至德縣是安徽省已撤銷的一個縣，地處安徽南部，長江南岸，與其北側(cè)的東流相鄰，屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，日照充分，雨量充沛。至德是徽州文化和皖江文化的興盛之地，是一座建城2400余年的江南古郡，以堯渡梅城為中心遍布著至德八景。
至德相傳舜帝躬耕于斯，堯帝千里訪賢而渡溪，至德縣城故名“堯渡”，因此自古便被譽為“堯舜之鄉(xiāng)”。境內(nèi)出土了與周口店鎮(zhèn)人齊名的“東至人”古人類頭骨化石，是古代人類起源地之一。著名詩人陶淵明、梅堯臣，理學(xué)家朱熹、僧人志南等文人雅士先后造訪，北宋梅堯臣曾在此任縣令，提字賦詩流傳至今，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”正是出自古至德。這里孕育足以影響近代中國歷史的周氏家族，是晚晴重臣周馥、近代民族實業(yè)家周學(xué)熙的故鄉(xiāng)。堯渡古韻遺存眾多，至今留有歷山舜耕地、華龍洞、梅山摩崖石刻等歷史遺跡。宋代保存最完整的貨幣關(guān)子鈔版也發(fā)掘于至德。
1959年5月15日，撤銷東流縣、至德縣，以原兩縣所轄區(qū)域合并設(shè)立東至縣。
歷史沿革
唐至德二載（757年），析鄱陽縣、貴池區(qū)地置至德縣（治今安徽東至縣梅城鎮(zhèn)），屬宣城郡。
乾元元年（758年），至德縣改屬饒州（治鄱陽，今江西鄱陽縣鄱陽鎮(zhèn)）。
五代十國吳國，至德（仍治今梅城）屬寧國軍節(jié)度使（治宣城市，今宣城市宣州區(qū)）池州市（治秋浦，今池州市貴池區(qū)）。
建德縣北宋屬江南路池州（治貴池，今池州市貴池區(qū)）；南宋屬江南東路池州。
元屬池州路。明清屬于池州府。
民國三年（1914年）1月，改建德州市為秋浦縣（仍治今梅城）。6月2日，貴池區(qū)屬安徽省蕪湖道。
民國二十一年（1932年）改秋浦縣為至德縣（仍治今梅城），屬安徽省第八區(qū)（首縣為貴池縣）。10月10日，改屬安徽省第八專區(qū)（專員駐貴池縣）。
行政區(qū)劃
大渡口區(qū)轄紅旗、勝利、楊橋、姜壩、新庭、八都湖、慶豐7個公社
張溪區(qū)轄汪坡、張溪、五豐、白笏、坦埠鎮(zhèn)5個公社；葛公區(qū)轄洪方、平原、普慶、高山4個公社；堯渡區(qū)轄東方紅、良田、前進3個公社。
昭潭區(qū)轄永豐縣、昭潭、青山區(qū)、鐵爐、東勝區(qū)、泥溪鎮(zhèn)、西灣7個公社；香隅區(qū)轄建新、臨江、香口、合鎮(zhèn)4個公社。
官港區(qū)轄利安、木塔、石城縣、官港、紅星5個公社，并改向東公社為東流公社。2鎮(zhèn)是：堯渡鎮(zhèn)、大渡口鎮(zhèn)。
1959年5月15日，撤銷東流鎮(zhèn)、至德縣，合并組建東至縣（縣人民委員會改駐原至德縣城堯渡鎮(zhèn)），屬安慶專區(qū)。
地理環(huán)境
位置
至德縣地處安徽省南部，長江以南，與其北側(cè)的東流相鄰。東與貴池區(qū)、石臺縣、祁門縣接壤，南及西南與江西省景德鎮(zhèn)市和浮梁縣、鄱陽縣、彭澤縣毗鄰，西北與安慶市和懷寧縣、望江縣隔江相望。毗鄰江西。
水文
堯渡河古名香口河，亦名前河，位于東至縣境內(nèi)。東北與黃湓河水系相鄰，西南與江西省鄱陽湖、太白湖水系接壤，北臨長江。
氣候
至德屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，雨熱同期，日照充分，雨量充沛。至德氣候溫和濕潤，極端最高氣溫40.2℃，極端最低氣溫-10.2℃ 。春秋較短，冬夏較長。
自然資源
至德縣已探明的礦產(chǎn)尤移動圖片以高品位的石灰石、白云石、方解石儲量大，分別達20億噸、4億噸、2億噸以上。農(nóng)業(yè)資源豐富，1952年已形成優(yōu)質(zhì)糧油棉、茶葉、食用菌、畜禽、水產(chǎn)、經(jīng)果等六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是“全國商品糧基地縣”、“全國優(yōu)質(zhì)棉基地縣”、“全國速生豐產(chǎn)林基地縣”、“全國綠化先進縣”、“沿江漁業(yè)高效示范區(qū)”和“全國無公害農(nóng)產(chǎn)品（茶葉）出口基地縣”。
交通
長江黃金水道流經(jīng)至德縣內(nèi)85公里，擁有香口、東流、大渡口3個港口，境內(nèi)縱貫?zāi)媳钡?a href="/hebeideji/6561642545822629041.html">206國道和橫穿東西的318國道與安慶長江大橋相連，4條省道縱橫交錯，構(gòu)成四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)。已建成通車的沿江高速、安景高速和銅九鐵路穿越全境，加上“十一五”期間規(guī)劃建設(shè)的望（江）東（至）長江大橋、東（至）九（江）高速，使東至日益成為皖西南交通樞紐。
人口民族
新中國建立后進行過三次人口普查（1953、1964、1982），至1982年第三次人口普查時，全縣總戶為94889戶，總?cè)丝?69730人，其中男性242498人，占51.62%，女性227232人，占48.38%。與1964年第二次人口普查相比，18年增加歷5885人，平均每年增加8660人；與1953年第一次人口普查相比，29年增加216183人，平均每年增加7454人。與1949年解放初期兩縣總戶數(shù)、總?cè)丝谙啾?，戶?shù)增加31947戶，人口增加232092人，平均每年增加7033人。至德縣有42個少數(shù)民族成份。少數(shù)民族人口3.8萬人。其中回族人口最多，滿族3000多人。
經(jīng)濟
綜述
2014年，至德縣（今堯渡、張溪鎮(zhèn)、香隅鎮(zhèn)三鎮(zhèn)）共完成生產(chǎn)總值56億元人民幣，約是1999年的11倍，完成固定資產(chǎn)投資41.6億元，是“十五”末的28倍，年均增長135.69%；實現(xiàn)財政收入7100萬元，是“十五”末的8倍，年均增長68.18%；實現(xiàn)外貿(mào)出口總額3100萬美元，是“十五”末的7.05倍，年均增長 63%；農(nóng)民人均純收入16447元，是“十五”末的2.14倍。
第一產(chǎn)業(yè)
1955年秋，根據(jù)中共中央七屆六中全會《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題的決議》精神，對已辦起來的合作社全力鞏固，大力發(fā)展，積極擴社建社，掀起了農(nóng)業(yè)合作化運動第二個高潮。據(jù)1955年10月15日統(tǒng)計，東流縣除在原有167個老社中的124個進行擴社外，還辦起新社121個，2332戶。至同年12月底止，共有合作社288個，接著又在條件具備的15個鄉(xiāng)首批辦起20個高級社，當年仍有單干農(nóng)民250戶。1955年8月初，至德縣在城關(guān)區(qū)東山鄉(xiāng)5個合作社進行擴社試點，至12月底，全縣連同133個老社在內(nèi)，經(jīng)過擴大和發(fā)展，合作社總數(shù)達386個。并在條件比較好的13個鄉(xiāng)，辦起14個高級社，當年仍有單干農(nóng)民156戶。
1956年，大批初級社發(fā)展為高級社。東流縣高級社發(fā)展298個，26487戶、98225人，地23.42萬畝，各占總數(shù)78%、82.9%、81.3%。至德縣高級社發(fā)展到305個，24355戶、87741人，地19.09萬畝，各占總數(shù)75.9%、70.9%、79.3%。是年兩縣只有190個初級社。由于急于求成，步子過快，政策處理不細，部分社辦得不好。
1957年是高級農(nóng)業(yè)合作社穩(wěn)步發(fā)展的一年。根據(jù)中共中央《關(guān)于整頓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的指示》，開展了整社和農(nóng)村社會主義教育運動。主要是提高合作社的經(jīng)營管理水平，全面推行季節(jié)、小段、常年包工，搞好勞動定額計酬和收益分配。1958年上半年，圍繞生產(chǎn)運動，繼續(xù)搞好整社，普遍推行“三包四到田”責(zé)任制，強化經(jīng)營管理。同時繼續(xù)進行擴并農(nóng)業(yè)合作社工作，將初級社全部擴并為高級社。至1957年4月底，東流縣將原有農(nóng)業(yè)合作社擴并為128個高級社，共34297戶，占總農(nóng)戶98.8%；至德縣農(nóng)業(yè)合作社擴并為265個高級社，共32455戶，占總農(nóng)戶95.2%。兩縣還把供銷合作社、信用合作社、手工業(yè)合作社、運輸合作社并到農(nóng)業(yè)合作社里，實行五社合一。
第二產(chǎn)業(yè)
解放初，東流、至德兩縣成立了縣區(qū)供銷社，加強對個體手工業(yè)指導(dǎo)，合伙經(jīng)營，實行計劃訂貨、統(tǒng)購包銷和聯(lián)產(chǎn)聯(lián)銷方式，全縣手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快。
1952年試辦手工業(yè)合作組織。是年11月，首先在張溪成立鐵器生產(chǎn)合作社。次年，又組建堯渡民主鐵器社、城關(guān)木器生產(chǎn)組、縫紉生產(chǎn)組、大渡口粉絲組、木竹生產(chǎn)組、張溪藝勝木器社等合作社（組）16個。
1954年，各集鎮(zhèn)陸續(xù)開展手工業(yè)生產(chǎn)合作社（組）的組建工作，至1955年底，共發(fā)展社（組）38個，入社（組）859人。
1956年手工業(yè)社會主義改造基本完成，城鎮(zhèn)手工業(yè)生產(chǎn)納入集體軌道。1957年，全縣手工業(yè)社（組）發(fā)展到45個。其中高級形式34個，初級形式11個，從業(yè)人員2167人，占全縣手工業(yè)總?cè)藬?shù)的88.6%。
手工業(yè)合作社（組）實行入社自愿、退社自由的原則和生產(chǎn)資料折價入股、股金陸續(xù)歸還的自愿互利經(jīng)濟政策。高級形式的社（組）采用集體經(jīng)營、自負盈虧；低級形式的社（組）采用分散經(jīng)營、自負盈虧。1957年完成產(chǎn)值332.3萬元，占全縣手工業(yè)總產(chǎn)值的97.7%。
第三產(chǎn)業(yè)
解放初，商業(yè)經(jīng)濟純屬私有制，各業(yè)均為私商所營。50年代初，國民經(jīng)濟恢復(fù)時期，在大力發(fā)展國營商業(yè)和供銷合作商業(yè)、建立統(tǒng)一的新型商業(yè)體系同時，利用私營商業(yè)有利于國計民生的積極作用。經(jīng)過私有制改造后，私營商業(yè)絕大部分加入了集體商業(yè)行列，從而使縣內(nèi)商業(yè)體制形成國營、集體、個體三種所有制并存，有國營商業(yè)、供銷合作社、合作商店（組）、個體商業(yè)、集市貿(mào)易等多種經(jīng)濟形式，國營商業(yè)起主導(dǎo)作用，供銷合作社是農(nóng)村商品流通渠道的主體。
社會
教育事業(yè)
1949年，至德縣文教科，專事小學(xué)的接管改造工作，整頓了75所舊式小學(xué)，廢除半殖民地、半封建教育，幫助建立正常教學(xué)秩序，妥善安置112名小學(xué)教師的工作和生活。1951年，兩縣致力于小學(xué)教育的發(fā)展，每個行政村設(shè)立1所初級小學(xué)，區(qū)設(shè)立1所完全小學(xué)。同時，對遍布全縣鄉(xiāng)村的153所私塾進行了改造，廢止陳腐的教材、教法，取締堅持封建性教育的塾堂，并逐步將部分私塾改為民辦小學(xué)。1952年又改為公辦小學(xué)。到1957年底，兩縣有小學(xué)292所，在校學(xué)生15436人，教職工606人。
1958年，在“全民大辦教育”口號下，小學(xué)數(shù)量激增，總數(shù)達505所，在校學(xué)生28261人，教師增至938人，其中民辦教師193人。這種超越實際負擔(dān)能力的發(fā)展，在1961年到1963年的調(diào)整中得到糾正。小學(xué)所數(shù)略有減少，在校學(xué)生穩(wěn)定在2萬人左右，公民辦教師保持在900人上下，重點擴建了35所區(qū)、社完全小學(xué)，逐步形成小學(xué)教育中心。
醫(yī)療事業(yè)
1951年7月，東流縣建立香隅區(qū)衛(wèi)生所。1952年，至德縣在葛公區(qū)、永安區(qū)（今泥溪鄉(xiāng)）各建立1個衛(wèi)生所。同年，兩縣醫(yī)生紛紛集資組建聯(lián)合診所，每所有醫(yī)生3至6人。1956年，區(qū)衛(wèi)生所增到8個，職工73人，病床35人；鄉(xiāng)衛(wèi)生所14個，職工81人；聯(lián)合診所14個，從業(yè)人員71人。是年，各地中藥店并入當?shù)蒯t(yī)療機構(gòu)，實行“醫(yī)藥合一”。1958年，成立人民公社，各區(qū)所在地聯(lián)合診所并入?yún)^(qū)衛(wèi)生所，改稱區(qū)中心衛(wèi)生院；各鄉(xiāng)聯(lián)合診所改稱公社醫(yī)院，由區(qū)中心衛(wèi)生院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟由“獨立核算、自負盈虧”改為區(qū)中心衛(wèi)生院統(tǒng)一核算，全區(qū)平衡。全縣公社衛(wèi)生院共有醫(yī)務(wù)人員252人，病床170張。多數(shù)衛(wèi)生院設(shè)西醫(yī)內(nèi)外科、婦科學(xué)、中醫(yī)科。勝利區(qū)中心衛(wèi)生院已能開展下腹部手術(shù)。1965年，區(qū)、公社衛(wèi)生院職工增至530人，病床605張。
體育事業(yè)
50年代，球類，尤其是籃球活動開展得比較廣泛，球賽不斷。1951年，安慶地區(qū)舉辦首屆全區(qū)職工中國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽，東流、至德兩縣均派出男、女職工籃球代表隊參加比賽。1953年，東至縣首次承辦安慶地區(qū)職工籃球分區(qū)賽。“文化大革命”期間，體育下馬，部分場地被破壞。1955年以來，球類活動恢復(fù)，縣內(nèi)多次組織球賽，并參加望江縣、彭澤縣兩縣籃球邀請賽，兩次奪魁。1958年底，全縣職工籃球隊中，有甲級隊12個，乙級隊14個，丙級隊10個，女子隊5個，實力較強的有教育系統(tǒng)男、女隊和工業(yè)系統(tǒng)男隊。
傳媒事業(yè)
民國32年（1943）2月創(chuàng)刊，國民黨至德縣黨部主辦。終刊于33年底，報名題字：陳于生。社長先后為徐啟達、周禹良、鄭伯山。社址：花園里鄉(xiāng)金家村。該報致力宣傳中國國民黨的各項方針政策，登載國內(nèi)外要聞及縣內(nèi)消息，辟有“播音臺”、“短兵”等專欄和《晨曦》副刊，4開2版，毛邊紙石印，半月刊。
文化藝術(shù)
花燈
時間：正月十五-正月三十
風(fēng)俗、明清以來一直傳承至今，舞長龍、耍獅子、跑旱船、敲腰鼓、折子戲
東至縣花燈的歷史可上溯到唐朝后期，它由“六獸燈”、“磨盤燈”、“八仙過海燈”、“五猖太平燈”、“龍燈”、“獅子燈”、“背角無齒蚌燈”等十余種形式各異的花燈組成，主要燈種根植于本鄉(xiāng)本土，有的異地流入，表演形式各異，具有豐富的文化內(nèi)涵。內(nèi)容涉及到民間舞蹈、音樂、手工技藝和宗教信仰等諸多領(lǐng)域。
廟會
東至廟會是生活文化的一個有機組成部分，它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)。在當?shù)?，蘊含著濃郁的文化藝術(shù)氣氛。
文南詞
文南詞又稱文詞戲、文詞腔，是一種流行于安徽池州市、安慶市等地的古老的戲曲劇種。2006年，文南詞被列為安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲劇類項目。發(fā)展中曾受“饒河調(diào)”影響，吸收并融合了皖南山歌、民俗音樂、十番鑼鼓。從地攤走上舞臺，有近百年的歷史。唱腔有南詞、文詞、正板、平板、四板，快板等幾十種，故取“南詞、文詞”合二為一，統(tǒng)稱為“文南詞”。伴奏以四胡為主。無專業(yè)劇團，東至縣、宿松縣兩縣黃梅戲團兼演文南詞。劇目有《煙花女子告狀》、《蘇文表借衣》等三十多個。
黃梅戲
黃梅戲在至德縣也有劇團。它起源于明朝黃梅縣的民歌小調(diào)（特別是采茶調(diào)）和鄂東地區(qū)流行的“山歌腔”。黃梅縣的紫云，龍坪，多云等山區(qū)，早在唐宋時就盛產(chǎn)茶葉，并享譽全國。每年春天采茶時，茶農(nóng)們習(xí)慣于一邊采茶一邊唱著山歌小調(diào)和民俗音樂，來調(diào)劑生活。就在這種漫山遍野歌聲不絕之中，黃梅采茶戲孕育成熟。黃梅采茶戲在自身不斷地發(fā)展過程中，積極向外地拓展，約清代康熙，乾隆，黃梅采茶戲隨著黃梅縣的逃荒難民和說書藝人大量入贛而流傳到安徽鄱陽湖一帶，并形成成熟的黃梅戲。
至德八景
古城至德歷史悠久，初建于唐至德二年（公元757年），分秋浦、鄱陽縣兩縣地在梅城置至德縣。1933年縣治從攸縣遷至堯渡，至德八景以舊縣治梅城為中心敘之。
玉峰霽色玉峰山在古城南半里許，山石光瑩如玉，為縣治前屏，舊名峰子山，梁蕭統(tǒng)蕭統(tǒng)改峰子山為玉峰山。清楊國軒作《游玉峰山》詩曰：經(jīng)過東籬啟紗，旋登南麓眺青霞。一灣白水亂漁艇，萬疊青山歸畫家。帶雨參林收藥蘢，著霜楓葉墜天葩。倒尊花下師兼弟，可得風(fēng)流似孟嘉。清建德市知縣許起鳳八景詩《玉峰霽色》：屹立南天積翠濃，瑩然如玉聳奇峰。曉云宕漾披朝艷，斜日徘徊綴晚容。蘭水橫拖浮倒影，梅亭對峙耿芳蹤。琴堂無事憑虛望，一鏡高懸豁眼胸。
蘭水澄波玉峰山下即茹蘭溪，溪色正碧，黛蓄膏，有時循灘下流，環(huán)佩然。乘小舟沂溪而上，西青峰，俯沉潭底，溪水綠凈如鏡，人如深坐翠幕中。宋梅堯臣徐元輿見邀與
諸君同游玉峰山溪上作詩云：春霽重行行，行行在墟里。據(jù)懷壓樓觀，寓興欣山水。斷壁翠連云，寒流清見底。主人開綠尊，下馬臨芳芷。澄溜瀉灣，跳波生石齒。園林始弄萼，皋時鳴雉。談謔忘機心，笑言驚俗耳。曠哉茲日游，何羨稽山美。清建德市知縣許起鳳八景詩《蘭水澄波》：蘭水潺出澗阿，流來晝夜繞城過。非花到處沾芳澤，是柳沿堤映碧波。徹底影涵明似鑒，浮空紋縐細如羅。漣漪一片清無濁，豈比滄浪孺子歌。
三洞煙霞城東南七里——迎春洞，又名藏春洞，深廣如屋，旁有兩石穴可秉燭以入。巖洞之形，仰者如釜，覆者如蓋，垂而欲墜者，如鐘乳石，突而旁立者，如石筍夭矯而下者，若游龍滴水落，落如噴珠，千怪萬狀。清朱佐作《迎春洞》詩：碧云深處敞仙宮，到此能令萬感空。開盡碧桃春不老，飲斜紅日興難窮。水流花瓣何村出，風(fēng)送茶煙別島通。安得向平婚嫁畢，藥爐丹灶住崆峒區(qū)。城北白象山——蛻龍洞，深廣各數(shù)丈，有石刻“焚香茗”四字。傳說洞內(nèi)有白龍馬修成正果出洞，故為蛻龍洞。城東七里——朝霞洞，深廣數(shù)丈，懸石若鐘鼓形，叩之有聲，清柯棟游朝霞洞作詩曰：數(shù)恍惚翼山飛，行經(jīng)穿泉滴翠微。酒力消時茶正熟，朝霞須帶晚霞歸。清建德市知縣許起鳳八景詩《三洞煙霞》：石骨空龍石穿，霞生古洞更生煙。天工巧辟三關(guān)透，客子閑尋四壁懸。幻際游行開畫景，空中指點出詩篇。靈區(qū)在在多堪賞，底事蓬壺遠覓仙。
二橋風(fēng)月茹蘭溪在縣治南五百步許，其源出迎春朝霞兩洞，西流入堯城溪。溪上有二橋，一通南門，一通西門。在玉峰山下茹蘭溪側(cè)建有茹蘭亭，登亭覽望，二橋俊秀，溪澄湛潔，西山橫列，煙云連綿，日月耀，態(tài)狀萬千，小橋流水，別樣風(fēng)光。清建德縣知縣許起鳳八景詩《二橋風(fēng)月》：郭外西南兩度橋，行來一帶水迢迢。清風(fēng)過耳塵氛滌，好月迎x眸俗慮消。百雉為城波不撼，雙虹落彩影非搖。個中領(lǐng)略知多少，散步從容興轉(zhuǎn)饒。清建德市教諭秦山作有《二橋風(fēng)月》：何處看風(fēng)月，飛虹架二橋。四圍山寂寂，一帶水迢迢。澹宕迷村落，空隱麗譙。出郊恣玩賞，豁目寄情遙。
梅亭古木梅公亭在縣治后白象山縣之王安石，宋邑令柴夢規(guī)改半山亭建，為紀念北宋著名詩人、曾任建德縣令的梅堯臣。想見慶歷時人，拄笏看霞起時，亭畔手植數(shù)木，邑人比之召棠不敢剪，至今疏森蔚郁，真有宋遺物也。清鄭思旭作《梅公亭懷古》詩云：蘭溪饒勝跡，遺韻宛陵多。城是人何在，亭荒姓不磨。樹垂棠芾影，碑擬峴山歌。不少風(fēng)流客，可能繼躅么。清建德市知縣許起鳳八景詩《梅亭古木》：甘棠遺植影參天，老干扶蘇挺節(jié)堅。木搶危亭留古跡，亭依灌木得今傳。芳名久藉梅公著，舊址長隨蘭水延。若使不時新氣象，相期司上繼前賢。
堯渡疏航《建德縣志》載：“城東有溪，舊有渡，堯南巡至此”而得名堯渡。后堯城溪改名為堯渡河，舊時陸路交通不便，主要以水道為主。堯渡河直通長江，水運方便，船只南來北往，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。每年端午節(jié)，賽龍舟熱鬧非凡。北宋梅堯臣作《五日登北臺山望競渡》詩曰：南方傳競渡，多在屈平祠。簫鼓滿流水，風(fēng)煙生畫旗。千橈速飛鳥，兩舸刻靈。盡日來江畔，誰知輕薄兒。清建德市知縣許起鳳八景詩《堯渡疏航》：飛帆遠引到堯城，艄子停篙艇自橫。柳岸偎來風(fēng)不險，蓬窗向去月皆明。居舟酒隨時醉，擊興歌徹夜鳴。相聚危如渡口，一灣好景總澄清。
平湖秋漲平湖是指牧馬湖，在城西三里，出堯渡河，舟行已窮而豁然開朗，忽又無際一片湖光，蓋不知幾千萬頃矣。湖盡處即為菊江，當其漲時，溪痕盡沒與江水相吞，從江上望，湖痕高大江尺許，然湖水正白江回紫瀾，而溪流一線，色碧如蘭。平湖即今馬場湖，朱祁鎮(zhèn)賜鄭景曜（名拱南，明永樂二年進士，授江西道御史，巡按遼東，貴州省左參政。湖廣子坪苗民反抗，他命監(jiān)總兵官授進兵鎮(zhèn)壓，以功晉階中大夫。勁直有聲，曾曰：茍利社稷生死以之，遑恤其他。）牧馬處。明徐紳題《鄭參政牧馬湖》：鄭公牧馬湖，天錫人爭說。繡衣肅天巡，征蠻著芳烈。繼參維藩政，回長策。邱壑三十年，允矣欽明哲。清建德市知縣許起鳳八景詩《平湖秋漲》：湖水蒼茫遠不平，幾疑和漲吸川鯨。洄百折憑空涌，汛濫千層徹底盈。露點蘆花翻影亂，煙開雁字印波清。臨流欲測無涯，好放扁舟鼓棹行。
西岫斜陽城西三里有西山，與梅山相連，群峰秀拔，迤邐十余里，夕陽返照，紅霞似火。明洪仲遵作《游梅山》曰：一徑縈入翠微，煙光嵐氣濕人衣。野花簇簇青紅間，山鳥喳喳來去飛。禪榻香消僧入定，齋堂茶罷客題詩。翛然自是乾坤別，逸興相牽忘卻歸。清建德縣知縣許起鳳八景詩《西岫斜陽》：舉頭一目夕陽斜，西岫融融點染奢。濃抹峰腰籠翠麗，淡拖岳頂潑瑤華。余輝掩映如紅葉，倒影紛披勝絳紗。樵唱牧謳將散后，留連無處不停車。
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