雷峰夕照，位于浙江省杭州市西湖湖南、凈慈寺前的夕照山上，西湖十景之七，因晚霞鍍塔，佛光普照而聞名。“雷峰夕照”景觀的構成要素包括夕照山、雷峰塔、御碑亭院落、御碑等建筑和構筑物遺存，松、竹等傳統植被景觀，以及近、現代整修建造的保護設施和景觀設施。景域包括西湖水域、兩堤三島、西湖西面和北面的環湖群山景觀。“雷峰夕照”的傳奇內容有三，一是白娘子的傳說和雷峰塔的倒塌，二是雷峰塔地宮的開啟和佛螺髻發的驚現，三是雷峰塔的重建和西湖十景的補全。
雷峰塔位于夕照山山脊中部，始建于北宋太平興國二年（五代吳越國王錢俶在位第30年，公元977年），是吳越國王錢弘俶為慶祝黃妃得子而建，初名雷峰塔。民國十三年（1924年）9月25日，因塔磚遭嚴重盜挖，且塔址附近汪莊造屋打樁引起震動，雷峰塔倒塌。1999年經發掘，現存遺址由塔基、副階、塔身、地宮等部分組成，南宋及后代重點修復的外圍遺跡有僧房、道路等。2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。2000年—2002年間，在遺址之上建造了保護設施“雷峰新塔”，新塔高71.679米，兼顧了遺址保護和“雷峰夕照”景觀特征保護需求，延續了西湖景觀的空間輪廓歷史特征以及雷峰塔的文化象征意義。
御碑亭院落位于雷峰塔遺址西，始建于清康熙三十八年（1699年），民國時期損毀，2009年對御碑亭院落進行考古發掘。題刻“雷峰夕照”景名的御碑位于院落入口，現碑為2002年按原尺度、原刻本、原字跡摹刻重立。夕照亭始建于康熙三十八年（1699年），民國期間損毀，2002年修復為清代風格的混凝土重檐八角攢尖頂亭。?
建設背景
黃妃生貴子，弘俶佛塔安
因建在當時的西關外，故又稱為西關磚塔。原擬建十三層，后因財力所限，只造了五層。明代嘉靖時，倭寇入侵，疑心塔內有伏兵，縱火焚塔，僅存塔心。
錢俶吳越忠懿王，字文德五代十國時期，生卒年:929—988。是五代十國時期吳越的最后一位國王。
后漢天福十二年（947年）十二月三十（陽歷為948年2月12日）將領胡進思趁吳越王錢弘夜宴將吏，發動政變，錢弘倧被軟禁，錢俶被胡進思迎立為吳越王。錢俶嗣位三十余年，期間恭事后漢、后周和北宋。
趙光義太平興國二年（978年），錢俶奉旨入汴梁，被扣留，不得已自獻封疆于宋，先后被封為淮海國王、漢南國王、南陽郡國王、許王、鄧王。988年六十大壽，宋太宗遣使祝賀，當夜錢俶暴斃，或有懷疑其被毒殺者，謚號忠懿。好吟詠，自編其詩為正本集，陶谷為序。今存一首“宮中作”。
因而可以得知，雷峰塔為錢俶為慶祝寵妃黃氏得貴子而修建。
《夕照雷峰》
揚眉
夕照雷峰霞滿天，
天光云影碧水漣，
漣漪拍岸輕舟過，
古塔輝煌萬人瞻。
雷峰夕照
作者：孫德振
翠影雷峰晚日，千秋吳越逐煙云。
黃妃匡亞明黎民苦，一曲貞娘亙古聞。
文化活動
歷史傳說
雷峰塔既倒，西湖水未干
傳說發生在宋朝時的杭州市、蘇州市及鎮江市等地。白娘子是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到小青小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他。婚后金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取逐風草屬野生靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白娘子因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內，鎮壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，文曲星駕臨感動神靈，法力失效，佛塔塌。終于將母親救出，全家團聚。還有那個可愛的小青也找到了相公。
《白蛇傳》的傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一，（其余三個為《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《牛郎織女》）。被列入“第一批國家級非物質文化遺產”之列。而正是這一凄美的傳說，給詩話江南，水墨西湖帶來了神秘的色彩，叫來到此地的游人，產生了無盡地幻想和輕幽的嘆息。
1992年，由趙雅芝主演的電視劇《新白娘子傳奇》在播出，該版本是觀眾最為熟悉和追捧的版本，也是最受歡迎的版本。趙雅芝扮演的白娘子端莊、美麗、善良、賢惠的形象至今無人能超越；陳美琪扮演的小青以及葉童的反串也深入人心，《新白娘子傳奇》是現在重播最多、最受觀眾歡迎的版本，經久不衰，在人們心中，趙雅芝的形象就是白娘子的形象。
《白蛇山歌》
---逸名
白娘娘一見中了意，小青作法起烏云。
二月杏花白如銀，叫船搖到涌金門；
白娘娘上岸把傘借，許仙討傘結成親。
三月桃花紅噴噴，白娘娘作法盜庫銀；
四月薔薇滿墻紅，許仙夫妻又相逢；
蘇州開爿藥材店，掛燈結彩滿堂紅。
五月石榴紅盈盈，許仙游山遇道人；
茅山道士想降妖，白娘娘斗法忙逃生。
六月荷花結蓮心，端午節飲酒起禍根；
白娘娘吃了三杯雄黃酒，珠紗帳里現原形。
娘娘昆侖盜仙草，救活許仙還了魂。
八月木樨香陣陣，許仙一時起疑心；
金山寺燒香遇法海，說他娘子是妖精。
九月菊花黃似金，白娘娘金山把夫尋；
法海不肯放許仙，水漫金山動刀兵。
十月芙蓉小陽春，許仙逃回杭州市；
斷橋夫妻重相會，白娘娘生下小官人。
十一月水仙盆里青，法海趕到清波門；
金缽罩住白娘娘，雷峰塔下鎮殘生。
十二月臘梅報歲春，小青祭塔報仇恨；
雷峰塔倒白娘娘出，法海躲到蟹殼去藏身。
十二月花名唱完全，法海從此留罵名；
人人同情白娘娘，雷峰勝跡留美名。
古今多少事，雜談說許仙
1.相公是許仙還是許宣
白娘子與許仙的愛情故事，為雷峰塔平添了許多神秘和傷感。在有關雷峰塔的歷史文獻和文學作品時，許仙這個傳說中的人物在明清小說中，均稱之為“許宣”，直到民國中期，才被“改名”為許仙。
雷峰塔建造之時，尚無白蛇故事。吳越降宋后，市井鄉野的說書藝人就一步步地衍化出這個傳奇故事。故事的梗概與現代的傳說基本一致，唯獨這許仙被改了名。明代馮夢龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮雷峰塔》，是最早較完備地記載白蛇傳奇故事的版本之一。書中在介紹男主人公時說到：“話說趙構南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內，有一個宦家，姓李名仁。見做南廊閣子庫募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子有一個兄弟許宣，排行小乙。”這位“許宣”在書中又稱“小乙官人”，即是如今家喻戶曉的許仙。清代古吳墨浪子輯的《雷峰怪跡》一文，文字更為凝練，但許宣許小乙的稱呼依然沒有變。
至民國中期，文學作品中的許宣開始成為許仙了。魯迅先生1924年發表的《論雷峰塔的倒掉》中說：“我的祖母曾經常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下！有個叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了……”新中國成立后，著名京劇表演藝術家張君秋、昆曲表演藝術家白云生等都將《雷峰塔》、《白蛇與許仙》等劇目作為自己的代表作。電影《白蛇傳》更是家喻戶曉。從此許仙的大名蓋過了“許宣”。不過，許仙之名確實較許宣有意思。而衍化中產生的這類變化，正是民間文學的一大特征。
2.酒醉醉酒老和尚
雷峰塔在元末失火后，便已只存塔心。明張岱撰的《西湖夢尋》中說到一則趣聞，大意如下：李長在題畫時說，我的朋友曾聽子將講西湖上這兩座塔，“保俶（叔加人旁）塔如美人，雷峰塔如老和尚。”這個比喻我極為欣賞。后來我與朋友觀賞荷花時作了一首詩，當中有“雷峰倚天如醉翁”的句子，朋友見了跳起來說：“子將把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情態。”
當然，張岱本人也是才高八斗之人，他在《雷峰塔》詩中干脆活龍活現地寫道：“聞子狀雷峰，老僧掛偏裘，日日看西湖，一生看不足。時有熏風至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。”拿著雷峰塔的舊照讀此詩句，不禁拍案叫絕。
3.雷峰塔的來歷
雷峰是今天杭州的夕照山的寶塔。根據宋淳（右加示旁）《臨安志》卷八收錄的《西湖勝跡》稱：“昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。”明朝張岱在《西湖夢尋》中也說“宋有雷就者居之，故名雷峰。”但明《西湖游覽志》卷三中又補充了一說，稱“雷峰者，南屏之支脈也。穹隆回映，舊名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，號回峰先生。”該書也引錄了雷峰因雷就居之而得名的說法。
不過“雷峰夕照”的真正出名，還得感謝梅妻鶴子的林和靜先生，他作了一首詩：“夕照全村見，秋濤隔岸聞。”至此雷峰夕照之說不脛而走。全詩如下：
林逋《雷峰》
中峰一徑分，盤折上幽云。
夕照前林見，秋濤隔岸聞。
長松標古翠，疏竹動微薰。
自愛蘇門嘯，懷賢事不群。
4.雷峰何以飄金山
在雷峰塔與白娘子的傳說中，人們忘不了那個以“衛道士”自居的金山寺法海和尚。但為什么把遠在長江邊的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？
根據馮夢龍《警世通言》中的記載，許仙與白娘子是到鎮江市的碼頭邊開一家藥店后認識了金山寺的法海的。由此，便將法海禪師扯進了這個傳說里。不過，馮夢龍筆下的法海似乎還是個“正面人物”，大有替天行道之意。可能是時代進步的緣故，今人印象中的法海則完全是個壞事干絕的戲曲人物了。
或許將金山寺與雷峰塔掛上鉤，不屬偶然。金山寺在鎮江西北部的金山上，始建于晉朝時期，寺內殿宇樓臺依山而建，向為我國佛教禪宗名寺。法海也據說確有其人。借名人名地增加傳說的“真實性”，這是司空見慣的。但還有一點可能許多人沒有留意，歷史上鎮江市與杭州的聯系是相當頻繁的。
金山寺，有一副對聯：“適從云水窟來，山色可人，兩袖猶沾巫峽雨；更向海天深處，郵程催我，扁舟又趁浙江潮。”此聯的大意是說，剛從四川省云霧迷漫的峽谷中飛渡而來，袖管上沾的巫峽雨水還沒有干透，又要向海天深處的浙江省杭州趕去了，行色匆匆，小舟還得趁早去趕浙江潮。對聯中的“海天深處”指的就是浙江杭州。身處鎮江的古人為什么獨將杭州市寫上去呢？據了解，宋明時，長江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以鎮江市為中轉點、歇腳站。而當時以絲茶聞名的杭州已經盛極一時，各路商人爭著要來。行商們本來就是民間說書藝人“兜售”的對象，把客人熟悉的事物拉進說書的內容里，想來也就順理成章了。
歷史沿革
倒塌
雷峰忽然倒，香客取青磚
1924年9月25日下午，雷峰塔卻忽然倒塌。倒塌原因，是江浙香客燒香挖取塔基的青磚，帶回家驅怪玉貔貅，日久天長塔基松動，雷峰塔自然就倒塌了。還有一說：當時杭州市一帶的百姓經常到塔上盜磚，究其原因有兩種說法，因為杭州的百姓養蠶的人家居多，蠶寶寶經常被蛇吃掉，人們認為雷峰塔鎮壓白蛇，其磚能夠鎮住蛇，所以紛紛去塔上拆磚。
當時文獻當時記載：西湖南岸一聲巨響。“老衲”突然仆倒，一時塵埃蔽天，短尾鴉雀驚飛，雷峰之巔碎磚累累，不下萬千，杭州城中萬人空巷趕來看熱鬧，不少人還趁亂在塔磚堆里淘寶，居然也有發意外之財者。原來，塔倒之前，早已為挖塔磚者損壞提骸骸可危，因為民間謠傳，雷峰塔磚有辟禍鎮邪的‘神力’，故而盜挖者屢禁不絕，終于釀成大禍。浪漫詩人徐志摩在他一九一八年九月二十九日記中為我們留下了老衲臨終前險狀的物寫：“路上我們逛了雷峰塔—塔里面四大根磚柱已被拆成倒置圓錐體形，看了危險極了。”
魯迅，就有著名的系列雜文《論雷峰塔的倒掉》，《再論雷峰塔的倒掉》等，一再借題議論，深沉感慨。魯迅眼中的雷峰塔，其景象是：“但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的映掩于湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是‘雷峰夕照’，西湖十景之一。‘雷峰夕照’的真景我也見過，并不見佳，我以為”。（《論雷峰塔的倒掉》）此真可謂一切景語皆情語。
而對于徐志摩來說，雷峰塔的轟然倒塌震醒了他的“完全的夢境”！這個極其偶然的事件，不于是徐志摩個人理想和精神追求遭受現實的摧殘而幻滅的一個預言或象征。
《再不見雷峰》
徐志摩
再不見雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢，
頂上有不少交抱的青蔥；
頂上有不少交抱的青蔥，
再不見雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。
為什么感慨，對著這光陰應分的摧殘？
世上多的是不應分的變態，
世上多的是不應分的變態；
為什么感慨，對著這光陰應分的摧殘？
為什么感慨：這塔是鎮壓，這墳是掩埋，
鎮壓還不如掩埋來得痛快！
鎮壓還不如掩埋來得痛快，
為什么感慨：這塔是鎮壓，這墳是掩埋。
再沒有雷峰；雷峰從此掩埋在人的記憶中：
象曾經的幻夢，曾經的愛寵；
象曾經的幻夢，曾經的愛寵，
再沒有雷峰；雷峰從此掩埋在人的記憶中。
九月，西湖。
重建
老衲夕陽晚，重建結善緣
雷峰塔坐落于凈慈寺北，南屏支脈夕照峰，亦稱雷峰上。系吳越國王錢俶為慶黃妃得子而建，亦稱“黃妃塔”。八面五層樓閣，這是一座八面磚木結構樓閣式塔，塔芯磚砌，塔檐、平座游廊、欄桿等為木構。塔內壁每面均嵌《大方廣佛花嚴經修慈分》刻石，塔下辟地宮，供奉金洞羅漢。
明嘉靖三十四年（1555年），倭寇海盜侵入杭州市，懷疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木構檐廊，僅剩磚體塔身，塔頂也毀殘了，老樹婆娑，有人題詩嘆為[雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以殘缺美的特殊風姿又聳峙了四百余年。明末杭州名士聞啟祥曾將他與湖對岸的保淑塔合在一起加以評說：“湖上兩佛塔，雷峰如老衲，寶石如美人。”此說一出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖志》這樣贊美雷峰夕照一景：“孤塔巋然獨存，磚皆紅色，紫藤牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也”。故有“雷峰如老衲”之說。
清時重建，因夕陽西照，塔影橫空，彩霞披照，景象十分瑰麗，康熙御題之為“雷峰夕照”，為西湖十景之一。與保俶塔“南北相對峙，一湖映雙塔”。后誤傳塔磚可驅邪，時人多取，致使該塔倒塌。今天，有關部門將雷峰塔地宮進行了開啟挖掘工作，60多件千年寶物重見天日，其中有精美典雅的漆器、青銅佛像、玉器、絲綢、皮革等實物，反映了當時文化和工藝發達的程度，同時廣結善緣正式重建了雷峰塔。
民國十三年（1924年）九月二十五日（夏歷八月二十七日）下午一時四十分，塔終因塔磚盜挖過多，加以塔址附近汪莊造屋打樁引起之巨大震動而轟然倒坍，當時杭州市民聞訊爭往觀看，萬人空巷。《一切如來心秘密全身舍利寶印陀羅尼經》經卷等珍貴文物真形顯露。自此之后，西湖十景也因雷峰塔的消失而殘缺經年。
1999年7月，省委、省政府作出了重建雷峰塔、恢復“雷峰夕照”景觀的決定，成立了省“雙景”協調小組及辦公室。
2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。
2001年3月11日，對雷峰塔遺址和地宮的發掘，出土了包括吳越國純銀阿育王塔、鎏金龍蓮底座佛像等在內的一批精美的文物珍品，轟動了海內外。
雷峰新塔，由清華大學建筑學院設計，建造在雷峰塔原址上。新塔五面八層，依山臨湖，蔚然大觀。新塔臺基以下兩層（包括地下的一層），平面呈八角形。臺基周邊，裝飾有漢白玉雕制的石欄桿，臺基以上，塔身聳立，外觀五層，其中第一層內部實際分上下兩層，只是外觀上檐屋面較高，呈現為一層。
雷峰新塔各層屋面都覆蓋銅瓦，每個轉角處設銅斗拱，飛檐翼有下懸掛銅制的風鐸。新塔塔身的二層以上，每層都有外挑平座，平座設欄桿，繞塔而成檐廊，可供游人登塔賞景。
新塔通高71米，其中臺基高9.8米，塔身高45.8米，塔剎高16.1米。新塔臺基占地面積達3133平方米，塔身建筑面積2956平方米，總建筑面積6089平方米。體量上，新塔臺基對徑為60米，邊長為2334米，周長為186.72米；副階對徑為35.25米，邊長為13.43米，周長為107.41米；塔身對徑為28米，邊長為11米，周長為88米。
10月25日上午在雷峰塔景區舉行了隆重的重建落成典禮；當晚，傾情上演了“雷峰夕陽“音樂大典。
當年10月28日上午，又舉辦了雷峰塔佛螺髻發舍利供奉法會。
雷峰塔新塔是繼承與創新、歷史與現代、自然與文化完美結合的典范。為切實保護好地下珍貴遺址，充分展示雷峰古塔的獨特風采，對古塔遺址實行玻璃天棚覆蓋，使古塔重生新塔，新塔彰顯古塔，創下了中國古塔遺址原地保護的全國第一；新塔采用鋼架結構作支撐，主梁跨度達30余米，創下了傳統古塔采用現代鋼結構支撐的全國第一；新塔裝飾物全部采用以銅為主體的金屬材料，并以化學腐蝕工藝再現了當年雷峰塔別具一格的彩繪藝術，創下采用銅件最多、銅飾面積最大的全國第一；由于采用鋼結構作支撐，塔內窨大大增加，視野更加寬闊，創下了塔類建筑中塔內使用窨最大的全國第一；雷峰塔本身就是一座“文化塔”，新塔內精妙絕倫的文化陳設，使雷峰塔內的內涵更豐富、意境更深遠，創下了塔類建筑中文化內涵最為豐富的全國第一。
交通信息：
乘K4、Y1、Y2、Y3、Y6、Y7、Y9、J5、K504、K808路凈寺站下車，步行可到。
主要景觀
古塔景依舊，佛光換新顏
雷峰位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。雖小巧玲瓏，名氣在西湖上卻是數一數二，因為山巔有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光的塔，七十余年前塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。后來佛塔修復，風景依舊。山上種了大量香樟、楓香樹、榆樹等觀賞樹木，夕陽斜照，寶塔生輝，佛光寶氣，普映山水，景色富麗堂皇。
煙光山色淡溟蒙，
千尺浮圖兀倚空。
湖上畫船歸欲尺，
孤峰猶帶夕陽紅。
夕照山麓的緩坡地帶過去叫小蓬萊，今天遠望翻修一新，但因閑雜人等不能入內，而入內的人才是閑雜人員，也就不能細細地考究它的史跡。古代文獻記載：
“小蓬萊在雷峰塔右，宋內侍甘升園也。奇峰如云，古木蔚，趙昀常臨幸。有御愛松，蓋數百年物也。自古稱為小蓬萊。石上有宋刻“青云巖”、“峰”等字。今為黃貞父先生讀書之地，改名“寓林”，題其石為“奔云”。余謂“奔云”得其情，未得其理。石如滇茶一朵，風雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無須不綴。色黝黑如英石，而青苔之古，如商彝周鼎入土千年，青綠徹骨也。
貞父先生為文章宗匠，門人數百人。一時知名士，無不出其門下者。余幼時從大父訪先生。先生面黑，多須，毛頰，河目海口，眉棱鼻梁，張口多笑。交際酬酢，八面應之。耳聆客言，目睹來，手書回札，口囑傒奴，雜沓于前，未嘗少錯。客至，無貴賤，便肉、便飯食之，夜即與同榻。余一書記往，頗穢惡，先生寢食之無異也。天啟丙寅，余至寓林，亭傾，堂中先生遺蛻，不勝人琴之感。今當丁西，再至其地，墻圍俱倒，竟成瓦礫之場。
余欲筑室于此，以為東坡先生專祠，往鬻其地，而主人不肯。但林木俱無，青苔盡剝。“奔云”一石，亦殘缺失次，十去其五。數年之后，必鞠為茂草，蕩為冷煙矣。菊水桃源，付之一想。
張岱《小蓬萊奔云石》詩：
滇茶初著花，忽為風雨落。
簇簇起波棱，層層界輪廓。
如蝶綴花心，步步堪咀嚼。
薜蘿雜松，陰罩輕幕。
色同黑漆古，苔斑解竹。
土繡鼎彝文，翡翠兼丹。
雕琢真鬼工，仍然歸渾樸。
須得十年許，解衣恣盤礴。
況遇主人賢，胸中有丘壑。
此石是寒山，吾語爾能諾。
旅游信息
可以乘坐到達的公交路線有：4路，31路，51路，52路，504路，808路，822路，游2/Y2，游3/Y3，游6/Y6，游9/Y9,287路，291路到凈寺站下車。
門票
門票40元/旅游免費預訂價35元
1．開放時間：7:30-20:30
2．雷峰塔附近景觀：印象西湖演出、西湖靈山洞景區、宋城、六和塔、千島湖、浙江杭州西溪國家濕地公園。
參考資料 >
西湖美景被毀 盤點經典西湖十景名勝【7】.人民網.2024-03-19
【薈閱讀】走！去游西湖！.浙江同科院圖書館.2024-03-19
西湖十景(西湖景區).杭州網.2024-03-19
雷峰夕照.杭州市文化廣電旅游局.2024-03-19
變遷雜記.杭州雷峰塔文化旅游發展有限公司.2026-01-16
雷峰塔.杭州市文化廣電旅游局.2025-11-09