九嶷山舜帝陵位于歷史文化名城寧遠(yuǎn)縣城南三十公里處，九嶷圣地、德孝之源的九嶷山。九嶷山舜帝陵是中華民族始祖“五帝”之一舜帝的陵廟，占地面積5萬平方米。陵廟由兩個(gè)自然院落、九個(gè)單體建筑組成，外部有玉帶橋、儀門、神道、山門等建筑。陵廟氣勢恢宏，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是中國始祖陵中最高最大的陵，被譽(yù)為“華夏第一陵”。
據(jù)《九疑山志》記載，舜廟最早建于夏朝，位于大陽溪，白鶴觀前。秦朝建立的第二座舜廟舊址位于玉琯巖旁，2000年被發(fā)現(xiàn)，2001年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2002年被確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年，九嶷山舜帝廟被公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在的舜帝廟建于公元1371年（明朝洪武四年），由玉琯巖搬遷而來，坐南朝北。
發(fā)展歷史
追溯淵源
據(jù)《史記》載：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”，寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九嶷山是始祖虞舜的藏精之所。毛澤東曾詠詩“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”。九嶷山位于永州市寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，又名蒼梧山。《水經(jīng)·湘水注》載有"九嶷山盤基蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九舉，各導(dǎo)一溪，壑負(fù)阻，導(dǎo)嶺同勢。游者疑焉，故曰"九疑"。可見，是因游人望著九座相似的山峰不勝疑惑，此山才命名為九疑山（九嶷原作九疑）。九嶷山最高峰是舜源峰，因與舜帝的傳說有關(guān)且舜陵、舜廟均在舜源峰下而得名。此外九嶷山還有娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶八峰。九嶷山素以神、奇、秀、古著稱，風(fēng)光奇麗，巖洞神奇，古跡眾多，奇山秀水是其特色，其中九峰最為出名。舜是開創(chuàng)華族人類文明的五帝之一，道德文化的創(chuàng)始人，司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》中濃墨重彩，重點(diǎn)記述的杰出始祖。舜帝駕崩蒼梧之野長眠于九疑山，他的道德品質(zhì)和人格魅力影響了中華民族一代又一代人，古人稱堯舜時(shí)期的社會(huì)為“舜日?qǐng)蛱臁保献诱f“人皆可以為舜堯”，毛澤東則借喻“六億神州盡舜堯”。自大禹南巡至衡山，筑紫金臺(tái)恭祀舜帝起，4000多年來，人們對(duì)這位杰出的人文始祖崇祀不斷，綿延至今。
舜帝名重華，號(hào)有虞氏，故也稱虞帝，相傳他是黃帝的九世孫，為五帝之一。據(jù)《史記》載舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”，一說在娥皇峰下，一說在女英峰下，具體地點(diǎn)已無從考究，但有關(guān)舜帝的傳說和遺跡在九疑山有很多卻是真的。
重建始末
據(jù)《九疑山志》記載，最早的舜廟建于夏朝，地點(diǎn)在大陽溪，白鶴觀前。第二座舜廟建于秦朝，舊址在玉琯巖旁，2000年該遺址被發(fā)現(xiàn)，01年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，02年經(jīng)省文物考古所勘探試掘，確定占地面積3.2萬平方米，疊壓文化層最深處約3米。遺址南北狹長，五進(jìn)，九開間，完全符合古代帝陵“九五之尊”的體制，2006年被公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在的舜帝廟是公元1371年（明朝洪武四年）由玉琯巖搬遷而來，位于舜源峰北麓，坐南朝北。
如今的舜廟為上世紀(jì)90年代重建，共斥資近三千萬元，于99年落成。新建成的舜廟占地600余畝，坐南朝北，莊嚴(yán)肅穆，這是國內(nèi)唯一的舜帝陵墓。陵廟為仿清式，兩重院落，四進(jìn)建筑，由神道、午門、拜殿、正殿、寢殿和陵山（舜源峰）組成。
舜帝陵從1995年搶修重新開放以來，一直是海內(nèi)外游客、炎黃子孫朝拜祭祖的“圣地”，并被列為全省愛國主義教育基地。紫霞巖，又名“重華巖”，位于九疑山風(fēng)景名勝區(qū)舜源峰西南一公里。“重華”是舜帝的名字。四千多年前，舜帝南巡，曾游此巖，因而得名。每當(dāng)雨過天睛，陽光覆照，巖壁上閃射出紫色的霞光，所以后人稱之為紫霞巖。紫霞巖分內(nèi)巖和外巖兩部分。外巖雄偉壯觀，內(nèi)巖幽深敞闊。巖洞游程1556米。洞內(nèi)各種鐘乳石似人似花，象鳥象獸，巖內(nèi)有一條“九曲銀河”蜿蜒盤旋，將此景觀串連一體；自唐朝以來，巖內(nèi)就留有元結(jié)、沈紳、蔣之奇、寇凖、宋之問、李少白、何大斌等名人騷客的石刻墨跡，明代大地理學(xué)家徐霞客游九疑山時(shí)曾在此巖“炊粥就碗”三天四夜。舜源峰猴山位居“九疑山”之首，乃中原地區(qū)始祖舜帝的崩葬之地。峰上野猴成群，花果遍地，奇樹、怪石、亭閣相映成趣，巧奪天工，加上珍稀動(dòng)、植物眾多，空氣負(fù)氧離子含量高，不僅是天然的“珍稀動(dòng)、植物寶庫”和“森林氧吧”，還有中國“第二花果山”之美譽(yù)。
歷代記載
最早言及舜帝去世情況的典籍為《尚書》。該書《虞書·舜典》中說:“舜生三十征庸,三十在位,五十載陟方乃死。”
西漢宣帝(前73~前49在位)時(shí)之禮學(xué)家戴圣匯集戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者的著作言論所編注而成的《禮記》。該書《檀弓上》說:“舜葬于蒼梧縣之野,蓋三妃未之從也。”此為最早記載舜帝歸葬蒼梧說的文獻(xiàn)。鄭玄注云:“舜征有苗而死,因留葬焉。《書》說舜曰陟方乃死。蒼梧于周南越之地,今為郡。”
出于戰(zhàn)國時(shí)期孟子及其弟子之手的《孟子》一書中提出了舜“卒于鳴條”說。該書《離婁下》中說:“孟子曰：舜生于諸馮,遷于負(fù)夏,卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周,卒于畢郢,西夷之人也。地之相去也千有余里,世之相后也千有余歲,得志行乎中國,若合符節(jié),先圣后圣,其一也。”
在《呂氏春秋》一書中出現(xiàn)了“舜葬于紀(jì)市”說。該書《孟冬紀(jì)·安死》中載:“舜葬于紀(jì)市,不變其肆。注：九疑山下亦有紀(jì)邑。”此說直指“紀(jì)市”乃位于九疑山下之紀(jì)邑。
最早明確記載舜帝歸葬地為蒼梧九疑山的正史是司馬遷(前145~前90)《史記》。該書《五帝本紀(jì)》中說:“(舜)踐帝位三十九年,南廵狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵。”此處之“蒼梧”、“江南九疑”、“零陵”,即今之永州市寧遠(yuǎn)縣之九疑山。
《史記·秦始皇本紀(jì)》載:“(秦始皇)三十七年十月癸丑,始皇出游,丞相斯從,右丞相去疾守。……十一月,行至云夢,望祀虞舜于九疑山。”
《史記·司馬相如列傳》所載之司馬相如(約前179~前117)《大人賦》亦云:“吾欲往乎南嬉,歷唐堯于崇山兮,過虞舜于九疑。”
又《淮南子·齊俗訓(xùn)》說:“昔舜葬蒼梧,市不變其肆。”這些都是較之司馬遷更早之人所敘述,包括秦始皇作為政府或帝王行為的“望祀虞舜于九疑山”。
歷史典籍
《水經(jīng)·湘水注》記載：“蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪、岫壑負(fù)阻，異嶺同勢。游者疑焉，故曰：九嶷山”
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》載：“蒼梧之山，帝舜葬于陽，帝丹朱葬于陰。”
《禮記·檀弓上》載：“舜葬于蒼梧之野。”
《史記》記載：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑。”
《大清一統(tǒng)志》載：“禹南巡，至衡山，筑紫金臺(tái)，望九疑而祭舜。”大禹與舜帝是同時(shí)代的人，如果他不知道舜帝崩葬于九疑山，決不會(huì)“望九疑而祭舜”。
《漢書·武帝紀(jì)》：“元封五年公元前年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞帝于九疑。”
主要景觀
廟前廣場東側(cè)20米，有手書“九嶷山舜帝陵”漢白玉碑一塊，北邊是長長的神道，兩旁并立石人石獸，神道盡頭建三橋，橫跨九嶷河。對(duì)面有山峰矗立，秀麗端莊，豐腴俊美，與舜源峰遙望，相傳為娥皇峰。西北不遠(yuǎn)，又有一峰，清秀挺拔，亭亭玉立，這就是女英峰了，兩旁還有小山，叫美女峰和梳子峰，據(jù)說是娥皇女英的侍女。娥皇女英兩峰并峙，脈脈含情，似與舜源峰相偎依，不禁使人想起二妃的凄美的傳說。有詩道：“云際兩峰立，相傳是二妃。山山朝帝寢，樹樹帶春暉。有淚灑斑竹，無人尚舉衣。依稀松柏里，還見彩鸞飛。”
進(jìn)了午門，左右有鐘樓，東西設(shè)廂房。迎面就是拜殿，陳列了九疑山地形模型和一套仿古銅編鐘在內(nèi)，三面墻上有刻書，文言文隸體，介紹舜帝生平及業(yè)績。
拜殿之后是陵廟的主建筑——正殿，氣勢宏偉，莊嚴(yán)肅穆。殿前東北有“撫瑤頌”碑一塊，高約3米，為明萬歷四年（1576）立。大殿四周，古木參天，據(jù)《九疑山志》載，廟旁原有香杉十五株，入夜，其稍常見亮光，稱“天燈”，可惜杉木皆已老死。今距舜陵15里的將軍廟，仍有香杉四株，枝干粗大，須三人合抱。香杉為九嶷山三寶之一，雖形與一般杉樹無異，但其皮色較深，針葉較細(xì)，木質(zhì)也較普通杉木堅(jiān)韌，扣之作銅鐵之聲，去皮，則有芳香如檀，故名香杉。邑人李郃有《詠舜廟古杉》一首：“總負(fù)億年質(zhì)，高臨千仞峰。貞心欺晚桂，勁節(jié)掩寒松。任彼風(fēng)折，挺然霜雪沖。莖凌霄漢表，根蟠龍窟中。仙客頻棲舞，良工何渺逢。枝頭連理翠，擁護(hù)圣神宮。”（808—873），字子玄，號(hào)西貞，下灌人，唐太和二年（828）舉賢良方正，進(jìn)士第一，為湖廣首位狀元。現(xiàn)僅在大殿西北存古柏一棵，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍蒼翠滿枝，被尊為神樹，枝上掛滿祈福綢帶。
正殿內(nèi)有舜帝銅像一尊，只見他正襟危坐，右手持劍，氣宇軒昂。銅像背后為萬山朝舜圖畫，其景在下灌東南，灌溪仙境景區(qū)內(nèi)，極目遠(yuǎn)眺，但見山勢逶迤，如屏如障，綿延數(shù)十里，且山山皆向九嶷山，故有“天下萬山朝九嶷”之說。背面有“二妃圖”，圖中娥皇女英撫竹而泣，竹枝盡斑，左右書屈原《湘君》詩：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下……”，為隸體。正殿四周的護(hù)欄上，刻著九疑風(fēng)光、舜帝傳說和歷代名人與九疑的故事，都有文字說明，簡單扼要。
出了正殿，拾級(jí)而上，就到了寢殿，為一敞開式建筑，緊鄰舜源峰，正中為“帝舜有虞氏之陵”碑，相傳是漢徐儉所立。祭舜，歷代皆有之，明洪武年間，定下了三年一大祭，一年一小祭的規(guī)矩，沿用至今。大祭由朝廷派欽差或大臣，親奉詔書來舜廟祭奠，小祭則由當(dāng)?shù)乜h令和地方生員陪同完成。寢殿下方，左右設(shè)碑廊，陳列從清朝到民國的祭碑32塊，其中何紹基的“諭祭文”，被譽(yù)為書苑珍品。2000年9月9日，永州6萬多干部群眾和來自中央、省直有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，以及美國、泰國、和臺(tái)灣、香港地區(qū)的舜裔宗親代表在舜陵隆重集會(huì)，公祭舜帝，規(guī)模空前。
舜源峰
山中海拔最高的是舜源峰。這座山與舜帝的傳說淵源很深。傳說舜帝到南方巡狩，走到九嶷山時(shí)不幸駕崩，他的兩位妃子娥皇女英聽聞噩耗一路哭泣來到這里，她們的淚水灑落在竹上，于是湖南省就有了斑竹，這種竹子也被稱為湘妃竹。九嶷山一帶的人感念舜帝為百姓做了很多事，于是在山下為他修陵筑廟。除了美麗的神話傳說和舜陵、舜廟外，九嶷山有挺拔雄偉的山峰、郁郁蔥蔥的林海、千奇百怪的溶洞及汩汩流淌的溪泉。
舜陵后的舜源峰，現(xiàn)已開辟為公園。山峰海拔600米，因?qū)偎丛嶂瑲v來就為封禁之地，所以古木參天，怪石嶙峋。山上林木覆蓋率98.5%，空氣中負(fù)氧離子含量高達(dá)每立方厘米4.8萬，是純天然的氧吧。舜源峰為九嶷九峰之首，位居中央，娥皇、女英、桂林、杞林、石樓、石城、朱明、簫韶如眾星拱月，環(huán)而護(hù)之。其峰南北走向，三峰并立，山勢雄奇，北邊為懸崖絕壁，上有千年石樅一株，干大數(shù)圍。石樅也為九嶷山三寶之一，與一般樅樹相似，只因其多長在峰巔石崖之上，故名石樅。其性耐寒耐旱，主干筆直，皮色深紅，木質(zhì)堅(jiān)硬，了又有五葉、七葉、九葉之分。據(jù)舊志載，九嶷九峰之巔皆生石樅，如今只有舜源、娥皇、女英、桂林四峰有之，他處均無。有人曾試將山上生長的石樅移至別處種植，終不見有存活者。舜源主峰上獼猴成群，常與游人相戲，別具情趣，登頂四望，九疑山光水色盡收眼底，使人有心曠神怡之感。
旅游信息
公共交通：寧遠(yuǎn)縣城的水市停車場有面包車或中巴直達(dá)舜帝陵景區(qū)，路程約30公里，車費(fèi)只需5元。
自駕線路：
1）永州市至寧遠(yuǎn)縣（走永連公路）至九嶷山景區(qū)，車程2個(gè)半小時(shí)，路況較好。
2）廣州-九疑山：州-廣清高速公路清遠(yuǎn)-清連高速連州-永連公路-寧遠(yuǎn)九疑山
3）郴州-九疑山：郴州-桂陽-寧遠(yuǎn)九疑山
4）長沙-九疑山：長沙-京珠高速-衡陽-衡棗高速-永州-永連公路-寧遠(yuǎn)九疑山
5）桂林-九疑山：桂林-道縣-寧遠(yuǎn)九疑山
參考資料 >
國務(wù)院關(guān)于核定并公布第六批全國 重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知.中華人民共和國人民政府網(wǎng).2018-05-01
九嶷山“舜帝陵”之謎！.新浪網(wǎng).2018-05-20