天津文廟亦稱為孔子廟，位于南開區東門內大街。由府廟、縣廟和明倫堂組成。始建于明正統元年（1436年），是明清時期天津市官學所在地和祭祀孔子的場所。位于東部的府廟原稱“衛學”，興建于1436年（明正統元年），后又于景泰、正德年間重新修建，清雍正年間改為府學，于乾隆、愛新覺羅·颙琰、同治年間又進行過幾次重修。1731年（清雍正九年）天津府升建制為天津府，1734年（清雍正十二年）在府廟西側建天津縣廟，之后多次重修，形成文廟府、縣并列的格局?！皬R學合一，府縣并列，牌樓薈萃”是天津文廟的特點。
天津文廟坐北朝南，主要建筑有過街牌坊、萬仞宮墻、泮池、星門、大成門、大成殿、崇圣祠等，占地面積約1.3萬平方米，建筑面積約3000平方米，是天津市區保存完整、規模宏大的明清建筑群?，F為天津市愛國主義教育基地。
天津文廟是天津市區目前保存完整、規模宏大的明清風格建筑群，是市級首批文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建筑。是全國現存唯一一座府縣并列的孔子廟建筑，也是天津市區規模最大、級別最高的古建筑群。因建筑修繕將于2021年10月18日起暫停對外開放。閉館時間暫定為一年，修繕后將以新的面貌重新開放，開館時間另行公告。
位置境域
天津文廟位于南開區東門里大街。占地13000平方米，建筑面積3000多平方米。
歷史沿革
天津文廟又稱：孔廟、夫子廟、文宣王廟、至圣廟，始建于明正統元年(1436年)，天津衛指揮使朱勝將住居一所施為學宮，首建堂齋、公。
明正統十二年（1447年）大成殿落成，始稱衛學，為天津市地方教育官學和祭祀孔子的廟宇。
后清雍正三年（1725年），天津府改天津州，清雍正九年（1731年）升州為府，另置天津縣。衛學亦改為州學。
清雍正十二年（1734年）在府學西側增建縣學，形成府、縣南京夫子廟并列的格局，后在府學東側擴建明倫堂，文廟是天津地區現存最完整、規模最宏大的古建筑群。
1954年，天津市人民政府公布文廟為第一批市級文物保護單位。之后又撥巨款多次進行復原保養維修。
1985年市政府撥款90萬元修并重建縣廟影壁、泮池和欞星門。1987年成立了文廟博物館并與同年十月對外開放。
建筑結構
總體布局
天津文廟整體分為三個部分，西側為縣學文廟，中央為府學文廟，東側為文昌祠。府學文廟從南至北由萬仞宮墻（照壁）、泮池、欞星門、大成門、大成殿和崇圣祠以及東、西配殿組成，縣學文廟在布局上與府學文廟相同。府廟建筑體量大，覆蓋黃琉璃瓦，是規格等級最高的古建筑?？h廟建筑體量小，均為青磚、青瓦。正門兩側有“德配天地”“道冠古今”兩座牌樓。
過街牌樓
文廟門前兩座過街牌樓為二柱三樓式，木結構，造型奇特。橫額上有鎏金雕龍華板，精巧的斗拱支撐三座“五脊六獸”的四阿瓦頂，加之天津市書法名家華世奎書寫的“德配天地”、“道冠古今”墨寶點綴，使牌樓既氣勢雄偉，又玲瓏秀麗。這也是對孔子的頌揚之詞。
正門及萬仞宮墻
天津文廟正門牌匾由孔子第77代嫡孫，中華民國大成至圣先師奉祀官孔德成先生所題寫。
萬仞宮墻位于文廟正門兩側，為紅色磚墻，頂覆黑瓦，”仞“為長度單位，三尺一仞。萬仞宮墻象征孔子道德學問高深。
孔子行教像
進了正門，面前為一座漢白玉雕刻的孔子行教像，以唐代畫家吳道子所繪孔子形象為藍本雕刻。
泮池
“泮池”又稱“泮宮”，是位于大成門正前方的半月形水池，意即“泮宮之池”，它是官學的標志。古代“諸侯不得觀四方，故缺東以南，半天子之學，故曰泮宮。”依禮，天子太學中央有一座學宮，稱為“辟雍”，四周環水，而諸侯之學只能南面泮水，故稱“泮宮”。又因孔子曾受封為文宣王，所以建“泮池”為其規制?！对娊洝ゃ菲校骸八紭枫〔善淝邸钡染洌庵腹艜r士子在太學，可摘采泮池中的水芹，插在帽緣上，以示文才。
人們踏上泮池叫“入泮”，就好像進入了最高學府。
天津府廟泮池的石橋又叫“魚化橋”。據《新校天津衛志》，明成化元年（1465）天津衛人劉鈺、衛琳曾見池內有魚躍之，是年秋中舉。魚化來源于“魚躍龍門”典故，凡能躍過龍門的魚，即可成龍。
中舉是明清科舉制度的名詞，在府城考試錄取考中舉人叫中舉。
舉人如赴京師趕考會試錄取者稱貢士，貢士再經殿試錄取者稱進士，進士就可授官職。《天津府志》描述當年中舉狀況：“又聞天津士人，工于應試文學，近年舉人會試逾百數，實為天下罕見。”據天津市志書統計，乾隆、愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧三朝舉人分別為254人、108人和155人。清光緒三十一年（1905）清廷詔廢除科舉，天津府、縣學不復存在。但文廟祭孔活動一直沿襲到民國時期。
碑林及論語墻
泮池與欞星門之間為碑林區，豎立著歷代所立的石碑，包括對孔子的褒獎、天津教育的發展歷程等。東側墻壁上雕刻著全本《論語》，為孔子及其弟子的言論集。
欞星門
欞星門，是一座四柱三樓的牌樓。金黃色琉璃瓦覆頂，氣派十足?！皺粜恰奔挫`星，又名天田星?！?a href="/hebeideji/7189187771780186144.html">后漢書》記載，劉知遠祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八星宿之一“龍宿”的左角，因為角是天門，門形為窗欞，故而稱門為欞星門。文廟中的欞星門象征祭孔如同尊天。后來人們又將欞星解釋為天鎮星、文曲星、魁星。古人認為“天鎮星主得士之慶，其精下為靈星之神”，以欞星命名孔子廟大門，象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮星相比。
大成門
“大成門”位于欞星門之后，是文廟的最后一道大門，因形似古代的兵器“戟”，故又稱戟門。“大成”二字，出自《孟子萬章下》“孔子之謂集大成者”一語。大成門面闊三間，為表示對圣廟的禮敬，遇有重大儀典才開啟中門，平日均以兩側小門出入。大成門呈朱紅色，黃色琉璃瓦覆頂。大成門的門檻甚高，意在進大成門圣廟者自然小心舉措、端正舉止，符合圣廟謹嚴的氣氛。其建筑的式樣一般為：兩邊有對稱的耳房，正中開門，中軸線貫穿其中。
大成殿
大成殿是天津文廟的主體建筑，位于全廟的中心，是祭孔正殿，落成于明正統十二年(1447年)。大成殿面闊七間，進深三間，黃琉璃瓦歇山頂，檐下施斗拱，雕梁畫棟，裝飾精美，殿前為漢白玉月臺，陳列各種儀仗，是祭祀孔子時樂舞生進行舞蹈的地方。殿內供奉著孔子及孟子、顏回等四配十二哲人的牌位，顯示出孔子之學后繼有人，學子濟濟一堂。舊時每年的祭孔活動都要在此舉行，它是整個祭孔活動的中心。
“大成”，是孟子對孔子的評價。他說：“孔子之謂集大成”，贊頌了孔子“祖述堯舜憲章文武”，達到了集古圣先賢之大成的至高境界。
殿內正中為孔子像及牌位。李隆基封孔子為“文宣王”，因此大成殿的孔子塑像服制按天子級別。頭戴十二冕，身穿十二章袞服。手執玉圭，像前為“至圣先師孔子”牌位。孔子神位上方高懸“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”三塊匾額，兩側對聯：氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。均為歷代對孔子的褒揚。大殿兩側為四配及十二哲，亦封公侯爵位。因此塑像按諸侯之制，九旒九章。
四配：顏回（顏回）、曾子曾子（曾參）、述圣子思子（孔伋）、亞圣孟子（孟子）
十二哲：閔子（子騫）、冉雍（仲弓）、端木賜（子貢）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（子若）、冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、顓孫師（子張）、朱熹（元晦）
大殿兩側為東西配殿，供奉歷代先儒、先賢共156人，另有先賢祠，供奉天津市地方上曾為社會作出卓越貢獻的鄉紳牌位。
后殿
明倫堂
明倫堂位于文廟東側，為天津府學的主教室，古時的秀才（生員）在此上課。明倫堂由門廳、前殿、大殿和配殿組成。“明倫”二字出自《孟子·滕文公上》，“夏曰校，殷曰序，周曰；學則三代共之，皆所以明人倫也，人倫明于上，小民親于下?！?/p>
縣學文廟
古時天津府縣同城，縣學文廟位于府學文廟西側，整體布局與府學文廟相似，但各建筑等級均低一等。比如府學文廟的欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠為黃色琉璃瓦頂，縣學文廟的所有建筑均為黑色琉璃瓦頂。府學文廟大成殿面闊七間，縣學文廟大成殿面闊五間。與府學文廟華麗大氣相比，縣學文廟顯得精巧別致。
縣學文廟大成殿東西兩側配殿如今為《大哉孔子》展覽館，展示孔子生平、成就以及儒學的傳播、發展歷程。而崇圣祠則為孝德展廳，記錄著中國的孝文化。
文昌祠
文昌祠位于明倫堂東側，供奉張亞子。文昌帝君本名張育，五胡亂華時于蜀地抵抗前秦軍的入侵，最終英勇戰死?？胺Q華夏民族英雄。后被尊為文昌帝君，主管科舉考試。
所獲榮譽
文廟作為天津市的名勝已保存500余年。1954年，天津市人民政府公布文廟為第一批市級文物保護單位。之后又撥巨款多次進行復原保養維修。
館內陳列有《府廟大成殿復原陳列》和《孔子生平展》，館內現藏文物主要是祭孔禮、樂器。比較重要的有編磬、古琴、古瑟、建鼓、應鼓、搏鼓以及銅爵、竹、竹等等，這些藏品表現了中華兩千年的傳統文化和儒家思想。
祭祀活動
舊時，每逢春秋兩季，文廟都要舉行祀孔大典，其中以農歷八月二十七日最為隆重屆時“鐘鼓齊響，笙歌共鳴”的盛大場面。
在天津市，孔子作為圣人也被祭祀已數百年。館內還不定期舉辦“祭孔古樂演奏”。
每逢農歷八月二十七日孔子生日，所有的學校都要放假，要集體向孔子行禮，還要吃一頓撈面，聊表紀念“孔誕”之意。
如今，天津文廟秋季祭孔大典為每年9月28日（孔子的西歷生日）舉行。古典而莊嚴的的典禮重現津門大地，標志著以儒學為代表的華夏傳統文化走向復興。
參考資料 >
天津文廟博物館閉館修繕.天津市文化和旅游局 天津市廣播電視局 天津市文物局.2024-03-10
文廟博物館修繕完成重新開放.天津市文化和旅游局 天津市廣播電視局 天津市文物局.2024-03-10
梳理歷史細節 講述天津文廟故事.天津市文化和旅游局 天津市廣播電視局 天津市文物局.2024-03-10