“破四舊”，指的是破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。1966年8月18日毛澤東和部分中央領(lǐng)導人在天安門城樓上先后八次接見各地來京的1100萬師生和紅衛(wèi)兵。林彪和江青借此煽動紅衛(wèi)兵”破四舊”運動。
“破四舊”是在1966年6月1日，《人民日報》社論《橫掃一切牛鬼蛇神》中，首次提出要“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號。1966年8月召開的中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第十一次全體會議，通過了《關(guān)于文化大革命的決定》，明確規(guī)定“破四舊”“立四新”是文革的重要目標，進一步肯定了破“四舊”的提法。中共八屆十一中全會隨后，“破四舊”運動迅速向全國蔓延開來，上海市、天津市、杭州市、武漢、廣州市、和相當部分中等城市，也開始“破四舊”運動。具體從“改舊名、換新名，毀掉具有封建和資本主義色彩的古跡，改掉舊有的生活習慣與風俗習慣，抄家與批斗”等幾個方面進行，而抄家與批斗是將”破四舊“運動推向高潮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。北京市到1966年9月底，被抄家的達32600多戶。上海市僅從1966年8月23日到9月8日半個月間被抄家的達84200多戶。天津市被抄家的有12000多戶。
隨后紅衛(wèi)兵組織迅速向全國的大、中學校擴散，他們四處焚燒書籍、戲劇服裝、破壞文物、名勝古跡。山東曲阜的有二千年歷史的孔子廟和孔林，也受到紅衛(wèi)兵的破壞。這場運動波及范圍廣，傳播速度快，從城市到農(nóng)村，涉及到每一戶百姓。“破四舊”是一場極“左”思潮的影響和支配下的紅衛(wèi)兵運動。運動造成中國大量文物與古跡受到空前破壞，這場運動是中國文化領(lǐng)域的一次劫難。中共中央在后來的歷史決議中明確指出該運動對中華文化歷史造成嚴重破壞，并給予錯誤定性。
四舊含義
“四舊”，指的是舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。“1966年6月1日，《人民日報》社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出了“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號。
舊思想。拋棄所有帶著“封、資、修”色彩思想，連帶有小資產(chǎn)階級情調(diào)的名字都要改掉。認為它們是封建階級、資產(chǎn)階級復辟的大門，是培育修正主義溫床。
舊文化。舊文化是指除毛澤東和馬克思列寧主義著作以外的所有古今中外的文學藝術(shù)、社會科學書籍都被定義為“毒草”“封資修黑貨”而被查封銷毀。
舊風俗。春節(jié)不拜年、不貼春聯(lián)，貼“語錄”，清明節(jié)不上墳，喪事不許孝子賢孫披麻戴孝，走親訪友、別人結(jié)婚時最時興的就是贈送“寶像”、“紅寶書”，在婚禮上新郎新娘不是互致愛意，而是共祝“萬壽無疆”、共同學習“語錄”，一起“憤怒聲討走資派”。
舊習慣。改變原有著裝風格及習慣。風格要以艱苦樸素為主，穿衣風格相似，發(fā)型相同，衣服褲子上要打補丁，還各家各戶的灶王爺、財神爺、關(guān)帝爺、菩薩奶奶等神位的畫像、塑像、香爐、蠟燭以及家中存放的家譜、迷信色彩圖案的家具、用具等亦被全部砸毀或燒毀。
運動前奏
“紅衛(wèi)兵”是“文革”初積極投身社會政治活動的青少年學生。在毛澤東的號召下，成為文化大革命的先鋒。“文革”時期的紅衛(wèi)兵運動，影響著中國乃至世界。在中國“文革”大舞臺大背景下，不同城市紅衛(wèi)兵“破四舊”運動代表全中國運動色彩。
乘機宣傳
1966年8月18日，林彪借天安門城樓上講話之機，一方面號召廣大革命群眾要打破一切剝削階級的“四舊”，一方面煽動紅衛(wèi)兵并稱“我們堅決支持你們敢闖、敢干、敢革命、敢造反的無產(chǎn)階級革命精神。”林彪此番講話煽動下，北京紅衛(wèi)兵開始走上街頭，橫掃“四舊”。
媒體觀點
1966年8月21日《紅旗》雜志第11期發(fā)表評論員文章《向革命的青少年致敬》，緊接著，8月23日《人民日報》又發(fā)表了題為《好得很》的社論。社論認為許多地方的名稱、商店的字號、服務行業(yè)的不少陳規(guī)陋習，仍然散發(fā)著封建主義、資本主義的腐朽氣息，毒化著人們的靈魂。需要將代表剝削階級思想的許多名稱習慣，進行大掃除。并認為這就是破舊立新的革命行動。隨后，“破四舊”的運動迅速向全國蔓延開來，上海市、天津市、杭州市、武漢、廣州市、和相當部分中等城市，也相繼開始“破四舊”。
政治背書
“破四舊”見于1966年6月1日《人民日報》發(fā)表的由陳伯綸審定的社論《橫掃一切牛鬼蛇神》中，首次提出”破四舊”即破除幾千年以來的剝削階級用以毒害廣大勞動人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，創(chuàng)造和形成嶄新的無產(chǎn)階級的新思想、新文化、新風俗、新習慣。同年8月1日至12日中共中央八屆十一中全會通過了《關(guān)于文化大革命的決定》，簡稱為（十六條）。
運動開始
輿論宣傳
自毛澤東于1966年8月18日接見紅衛(wèi)兵后，被接見的30萬北京紅衛(wèi)兵走向街頭，開始張貼傳單和大字報并集中進行演說，運動就此開始。紅衛(wèi)兵通過張貼傳單和大字報等方式進行宣傳，8月20日，北京紅衛(wèi)兵走上街頭，張貼大字報、集會演說等方式，積極宣揚破“四舊”行動。
媒體支持
1966年8月23日《人民日報》發(fā)表社論《好得很！》，對紅衛(wèi)兵的破“四舊”運動給予評價。紅衛(wèi)兵北京街頭張貼大字報《向舊世界宣戰(zhàn)》《人民日報》于8月26日刊發(fā)了大字報，成為破“四舊”綱領(lǐng)性文件，將破“四舊”運動推向高潮。
紅衛(wèi)兵行動
很快紅衛(wèi)兵將“破四舊”行動目標，從破壞店鋪擴展到破壞歷史文物甚至更廣范圍。將街道、胡同、商店、醫(yī)院、學校、工廠等都改成了帶有立”四新“含意的新名稱，其中一些與資產(chǎn)階級相關(guān)的商品和服務項目都被停售、取消。
運動發(fā)展
換新名
在中央人民廣播電臺和《人民日報》支持下，紅衛(wèi)兵先從北京開始將帶有“封、資、修”色彩等小資產(chǎn)階級情調(diào)的名字，如“梅、蘭、竹、菊”或者含有孔孟之道特征的“仁、義、理、智、信”等的，都改為帶有革命的名字。街道，商店，行業(yè)，都成為學習毛澤東思想的學校，成為宣傳、執(zhí)行和捍衛(wèi)毛澤東思想的陣地。將路名、店名、廠名、人名、地名、醫(yī)院名、學校名、電影院名、車站名等，替換成“向陽”、““東風”、“戰(zhàn)斗”、“人民”、“永紅”、“紅衛(wèi)”、“宏偉”、“為群”、“東方紅”、“工農(nóng)兵”等類的名詞。“東安市場”被改為“東風市場”，“北京協(xié)和醫(yī)院”被改為“反帝醫(yī)院”“全聚德”也被正式換上了“北京烤鴨店”的新招牌；學校的名稱被改為“戰(zhàn)衛(wèi)學校”、“紅星小學”，甚至連人名中的“文”字改成“武”、“宗”改成“忠”，等等。
1966年8月20日后，北京市的公共汽車站牌都被紅衛(wèi)兵涂上了“打碎舊世界，建立新世界；改掉舊站名，建立新站名”的標語。長安街被稱為“東方紅大街”；外國大使館集中的東交民巷被改為“反帝路”；蘇聯(lián)大使館所在的揚威路改成了“反修路”；繁華的王府井大街被改成了“防修路”；東安市場改成了“東風市場”；亨得利集團鐘表店改成了“首都鐘表店”；懸掛70多年的全聚德烤鴨店招牌被摘下，店名被更改為“北京大董餐飲投資有限公司”；首都醫(yī)科大學附屬北京同仁醫(yī)院改為“工農(nóng)兵醫(yī)院”；北京協(xié)和醫(yī)院被改為“反帝醫(yī)院”；榮寶齋被改為“人民美術(shù)出版社第二門市部”；清華大學附屬中學改成了“紅衛(wèi)兵戰(zhàn)校”；景山公園改為“紅衛(wèi)兵公園”；頤和園改為“首都人民公園”；天橋劇場改為“紅衛(wèi)兵劇場”；中華影院改成“紅衛(wèi)兵影院”。
此后全國其它地區(qū)的紅衛(wèi)兵們也仿效北京紅衛(wèi)兵大興“造反”之風。在上海市，上海永安公司的招牌被砸爛，換具有“革命意義”的店名；《新民晚報》改成了《上海晚報》；上海最大游樂場所“大世界”換上了“東方紅劇場”的新名字；豫園也被改成了“紅園”。
隨后天津市最大商場——勸業(yè)場換上了“人民市場”的新店名；中原公司改名為“工農(nóng)兵商場”；北洋紗廠改名為“四新紗廠”；天津人民歌舞劇院改稱“東方紅歌舞團”；寧園公園改名為“二七公園”。據(jù)報道，全市有40000多個百貨、副食品商店、門市部，其中需要改舊名稱的全部改換了新店名。在廣州市，三大酒家之一的陶陶居被改成“東風樓”；廣州協(xié)同和機器廠改成了“廣州柴油機廠股份有公司”；《羊城晚報》改名為《紅衛(wèi)報》。
杭州市，東坡劇院、東坡路以及西湖的蘇堤都被改換了名稱；張小泉剪刀鋪改成了“杭州剪刀店”。洛陽市許多影劇院、公園和新建的道路大部分是通過文物遺址來命名的，大部分被更名。開封市的4個區(qū)鼓樓區(qū)、龍亭區(qū)、禹王臺區(qū)、順河回族區(qū)依次更名為紅光區(qū)、紅星區(qū)、紅旗區(qū)和紅衛(wèi)區(qū)；鄭州市第十一中學被更名為“抗大第一附中”；艷芳影像館改成“工農(nóng)兵照像館”。“破四舊”也蔓延至東北。長春市專門為紅衛(wèi)兵設(shè)立了廣播站，讓他們宣傳更改道路、店鋪的名稱的意義。哈爾濱市秋林商店改換了具有“革命意義”的新名；沈陽市的福祿壽食品店改成了“國營立新食品商店”。
成都市，陳麻婆豆腐飯店被改成了“文勝飯店”，麻婆豆腐也被改成了“麻辣豆腐”。市內(nèi)主要街道如春熙路、提督街、總府街、五世同堂街、八寶街和一些公園、商場、劇院、電影院等均被改換成為“革命”的名字如反帝路、勝利路、解放路、紅光路和工農(nóng)兵商場、井岡山電影院等等。成都的老字號招牌如同仁堂、夫妻肺片、珍珠元子等被摘下砸爛，店名改為“革命”的字樣。遍布成都大小街頭的茶館也在“破四舊”活動中一度被全部封閉。
拉薩市西藏師范學校和西藏拉薩中學的紅衛(wèi)兵扛著“向全世界宣言書，敲鑼打鼓走向街頭，將許多“帶有封建農(nóng)奴制和迷信色彩的地名、街名、房名改換名稱。八角街改名為“立新大街”；拉薩市西藏醫(yī)院“門孜康”被改為“勞動人民醫(yī)院”；西藏武裝叛亂時的重要據(jù)點藥王山被更名為“勝利峰”；歷世達賴的居住地羅布村改成了“人民公園”。
南昌市，“黃慶仁藥棧”的革命職工在紅衛(wèi)兵的鼓舞下起來鬧革命，先砸掉了掛了140多年的“黃慶仁棧”四個字，換上“滅資藥店”新招牌。“陽明路商店”的革命職工，將王陽明招魂立碑的店名，換上了表示保衛(wèi)毛澤東思想的“紅衛(wèi)商場”的新招牌。一些帶有封建主義、資本主義和修正主義色彩的商店招牌，換上了“工農(nóng)兵”“革命”“文革”“抗美”等富有革命意義的新牌號。
毀古跡
毀墓。1966年10月間，中央文革大員戚本禹受《紅旗》雜志負責人蕭航指使，讓北京師范大學紅衛(wèi)兵頭領(lǐng)譚厚蘭去山東曲阜“造孔家店的反”。1966年11月10日，譚厚蘭一行200多人到曲阜市，與曲阜師范大學聯(lián)合成立“討孔聯(lián)絡站”。砸孔墳前，譚厚蘭請示了戚本禹，戚本禹又請示陳伯達。兩天后，陳伯達批示“孔墳可以挖掉。”由紅衛(wèi)兵組織的特別行動隊，掄起鑷頭、揮舞鐵鍬，狠刨孔老二及其龜子龜孫們的墳墓。兩天后，鏟平孔老二墳墓，他們砸掉“全國重點文物保護單位”的石碑，查封孔府，掃蕩了孔子及其后裔安息的孔林。
1966年8月27日，山東冠縣二中全體師生，砸開武訓墓。以后柳林農(nóng)中、衛(wèi)生學校師生相繼到達，一起搗毀武訓墓，挖出武訓尸體并抬尸游行。并在大柳林北門上場院舉行公審大會，將骨殖砸爛焚燒。11月9日到12月7日，以譚厚蘭為首的北京師范大學“井岡山戰(zhàn)斗兵團”紅衛(wèi)兵在曲阜市搗廟、砸碑、挖墳、燒像、毀書，共破壞文物6618件。
1966年秋，山東曲阜發(fā)生了一次以“文化革命”名義進行的空間規(guī)模破壞文物事件，此次事件參考者多達10萬人，不僅曲阜孔廟被毀，孔墳被挖，孔碑被砸，還有歷朝歷代珍貴文物遭到洗劫，這是‘文革’中反孔批孔的第一個高峰。”
毀宗教。1966年8月23日，一些紅衛(wèi)兵將北京市文化局收存戲裝、道具當作“封、資、修”的東西堆放在孔廟大院中縱火焚燒。北京體育大學“八·一八”紅衛(wèi)兵及教職工家屬共273人，砸碎了頤和園佛香閣里的釋迦牟尼塑像。海淀區(qū)朱房村的漢城遺址內(nèi)珍藏的豐富的遺跡資料等被紅衛(wèi)兵銷毀。豐臺區(qū)大井村延壽寺中保存的明初遺物千手千眼菩薩銅像被紅衛(wèi)兵拉倒，佛身斷三截，兩手斷殘，變成廢銅。北京段長城拆毀108華里。有1300多年歷史的古剎戒臺寺內(nèi)，戒臺上的數(shù)千個大佛和周圍的小佛像全部被紅衛(wèi)兵砸光。為人熟知的白塔寺、潭柘寺、團城、圓明園遺址也遭到了不同程度的破壞。1958年北京市第一次文物普查中保存下來的6843處文物古跡，在文革時期間有4922處被搗毀，其中大多數(shù)是被毀于1966年8、9月間。
上海市8月下旬，紅衛(wèi)兵將始建于三國時代（公元247年）的龍華古寺被毀。被譽為“龍華三寶”之一的范金毗盧佛像高約7尺，蓮花座下配有千佛，乃是無價之寶，在一陣棍棒下變成碎片。彌勒佛殿供奉的彌勒化身布袋和尚坐像竟被砍下了頭顱。相傳建于三國赤烏年間的靜安寺中，紅衛(wèi)兵們搗毀了珍貴的真言宗密壇，僅余下了幾間寺屋的靜安寺實際上已是名存實亡。上海三大名剎中只有玉佛寺在寺人的全力營救下幸免于難，但設(shè)于玉佛寺邊門的佛教書局卻被搗毀，大量佛經(jīng)、法物、佛像被紅衛(wèi)兵扔到大街上焚燒，江寧路的柏油路面被溶化，檀香發(fā)出的香氣十里可聞。
天津市始建于清代的大悲遼吉的佛像法器被抄，院中所藏的明代木雕觀世音和瓷佛，都被砸毀。
洛陽市紅衛(wèi)兵在價值連城的龍門石窟砸掉了無數(shù)小佛頭像。
毀建筑。1966年8月下旬，上海市市紅衛(wèi)兵推倒了臨近黃浦江的外灘建筑群大廈前的銅獅子推掉鏟掉各類建筑標志和裝飾。紅衛(wèi)兵把上海海關(guān)的鐘的音樂調(diào)成《東方紅》樂曲。上海萬國公墓中被紅衛(wèi)兵視為“反動人物”或帶有“封、資、修”情調(diào)的基碑都被砸掉，連宋慶齡父母的墓穴也被搗毀。上海市主要干線上的約100多塊巨型廣告牌，被紅衛(wèi)兵一夜之間全部用“毛主席語錄”覆蓋。
天津市，位于解放北路有“萬國建筑博物館”之稱的原租界建筑群中，建筑上的外飾物和建筑標志被砸毀。
武漢市，設(shè)置在武漢關(guān)大樓頂上的銅制模型船標記，被紅衛(wèi)兵視為“帝國主義侵略”的象征拆了下來并當眾砸毀。寺觀教堂或被毀或被外單位占用，經(jīng)書典籍、神像神都被銷毀、砸爛，各宗教職業(yè)人員被當作“牛鬼蛇神”或遭批斗，或勒令還俗，或集中“改造”，政府宗教工作機構(gòu)被視為“牛鬼蛇神”的保護傘而撤銷。全市7個宗教團體工作全部停頓，宗教活動至此被迫停止。
武漢道教長春觀，各殿宇神像神龕全部毀壞，始建于南齊的洪山寶通寺文物大部分散失，3尊鐵佛被砸毀，一對明代精雕石獅也被砸斷前蹄。其他如：蓮溪寺、古德寺、卓刀泉大殿、天主教漢口上海路天主堂圣像，漢陽顯正街天主堂的圣像陳設(shè)均毀，大殿被外單位挪用為倉庫。花園山天主堂被民政部門占用。基督教學光堂內(nèi)陳設(shè)均毀，圣經(jīng)典籍俱焚，漢口救世堂，武昌生命堂部分被拆毀、藏書典籍被查抄散失，圣像飾物及神職人員的黃金等均被紅衛(wèi)兵或銷毀、或占用或沒收。
鄭州市國棉四廠的職工和紅衛(wèi)兵們打掉了“龍頭鶴舞”的大門和廠露天舞臺上的“嫦娥奔月”圖像。鄭州紡織機械廠職工則與紅衛(wèi)兵一起搗毀了廠內(nèi)所謂的“封建主義遺物”，清洗了廠區(qū)和各車間的標語牌，換上了毛澤東的語錄和“革命”口號。
洛陽市紅衛(wèi)兵在價值連城的龍門石窟砸掉了無數(shù)小佛頭像。
杭州市，紅衛(wèi)兵搗毀了國家重點文物保護單位蘇小小墓和“平湖秋月”碑牌。虎跑的老虎塑像、岳王墳的岳飛和秦檜像等都不見蹤影。
海口市，紅衛(wèi)兵搗毀了座落于市郊濱涯村的海瑞墓。原為石砌的基穴，前立神道碑、石供器、石人、石獅、石羊、石馬、功臣坊及亭園都被砸毀。位于山西省北部偏僻的崇山峻嶺之中的佛教圣地五臺山，也遭到紅衛(wèi)兵破壞。南山寺門前漢白玉扶手上的雕飾獅子頭全部被砸毀。
占私房。1966年8月23日起，北京市擁有私房產(chǎn)權(quán)的市民在紅衛(wèi)兵威脅下，開始向房管局申請上交房契。
逐修女。1966年8月24日，北京紅衛(wèi)兵到瑪利亞方濟格修女會，開始驅(qū)逐羅馬修女。8月26日，北京市人民委員會宣布：取締瑪利亞方濟格修女會，并接管由這個修女會所辦的圣心學校。8月31日，由公安人員和紅衛(wèi)兵押送，8名外國修女被驅(qū)逐出境。
改審美
1966年8月下旬，北京市百貨大樓門前、上海市南京路口、貴陽市繁華街道都貼有告示：婦女都要剪成“三八”式齊耳短發(fā)，男子不許留“飛機頭”、“螺旋寶塔式”等發(fā)型；穿火箭式尖頭皮鞋的當場破尖，穿“牛仔褲”的要剪開褲管。各地的大中城市的主要街道上都設(shè)立紅衛(wèi)兵“破舊立新站”，許多婦女當場被強行剪去滿頭青絲，穿高跟鞋的被勒令當場扭掉后跟，牛仔褲被當眾從褲管口直剪到大腿根。紅衛(wèi)兵看到凡有打辮子的女人就給剪頭發(fā)，如果不服從就削光頭。看到穿尖皮鞋則用斧頭、刀子砍去尖的部分。看到穿牛仔褲就用剪刀剪破。
改風俗
除改名之外，紅衛(wèi)兵開始干預群眾的風俗、習慣，如：不準群眾燒紙燒香、上墳祭祖、相互拜年和走親訪友，不準按傳統(tǒng)儀式操辦紅白喜事，不準宗教人員信教，等等。甚至群眾的衣著、發(fā)型也要按照紅衛(wèi)兵的要求“破舊立新”。如：刨掉多年種的花草，只放上幾個語錄牌。甚至把幼兒園里的一些布娃娃都放進了火爐里，避免娃娃們從小就崇洋媚外。如果是中國布娃娃，也一律去掉花裙子、花衣服，裹上綠布，權(quán)當綠軍裝，學紅衛(wèi)兵。那么多布娃娃，一時沒有足夠的綠布做革命服裝，情愿光著屁股，也不穿那種表現(xiàn)資產(chǎn)階級思想的花衣裳””。
查抄家
北京“破四舊”升級進入高潮期，北京城鄉(xiāng)地掀起一個以批斗“地、富、反、壞、右”五類分子為名的打人抄家浪潮，一時間市區(qū)、郊區(qū)縣，發(fā)生多起打殺“五類分子”事件。大街上出現(xiàn)了用卡車押著批斗對象到處示眾的行列。自“8·18”大會后不到一個月的時間內(nèi)，北京市有11.4萬多戶被抄家或被迫和聞風自動交出各種財物。據(jù)不完全統(tǒng)計，查抄的大量金銀和金銀制品，以及現(xiàn)金、存款、公債、外幣4478萬元，圖書235萬冊。由有關(guān)部門收購、收存的文物、字畫、硬木家具等實物330.5萬多件。8月下旬至9月底的四十天內(nèi)，全市有1700多人被打死，有8.5萬多人戴上“地、富、反、壞、右”的帽子被驅(qū)趕出京。社會生活陷入了極度動蕩之中，全城一片混亂。
上海是民族資本家、學者的聚集地，紅衛(wèi)兵對其傷害程度也是最深的。據(jù)統(tǒng)計，從1966年8月23日到9月8日，紅衛(wèi)兵在上海市抄家8422戶，其中1231戶為高級知識分子和教師家庭。運動期間大量私房被沒收。1966年6月至8月之間華東師范大學被運動整治的教職員工人數(shù)高達194，占當時干部總?cè)藬?shù)的12%。破”四舊“期間上海的教堂和十字架都被砸壞，祭壇被損毀，《圣經(jīng)》被燒；龍華古寺和靜安寺的許多佛像在紅衛(wèi)兵的棍棒下被搗毀，大量佛經(jīng)、法物、佛像被扔到大街上焚燒。
福建省共搜查了80268戶，占全省戶數(shù)2.37%。紅衛(wèi)兵還把一些壞分子揪出來進行批判斗爭并戴上高帽游街。在“破四舊”中，據(jù)不完全統(tǒng)計，福州市市區(qū)自1966年8月23日至1967年5月4日止，有8000余戶被“造反派”隨意抄家，造成文物和財產(chǎn)的損失和丟失。至9月底，龍溪全地區(qū)共強行入室1099戶，全地區(qū)共無理搜去資材黃金407.63兩、銀元72087枚、銀器516斤、現(xiàn)金55055元、英文打字機1架、照相機51輛、手表63只、收錄機9臺，以及許多珍寶、貴重藥品等財物28。在大抄家中，漳州市地區(qū)有2649人遭游街示眾，有2560人遭批判斗爭。
漳州地區(qū)在紅衛(wèi)兵建立之初的10天內(nèi)，據(jù)不完整統(tǒng)計，共戴高帽游斗87人，其中市屬單位82人，省地屬單位5人。漳州市之外9個縣共游斗81人，最多的是詔安縣共42人34。紅衛(wèi)兵自以為是捍衛(wèi)無產(chǎn)階級文化，不分青紅皂白的“破四舊”，給中文化帶來了很大的損害，踐踏了中華民族幾千年的物質(zhì)積淀。
濟南市至1966年10月13日，抄家20075戶，占全市總戶數(shù)的13.11%,其中，有7400戶、22197人被趕往農(nóng)村。這些行動，造成了社會秩序的極大混亂。
成都市在“破四舊”的同時，紅衛(wèi)兵對所謂“黑五類”、資本家和其他“封、資、修分子”進行了抄家。公民的合法權(quán)利受到粗暴踐踏，大量現(xiàn)金、書籍、字畫、首飾、古玩和其他財產(chǎn)被收繳或燒毀。抄家活動席卷全市。據(jù)統(tǒng)計，僅1966年8月下旬，成都紅衛(wèi)兵抄家即達8000多戶。在“破四舊”的同時，全市掀起了“紅海洋”的浪潮。大街小巷的門面都要漆成紅色，寫上毛主席語錄和標語。“破四舊”抄家和“紅海洋”造成了巨大的破壞和浪費。
武漢市的抄家的范圍包括原工商業(yè)者、地主富農(nóng)、右派、民主黨派、社會知名人士、中國國民黨起義投誠將領(lǐng)與軍官，或有一定名氣的文化藝術(shù)教育界人士，到后來發(fā)展到黨政負責人甚至一般市民，都是紅衛(wèi)兵抄家的對象。在抄家的過程中，大批文化典籍，文化珍品，字畫等被抄走，以后大部分流失或部分被焚毀，損失難以估計。根據(jù)不完全統(tǒng)計，紅衛(wèi)兵在武漢共查抄21000家，抄出黃金550千克，白銀900千克，銀元267000塊，現(xiàn)金與存款440萬元。抄家還抄出了大量的圖書。還有一部分工商業(yè)者的私房在抄家中被強占或沒收。批斗、打人的現(xiàn)象也越來越嚴重，據(jù)不完全統(tǒng)計，在亂揪斗中共發(fā)生自殺案件112起，死亡62人，游斗折磨致死的有32人。批斗的對象由最初的地、富、反、壞、右發(fā)展到民主黨派人士、黨政負責人、文化藝術(shù)界人士、宗教界、教育界人士甚至個別的工人、農(nóng)民和市民。
運動結(jié)果
至1968年暑期，大學不招生，六六、六七、六八3屆高中畢業(yè)生共400多萬人呆在城里無事可做，成為亟待解決的社會問題。同年12月22日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里的干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去。各地農(nóng)村的同志應當歡迎他們?nèi)ァ钡闹甘荆⒖橇恕段覀円灿幸浑p手，不在城里吃閑飯》的報道，希望廣大知識青年到農(nóng)村生產(chǎn)一線去。隨后在全國開展了知識青年“上山下鄉(xiāng)”運動。 50年代到70年代末有接近2000萬知青上山下鄉(xiāng)，紅衛(wèi)兵運動逐漸停止。
運動影響
1966年，自8月18日毛澤東第一次接見“紅衛(wèi)兵”后，破“四舊”運動開始，這場運動被稱為有史以來規(guī)模最大的文化之殤。破四舊運動是文化大革命期間極”左“思潮影響下的產(chǎn)物。破四舊運動中廟宇損毀，砸塑像，挖古墓，焚古書，失去了具有歷史信息的文物古跡。“破四舊”的“革命造反”行動造成了社會的嚴重混亂和無政府狀態(tài)，經(jīng)過紅衛(wèi)兵的“橫掃”，“處處是革命的標志和文字，處處是革命的語言和歌聲”。地名的“大革命”，帶來了地名的大混亂。一則地名改動幅度大，重名多，從未經(jīng)過哪個部門批準。造成地名的大混亂，給社會秩序和人民生活帶來很大損失和不便。郵電部門是受影響最直接的。毒害一代年輕人思想，紅衛(wèi)兵運動幾年導致青年學業(yè)荒廢。國家財產(chǎn)及珍貴文件遭受重大損失。
運動評價
復旦大學歷史學系教授金光耀評價說，僅1966年6月，復旦大學僅貼大字報就用程糊七千斤、白報紙五百令，墨汁是成桶成桶購買的。中國現(xiàn)代歷史學家顧頡剛在1967年5月18日的日記中提到，由兒輩處得知，由運動開始到當時，僅北京一地，大字報之漿糊紙張，已達十二億元。
注釋
參考資料 >
文革中紅衛(wèi)兵砸毀曲阜孔子故居全過程.鳳凰網(wǎng).2025-08-22
黨史故事|《破四舊》.微信公眾號.2025-12-17
中國共產(chǎn)黨大事記·1966年.人民網(wǎng).2025-12-17
中共煙臺歷史大事記第二卷 “文化大革命”時期(1966.6~1976.10).中共煙臺市委黨史研究院.2025-08-27
403 Forbidden.人民網(wǎng).2023-06-16
“都在可破之列”:“文革”中的私產(chǎn)與公物.澎湃新聞.2023-07-06