觀斗山位于威信縣縣城東北40公里高田鄉的華汾山與羅漢山之間，因吳三桂吳三桂到此觀星斗而得名。觀斗山海拔1880米，山勢雄偉，氣勢磅礴，林木繁茂；觀斗山最著名的就是石雕，其造型別致，工藝精湛、美觀，是云南省規模最大的宗教石雕群，它反映了中國近代雕塑的傳統技藝特點，彌補了近代雕刻的空白，其造像匠心獨運，想象豐富，雕刻細膩，形神兼備，千姿百態，獨具特色。具有很高的藝術和觀賞價值。
關斗山簡介
觀斗山始建于明代，歷經清到民國，以觀斗山為中心，同時，在昆侖山、千佛庵、臥龍山、鎮龍山、福林山等處共有十多座廟宇。據有關碑刻記載，廟宇多次被焚，最后一次續建始于民國初年，共花了30多年時間，直到公元1949年才復原了9個大殿，即觀音殿、關圣殿、王母殿、雷祖殿、三教殿、瑤池殿、黑煞殿、彌勒殿、玉皇殿。殿宇坐東向西，自上而下，層層分布于觀斗山頂，占地面積6200平方米。十年動亂中多數殿宇被毀，各殿的石門坊、石臺階、石碑、石壁及部分造像、石刻殘存。
殘留的石碑雕像有：碑刻8塊。觀世音、關羽、王母娘娘、四大元帥、四大天王、孔子、釋迦牟尼、老子、彌勒佛、玉皇大帝、哪吒、八仙等造像63尊；其中彌勒佛造像高5米，其余造像體量均比人高，顯得雄偉壯觀，威武懾人；龍、鳳、獅、豹、麒麟、大象、馬、羊、蟾蜍等14種動物石雕。另有石刻浮雕12組，描繪了唐僧西天取經、鬧渡、三英戰呂布等戲劇場面。觀斗山石雕其內容為儒、佛、道三教合流，將宗教、傳說融為一體，規模宏大，內容龐雜，展示了川滇黔結合部地區獨有的宗教文化特征。1985年，觀斗山寺廟遺址被列為威信縣重點文物保護單位。1993年11月被省政府公布為云南省重點文物保護單位。觀斗山廟宇經過近十余年的維護修繕，各級政府和民間籌資投入近百萬元，已將大部分殿宇恢復了基本原貌，并對現存的石、木雕像進行了分類保護性處理。隨著全國“紅色旅游”的興起和云南北大門文化長廊建設的不斷推進，昭通市的歷史文化旅游資源將得到逐步的開發利用，特別是縣域經濟的發展壯大以及基礎設施條件改善。
觀斗山廟
觀斗山廟宇始建于明代，在清代經過數次的維修、擴建至清末，民國初又遭損壞。于1934年至1937年，再次進行大規模的修建，歷經十四年復原了九座殿堂，占地十余畝。原觀斗山廟宇規模宏大，氣勢雄偉，是川滇交界佛教圣地。上世紀六十年代后期，由于廟宇無人料理而逐步衰敗。七十年代中期，寺廟建筑被全部拆除，寺內的木制雕塑像也慘遭厄運，惟存的石雕造像塌和淹沒于荒山草叢之中。
觀斗山廟傳說是道家的一個長老聯合佛、儒兩教的一些信徒最早興建的，原預備修建12座大殿，實際完工9座大殿。后多次被焚毀，最后一次續建是民國初年到民國38年，共修復了9座大殿，建筑面積6200平方米。后來又遭到嚴重損壞，其中有些木雕造 像已經腐爛，而歷代石雕的菩薩造像、佛臺、石柱和第9大殿的石墻還在。石雕藝術規模之大、之多、技術之精湛，西南三省罕見，可稱石雕藝術的寶庫。非凡是溶儒佛道三教，及各種民間傳說與歷史典故為一爐，最具特色。最低的第一殿是“觀音殿”。殿中原有的木雕塑像被毀，如今保存下來的有文殊菩薩、火池菩薩、兩塊碑刻及6張石凳。文殊菩薩臉型瘦削，頭戴花冠，雙手蓮花合掌，下坐護法獅子，長眉秀目，端莊慈惠。火池菩薩面容方頤豐滿，頭頂火池，以手相扶，雙目平視，嘴唇微合。其刀法嫻熟，線條流暢，那些石人、石獸均雕得似人非人，似幻似真。建筑各式殿中香堂、護堂各不相同。面積有665.7 平方米，為佛教寺廟。還存有廟宇石柱底座石10個。由此可以想見當年寺廟之壯觀宏偉了。
關圣殿
第二殿是“關圣殿”。原殿中有佛臺3座，造像8尊，獸雕4尊，碑刻8塊，石凳4個。殿正中佛臺上塑著關羽、周倉、關平造像；左邊右邊各立著送子、催生、保產、豆麻、張先石刻。如今佛臺已毀，關羽、周倉、關平木雕塑像已腐爛無處尋找。歷代香客、文人墨跡均刻于此殿，占地681.6平方米。從“關圣殿”后壁的左右二道門就進入了第三殿“王母殿”。占地750平方米，王母娘娘造像立于殿正中，兩側分別立有八仙各顯神通。溶道教、佛教為一體。一對黑蚱，仰天鳴叫。八仙造像的佛臺上有浮雕字畫，飛動飄逸，人物千姿百態，維妙維肖。越過一座小山墻，就進入了第四大殿“三教殿”，占地762平方米。為典型儒、佛、道三合一的殿堂。老子、釋迦牟尼、孔子三圣并排坐于大殿正中。佛臺刻有“萬星朝拱”四個遒勁的大字，刺眼生輝。三圣左右的一對石獅豹眼龍身，英氣逼人。老子翻閱八掛，釋迦牟尼雙手合掌，孔子手持圣書。真有容納四海，萬星朝拱之意。據當人講，每適廟會時節，人們就從四川省、云南省、貴州省等到地方趕來，三教的信徒各做各的會，各朝各的圣，晚上點上萬盞明燈，億柱香火，香煙繚繞，熱鬧非凡。充分顯示了我國文化博大，凝聚力之強。同時也反映了勞動人民樸素美好的愿望，正如碑文所載：“尊崇儒釋道，人能存五福”。再上數級石梯就到了第五大殿“擂主殿”即《封神演義》中所說的文太師所在之地了。可惜擂主的木雕造像已毀，佛臺空余。佛臺上的文武戰將千姿百態，氣貌非凡，雕刻屬“紋和龍紋”，并有鳳穿牡丹、金鹿叨花、虎穿青蓮、鼠摘金瓜、鳳蝶總科撲花、犀牛望月等浮雕。擂主造像前后左右立有兩對不死鳥，四條鰲魚，刀法熟練，細膩。天上海洋的珍禽動物共存于一廟，直是別有趣味。只可惜空余石礅數個，無法看到有些珍品原貌，令人無限惋惜。擂主殿占地657.1平方米。再順著山道往山上繼續上幾十米就到了規模最大的第六大殿“瑤池殿”，更為壯觀。占地720平方米。此殿石刻造像最多，保存得也最完整。現存佛臺三座，石雕造像16尊。大殿分二層，殿前有一長開闊地。據當地道士講，每年廟會時節，人們就從四面八方來到廟里，晚上明燈萬盞，紅光燭天，香氣繚繞，每晚耗油數十斤。殿內玉皇大帝之母端坐蓮花座，慈愛含笑，手持金盤，身旁有“無極”“女媧”及二弟子相陪。四角立有緊口石柱四根，全由巨型雪白大理石壘砌而成，高入云表，巍峨壯觀。緊口石柱上刻有唐僧西天取經，哪噬鬧海，三英戰呂布等動人畫面。相傳這些巨石是用三國時孔明的滾石法從山下運來的。緊口石柱左右有“伏羲”、“神農”、“盤古”、“黃帝”、“斗姆元君”，造像。中間夾有一男身“千手觀音”。佛臺上雕龍畫鳳，文臣武將，山水花鳥，令人心曠神怡。
穿過幾間當今道士、僧人住的房屋，爬過幾座山包，就到了第七大殿“黑煞神殿”。占地714平方米。殿中佛臺上坐著手持寶劍的劉本石雕造像，左右立有兩員戰將，佛臺四面立有石馬、石獅各一對。殿中還有石虎口含海螺，只要用嘴一吹，就能發現清亮的響聲。黑煞神造像的左邊配有木工祖師魯班的造像。勒佛坐在蓮花臺上，面向西方。佛臺四面立有四大天王，眼似銅鈴，眉如刀鋒，威武雄壯。唯此殿中無石獸，別有一番意味。第八大殿位于山頂，是典型的佛教殿堂“天王殿”。現存佛臺一座，石刻造像7尊，占地600.6平方米。殿中高高在上的笑彌勒佛坐在蓮花臺上，面向西方。佛臺四面立有四大天王。唯正經殿中無石獸，別有一番意味。最后一殿就是第九大殿“玉皇殿”了。占地670平方米。殿中玉皇大帝造像，由各路天兵天將環擁著坐立佛臺正中。唯此殿中石墻石瓦，是一座堅固壯觀的石宮。站在石宮前，整座觀斗山寺廟盡收眼底。整個石雕群，宏偉壯觀，高低錯落，深含蓄，生動傳神，濃縮了我國博大精深、燦爛豐富的文化。
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