行可見三座大門，東為克己門、西為復(fù)禮門、中為歸仁門，這一布局靈感來自顏回詢問孔子仁是什么，孔子回答的“克已復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”之語。
過三門后即是顏廟的第二進庭院，東西各有一座明代碑亭，壁藻繪有丹頂鶴圖案，雕梁畫棟，氣勢雄偉。前行至第三進庭院，有見進門和退省堂，以孔子稱贊顏回的語意取名。其中的樂亭是為紀(jì)念顏回的樂觀精神而建，登上七級石階的露臺，可以欣賞復(fù)圣殿。
復(fù)圣殿高十七點八米，深二十二點四米，四根雕龍石柱迎風(fēng)挺立，殿內(nèi)以巨型楠木紅柱為支撐，天花板上繪有五彩團云。現(xiàn)殿高為17.60米，闊為37.70米，深為22.4米，重檐綠瓦歇山頂，下檐斗拱重昂，殿有回廊。殿后是祭祀顏回夫人戴氏的寢殿，殿南有祭祀顏回父母和五代祖先的殿堂。
山東寧陽泗皋顏廟
建筑布局
顏廟位于寧陽縣城西約20公里的鶴山鎮(zhèn)泗皋村。該廟坐北朝南，背靠皋山，整體布局為南北長方形，南北長109米、東西寬37.33米。廟宇主要由大門、大殿和儀門三個主要部分組成。儀門為清代建筑，呈三開間，進深5米，面闊7米，通高4.8米。在進入儀門后，可以看到站臺上擺放著元、明、清歷代修建的碑刻，為廟宇增添了歷史的沉淀。
主要建筑
顏廟大殿建在高0.8米的臺基上，形態(tài)挺拔雄偉。大殿為三開間，進深5.8米，面闊10.6米，通高6.5米。頂部采用灰瓦懸山，飾有吻獸，殿內(nèi)供奉顏回的塑像，為廟宇的主體神明。大殿的墻壁采用磚和土坯構(gòu)筑，厚度約為0.85米。廟宇采用木制框架結(jié)構(gòu)，前檐上僅有兩根檐柱可見，其余的6根檐柱均壘砌在墻內(nèi)。檐柱的形態(tài)呈上細(xì)下粗，柱頭卷殺，柱頂宛如扣著的盆子，柱子與地面呈現(xiàn)明顯的內(nèi)傾結(jié)構(gòu)，保留了唐宋時代建筑的傳統(tǒng)特點。
大殿設(shè)計上運用了大梁、平梁和順梁等14架結(jié)構(gòu)，其中四架大梁使用直徑為0.8米的彎曲天然原木，體現(xiàn)了元代建筑的典型特征。顏子廟大殿結(jié)構(gòu)的獨特之處在于“二梁不在大梁上”的設(shè)計，即六架平梁由四架橫在大梁上的順梁承托，其中四架平梁錯出大梁，從內(nèi)部仰望殿頂猶如圓圓的蒙古包。這種設(shè)計風(fēng)格將木制框架與灰瓦、檁條、子等元素巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了唐宋元三代建筑風(fēng)格的特色。
此外，廟宇中還使用了一斗三升拱來墊梁與梁之間、梁與條之間、檁條與椽子之間。大殿前檐下的裝飾采用了單抄單下昂四鋪，明間施斗拱三垛、次間兩垛。昂頭呈現(xiàn)出扁薄、稍微上翹的形狀，昂尾墊在耍頭后尾底下，形成了獨特的裝飾效果。這種元代以前的建筑風(fēng)格，中國僅有兩處保存。
山東淄博市博山顏文姜祠
建筑布局
顏文姜祠位于山東省淄博市博山區(qū)鳳凰山南麓的山頭鎮(zhèn)西神頭村。其建筑面積約1324平方米，由山門、香亭、正殿、寢殿、土地祠、火神祠、三公祠、王爺?shù)睢⒐诺睢斈锏睢⒐簟僮拥睢|西兩廡等組成。其中山門南向，有明代遺物石獅，門楣上懸有鎏金匾額“顏文姜祠”。香亭為雙檐四角尖式，高約8米余，香亭兩側(cè)有宋代石碑。前院中央是靈泉，為孝婦河的主要源頭。呈7.5米見方的正方形，深3米，四周護有獸雕石欄。正殿是一座無梁大殿，面闊13米，進深11.8米，高約12.5米，具有特殊的斗拱構(gòu)造，內(nèi)有顏文姜彩塑。
重要文物
祠內(nèi)保留著79塊歷代碑刻，其中包括北宋的“牒文石碣”“敕女石碣”以及清代的孫廷銓撰文碑和趙執(zhí)信手書的“重修順德夫人墳院記”碑。
比較差異
顏廟比較
以上
復(fù)圣殿比較
以上
價值與影響
歷史價值
顏廟是儒家祭祀體系中的重要組成部分。作為儒家圣賢的祠廟，顏廟見證了儒家思想在中國歷史中的演變和興盛過程，反映了儒學(xué)興盛對社會體系的深遠(yuǎn)影響。祠廟的存在不僅標(biāo)志著對儒家圣賢地位的崇敬，也反映了儒學(xué)在政治、文化和倫理層面的重要性。這一建筑物的演變歷程，從建筑風(fēng)格到空間布局，都是研究儒學(xué)對建筑藝術(shù)和倫理觀念影響的典型實例。
另一方面，顏廟作為圣賢后裔享受朝廷優(yōu)待的象征，為研究古代帝王對圣賢后裔襲封優(yōu)免制度提供了珍貴的歷史資料。祠廟的存在不僅反映了封建社會中家族制度的運作，還揭示了當(dāng)時統(tǒng)治者對儒家思想的支持和重視。顏廟建筑的特點和院落的布局也為研究魯中南地區(qū)官式建筑與地方手法提供了典型案例。通過對祠廟的建筑結(jié)構(gòu)、裝飾風(fēng)格以及空間規(guī)劃的分析，可以深入了解當(dāng)時地方建筑的特色和風(fēng)格。
此外，顏廟內(nèi)保存的豐富文物如石刻碑碣、古樹名木、檔案材料、家譜、匾額楹聯(lián)、各類造像等，都具有重要的史料價值。這些文物不僅豐富了我們對封建王朝政治與經(jīng)濟歷史狀況的認(rèn)知，也為研究儒學(xué)文化傳承提供了珍貴的實物證據(jù)。
總體而言，顏廟作為儒家四配祠廟的代表，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，為研究儒家思想、封建制度、建筑藝術(shù)等方面提供了重要的研究材料，對深入了解中國古代文明具有一定價值。
文化價值
顏氏宗祠作為一座承載數(shù)百年儒學(xué)遺產(chǎn)的祠廟，不僅在歷代官方和民間享有廣泛的祭拜和推崇，而且在文化傳承上發(fā)揮著極為重要的作用。首先，顏氏宗祠承載著豐富多彩的歷史、人文、科學(xué)、藝術(shù)和建筑信息。在祭祀典禮方面，它保留了古老的禮樂體系、獨特的祭器和傳統(tǒng)的服飾，展示了古代社會的宗教儀式和儀式禮儀。這為后人提供了深入了解古代文化的機會，使得這些珍貴的文化元素得以延續(xù)。其次，顏氏宗祠還涵蓋了多種傳統(tǒng)手工技藝，如碑刻拓制、雕版印刷、書法藝術(shù)以及古建修繕等。這些傳統(tǒng)手工技藝不僅在宗祠內(nèi)得以傳承，更成為了寶貴的文化遺產(chǎn)。通過這些技藝的傳承，人們能夠感受到古代藝術(shù)的獨特魅力，同時也為當(dāng)代手工藝術(shù)家提供了學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的空間。
顏廟建筑上構(gòu)造精巧，藝術(shù)高超。其建筑不僅是古代官方圣賢祭祀建筑的代表，建筑做法又是地方與明清北方官式做法相結(jié)合的典型例子。顏廟的展示利用可以進一步闡述儒學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展史，展現(xiàn)儒學(xué)和顏氏祭祀的精髓以及古建筑的特色，這些獨特的魅力吸引眾多國內(nèi)外游客來參觀訪問，給地方帶來豐厚的經(jīng)濟利益的同時改變了當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)構(gòu)。
此外，顏氏宗祠以其文化傳承的責(zé)任，對公眾開放，通過各類民俗文化活動為社會提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。廟會和傳統(tǒng)節(jié)慶成為了連接過去與現(xiàn)在、弘揚文化的橋梁，使得人們能夠親身體驗和參與傳統(tǒng)儀式，進一步增進對文化的認(rèn)知和理解。
文化活動
文姜廟會
文姜廟會是淄博市博山區(qū)舉行的一項自發(fā)性的民俗文化活動，旨在紀(jì)念當(dāng)?shù)乇蛔鸱顬椤靶⑸瘛钡念佄慕４藦R會起源于周代，而顏文姜的孝行傳說深深影響著博山人，為了表達對顏文姜的尊敬和感激，博山人民修建了廟宇，每年農(nóng)歷五月最后一天和六月最后一天都會舉行接顏神和送顏神的廟會活動。在廟會舉行的日子里，來自博山區(qū)八陡鎮(zhèn)各村的人們紛紛聚集在顏文姜祠，迎接文姜神位的“回娘家省親”儀式。這一儀式通常持續(xù)一個月，在此期間，由十幾個村子自發(fā)組成的接送隊伍通過豐富多彩的隊列，如彩旗、鑼鼓、轎攆、秧歌、腰鼓、元寶花籃隊等，展示了廟會的特色。沿途的商家也紛紛擺設(shè)供品。整個活動氛圍熱烈而歡快，人山人海，蘊含著濃厚的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。
祭祀大典
2009年12月31日上午9點，祭奠顏回誕辰2530周年大典在顏廟隆重舉行。來自海內(nèi)外的200余名顏氏宗親代表共聚圣城曲阜，緬懷先祖顏子。2016年11月8日，紀(jì)念顏子誕辰2537年祭祀大典在曲阜顏廟隆重舉行。來自北京市、上海市、廣東、浙江、湖南、湖北、江西、安徽、廣西、江蘇、貴州省、四川省、重慶市、福建、海南省、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓及香港電臺等地的顏氏后裔代表800余人齊聚曲阜顏廟，共同紀(jì)念復(fù)圣顏回。2022年12月9日，曲阜顏子研究會第二屆顏子文化節(jié)暨紀(jì)念顏子誕辰2543年祭祀大典在山東曲阜顏廟隆重舉行。
傳承與保護
1965年經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，顏文姜祠列為省級重點文物保護單位。1994年春天，著名的建筑學(xué)家鄭孝燮先生對寧陽縣泗皋顏廟大殿進行鑒定，確認(rèn)顏子廟大殿是真正的元代建筑，具有極高的文物價值。1995年，河北省人民政府正式確定顏習(xí)齋祠堂為省級文物保護單位。1992年6月，寧陽顏子廟由省政府公布為第二批省級文物保護單位。2000年5月被省建設(shè)廳、文化廳公布為山東省歷史優(yōu)秀建筑。?2001年，曲阜顏廟被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。2003年3月，山東兗州顏氏宗祠被列入山東省濟寧市兗州區(qū)文物保護單位。2006年5月25日，顏文姜祠作為元至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。2010年，曲阜顏廟榮升為國家AAA級旅游景區(qū)。
參考資料 >
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山東曲阜尼山孔廟、顏廟升為國家3A級景區(qū).中國政府網(wǎng).2023-12-06
顏廟景區(qū)(AAA).濟寧市人民政府.2023-12-28
祠堂與祠堂文化(上).莆田僑鄉(xiāng)時報.2023-12-06
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第七章 十年“文化大革命”的內(nèi)亂.中國政府網(wǎng).2023-12-05
費縣魯公廟村.臨沂市黨史史志網(wǎng)站.2023-12-05
闊別三年燃遍山城，博山文姜廟會火了！“顏文姜傳說”的文化傳承有多悠久？.今日頭條.2023-12-06
祭奠顏子誕辰2530周年大典在顏廟隆重舉行.中國日報網(wǎng).2023-12-06
丙申年顏子后裔紀(jì)念先祖誕辰2537年祭祀大典在曲阜顏廟隆重舉行.曲阜文博網(wǎng).2023-12-06
曲阜市顏子研究會第二屆顏子文化節(jié)暨紀(jì)念顏子誕辰2543年祭祀大典舉行.中華網(wǎng).2023-12-28