Malcolm X，即馬爾科姆·艾克斯，原名馬爾克姆·利托（Malcolm Little），又名艾爾-哈吉·馬立克·艾爾-夏巴茲（el-Hajj Malik el-Shabazz），1925年5月19日出生于美國內(nèi)布拉斯加州奧馬哈，1965年2月21日卒于紐約州紐約。非裔美國人領(lǐng)袖和伊斯蘭國家的杰出人物，牧師，民權(quán)活動(dòng)家和著名的黑人民族主義領(lǐng)袖，曾在1950 年代和 1960 年代擔(dān)任伊斯蘭國家（一個(gè)將伊斯蘭教元素與黑人民族主義相結(jié)合的非裔美國人運(yùn)動(dòng)）的發(fā)言人。
馬爾科姆·艾克斯在 1960 年代初期闡明了種族自豪感和黑人民族主義的概念。他勸誡黑人“不惜一切代價(jià)”擺脫種族主義的束縛，包括使用暴力，他的魅力和演講技巧幫助他在伊斯蘭國家中獲得極高聲望。
1965年，馬爾科姆·艾克斯被暗殺。死后，他的暢銷書《馬爾科姆·艾克斯自傳》普及了他的思想，并激發(fā)了黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)，使他成為意識(shí)形態(tài)英雄，尤其是在黑人青年中。
人物生平
雖生為基督教牧師之子，早年的馬爾克姆·利托對(duì)宗教失去信心，并加入黑幫，成為罪犯。入獄服刑期間，受到激進(jìn)宗教組織伊斯蘭教國度教士的感化，成為堅(jiān)定的穆斯林，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，于獄中完成碩士學(xué)業(yè)。出獄后，馬爾克姆追隨伊斯蘭國度領(lǐng)袖以利亞·穆罕默德，成為該組織重要的傳教士。他與教友貝蒂·狄恩·桑德斯（英語：Betty Shabazz）結(jié)婚，育有六女。
1963年11月，由于對(duì)美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪遇刺身亡事件的發(fā)言違反組織政策，馬爾克姆遭伊斯蘭國度封口90日。隨后，他與以利亞的矛盾浮上臺(tái)面，終于翌年（1964年）四月脫離伊斯蘭國度。不久，馬爾克姆前往伊斯蘭圣地麥加朝覲，并改奉遜尼派。此后，他拋棄激烈的黑白分離主張，成立宗教性的穆斯林清真寺社團(tuán)（英語：Muslim Mosque,Inc.）以及政治性的非裔美國人團(tuán)結(jié)組織（英語：Organization of Afro-American Unity），并尋求與不同宗教、種族的民權(quán)運(yùn)動(dòng)人士合作。1965年2月21日，此前已飽受人身安全威脅的馬爾克姆于一場紐約曼哈頓某舞廳舉行對(duì)非裔美國人團(tuán)結(jié)組織約四百名成員的演說中，被三名殺手分持霰彈槍及手槍刺殺身亡；當(dāng)場及事后被逮捕并定罪的三人，均為伊斯蘭教國度成員。
"我不是一個(gè)種族主義者。我反對(duì)各種形式的種族主義和種族隔離，任何形式的種族歧視。我相信人類，我相信所有人類都應(yīng)該獲得尊重，無論他們是何膚色。"——馬爾科姆·X
"2200萬美國黑人的共同目標(biāo)是要被當(dāng)作人來尊重，獲得上帝給予的作為人的權(quán)利。我們的共同目標(biāo)是要獲得美國拒絕給予我們的人權(quán)。我們的人權(quán)一天沒有得到償還，我們就永遠(yuǎn)不能在美國得到我們的民權(quán)。我們一天沒有被當(dāng)作人來看待，那我們就永遠(yuǎn)不會(huì)被當(dāng)作公民來承認(rèn)。"——馬爾科姆·X（引用自《種族主義：毀滅美國的癌癥》，刊登于1964年8月25日《埃及公報(bào)》）
1.接受非裔史觀后，馬爾克姆決定拋棄奴隸主賦予其家族的姓氏，代之以表示“未知”的代數(shù)符號(hào)“X”，改稱“馬爾克姆·X”——他本人以此化名做為抗議黑人遭受當(dāng)時(shí)美國體制不公義對(duì)待的標(biāo)志。參見Marvin Worth與Arnold Perl制作，華納兄弟娛樂公司發(fā)行，《Malcolm X》，1972年紀(jì)錄片（見于1992年電影《馬爾克姆·X》（Malcolm X）DVD版本“特別收錄”）。
2.從事國際活動(dòng)時(shí)，馬爾克姆·X在其護(hù)照上使用此阿拉伯語姓名——“艾爾-哈吉”是給予達(dá)成前往伊斯蘭圣地麥加朝覲者的稱號(hào)。
3.參見Worth與Perl，前揭紀(jì)錄片。馬爾克姆·X公開披露以利亞與多名年輕女性秘書未婚生子，并稱伊斯蘭教國度中有人威脅取他性命；后者則聲稱他精神失常。
4.馬爾克姆·X脫宗后，伊斯蘭國度通過訴訟收回其在紐約皇后區(qū)的住宅，馬爾克姆·X則請(qǐng)求召開聽證會(huì)延后遷出令的執(zhí)行；1964年2月14日聽證會(huì)前夜，于其家人睡夢(mèng)中，該屋遭人縱火焚毀。
5.1992年，美國電影導(dǎo)演斯派克·李以該自傳為本，將馬爾克姆·X生平拍攝成為電影《馬爾克姆·X》（Malcolm X）。
基本信息
◎英文名 Malcolm X
◎年代 1992
◎國家 美國
◎類別 傳記/劇情
◎IMDB評(píng)分 7.7/10(33,233 votes)
◎片長 03:21:42
◎?qū)а?斯派克·李 Spike Lee
◎主演 丹澤爾·華盛頓 Denzel Washington....Malcolm X
安琪拉·貝瑟 Angela Bassett....Dr.Betty Shabazz
Albert Hall....Baines
戴爾里林多 Delroy Lindo....West Indian Archie
斯派克·李 Spike Lee....Shorty
特里薩·蘭德爾 Theresa Randle....Laura
Kate 崔韓率Sophia
Lonette McKEELouise Little
Tommy Hollis....Earl Little
James Mc陳慕Brother Earl
Ernest Thomas....Sidney
Jean-Claude La Marre....Benjamin 2X(as Jean LaMarre)
O.L. Duke....Pete
Larry McCoy....Sammy
Maurice Sneed....凱迪拉克
黛比·瑪扎 Debi Mazar....Peg
Phyllis Yvonne Stickney....Honey
Scot Anthony Robinson....Daniel
Sonny Jim Gaines....Cholly (as James E. Gaines)
Joe Seneca....Toomer
LaTanya Richardson....Lorraine (as Latanya Richardson)
Wendell Pierce....Ben Thomas
Michael guessWilliam X
簡介
街頭混混在獄中，加入了黑人激進(jìn)組織"黑穆斯林教"從此投身黑人運(yùn)動(dòng)。出獄后成為該組織的最佳代言人。他曾解釋自己姓名的由來，黑人原有的非洲姓氏已經(jīng)被剝奪，美國黑人的姓氏其實(shí)是不清楚的，在擺脫白人強(qiáng)加的烙印化姓氏，重新找到自己的"靈魂的姓氏"之前，黑人的姓應(yīng)該是X.所以他宣布自己姓X.
幕后制作
斯派克· 李描寫美國最令人敬畏的人政治領(lǐng)袖馬爾科姆的新片在美國放映以來引起強(qiáng)烈的反響.斯派克·李指出好萊塢大公司對(duì)白人和黑人電影制作者有不同的拍片經(jīng)費(fèi)標(biāo)。使《馬爾科姆· 艾克斯》的制片公司華納兄弟娛樂公司影片公司的經(jīng)理不安的是影片本身的若干部分，其中包括有爭議的開頭的部分：銀幕上出現(xiàn)了一面巨大的美國國旗，耳邊傳來畫外音馬爾科姆討論種族平等。這時(shí)旗子緩慢地炸開，而熊熊的火焰組成了一個(gè)字母X .
馬爾科姆·利托在讀初中時(shí)是個(gè)出色的學(xué)生，但他還是輟學(xué)了，因?yàn)橐粋€(gè)白人老師告訴他要“進(jìn)行法律實(shí)踐（practicing law）”，他那時(shí)所的志向是“黑鬼沒有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)（no realistic goal for a nigger）”。??后來馬爾科姆·艾克斯回憶道，白人世界根本沒有給他這樣想做一番事業(yè)的黑人留任何位子，無論他的智力如何。?
在14到21歲這段時(shí)間里，利托做過很多不同的工作，他和他同父異母（或同母異父）的姐姐艾拉·利托·柯林斯（Ella Little-Collins）一起住在波士頓一個(gè)叫羅克斯伯里（Roxbury）的非裔美國人社區(qū)。
在密歇根州的弗林特短暫地住過一段時(shí)間后，馬爾科姆于1943年搬到了紐約的哈萊姆（New York City's Harlem）附近，在那里他干過販毒、賭博、詐騙、搶劫和拉皮條等勾當(dāng)。根據(jù)一些最近的傳記描述，利托有時(shí)候還會(huì)為了錢和其他男人發(fā)生性關(guān)系。利托結(jié)交了有當(dāng)專業(yè)喜劇演員志向的約翰·埃爾羅伊·桑福德（John Elroy Sanford），他們兩人曾一同在哈萊姆一家叫Jimmy's Chicken Shack的餐廳洗盤子。利托和桑福德都有一頭紅發(fā)，所以桑福德被以其家鄉(xiāng)的芝加哥的名字稱作“芝加哥紅（Chicago Red）”，利托則被稱作“底特律紅（Detroit Red）”。多年以后，桑福德成了著名的瑞德·?？怂梗≧edd Foxx）。
第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，利托被當(dāng)?shù)氐恼鞅瘑T會(huì)召集去服兵役。（為了逃避兵役）他裝瘋賣傻，滿嘴胡言，甚至宣稱“我要派到南方州去組織那里的黑人士兵...為我們偷些槍，再幫我們干掉些白人（I want to be sent down South.Organize them nigger soldiers...steal us some guns,and kill us [some] crackers）”。最終利托被征兵委員會(huì)認(rèn)為“精神有問題以致不能服兵役（mentally disqualified for military service）”。
1945年年末，利托返回了波士頓，在那里他伙同四個(gè)人一起對(duì)那里富有的白人家庭實(shí)施了一系列入室盜竊。1946年，利托把他偷來的手表拿到一家商店里維修，結(jié)果他在去取回手表時(shí)被逮捕了。同年2月份，他因?yàn)楸I竊、破壞和非法闖入等罪名被判處在查爾斯頓州立監(jiān)獄（Charlestown State Prison）服刑八至十年。
伊斯蘭國度時(shí)期
監(jiān)禁時(shí)期
馬爾科姆·X回憶鐵窗歲月時(shí)說道：“在牢里的生活中由默罕默德先生的教誨，往來的書信，來探視我的人....和那些我讀過的書組成，時(shí)間過得飛快，使我?guī)缀鮼聿患八伎肌Ｊ聦?shí)上，因?yàn)槟切┙?jīng)歷，我覺得我從未活得如此自由（Between Mr. Muhammad's teachings, my correspondence, my visitors ... and my reading of books, months passed without my even thinking about being imprisoned. In fact, up to then, I had never been so truly free in my life.）?！?/p>
當(dāng)利托在牢里遇到了同案犯約翰·貝姆比（John Bembry），一位自學(xué)成才的人，利托后來描述道“（貝姆比）是第一個(gè)我見過的完全值得我用言辭表達(dá)我的敬意的人(the first man I had ever seen command total 尊重 ... with words)”。在貝姆比的影響下，利托對(duì)書本有了強(qiáng)烈的渴求。
這時(shí)候，利托的幾個(gè)兄弟姐妹寫信給他，提到了一個(gè)叫伊斯蘭國度（NOI）的新宗教運(yùn)動(dòng)，其主要思想是黑人要自立自強(qiáng)，并且最終讓非裔僑民返回非洲，因?yàn)樵摻炭磥恚侵奘且粋€(gè)不受歐美控制的地方。利托起初對(duì)該教興趣不大，但他弟弟雷金納德（Reginald）在1948年里給他的信里寫道：“馬爾科姆，不要再吃豬肉，也不要再吸煙了，我會(huì)告訴你怎么離開監(jiān)獄（Malcolm, don't eat any more pork and don't smoke any more cigarettes. I'll show you how to get out of prison）?！崩幸姥越錈煵㈤_始拒絕吃豬肉。雷金納德在一次探視時(shí)向利托描述了NOI的教義，包括認(rèn)為白人都是惡魔，利托總結(jié)了和自己有關(guān)系的白人，他們?nèi)既旧狭似墼p、不公、貪婪和仇恨這些惡習(xí)。利托對(duì)讓自己在牢里得到“撒旦”綽號(hào)的宗教（編者注：利托原來信奉基督教）充滿了敵意，因而開始接受伊斯蘭教國度的訊息。
1948年底，利托寫信給伊斯蘭國度領(lǐng)導(dǎo)人以利亞·默罕默德（Elijah 穆罕默德）。默罕默德建議利托與其過往割裂，虔誠地向伊斯蘭教眾神下跪祈禱，并保證不再涉作出破壞性行為。雖然利托在下跪祈禱前內(nèi)心有過思想斗爭，但他還是很快成為了伊斯蘭國度的成員，并和默罕默德保持著通信。
1950年，在利托在牢里寫了一封信給時(shí)任總統(tǒng)哈里·S·杜魯門，信中表達(dá)了他反對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭的立場，F(xiàn)BI由此宣稱他是個(gè)共產(chǎn)主義者并開始對(duì)其立案調(diào)查。從那一年，利托開始使用“ Malcolm X ”作為其簽名。默罕默德曾指示他的信徒在稱呼上把家族姓氏去掉，以“X”取而代之。默罕默德曾表示，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們（信徒們）證明了自己的誠意，他會(huì)揭示穆斯林的“原本名字（original name）”。在自傳里，馬爾科姆對(duì)“X”的解釋是，X代表了某個(gè)真實(shí)存在的不為他所知的非洲家庭姓氏。馬爾科姆寫道，“對(duì)我來說，我的‘X’取代了那些白人奴隸主的名字取‘利托（Little）’，而利托‘’這個(gè)名字是那些藍(lán)眼惡魔（指白人）強(qiáng)加給我的父輩的（For me, my 'X' replaced the white slavemaster name of 'Little' which some blue-eyed devil named Little had imposed upon my paternal forebears）。”
早期的傳教活動(dòng)
在1952年8月獲得假釋后，馬爾科姆·X去芝加哥拜訪了以利亞·默罕默德。在1953年6月份，他被任命為伊斯蘭國度在底特律伊斯蘭國度一號(hào)清真寺（Nation's Temple Number One in Detroit，伊斯蘭國度的清真寺排號(hào)是根據(jù)建立的順序來定的）的助理傳教士。同年晚些時(shí)候，他在波士頓建立了十一號(hào)清真寺，1954年3月份，他擴(kuò)建了費(fèi)城的十二號(hào)清真寺。兩個(gè)月后，他選擇去紐約的哈萊姆七號(hào)清真寺主持工作，于是在那里的伊斯蘭國度會(huì)員規(guī)模快速擴(kuò)大。
1953年，F(xiàn)BI開始監(jiān)控馬爾科姆·X，不過注意力從懷疑他是共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)移到了他在伊斯蘭教國度里的快速崛起上面。
在1955年，馬爾科姆·X繼續(xù)代表伊斯蘭國度成功招募了大量的會(huì)員。他在馬薩諸塞州的斯普林菲爾德建立了十三號(hào)清真寺，在康涅狄格州的哈特福德建立了十四號(hào)清真寺，在佐治亞州的亞特蘭大建立了十五號(hào)清真寺。每個(gè)月都有數(shù)以百計(jì)的非裔美國人加入伊斯蘭國度。
除了卓越的演說技巧，馬爾科姆·X的身材亦讓人印象深刻。他身高6英尺3英寸（1.91m），體重180磅（82kg）。一位作家稱他“身材魁梧（powerfully built）”，另一位則評(píng)價(jià)他“英俊迷人.....總是把自己收拾得一塵不染（mesmerizing handsome ... and always spotlessly well-groomed）”。
辛頓·約翰遜事件
馬爾科姆·X第一次在美國公眾面前露臉是在1957年，當(dāng)時(shí)一位名叫辛頓·-約翰遜（Hinton Johnson）的伊斯蘭國度成員被兩名紐約警察毆打。1957年4月26日，約翰遜和兩個(gè)路人（亦為伊斯蘭教國度成員）看見幾個(gè)警察在用警棍毆打一個(gè)非裔美國人。約翰遜和同伴見狀試圖介入，叫道：“你不是在亞拉巴馬州這里是紐約（You're not in Alabama ... this is New York）!”。其中一個(gè)警察轉(zhuǎn)向約翰遜并狠狠地揍了他一頓，事后約翰遜被確診為腦挫傷（Brain contusions）和硬膜下出血（Subdural hemorrhaging）。所有當(dāng)事的四名非裔美國人被逮捕。被證人提醒后，馬爾科姆·X和一小群穆斯林前往警察局要求探視約翰遜。警方開始時(shí)拒絕了探視，但穆斯林一直在堅(jiān)持而且人數(shù)越聚越多，達(dá)到了五百人。警方最終允許馬爾科姆·X和約翰遜談話。談話之后，馬爾科姆·X堅(jiān)持要求安排一輛救護(hù)車送約翰遜去哈萊姆的醫(yī)院治療。
約翰遜的傷勢(shì)在醫(yī)院得到治療以后就被送返警察局，那時(shí)候警局外面已經(jīng)聚集了四千人。在警局內(nèi)，馬爾科姆·X 和一名律師正在辦理其中兩名穆斯林的保釋手續(xù)。約翰遜不準(zhǔn)保釋，警方表示，在次日約翰遜被提審之前他不準(zhǔn)返回醫(yī)院。考慮到事態(tài)成了僵局，馬爾科姆·X走出警察局對(duì)人群做了個(gè)手勢(shì)。伊斯蘭教國度成員見狀靜靜地離場了，其他人也隨之散去。一位警察告訴《紐約阿姆斯特丹新聞報(bào)（New York Amsterdam News）》：“沒人有（馬爾科姆·X）那么大能耐（No one man should have that much power）”。一個(gè)月內(nèi)，紐約市警察部門安排了對(duì)馬爾科姆·X的持續(xù)監(jiān)控，紐約市警方也向馬爾科姆曾經(jīng)生活過的城市的政府機(jī)關(guān)和服刑過的監(jiān)獄查詢了他的信息。大陪審團(tuán)拒絕起訴毆打了約翰遜的警察。同年10月份，馬爾科姆·X發(fā)了一封怒氣沖沖的電報(bào)給紐約市警察局長。很快地，警方安排了臥底警察滲透進(jìn)伊斯蘭教國度。
聲名鵲起
在1950年代后期，馬爾科姆·X開始使用馬爾科姆·夏巴茲（Malcolm Shabazz）或馬立克·艾爾-夏巴茲（Malik el-Shabazz）這兩個(gè)新名字，盡管外界普遍將他稱作馬爾科姆·X。他對(duì)時(shí)事和焦點(diǎn)的評(píng)論被印在宣傳品上發(fā)放、或者在廣播和電視上大肆宣揚(yáng)，1959年紐約新聞電視廣播播出了以他為主角的伊斯蘭國度紀(jì)錄片《因恨生恨（The Hate That Hate Produced）》。
在1960年9月于紐約召開的聯(lián)合國大會(huì)上，馬爾科姆·X受幾個(gè)非洲國家邀請(qǐng)出席。馬爾科姆和時(shí)任埃及總統(tǒng)賈邁勒·阿卜杜勒·納賽爾、幾內(nèi)亞國父艾哈邁德·塞古·杜爾（Ahmed Sékou Touré ）、贊比亞國父肯尼思·卡翁達(dá)（Kenneth David Kaunda）會(huì)面。時(shí)任古巴領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅（Fidel Castro）亦出席了那次會(huì)議，他和作為哈萊姆區(qū)社區(qū)領(lǐng)袖歡迎委員會(huì)一份子的馬爾科姆·X公開會(huì)面。由于卡斯特羅對(duì)馬爾科姆·X印象深刻，隨即提議二人私下會(huì)談，經(jīng)過兩小時(shí)的談話，卡斯特羅邀請(qǐng)馬爾科姆·X訪問古巴。
伊斯蘭教國度的宣傳和教義
自1952年伊斯蘭國度接納馬爾科姆·X至1964年他破門出教，馬爾科姆·X改進(jìn)了伊斯蘭國度的一些教義，包括如下的幾個(gè)信仰：
黑人是人類在世界上的初始人種。
白人是“惡魔”。
黑人比白人更優(yōu)越，以及白人即將滅亡。
在那段時(shí)間里，很多白人和一部分黑人對(duì)馬爾科姆·X和他所發(fā)表的言論感到十分害怕。因?yàn)樗鸵了固m國度被描述成煽動(dòng)族群仇恨，宣揚(yáng)黑人至上主義、種族主義、暴力、種族隔離主義，這些都被視為是對(duì)族群和諧的威脅。馬爾科姆·X還被指控為反猶太主義起訴過。1961年，馬爾科姆·X于一次伊斯蘭教國度集會(huì)時(shí)站在美國納粹黨（American Nazi Party）頭子喬治·林肯·洛克威爾（George Lincoln Rockwell）身邊。洛克威爾宣稱，黑人民族主義和白人至上主義有相似的地方。黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)之一是終止剝奪非裔美國人的選舉權(quán)，但伊斯蘭國度卻禁止其成員參加投票或其他方面的政治活動(dòng)。民權(quán)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體公開譴責(zé)馬爾科姆·X和伊斯蘭國度為不負(fù)責(zé)任的極端分子（irresponsible extremists），他們的觀點(diǎn)不代表非裔美國人。
馬爾科姆·X也同樣地批評(píng)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)。他稱馬丁·路德·金（Martin Luther King Jr）為“蠢貨（chump）”，稱其他的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖為“白人當(dāng)局的走狗（"stooges" of the white establishment）”。他把1963年的“進(jìn)軍華盛頓（March on Washington，編者注：這是一場于1963年8月28日發(fā)生在華盛頓的大型游行和集會(huì)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)約有25萬黑人和6萬白人參加，馬丁·路德·金在當(dāng)天于在林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想[I have a dream]》）”稱為“鬧劇華盛頓哥倫比亞特區(qū)（The farce on Washington）”。馬爾科姆·X不明白為什么那么多黑人會(huì)對(duì)那次集會(huì)如此興奮，他說道：“這次活動(dòng)是由白人負(fù)責(zé)運(yùn)作的，而且是在一個(gè)已經(jīng)死了一百多年的哪怕是生前也不喜歡我們（黑人）的總統(tǒng)的雕塑前搞的（run by whites in front of a statue of a president who has been dead for a hundred years and who didn't like us when he was alive）?！?/p>
當(dāng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)反抗種族隔離制度時(shí)，馬爾科姆·X則主張非裔美國人和白人的完全隔離。他提出非裔美國人應(yīng)該返回非洲，并在那里建立一個(gè)臨時(shí)性的美國黑人國家。他反對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的非暴力主張，他認(rèn)為黑人應(yīng)該用“一切必要手段（by any means necessary）”保衛(wèi)自己和使自己進(jìn)步。馬爾科姆·X的演講對(duì)觀眾有強(qiáng)大的感染力，特別在北部和西部城市的黑人里得到廣泛響應(yīng)。他們當(dāng)中的很多人，對(duì)“被告知坐等自由、正義、平等、尊敬”這些觀點(diǎn)以及感到厭倦（?tired of being told to wait for freedom, justice, equality and respect），覺得馬爾科姆·X說出了他們心里的怨氣，這一套比民權(quán)運(yùn)動(dòng)的宣傳好多了。
馬爾科姆·X對(duì)伊斯蘭國度成員的影響
馬爾科姆·X被普遍認(rèn)為是伊斯蘭教國度內(nèi)繼以利亞·默罕默德之外最出名的人物。伊斯蘭國度的成員由1950年代早期的500人猛增至1960年代早期的25,000人另一種說法是從1,200人增至50,000 或7,5000人），這一切很大程度上要?dú)w功于馬爾科姆·X 。
馬爾科姆·X鼓動(dòng)卡修斯·克萊（Cassius Clay，后來他改名叫默罕默德·阿里[Muhammad Ali]，但他為中國人熟知的名字是“穆罕默德·阿里”）也加入伊斯蘭國度，這兩人關(guān)系走得很近。1964年1月，克萊帶馬爾科姆·X及其家人到邁阿密區(qū)觀看他備戰(zhàn)索尼·利斯頓（Sonny Liston）的訓(xùn)練。當(dāng)馬爾科姆·X離開伊斯蘭教國度以后，他試圖說服克萊改信遜尼派，但克萊和他斷絕了來往。馬爾科姆遇刺后，克萊在追憶這位故人時(shí)寫道：“和馬爾科姆的絕交是我這輩子犯下的最讓我后悔的錯(cuò)誤之一，我希望能夠親自向他道歉，因?yàn)樵诤芏嗍虑樯厦嫠菍?duì)的，但在我有機(jī)會(huì)這么做之前他就遇害了...如果不是遇到馬爾科姆的話，我就不會(huì)成為穆斯林；如果一切能重頭再來的話，我是絕對(duì)不會(huì)和他割席的（Turning my back on Malcolm was one of the mistakes that I regret most in my life. I wish I'd been able to tell Malcolm that I was sorry, that he was right about so many things. But he was killed before I got the chance ... I might never have become a Muslim if it hadn't been for Malcolm. If I could go back and do it over again, I would never have turned my back on him.）?！?/p>
被馬爾科姆·X指導(dǎo)過的路易斯·X（ Louis X，后來他改名為路易斯·法拉汗[Louis Farrakhan]）后來成了伊斯蘭國度的領(lǐng)導(dǎo)人。馬爾科姆·X亦是其上司以利亞·默罕默德之子華萊士·迪恩·默罕默德（Wallace Deen Muhammad）的良師益友。阿爾弗雷德·華萊士曾告訴馬爾科姆·X他對(duì)他父親的“非正統(tǒng)”伊斯蘭理論持懷疑態(tài)度。華萊士·迪恩·默罕默德曾數(shù)次被伊斯蘭國度開除會(huì)籍，但最終他還是重新回歸。
幻滅后離去
在1962和1963年期間，一些事情的發(fā)生使得馬爾科姆·X重新評(píng)估和伊斯蘭教國度的關(guān)系，特別是和以利亞·默罕默德的關(guān)系。
伊斯蘭國度對(duì)洛杉磯警方的暴行無動(dòng)于衷
在1961年末，伊斯蘭國度成員與洛杉磯中南部的警察發(fā)生了幾起暴力沖突，有很多穆斯林因此被捕。盡管這些人被無罪釋放，但是局勢(shì)驟然緊張了。1962年4月27日午夜剛過，兩名洛杉磯警察在沒有做出挑釁行為的情況下于二十七號(hào)清真寺外邊被幾個(gè)穆斯林撞倒并打了一頓。一大群憤怒的穆斯林隨即涌出清真寺。警方試圖威脅人群。推搡中一名警察被人群繳了械，而他的同僚被第三名警察開槍射中了肘部。超過70名后備警力隨后趕到，警方突襲了清真寺并隨意毆打伊斯蘭教國度成員。警方開槍擊中了7名穆斯林，其中包括威廉·X·羅杰斯（William X Rogers），他被擊中背部導(dǎo)致終身癱瘓。一位名叫羅納德·斯托克斯（Ronald Stokes）的朝鮮戰(zhàn)爭老兵亦是該事件的受害者之一，他將手舉過頭頂投降時(shí)被從后方擊中，當(dāng)場死亡。
一些穆斯林在事后被起訴，但是警方卻沒有被起訴。更有甚者，驗(yàn)尸官認(rèn)為斯托克斯被殺是正當(dāng)合理的。在馬爾科姆·X看來，（警方）對(duì)清真寺的褻瀆是要受到暴力回應(yīng)的，他使用的方法后來被法拉汗稱為“他曾經(jīng)的流氓作風(fēng)（Gangster like past）”：馬爾科姆·X聚集了數(shù)百名伊斯蘭國度的成員并打算用暴力對(duì)付警方。馬爾科姆·X尋求以利亞·默罕默德的批準(zhǔn)，但是被后者拒絕。馬爾科姆·X對(duì)這個(gè)答復(fù)十分震驚。馬爾科姆·X也談到伊斯蘭國度將與民權(quán)運(yùn)動(dòng)、當(dāng)?shù)氐暮谌苏鸵约捌渌淖诮虉F(tuán)體合作，這些都被默罕默德拒絕了。路易斯·X認(rèn)為這件事情是馬爾科姆·X和以利亞默罕默德關(guān)系惡化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
以利亞·默罕默德的私生活不檢點(diǎn)
有謠言說默罕默德跟伊斯蘭教國度的年輕女秘書有婚外情，這是嚴(yán)重違法伊斯蘭國度教義的。剛開始的時(shí)候，馬爾科姆·X不愿意相信傳言。面對(duì)著一些女性提出的指控，馬爾科姆在和默罕默德之子阿爾弗雷德·華萊士談話之后選擇相信他父親的清白。但是在1963年默罕默德坐實(shí)了謠言，還試圖引用一些圣賢的先例來為自己辯解。
伊斯蘭國度對(duì)馬爾科姆評(píng)述肯尼迪案的回應(yīng)
1963年12月1日，當(dāng)被問及對(duì)約翰·約翰·肯尼迪遇刺有何看法時(shí)，馬爾科姆·X答道：“這案子不過是雞回窩歇息（編者注：這是英語俗語，在此可以理解為惡有惡報(bào)或者自食其果。）而已（it was a case of "chickens coming home to roost"）”。他又補(bǔ)充道：“惡有惡報(bào)不會(huì)使我難過，而會(huì)使我高興（chickens coming home to roost never did make me sad; they've always made me glad）”?！?a href="/hebeideji/7242537777752326202.html">紐約時(shí)報(bào)》寫道：“在對(duì)于約翰·肯尼迪先生進(jìn)一步的批評(píng)里，這位穆斯林領(lǐng)袖提到了剛果領(lǐng)導(dǎo)人帕特里斯·盧蒙巴的遇害（編者注：在美國為首的聯(lián)合國部隊(duì)的默許下，盧蒙巴被國內(nèi)反對(duì)派殺害）、民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖梅加·埃弗斯（Medgar Evers）的遇害（編者注：在FBI和美國警方的“默許”下，埃弗斯在1963年6月12日于自家門前被白人極端主義者開槍打中心臟，送醫(yī)后不治身亡）和伯明翰第十六大街浸信會(huì)教堂爆炸案（16th Street Bapist Church Bombing，編者注：1963年9月15日，4名3K黨成員在亞拉巴馬州伯明翰的第十六大街浸信會(huì)教堂引爆了炸藥，事件造成4名黑人少女死亡，22人受傷），以上這些例子，”馬爾科姆說道，“就是約翰·肯尼迪惡有惡報(bào)的證明（in further criticism of Mr. Kennedy, the Muslim leader cited the murders of Patrice Lumumba, Congo leader, of Medgar Evers, civil rights leader, and of the 黑色 girls bombed earlier this year in a Birmingham church. These, he said, were instances of other 'chickens coming home to roost'）?！边@番言論遭到公眾普遍反對(duì)。伊斯蘭國度發(fā)了一封吊唁信給肯尼迪的家人，并下令其下屬干部不許對(duì)肯尼迪遇刺事件發(fā)表評(píng)論，還公開譴責(zé)了他們之前的明星人物馬爾科姆·X。馬爾科姆·X在事后保留了他的伊斯蘭國度部長職務(wù)，但是在90天內(nèi)不許發(fā)表公開講話。
媒體對(duì)馬爾科姆·X的關(guān)注更甚默罕默德
馬爾科姆·X一時(shí)成了媒體寵兒，一些伊斯蘭國度成員相信他將威脅到默罕默德的領(lǐng)導(dǎo)地位。公眾甚至對(duì)馬爾科姆·X自傳表示出興趣，記者兼作家路易斯·洛馬克斯（Louis Lomax）在1963年寫了一本關(guān)于伊斯蘭國度的書《語出之時(shí)（When the Word Is Given）》，馬爾科姆·X的照片被作為該書的封面。洛馬克斯重制了馬爾科姆·X的五場演講，而他只重制了默罕默德的一場。上述一切都使得默罕默十分嫉恨。
馬爾科姆·X曾對(duì)此評(píng)價(jià)說：“‘媒體’是世界上最強(qiáng)力的實(shí)體。他們有能力把黑的說成白的，或者把白的說成黑的，這就是他們的能力。他們控制著大眾的思維。他們很善于扮演塑造形象的角色，可以讓施害者看起來像被害者，被害者看起來像施害者。這就是輿論，不負(fù)責(zé)任的輿論。它使得無辜者看起來像是有罪的，而有罪的人卻看起來像無辜的。如果你對(duì)此漠不關(guān)心的話，報(bào)紙會(huì)讓你恨那些被壓迫的人，以及愛那些壓迫別人的人?！?/p>
脫離伊斯蘭教國度
1964年3月8日，馬爾科姆·X公開宣布脫離伊斯蘭國度組織。他仍是個(gè)穆斯林，但是覺得伊斯蘭國度會(huì)在其僵化死板的教條下“越走越遠(yuǎn)（gone as far as it can）”。他表示他正在建立一個(gè)黑人民族主義的組織，其目的是提高非裔美國人的政治意識(shí)。他還表達(dá)了愿意與其他民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖合作的意愿，而這些事情是之前以利亞·默罕默德禁止他做的。
脫離伊斯蘭國度后的活動(dòng)
1964年3月26日馬爾科姆·X和馬丁·路德·金的唯一一次見面
脫離伊斯蘭教國度以后，馬爾科姆· X 成立了穆斯林清真寺社團(tuán)（Muslim Mosque, Inc. MMI）以及宣揚(yáng)泛非主義（Pan-Africanism）的非裔美國人團(tuán)結(jié)組織（Organization of Afro-American Unity，OAAU）。1964年3月26日，馬爾科姆·X 和馬丁·路德·金在華盛頓哥倫比亞特區(qū)出席美國參議院關(guān)于1964年民權(quán)法案（Civil Rights Act of 1964）的討論時(shí)見了面，這是二人第一次也是唯一一次見面，而且時(shí)間也僅僅夠拍張照片。同年4月份，馬爾科姆·X發(fā)表了題為《選票還是子彈（The Ballot or the Bullet）》的演說，馬爾科姆·X建議非裔美國人明智地行使投票權(quán)，但是警告說如果政府繼續(xù)防止非裔美國人得到完全平等，那非裔美國人就有必要拿起武器。
脫離伊斯蘭教國度數(shù)周后，一些遜尼派穆斯林鼓動(dòng)馬爾科姆·X學(xué)習(xí)他們的信仰，后者很快地改奉遜尼派。
麥加朝覲
1964年4月，馬爾科姆·X在他同父異母（或同母異父）的姐姐艾拉·利托·柯林斯的資助下飛往沙特阿拉伯的吉達(dá)，以此開始了麥加朝覲之行，這是每一位有經(jīng)濟(jì)和有體力的成年穆斯林都負(fù)有的宗教義務(wù)。馬爾科姆·X 的行程在吉達(dá)被耽誤了一陣子，因?yàn)樗钟忻绹裆矸莸植粫?huì)講阿拉伯語，導(dǎo)致其穆斯林身份被質(zhì)疑。馬爾科姆· X 后來收到了一本埃及外交官阿卜杜勒·拉赫曼·哈?！ぐ⒃罚ˋbdul Rahman Hassan Azzam）寫的《默罕默德永恒的訊息（The Eternal Message of 穆罕默德）》和簽證批準(zhǔn)文件，他隨即聯(lián)系了那本書的作者阿扎姆。在阿扎姆的兒子的安排下，馬爾科姆被釋放并得以借住到前者的一套酒店套房里。翌日早上，馬爾科姆· X 得知沙特阿拉伯王儲(chǔ)費(fèi)薩爾親王（Prince Faisal）已經(jīng)把他列為國賓。又過了幾天，完成了朝覲儀式的馬爾科姆· X 得到了費(fèi)薩爾親王的接見。
馬爾科姆· X 隨后說道，所有膚色的穆斯林，從白皮膚藍(lán)眼睛的到黑皮膚的非洲人，大家一律平等，這使他覺得伊斯蘭教教將是一個(gè)解決種族主義問題的方法。
馬爾科姆·X 在完成朝覲以后開始宣揚(yáng)種族融合并反對(duì)種族主義，這時(shí)他被稱作艾爾-哈吉·馬立克·艾爾-夏巴茲（el-Hajj Malik el-Shabazz，阿拉伯語：?????? ???? ??????），這名字的意思是尊敬的艾爾-哈吉，這是完成了麥加朝覲時(shí)取的名字。
非洲之行
早在1959年，馬爾科姆·X已經(jīng)先后訪問過阿拉伯聯(lián)合共和國（United Arab Republic，注：一個(gè)由埃及和敘利亞于1958年組成的泛阿拉伯國家，1961年敘利亞退出后名存實(shí)亡）、蘇丹、尼日利亞、加納這些國家，為的是幫以利亞· 默罕默德安排一次非洲之行。1964年麥加朝覲后，馬爾科姆· X 開始第二次非洲之行。他先在5月底飛回美國，隨后在6月再一次飛往非洲。在埃及、埃塞俄比亞、坦噶尼喀(Tanganyika，編者注：該地區(qū)1961年宣告獨(dú)立，次年改為共和國。1964年同桑給巴爾組成坦桑尼亞）、尼日利亞、加納、幾內(nèi)亞、蘇丹、塞內(nèi)加爾、利比里亞、阿爾及利亞和摩洛哥這些地方，馬爾科姆· X 得到了當(dāng)?shù)毓賳T的接見并接受媒體采訪，還上了廣播電臺(tái)和電視臺(tái)的節(jié)目。在開羅，他代表OAAU（非裔美國人團(tuán)結(jié)組織）出席了非洲統(tǒng)一組織第二次會(huì)議。在第三次行程的結(jié)尾，他見到了幾乎所有杰出的非洲領(lǐng)導(dǎo)人。例如時(shí)任加納總統(tǒng)克瓦米·恩克魯瑪（Kwame Nkrumah）、時(shí)任埃及總統(tǒng)納賽爾和時(shí)任阿爾及利亞總統(tǒng)艾哈邁德·本·貝拉（Ahmed Ben Bella）都邀請(qǐng)他在本國政府內(nèi)任職。馬爾科姆· X 在伊巴丹大學(xué)（University of Ibadan，位于尼日利亞西南部城市伊巴丹）發(fā)表了演講后，尼日利亞穆斯林學(xué)生協(xié)會(huì)（Nigerian Muslim Students Association）授予他“ Omowale（約魯巴語，意思是游子回家[the son who has come home]）”的榮譽(yù)稱號(hào)。他后來說這是他獲得過的至上榮耀。
游歷英法海底隧道
1964年11月23日，馬爾科姆· X 從非洲回國的路上途經(jīng)巴黎，他在巴黎第五區(qū)的互助之家（Salle de la Mutualité）發(fā)表了講話。一周后的11月30日，馬爾科姆· X 飛往英國，隨后在12月3日參加了牛津大學(xué)辯論社（Oxford Union Society）的一場辯論會(huì)。辯題來自于稍早前的美國總統(tǒng)候選人貝利·高華德（Barry Goldwater）的一次講話：“捍衛(wèi)自由時(shí)極端主義并非罪惡；追求公義時(shí)溫和克制并非美德（"Extremism in the Defense of Liberty is No Vice; Moderation in the Pursuit of Justice is No Virtue）”。??馬爾科姆· X 對(duì)此表示贊同，并且以極大的熱情投入到辯論中去，英國廣播公司亦因此進(jìn)行國電視轉(zhuǎn)播。
1965年2月5日，馬爾科姆· X 再次飛往英國并于2月8日在倫敦出席了非洲組織理事會(huì)（Council of African Organizations）第一次會(huì)議。翌日他試圖再次游覽法國，但被拒絕入境。
同年2月12日，馬爾科姆· X 來到伯明翰附近的斯梅西克（Smethwic），那里的保守黨贏得了1964年大選的國會(huì)席位。在選舉期間保守黨支持者使用的標(biāo)語把整個(gè)小鎮(zhèn)變成了種族歧視的代名詞，比如“如果你想要個(gè)黑鬼住在你隔壁，那就投票給工黨吧（If you want a nigger for a neighbour, vote Labour）。”馬爾科姆· X 把斯梅西克的少數(shù)族裔居民比作希特勒統(tǒng)治下的猶太人，說道：“我不會(huì)等到斯梅西克的法西斯分子把毒氣室都建起來的（I would not wait for the fascist element in Smethwick to erect gas ovens）?！?/p>
返回美國
回到美國之后，馬爾科姆· X 出席了很多會(huì)議和講座。他經(jīng)常在MMI 和 OAAU 的會(huì)議上發(fā)表講話，并已經(jīng)成為了大學(xué)校園里最受歡迎的演講者之一。馬爾科姆· X 的第一助理后來寫道：“大學(xué)生們對(duì)他的每次演講都表示歡迎（welcomed every opportunity to speak to college students）”。他還出席美國社會(huì)主義工人黨（Socialist Workers Party）的會(huì)議，在他們的激進(jìn)勞工論壇（Militant Labor Forum）上發(fā)言。美國作家羅伯特·沃倫（Robert Penn Warren）在創(chuàng)作《誰為黑人發(fā)聲（Who Speaks for the Negro）》時(shí)專門采訪了馬爾科姆· X 關(guān)于種族隔離和伊斯蘭教國度的問題，后來該書在1965年出版。
來自伊斯蘭國度的恫嚇及死亡威脅
整個(gè)1964年里，隨著馬爾科姆· X 與伊斯蘭國度的沖突日趨頻繁，他因此多次被威脅。
2月份，七號(hào)清真寺的一位領(lǐng)導(dǎo)人命令炸掉馬爾科姆· X 的汽車。3月份，默罕默德告訴伊斯蘭國度在波士頓的部長路易斯·X 說：“像馬爾科姆那樣的偽君子應(yīng)該被斬首（hypocrites like Malcolm should have their heads cut off）” 。非裔美國人報(bào)紙《默罕默德講話（穆罕默德 Speaks）》在4月10日刊登了一副跳動(dòng)的馬爾科姆· X 被砍下的頭顱的卡通畫（ featured a cartoon depicting Malcolm X's bouncing, severed head）。
6月8日，在FBI的監(jiān)控錄音里，貝蒂·夏巴茲（馬爾科姆·X的妻子）在電話里對(duì)她丈夫說她“生不如死（as good as dead）”。4天后，F(xiàn)BI收到線報(bào)稱“馬爾科姆·X就要被干掉了（Malcolm X is going to be bumped off）”。同是在6月，伊斯蘭國度宣布收回馬爾科姆· X 位于紐約皇后區(qū)東艾姆赫斯特（East Elmhurst, Queens, New York）的住宅，馬爾科姆及其家人被勒令搬出。但在1965年2月14日晚上，也就是推遲驅(qū)逐聽證會(huì)的前一天，房子被火燒了。
7月9日，默罕默德的助手約翰·阿里（John Ali，此人疑為FBI臥底特工）提到馬爾科姆·X時(shí)說道：“任何敢于反對(duì)尊敬的以利亞·默罕默德的人，性命危矣（Anyone who opposes the Honorable Elijah Muhammad puts their life in jeopardy）”。在記錄默罕默德12月4日的講話時(shí)，路易斯·X 寫道“馬爾科姆這樣的人該死（such a man as Malcolm is worthy of 死亡）”。
1964年9月，《烏木（Ebony）》雜志刊登了一副馬爾科姆·X 對(duì)面這些死亡威脅的照片，照片里馬爾科姆·X 拿著一支M1卡賓槍向窗外窺視。
遇刺
1965年2月19日，馬爾科姆·X 告訴采訪他的作家戈登·帕克斯（Gordon Parks）說，伊斯蘭國度已經(jīng)試著殺掉他了。在1965年2月21日，馬爾科姆·X 在曼哈頓奧杜邦舞廳（Manhattan's Audubon Ballroom）正準(zhǔn)備出席OAAU的活動(dòng)時(shí)，現(xiàn)場的400名觀眾當(dāng)中有人大叫道：“黑鬼，把你的手從我口袋里拿出來（Nigger! Get your hand outta my pocket!）?！碑?dāng)馬爾科姆·X 和他的保鏢試圖制止騷亂時(shí)，一個(gè)人沖上前用鋸短的獵槍擊中了他的胸部，另外兩人沖上舞臺(tái)用半自動(dòng)手槍開火。馬爾科姆·X在被送往哥倫比亞長老會(huì)醫(yī)院（Colombia Presbyterian Hospital，今哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)中心）后不久，在下午3點(diǎn)30分被宣告死亡。尸檢表明，其胸部、左肩膀、手臂和大腿共有21處槍傷，其中有10處是由最開始的獵槍發(fā)射的鉛彈造成的。
其中一個(gè)槍手是伊斯蘭國度成員，名叫塔爾馬吉·海耶（Talmadge Hayer，也叫做托馬斯·哈根[Thomas Hagan]），他在警察到來之前遭到了群眾的毆打。目擊者指認(rèn)另外兩名槍手分別是諾曼·3X·巴特勒（Norman 3X Butler）和托馬斯·15X·約翰遜（Thomas 15X Johnson），這兩人都是伊斯蘭教國度成員。1966年3月，這三人都被判謀殺罪并處以終身監(jiān)禁。在審訊時(shí)，海耶認(rèn)了罪，但是除了斷言巴特勒和約翰遜不是幫兇以外，他拒絕指認(rèn)其他幫兇。在1977年和1978年，海耶簽署了宣誓書，再次聲明巴特勒和約翰遜是無辜的，供出了其他四名參與此次謀殺策劃的伊斯蘭國度成員的名字。這些宣誓書并未導(dǎo)致案子重新審判。
巴特勒后來改名叫穆罕默德·阿卜杜勒·阿齊茲（Muhammad Abdul Aziz），他在1985年被假釋，在1998年成為了哈萊姆七號(hào)清真寺的頭目，他一直宣稱他是無辜的。約翰遜在牢里改名叫哈利勒·伊斯蘭教（Khalil Islam），拒絕了伊斯蘭國度的教義并改信遜尼派。他在1987年被釋放，直到2009年8月去世前他一直宣稱自己是無辜的。海耶在牢里亦拒絕了伊斯蘭國度的教義并改信遜尼派，他還改名叫“穆賈哈·哈利姆（Mujahid Halim，也可以理解成圣戰(zhàn)者哈利姆）”。他于2010年被假釋。
CNN的特別報(bào)道《見證：馬爾科姆·X 遇刺案（Witnessed: The Assassination of Malcolm X）》在2015年2月17日播出，節(jié)目里采訪了幾位曾經(jīng)和馬爾科姆共事的人，包括A·.彼得·貝利（A. Peter Bailey ）、厄爾·格蘭特（Earl Grant）和馬爾科姆的女兒伊莉亞斯·夏巴茲。
葬禮
一般認(rèn)為，從1965年2月23日至26日有大約14,000至30,000吊唁者（馬爾科姆·X 的自傳中說有22,000人?）來到哈萊姆的聯(lián)合殯儀館（Unity Funeral Home in Harlem）。在2月27日的葬禮上，為了讓基督上帝教會(huì)信仰神殿（Faith Temple of the Church of God in Christ）外邊數(shù)以千計(jì)的座位上的吊唁者能聽到葬禮的過程，會(huì)場專門設(shè)置了高音喇叭，當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)也進(jìn)行著實(shí)況轉(zhuǎn)播。
出席葬禮的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖有約翰·劉易斯（John Lewis）、貝亞德·魯斯?。˙ayard Rustin）、詹姆斯·福曼（James Forman）、詹姆斯·法默（James Farmer）、杰西·格雷（Jesse Gray）和安德魯·楊（Andrew Young）。?演員兼藝術(shù)家奧西·戴維斯（Ossie Davis）朗讀了悼詞，稱馬爾科姆·X 是“我們閃亮的黑王子...一個(gè)從容赴死的人，因?yàn)樗绱说貝畚覀儯╫ur shining 黑色 prince ... who didn't hesitate to die, because he loved us so）”。
馬爾科姆· X 下葬于紐約哈茨代爾的芬克里夫墓園（Ferncliff Cemetery in Hartsdale, New York）。他生前的友人們自己拿起掘墓人的鏟子完成了埋葬。
演員兼藝術(shù)家魯比·迪（Ruby Dee）和胡安妮塔·波蒂埃（Juanita Poitier，美國導(dǎo)演、演員西德尼·波蒂埃[Sidney Poitier]之妻）為馬爾科姆· X 的家人生計(jì)和子女教育籌款。
公眾反應(yīng)
公眾對(duì)馬爾科姆· X 的遇刺案反應(yīng)不一。在給貝蒂·夏巴茲的一封電報(bào)中，馬丁·路德·金表達(dá)了他的悲痛：“你丈夫的遇刺令人震驚和悲痛（the shocking and tragic assassination of your husband）。”
以利亞·默罕默德在2月26日年度救世主日（Savior's Day，伊斯蘭國度的假日）大會(huì)上說：“馬爾科姆· X 得到了他想要的了（Malcolm X got just what he preached）”，但是否認(rèn)參與了謀殺?！拔覀儾幌霘⑺礼R爾科姆，也不會(huì)試著去殺他（We didn't want to kill Malcolm and didn't try to kill him）”默罕默德說道。后來又補(bǔ)充道：“我們知道如此無知、愚蠢的教義會(huì)把他帶向他的末路（We know such ignorant,foolish teachings would bring him to his own end）?！?/p>
美國黑人作家詹姆斯·鮑德溫（James Baldwin）曾是馬爾科姆· X 生前好友，他在倫敦聽到了后者遇刺的消息。他十分憤慨地對(duì)采訪他的記者說：“是你干的！就因?yàn)槟?--這個(gè)創(chuàng)造了白人至上主義的家伙---所以這個(gè)人死了，你沒有罪過，但你確實(shí)干過了...你的磨坊，你的城市，你對(duì)大陸的強(qiáng)占開始了這一切（You did it! It is because of you—the men that created this white supremacy—that this man is dead. You are not guilty, but you did it ... Your mills, your cities, your rape of a continent started all this）”。
《紐約郵報(bào)》寫道：“甚至是他最尖酸的評(píng)論家們也意思到他的睿智---經(jīng)常是狂野、不可預(yù)測和離經(jīng)叛道的，但盡管如此有些承諾現(xiàn)在必須保持無法兌現(xiàn)（even his sharpest critics recognized his brilliance—?often wild, unpredictable and eccentric, but nevertheless possessing promise that must now remain unrealized）?！薄?a href="/hebeideji/7242537777752326202.html">紐約時(shí)報(bào)》寫道，“馬爾科姆· X 是一個(gè)‘非凡而偏執(zhí)的人，（an extraordinary and twisted man），他‘把很多實(shí)在的天賦用于邪惡的目的（who "turn[ed] many true gifts to evil purpose）’，因此他的生命被‘奇怪和可憐的事情浪費(fèi)了（strangely and pitifully wasted）’”?！?a href="/hebeideji/7291603855543599167.html">時(shí)代周刊》把他稱作“一個(gè)以暴力為信條的無恥的”煽動(dòng)者（"an unashamed demagogue" whose "creed was violence."）。
在美國之外，特別是非洲地區(qū)，輿論對(duì)馬爾科姆遇刺普遍抱有同情?！赌崛绽麃喢咳諘r(shí)報(bào)（The Daily Times of Nigeria ）》寫道，馬爾科姆· X 會(huì)在“英靈殿里有一席之地（have a place in the palace of martyrs）”?！都蛹{時(shí)報(bào)（The Ghanaian Times ）》將其比作約翰·布朗（John Brown，美國廢奴主義者）、梅加·埃弗斯和盧蒙巴等人，并將其入選“一群為了自由事業(yè)而殉難的非洲人和美國人（a host of Africans and Americans who were martyred in freedom's cause）”。中國的《人民日?qǐng)?bào)》寫道，馬爾科姆· X 是一個(gè)被“統(tǒng)治階層和種族主義者”殺死的烈士；對(duì)于他的犧牲，報(bào)紙寫道：“面對(duì)帝國主義者的壓迫，必須以暴制暴?！蓖瑸?a href="/hebeideji/7045911489731680204.html">中國出版集團(tuán)有限公司的《光明日?qǐng)?bào)》也寫道：“馬爾科姆是因?yàn)樗麨橹畩^斗的自由和平權(quán)而被謀殺的?！?a href="/hebeideji/7301935400599126051.html">古巴《西班牙世界報(bào)（El Mundo）》把馬爾科姆的遇刺描述成“又一起種族主義者用暴力對(duì)抗消滅種族歧視而犯下的罪行（another racist crime to eradicate by violence the struggle against discrimination）”。
陰謀指控
幾天之內(nèi)，有關(guān)誰應(yīng)該對(duì)刺殺負(fù)責(zé)的問題被大眾討論著。在2月23日，爭取種族平等大會(huì)（Congress of Racial Equality）領(lǐng)導(dǎo)人詹姆斯·法默（James Farmer）在新聞發(fā)布會(huì)上宣布，當(dāng)?shù)氐亩矩湋?yīng)該為此負(fù)責(zé)，而不是伊斯蘭教國度。其他人認(rèn)為責(zé)任紐約的警察、FBI、CID應(yīng)該為此負(fù)責(zé)，因?yàn)榇虤l(fā)生時(shí)現(xiàn)場缺乏警方的保護(hù)，以致于刺客輕易進(jìn)入了奧杜邦舞廳，而且事后警方對(duì)犯罪現(xiàn)場的保護(hù)亦相當(dāng)不力。
在1970年代，公眾聽說了FBI的反情報(bào)程序（COINTELPRO）和其他旨在1950至1960年期間滲透和干預(yù)民權(quán)運(yùn)動(dòng)組織的秘密活動(dòng)。伊斯蘭國度的全國秘書（national secretary）約翰·阿里就被認(rèn)為是FBI的臥底特工。馬爾科姆· X 曾向記者透露，阿里曾經(jīng)加劇他和默罕默德的緊張關(guān)系，他認(rèn)為阿里是他在伊斯蘭教國度里領(lǐng)導(dǎo)層里的“死敵（archenemy）”。阿里曾經(jīng)和謀殺馬爾科姆· X 的兇手之一的塔爾馬吉·海耶在行兇前夜見過面。
夏巴茲（馬爾科姆）一家認(rèn)為認(rèn)為路易斯·法拉汗參與了對(duì)馬爾科姆· X的刺殺。在1993年，路易斯·法拉汗在一次演講當(dāng)中似乎承認(rèn)了伊斯蘭國度與刺殺有關(guān)：“馬爾科姆是你們的叛徒還是我們的叛徒？如果我們用對(duì)付伊斯蘭國度叛徒的方法來對(duì)付他的話，你們到底要怎么做？伊斯蘭國度有能力處理叛徒、兇手和變節(jié)者（Was Malcolm your traitor or ours? And if we dealt with him like a nation deals with a traitor, what the hell business is it of yours? A nation has to be able to deal with traitors and cutthroats and turncoats.）。”
在CBS于2000年5月份播出的《60分鐘》采訪節(jié)目里，法拉汗提到了一些事情，表明了馬爾科姆· X 的遇刺可能因他而起的?！坝梦艺f過的話來表達(dá)的話我可能是同謀（I may have been complicit in words that I spoke）”，他說道，又補(bǔ)充道“我意識(shí)并后悔了，有人因?yàn)槲艺f過的話丟了性命（I acknowledge that and regret that any word that I have said caused the loss of life of a human being）”。幾天后法拉汗否認(rèn)了“下令刺殺（ordered the assassination）”馬爾科姆· X ，盡管他承認(rèn)了他“創(chuàng)造了一個(gè)最終導(dǎo)致馬爾科姆· X 被刺殺的氛圍（created the atmosphere that ultimately led to Malcolm X's assassination）”。
對(duì)于何人應(yīng)對(duì)刺殺事件負(fù)責(zé)一直沒有共識(shí)。在2014年8月份，有人開始用白宮在線請(qǐng)?jiān)笝C(jī)制（White House online petition mechanism）呼吁政府公開那些仍然封存的未經(jīng)修改的關(guān)于馬爾科姆· X 遇刺案的文件。在2019年1月份，馬爾科姆· X，約翰·肯尼迪、馬丁·路德·金、羅伯特·F·肯尼迪等人的家屬和幾十名美國人一起簽署了公開呼吁聲明真相與和解委員會(huì)（truth and reconciliation commission）說服美國國會(huì)或者司法部重啟關(guān)于1960年代的上述四位領(lǐng)袖遇刺案。
馬爾科姆· X 的個(gè)人思想
除了他本人的自傳以外，馬爾科姆· X 沒有留下任何出版物。他的哲學(xué)思想幾乎來自他在1952年到他去世這段時(shí)間里的演講和采訪。他的很多演講，特別是最后一年里的，被錄下來公開出版。
馬爾科姆· X 曾說過：“開明的白人和保守的白人只有一點(diǎn)不同，那就是開明的比保守的更不實(shí)誠（The white liberal differs from the white conservativeonly in one way:the liberal is more deceitful than the conservative.）”。
當(dāng)他還是伊斯蘭國度的成員時(shí)，馬爾科姆· X 向別人傳授組織的信仰，他的演講經(jīng)常以“光榮的的以利亞·默罕默德教導(dǎo)我們...（The Honorable Elijah Muhammad teaches us that ...”）開頭。就現(xiàn)在來看，如果把伊斯蘭教國度的教義剝離之后，幾乎看不出來他個(gè)人的想法。當(dāng)他在1964年脫離伊斯蘭國度后，他把自己比作一個(gè)腹語表演里的假人，他只能說以利亞·默罕默德要他說的話。
馬爾科姆· X 教導(dǎo)別人說，黑人時(shí)世界上的初始人種，白人則是有邪惡科學(xué)家雅庫布（Yakub，伊斯蘭國度教義當(dāng)中的一個(gè)黑人科學(xué)家，據(jù)說他在6600年前就開始創(chuàng)造白人）創(chuàng)造出來的一種惡魔。伊斯蘭國度認(rèn)為黑人比白人更優(yōu)越，并且白人的滅亡時(shí)刻即將到來。當(dāng)在演講中被問及為何白人是惡魔的時(shí)候，馬爾科姆· X 答道：“歷史證明了白人是惡魔（history proves the white man is a devil）”。馬爾科姆· X 解釋道：“任何做出奸淫擄掠、奴役壓榨、向別人扔炸彈這些事情的...除了惡魔還有別的嗎（Anybody who rapes, and plunders, and enslaves, and steals, and drops hell bombs on people ... anybody who does these things is nothing but a devil）”。
在馬爾科姆· X 脫離伊斯蘭教國度后，可以從他的一些言論發(fā)現(xiàn)其個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變。
馬爾科姆· X 曾說:“2200萬非裔美國人共同的目標(biāo)是像個(gè)人那樣被尊重我們永遠(yuǎn)無法在美國得到公民權(quán)利直到我們先得到人權(quán)。我們永遠(yuǎn)不會(huì)被認(rèn)為是公民直到我們被認(rèn)為是人...就像我們?cè)?a href="/hebeideji/7284113096754102326.html">南非和安哥拉的兄弟姐妹們的人權(quán)被侵犯被當(dāng)成國際問題時(shí)南非和安哥拉的種族主義者被聯(lián)合國其他獨(dú)立國家政府攻擊一樣，一旦處境悲慘的2200萬非裔美國人的問題上升到人權(quán)高度時(shí)就會(huì)變成國際問題，并成為其他文明的政府的直接關(guān)注對(duì)象；到時(shí)候我們可以把種族主義的美國政府送上世界法庭面前，揭露他們的罪行?！?/p>
脫離伊斯蘭國度之后，馬爾科姆· X 宣稱他愿意和其他民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖合作，即使他主張后者的一些政策應(yīng)該改變。他感到號(hào)召為民權(quán)而斗爭的運(yùn)動(dòng)會(huì)把問題限定在美國，而把關(guān)注點(diǎn)放到人權(quán)上就會(huì)獲得國際關(guān)注。這次運(yùn)動(dòng)可以把它所有的不滿放到聯(lián)合國面前，馬爾科姆· X 表示在聯(lián)合國那里，世界上新興的國家可以增加對(duì)他們的支持。
馬爾科姆· X 表明，如果美國政府不保護(hù)黑人，黑人應(yīng)該保護(hù)他們自己。他說他和OAAU的成員決意在受到挑釁時(shí)保護(hù)自己，為了捍衛(wèi)自由、正義和平等而采取“任何的必要手段（by whatever means necessary）”
馬爾科姆· X 強(qiáng)調(diào)說他的全球視野來自于他那些出國經(jīng)歷。他還強(qiáng)調(diào)美國國內(nèi)為平等而斗爭的非裔美國人和那些為了自由而斗爭的第三世界國家的“直接聯(lián)系（direct connection）”。他說，非裔美國人把自己當(dāng)成少數(shù)派的話，那就錯(cuò)了，放眼全球，黑人是占多數(shù)的。
在由社會(huì)主義工人黨發(fā)起的激進(jìn)勞工論壇演講時(shí)，馬爾科姆· X 批判了資本主義。在一次演講后，當(dāng)被問及他要什么樣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系時(shí)，他答道，他不知道，但是那些第三世界新興獨(dú)立國家轉(zhuǎn)向社會(huì)主義絕不是巧合。有記者問他對(duì)社會(huì)主義有何看法，他反問記者說，這要看對(duì)黑人是否有好處了。當(dāng)記者告訴他似乎（是對(duì)黑人）有好處的，馬爾科姆· X 便對(duì)那個(gè)記者說：“那我就要它了（Then I'm for it）”。
雖然他不再呼吁黑人與白人之間的隔離，馬爾科姆· X 還是繼續(xù)主張黑人民族主義，他稱之為非裔美國人的民族自決。在去世前一個(gè)月，馬爾科姆· X 在和北部非洲的白人革命者會(huì)談之后，他開始重新考慮對(duì)黑人民族主義的支持。
朝覲之后，馬爾科姆· X 明確表達(dá)了對(duì)白人和種族主義的觀點(diǎn)，這從哲學(xué)角度上看和他之前擔(dān)任伊斯蘭國度部長時(shí)期已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。在一封來自麥加的著名的信里，他寫道，他在朝覲時(shí)和白人相處的經(jīng)歷使他“重新組織（rearrange）”了他對(duì)于種族的想法，“拋棄了他以前一切的言論（toss aside some of [his] previous conclusions）”。
個(gè)人生活
馬爾科姆·利托于1925年5月19日出生于美國內(nèi)布拉斯加州的奧馬哈，他在家里七個(gè)孩子里排行第四。利托的母親名叫露易絲·海倫·利托（Louise Helen Little），是一位來自格林納達(dá)的移民。利托的父親名叫厄爾·利托（Earl Little），是一位來自格魯吉亞的移民。??厄爾是一位坦誠的浸信會(huì)平信徒和演說者，他和妻子露易絲都是泛非主義活動(dòng)家馬庫斯·加維（Marcus Garvey）的仰慕者。厄爾是全球黑人進(jìn)步協(xié)會(huì)（Universal Negro Improvement Association ，UNIA）的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，露易絲則在該組織內(nèi)擔(dān)任秘書和“支部通訊員（branch reporter）”，負(fù)責(zé)將有關(guān)UNIA活動(dòng)的新聞發(fā)送給《黑人世界周報(bào)（Negro World，編者注：該報(bào)紙為UNIA的喉舌）》。厄爾夫婦教育其子女要自立自強(qiáng)并要有身為黑人的自豪感。??馬爾科姆·X 后來說，他父親有四個(gè)兄弟死于白人的暴行。?
因?yàn)?K黨的威脅，厄爾參與UNIA活動(dòng)被說成是“尋釁滋事（Spreading trouble ）”，一家人于1926年搬至威斯康星州的密爾沃基（Milwaukee,Wisconsin），不久之后又搬至密歇根州的蘭辛（Lansing,密歇根大學(xué)）。在蘭辛，厄爾一家經(jīng)常被一個(gè)叫黑色軍團(tuán)（Black Legion，編者注：該組織由3K黨分裂出來的白人至上主義者組成）的白人種族主義團(tuán)體騷擾。厄爾家于1929年被燒毀后，他起訴了黑色軍團(tuán)。
在馬爾科姆六歲時(shí)，他的父親去世了，官方的說法是死于有軌電車事故，但他母親露易絲堅(jiān)信丈夫是被黑色軍團(tuán)謀殺的。關(guān)于白人種族主義者謀殺了父親的留言廣為流傳，令年幼的馬爾科姆深感不安。成年以后，馬爾科姆在被問及此事時(shí)表達(dá)了一些自相矛盾的觀點(diǎn)。經(jīng)過和債權(quán)人的一番爭執(zhí)，露易絲得到了名義上的1000美元人壽保險(xiǎn)金（相當(dāng)于2018年的16,000美元），這筆錢將以每月18美元的形式支付；但另一個(gè)問題是，大政策拒絕支付這筆錢，并宣稱厄爾是自殺身亡。為了維持生計(jì)，露易絲把花園的一部分租了出去，她的兒子們則要去打獵補(bǔ)貼家用。
1937年露易絲和一個(gè)男人好上了，但就在他們準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，那個(gè)男人拋棄了身懷六甲的她，從她和她孩子的生活里消失了。在1938年末，露易絲患上了神經(jīng)衰弱，被送到卡拉馬祖州立醫(yī)院（Kalamazoo State Hospital）治療。她的孩子們被分來并由不同的寄宿家庭收養(yǎng)。在1963年露易絲出院后，馬爾科姆和他的兄弟姐妹們一直保護(hù)著她的安全。
婚姻與家庭
1955年，貝蒂·桑德斯（Betty Sanders）在馬爾科姆·X 的一次講座后邂逅了他，在當(dāng)天的晚餐聚會(huì)又一次相遇。很快的，她經(jīng)常出席他的講座。在1956年她加入了伊斯蘭國度，并把名字改成貝蒂·X 。因?yàn)橐粚?duì)一約會(huì)是違背伊斯蘭國度的教義的，所以馬爾科姆和貝蒂只能在幾十上百人場合的社交活動(dòng)當(dāng)中談情說愛，為此馬爾科姆·X 和她經(jīng)常參加參觀紐約市博物館和圖書館的團(tuán)體活動(dòng)。
1958年，馬爾科姆·X 在一通由底特律打出的電話里向她求婚，于是他們兩天后就結(jié)婚了。他們育有六個(gè)女兒，分別是1958年出生的阿塔拉（Attallah，名字取自匈人國王阿提拉，但據(jù)阿塔拉·夏巴茲自己說Attallah這個(gè)名字不是來自阿提拉，而是來自阿拉伯語里面“神的恩賜[the gift of God]”）、1960年出生的庫比拉（Qubilah，名字取自孛兒只斤·忽必烈）、1962年出生的伊莉亞斯（Ilyasah，名字取自伊斯蘭國度領(lǐng)導(dǎo)人以利亞·默罕默德）、1964年出生的加米拉·盧蒙巴（Gamilah Lumumba，名字取自埃及第二任總統(tǒng)賈邁勒·阿卜杜勒·納賽爾和剛果第一任總理帕特里斯·盧蒙巴）、1965年出生的雙胞胎瑪莉卡（Malikah）和瑪拉克（Malaak，這姐妹倆是遺腹子，她們的名字取自自己父親）。
后世紀(jì)念
馬爾科姆·X 曾被描述成最偉大的非裔美國人之一。他提升了美國黑人的自尊心，并把他們和非洲的歷史重新聯(lián)系起來。他在美國的黑人社群里極大地推廣了伊斯蘭教。許多非裔美國人，特別是生活在美國北部和西部城市里的黑人，感覺相較傳統(tǒng)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬爾科姆· X 更能表現(xiàn)出他們對(duì)于不平等的怨氣。一位傳記作家說道，通過表達(dá)他們所受的苦難，馬爾科姆·X “讓美國清楚如果不接受黑人的合理要求，則要付出代價(jià)（made clear the price that white America would have to pay if it did not accede to black America's legitimate demands）”。
在1960年代后期，出現(xiàn)了越來越多的以馬爾科姆·X 和他的思想為基礎(chǔ)的激進(jìn)黑人活動(dòng)分子。黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)（The Black Power movement）、黑人藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（the Black Arts Movement）以及廣為傳頌的口號(hào)“黑就是美（Black is beautiful）”，這些都源自馬爾科姆·X。
在1963年，馬爾科姆·X 開始和亞歷克斯·哈里（Alex Haley）合作撰寫《馬爾科姆· X 自傳（The Autobiography of Malcolm X）》。他告訴哈里說“如果在我活著的時(shí)候這本書能出版的話，它就是個(gè)奇跡（If I'm alive when this book comes out, it will be a miracle）”。哈里在馬爾科姆遇刺后數(shù)月才完成該書并出版。
1980年代末至1990年代初，年輕人對(duì)馬爾科姆·X 生平的興趣開始復(fù)蘇。嘻哈音樂團(tuán)體如全民公敵組合（Public Enemy）將馬爾科姆·X 視為偶像，他的肖像被展示在成百上千的家庭、辦公室和學(xué)校里，甚至被印到T恤和夾克上。這股風(fēng)潮隨著改編自《馬爾科姆·X 自傳》的電影《黑潮（ Malcolm X）》在1992年的上映達(dá)到頂峰。
1998年，《時(shí)代周刊》把《馬爾科姆·X 自傳》評(píng)為20世紀(jì)最有影響力的十本書之一。
在內(nèi)布拉斯加州的北奧馬哈社區(qū)內(nèi)的平尼克街3448號(hào)（3448 Pinkney Street in North Omaha, Nebraska）曾有一棟房子，那是馬爾科姆·X 出世后與家人的第一個(gè)住處。該房屋后來在1965年被不知情的新主人推倒了。該地點(diǎn)在1984年被收錄入美國國家歷史遺跡名錄（National Register of Historic Places）。
在密歇根州的蘭辛，一個(gè)密歇根的歷史標(biāo)記于1975年在馬爾科姆·X 幼時(shí)的住處被豎立起來。該城亦為哈吉·馬利克·沙巴茲學(xué)院（ El-Hajj Malik El-Shabazz Academy）的所在地，這是一所非洲中心論的學(xué)校。這所學(xué)校坐落在馬爾科姆·X 上的小學(xué)建筑內(nèi)。
世界上很多城市都把馬爾科姆·X 的生日5月19日作為馬爾科姆·X 日，該節(jié)日最出名的一次慶祝活動(dòng)發(fā)生在1971年的華盛頓。在加利福尼亞州的伯克利，在1979年后馬爾科姆·X 日成為了該城的假日。
1987年，紐約市長愛德·科克（Ed Koch）宣布哈萊姆的萊諾克斯大道（Lenox Avenue）改名為馬爾科姆· X 大道（Malcolm X Boulevard）。在紐約布魯克林區(qū)的里德大道（Reid Avenue）在1985年亦改名為馬爾科姆· X 大道。??新達(dá)德利街（New Dudley Street），位于波士頓的羅克斯伯里社區(qū)（Roxbury neighborhood of Boston），在20世紀(jì)90年代更名為馬爾科姆· X 大道。1997年，得克薩斯州達(dá)拉斯的奧克蘭大道（Oakland Avenue）被改名為馬爾科姆· X 大道。2010年，密歇根州蘭辛的主街（Main Street）被改名為馬爾科姆· X 大街（Malcolm X Street）。2016年，土耳其的安卡拉市把美國新大使館所在的街道用馬爾科姆· X 重新命名。
數(shù)十所學(xué)校以馬爾科姆· X 命名，包括新澤西州紐瓦克市的馬爾科姆· X ·夏巴茲高中（Malcolm X Shabazz High School）、威斯康星州麥迪遜市的馬爾科姆·夏巴茲城市高中（Malcolm Shabazz City High School）和伊利諾伊州芝加哥馬爾科姆· X 學(xué)院（Malcolm X College）。建立在馬爾科姆·X?泛非主義思想的基礎(chǔ)上的馬爾科姆·X解放大學(xué)（Malcolm X Liberation University），于1969年在北卡羅來納州成立。
1996年，第一所以馬爾科姆· X 命名的圖書館馬爾科姆· X 圖書分館對(duì)外開放，該館坐落在圣迭戈公共圖書館藝術(shù)中心里（Arts Center of the San Diego Public Library system）。
1999年，美國郵政署（U.S. Postal Service）推出了印有馬爾科姆· X 肖像的郵票。2005年，哥倫比亞大學(xué)宣布開放馬爾科姆·X 和貝蒂·夏巴茲紀(jì)念和教育中心（Malcolm X and Dr. Betty Shabazz Memorial and Educational Center）。該中心位于奧杜邦舞廳，也就是馬爾科姆·X 遇刺的地方。??收集有關(guān)馬爾科姆·X 的紙質(zhì)資料的工作由朔姆堡黑人文化研究中心（Schomburg Center for Research in 黑色 Culture）和亞特蘭大大學(xué)的羅伯特·W·伍德拉夫圖書館（ Robert W. Woodruff Library）進(jìn)行。
藝術(shù)形象
目前有關(guān)馬爾科姆·X 的作品羅列如下：
（1）接受非裔史觀后，馬爾科姆決定拋棄奴隸主賦予其家族的姓氏，代之以表示“未知”的代數(shù)符號(hào)“X”，改稱“馬馬爾科姆·X”——他本人以此化名做為抗議黑人遭受當(dāng)時(shí)美國體制不公義對(duì)待的標(biāo)志。參見Marvin Worth與Arnold Perl制作，華納兄弟娛樂公司發(fā)行，《Malcolm X》，1972年紀(jì)錄片（見于1992年電影《黑潮（Malcolm X）》DVD版本“特別收錄”）。
（2）1992年電影《黑潮》，該片主要講述了馬爾科姆·X 的生平，由丹澤爾·華盛頓飾演馬爾科姆·X。這是和馬爾科姆·X 有關(guān)的影視作品里最著名者。
（3）1977年電影《拳王阿里（The Greatest）》，一部關(guān)于拳王阿里的電影，由詹姆斯·厄爾·瓊斯（James Earl Jones）飾演馬爾科姆·X。
（4）1978年電視迷你劇《金（King）》，一部關(guān)于馬丁·路德·金的連續(xù)劇，由迪克·安東尼·威廉姆斯（Dick Anthony Williams）飾演馬爾科姆·X。
（5）1989年由PBS推出的美國劇院（American Playhouse）節(jié)目目里的戲劇《會(huì)議（The Meeting）》，講述馬丁·路德·金和馬爾科姆·X的故事，由杰夫·斯特森（Jeff Stetson）飾演馬爾科姆·X。
（6）在1979年電視迷你劇《根：下一代（Roots:The Next Generations）》，一部講述亞歷克斯·哈里及其家族歷史的電視劇，由小艾爾·弗里曼（Al Freeman Jr）飾演馬爾科姆·X。
（7）在1981年電視電影《先知之死（Death of a Prophet）》里，由摩根·弗里曼飾演馬爾科姆·X。
（8）1986年戲劇《X,馬爾科姆·X 的人生和時(shí)代（X, The Life and Times of Malcolm X）》在紐約市歌劇院（New York City Opera）上演，該劇主要講述了馬爾科姆·X 的生平事跡，由本·霍爾特（Ben Holt）飾演馬爾科姆·X。
（9）2000年電視電影《世界之王（ King of the World）》，該片主要講述了拳王阿里的故事，由加里·杜爾丹（Gary Dourdan）飾演馬爾科姆·X。
（10）2000年電影《阿里：一個(gè)美國英雄（Ali: An American Hero）》里，該片主要講述了拳王阿里的故事由喬·莫頓（Joe Morton）飾演馬爾科姆·X。
（11）2001年電影《阿里（Ali）》里，該片主要講述了拳王阿里的故事，由馬里奧·皮布爾斯（Mario Van Peebles）飾演馬爾科姆·X。
（12）2013年電視電影《貝蒂和科雷塔（Betty& Coretta）》，該片講述了馬爾科姆·X 和馬丁·路德·金遇刺后他們的遺孀的故事，由林賽·歐文·皮埃爾（Lindsay Owen Pierre）飾演馬爾科姆·X。
（13）2014年電影《塞爾瑪（Selma）》，該片講述了馬丁·路德·金1965年組織的“由塞爾瑪向蒙哥馬利進(jìn)軍”行動(dòng)，由奈杰爾·撒奇（Nigel Thatch）飾演馬爾科姆·X。
參考資料 >
Malcolm X.HISTORY.2024-03-12
Malcolm X.BIOGRAPHY.2024-03-12
MalcolmX.大英百科全書.2024-03-12