徹（生卒年不詳），本名徹，因避劉徹名諱而在《史記》《漢書》中被記錄為“蒯通”，范陽（今河北省定興縣固城鎮(zhèn)）人，一說齊人，中國秦末漢初縱橫家、辯士。到孝惠二年（前193年），曹參為齊相國時召集齊國故儒，奉其為上賓。《漢書》本傳亦載其“論戰(zhàn)國時說士權(quán)變”。
蒯徹有很強的辯才，在秦末亂世中，勸說范陽令徐公投降陳勝部將武臣。此后又曾拒絕項羽對其的封賞。楚漢相爭時，蒯徹追隨韓信。韓信攻齊國時說服韓信攻打已經(jīng)投降的齊國，并間接害死漢國另一說客酈食其。并在之后勸說韓信反漢自立，韓信不取，蒯徹于是佯作癲狂以避禍。韓信被殺后，蒯徹被逮捕到京師，在即將遭烹殺的時候，蒯徹說服劉邦得以豁免。曹參擔(dān)任齊國國相的時候，召蒯徹為自己的太子賓客，蒯徹為曹參推薦齊國賢士東郭先生和梁石君。
《漢書·藝文志》縱橫家有“《蒯子》五篇”，久佚。西漢史學(xué)家司馬遷評價蒯徹：“甚矣蒯通之謀，亂齊驕淮陰，其卒亡此兩人”，司馬遷認為蒯徹擅長游說。東漢史學(xué)家班固認為蒯徹的游說使得三名俊杰喪生，而他卻避免烹殺的刑罰，可謂是幸運。
人生歷程
早期經(jīng)歷
蒯徹是燕地范縣（今屬河北定興固城鎮(zhèn)）人，有雄辯能力。秦二世元年（前209年）八月，楚王陳勝命令將領(lǐng)武臣北上掃蕩趙地，武臣自號為武信君，引兵往東北攻打范陽。蒯徹見狀，前往游說當(dāng)?shù)乜h令徐公，對他曉以利害，表明地方民眾都對他不滿，他難以守衛(wèi)地方，不如向武臣投降。徐公聽完蒯徹的言語后向他拜謝，并派遣車輛送蒯徹前往武臣處。蒯徹勸說武臣，徐公因怯懦貪圖富貴而投降，如果不給予他富貴，那么各地都會繼續(xù)堅守。而如果給予他富貴，那么各地都會爭相投降。武臣聽后以隆重的禮儀接待徐公，并賜給他侯印。燕、趙一帶聽聞此事后，紛紛投降，前后有三十多座城池，武臣因此稱趙王，一如蒯徹的策略。
隨戰(zhàn)四方
秦末，蒯徹與齊人安其生關(guān)系很好，安其生為項羽出謀劃策，但是沒有受到項羽的采納。項羽因看中二人才華，想封爵賜邑，但二人始終不愿接受。
楚漢相爭期間，蒯徹追隨漢將韓信，跟隨他俘虜魏王、平定趙國、代國，降服燕國，又率軍向東攻擊齊國。軍隊還沒到平原縣，就聽聞漢軍謀士酈食其成功勸說齊國投降，韓信打算停止進軍。蒯徹勸說韓信，表示韓信受命攻打齊國，雖然現(xiàn)在酈食其說服齊國，但韓信又沒有受到停止進軍的命令。而且韓信率領(lǐng)數(shù)萬軍隊征戰(zhàn)，才攻克趙國五十余座城池，酈食其一人就拿下七十多座城池，韓信一個將領(lǐng)甚至不如酈食其功勞大。韓信認為蒯徹的說法有道理，便繼續(xù)率領(lǐng)軍隊前進渡過黃河。齊王因為被酈食其說降，便沒有在邊境設(shè)防，韓信趁機偷襲，一路攻擊到齊國臨淄城下。齊王認為酈食其欺騙自己，便將他烹殺，面對韓信軍隊攻城，齊王不敵逃走。漢高祖四年十月（前203年），蒯徹獻策韓信，大破齊軍，因此韓信被封齊王。
勸立韓信
劉邦出于對局勢的考慮，為安撫韓信，派大臣張良冊封他為真齊王。項羽為拉攏韓信，派遣使者武涉游說韓信。蒯徹發(fā)覺天下局勢的變化取決于韓信，便想勸說韓信叛漢。蒯徹暗中慫恿韓信，稱自己學(xué)過相面之術(shù)，自己觀察韓信的面相，他最多只能做到侯爵這個地位，而且會處于危險的情況中，但是自己看他的背像，卻是貴不可言。韓信對于蒯徹的話語不甚了解，便詢問他這是什么意思。
蒯徹建議讓周圍的人走開，韓信允諾了這個要求。蒯徹告訴韓信，現(xiàn)在劉邦、項羽二人相爭，雙方數(shù)次大戰(zhàn)，現(xiàn)在處于僵持的局面，而勝敗的危機就在于他。韓信如果幫助劉邦，那么項羽就會失敗，反之幫助項羽，劉邦就會失敗。韓信表示自己深受漢王恩德，不能見利忘義。蒯徹聽后，以常山王張耳和陳馀陳余的故事，來表示再親密的關(guān)系也會破裂。此后又引用越國大夫文種的故事，并表示“野禽殫，走犬亨；敵國破，謀臣亡”。又列舉韓信的功勞，表示他已經(jīng)功高蓋主了，歸附楚國的話，楚人難以信任他，歸附東漢，漢國擔(dān)心他的功績，勸說他謀立大事。韓信聽完蒯徹的話語難以抉擇，便向他表示自己要再考慮一下。幾天后，蒯徹再次勸說韓信，讓他早下決斷，不能再猶豫。韓信對此十分猶豫，不忍心背叛劉邦，并認為劉邦會因為自己的功勞，讓自己繼續(xù)統(tǒng)治齊國，便拒絕了蒯徹。蒯徹勸說失敗后，十分害怕此事泄露出去，便裝瘋做了巫師
巧言求生
劉邦平定天下后，韓信被貶謫[zhé]為淮安市侯，此后又因為謀反被處死，臨死前嘆息自己沒有聽從蒯徹的話。劉知遠十一年（前196年）春正月，劉邦平定陳豨后回到長安，從呂雉那里聽說韓信臨終前的話，于是下詔書命令齊國把蒯徹召來，并打算將他烹殺，臨刑前問他為何要教唆韓信反叛自己。蒯徹表示自己只知道韓信，而不知道劉邦，天下紛亂人人都想做皇帝，沒做成只是因為能力不夠而已，劉邦能將這些人全部殺光嗎。劉邦聽了他的話后，認為他說得對便將他赦免。
此后劉邦任命長子劉肥為齊王，大將曹參被任命為齊相。曹參知道蒯徹有才華，便邀請他作為自己的太子賓客。有人勸說蒯徹向曹參推薦齊國賢士東郭先生、梁石君，蒯徹以自己家鄉(xiāng)兩個夫人的故事暗喻自己會推薦二人。蒯徹通過對曹參講故事的方式，暗中隱喻東郭先生、梁石君。曹參聽聞后，依照蒯徹的意見，以隆重的禮儀邀請二人作為自己的賓客。
個人著作
蒯徹有一部作品《雋永》，書中是蒯徹論述戰(zhàn)國時期游說之士的權(quán)變之術(shù)，以及自己對這些見解的看法和論述。顏師古在為漢書做注時解釋這本書的名稱由來：“雋，肥肉也；永，長也。言其所論甘美，而義深長也。”此書在西漢末年就已失傳。
人物爭議
籍貫爭議
關(guān)于蒯徹的籍貫存在著爭議，西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》中記載，蒯徹是齊人。而東漢史學(xué)家班固等人在《漢書》中記載，蒯徹為燕地范陽（今屬定興縣固城鎮(zhèn)）人。
戰(zhàn)國策作者爭議
學(xué)者羅根澤從史記《田儋列傳[tián dān liè zhuàn]》漢書《藝文志》中推斷，蒯徹應(yīng)當(dāng)為《戰(zhàn)國策》的作者。他從戰(zhàn)國策當(dāng)中的內(nèi)容中推斷，認為蒯徹在年齡上符合，在個人能力上也符合，因此認定蒯徹是《戰(zhàn)國策》的作者。他認為《戰(zhàn)國策》不記錄蒯徹姓名，是因為那時候的書籍都不喜歡一自己姓名命名，因此這些篇目都有不同的名稱。而劉向在收集到這些資料的時候，便為其取名為《戰(zhàn)國策》。
學(xué)者裴登峰從史記中《田儋列傳》《蒯通傳》的記載推斷，書中關(guān)于蒯徹的記載不能作為蒯徹是《戰(zhàn)國策》作者的證據(jù)。并且他從劉向的《戰(zhàn)國策敘錄》和《漢書》判斷，認為這些書籍中都沒有提及到蒯徹。但他也認為蒯徹和《戰(zhàn)國策》有某種聯(lián)系，在《諸子略》當(dāng)中，記載了五篇關(guān)于蒯徹的內(nèi)容，因此他認為蒯徹通《戰(zhàn)國策》前身的材料間存在聯(lián)系。該學(xué)者認為《戰(zhàn)國策》是由西漢劉向整合而成，其中章節(jié)的作者眾多，很難確定其中的作者是誰。
人物評價
西漢史學(xué)家司馬遷評價蒯徹：“甚矣蒯通之謀，亂齊驕淮陰，其卒亡此兩人”，司馬遷認為蒯徹擅長游說。
東漢史學(xué)家班固認為蒯徹的游說使得三名俊杰喪生，而他卻避免烹殺的刑法，可謂是幸運。
南梁文學(xué)家劉勰[liú xié]認為“至漢定秦楚，辨士弭節(jié)，蒯子幾入乎漢鼎”，認為像是蒯徹這樣的謀士只能順應(yīng)時勢而為，不能做出違逆大勢的行為。
南宋文學(xué)家劉克莊評價蒯徹：“酈食其方橫死，蒯徹亦陽狂”，認為蒯徹如果不是遇見劉邦，那么他將會受到烹刑。
明代文學(xué)家茅坤評價蒯徹：“假令韓信聽之，而欲鼎分天下，海內(nèi)矢石之斗何日而已乎”，認為像是蒯徹這樣的說客只是以口舌縱橫當(dāng)世，并非有什么真才實學(xué)。
明末文學(xué)家王夫之認為：“且信始不從蒯徹之言與漢為難者，項未亡也”，對蒯徹的計謀，王夫之認為只是狂惑之計。
愛新覺羅·弘歷愛新覺羅·弘歷評價蒯徹：“既說信破齊，使酈生不免受烹；又說信背漢，致鐘室不終臣節(jié)”，認為他雖然雄辯之才超過武涉，但是他的游說為人召來禍害，他身上具有戰(zhàn)國策士的惡習(xí)。
清朝學(xué)者林西仲評價蒯徹：“其言終為漢王所擒也，以厚交不可恃，忠信不能保”，并認為蒯徹的游說能力在武涉之上。
近代學(xué)者蔡東藩評價蒯徹：“蒯徹并非楚臣，何為唆信叛漢，使之君臣相猜”，認為韓信被誅殺的事情，是因為蒯徹而導(dǎo)致的。
軼事典故
束緼請火
蒯徹面對勸說自己向曹參推薦賢士的人，為他講述了一個故事。蒯徹說自己的家鄉(xiāng)有一個婦人，和一位老關(guān)系很好。某天晚上婦人家中丟失一塊肉，她的婆婆認為是婦人偷走的，就將她趕出家門。婦人在早上走的時候，拜訪那位老媼，告知她事情原委，并向她告辭。老媼表示婦人走的時候走慢些，自己將會同她家里人一起追回她。老媼攜帶一捆亂麻到婦人家中借火，并告訴他們自己昨天晚上見到一群狗在爭奪一塊肉，自己來借火燒水給狗褪毛。婦人的其他家人聽后明白自己錯怪婦人，便同老媼一同追回婦人。蒯徹向來者表示，自己將要同老媼一樣，向曹參“借火”。
抉擇二婦
蒯徹為說服曹參任用齊國賢士東郭先生和梁石君，便詢問參一個問題。有的婦人在丈夫死去三天后就改嫁，而有的婦人在丈夫死后卻選擇深居簡出，一直閉門守寡，如果曹參想娶妻的話，會選擇哪位。曹參聽后表示，自己會選擇一直閉門守寡的那位。蒯徹表示，尋求臣子也是一樣的道理，東郭先生和梁石君是齊國的賢士，二人一直隱居山林，不愿出來做官，希望曹參以利相請。曹參聽后表示，自己將按照他的意思來。
人物后裔
漢末時期荊州襄陽中廬蒯氏，即是蒯徹后裔，代表人物有劉表謀士蒯良字蒯良，曹魏光祿勛蒯越字異度，以及諸葛亮姐夫房陵太守蒯祺。
相關(guān)紀念
根據(jù)民國九年所修訂的《臨淄縣志》記載，在“五路口莊東里許”。這個地址在山東臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)五路口村東約500米處，有一座古墓，即蒯徹墓。該墳?zāi)鼓媳遍L32米，東西寬40米，高9米，有許多植物生長在其上。
藝術(shù)形象
文學(xué)形象
在《前漢通俗演義》中，蒯徹的形象同歷史中相差不大，都是一個具有雄辯之才，且有較大功利心的謀士。第二十九回中，蒯徹勸說韓信東進攻擊齊國，并為韓信提供避免劉邦追責(zé)的理由。第三十回中，蒯徹以雄辯的才能游說韓信反漢，見游說失敗，蒯徹加以瘋癲以避禍。第三十八回中，蒯徹假意瘋癲被識破，遭押解至京城，面對劉邦的責(zé)問，蒯徹展示出他的雄辯能力，成功使得劉邦放過他。
在《前漢書平話》中，關(guān)于蒯徹的描寫更加詳細。書中蒯徹聽到隨何說韓信已死的消息，是“蒯通聞之，叫一聲屈，氣倒在地”，醒來后又是“垂淚哭之不絕”。蒯徹面對烹殺時為韓信喊冤，說他不該為漢朝立下功勞、不該一直忠心于劉邦，不然怎么會落得個身死的下場。劉邦聽后想起韓信的功勞，便為韓信平反，并赦免蒯徹的罪過并賜予他錢財。此后楚州將領(lǐng)夏廣造反時，蒯徹設(shè)計殺死六人，平息了這場叛亂。這里的蒯徹，智勇兼?zhèn)洌扔兄\士的智慧，也有說客的雄辯，還有身處險境的急智，更兼具一顆忠心。
戲曲形象
元代雜劇《隨何賺風(fēng)魔蒯通》，全名為《隨何賺風(fēng)魔蒯通》，該故事出自《史記-淮陰侯列傳》《漢書-蒯通傳》《前漢書平話》，這個雜劇對歷史記載進行了一定程度的改變。劇中的蒯徹依然擁有雄辯之才，但卻褪去功利心，反倒有著歸隱山林的志向。劇中第二折點明，蒯徹是韓信手下的重要謀士，韓信將劉邦召自己入朝的事情告知他。蒯徹表示“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞”，告知韓信這一去必受其禍，勸說他放下權(quán)位歸隱。韓信自認自己功勛卓著，劉邦定然不會謀圖自己。蒯徹見不能說服韓信，便表示自己要回家侍奉老母，并回絕了韓信的挽留。第三折中，蕭何派遣使者隨何探查蒯徹，判斷他是否真的已經(jīng)瘋癲，蒯徹經(jīng)不住隨何的觀察，被發(fā)現(xiàn)是假裝瘋癲。第四折，蒯徹被綁到京城，即將烹殺時，為韓信喊冤。蒯徹假意諷刺韓信不該為漢國立下功勞，又一直忠心于劉邦，不然也不會有今天這樣的結(jié)局。眾人受蒯徹話語說服，表示明天當(dāng)向劉邦申請為韓信平反，并為蒯徹加官進爵。蒯徹推辭官爵與財寶，表明自己已有歸隱之心。
影視形象
參考資料 >
臨淄蒯通墓.臨淄融媒-今日頭條.2024-05-07
南漳名人蒯氏三杰的故事之一：中廬大姓蒯氏.南漳新聞網(wǎng).2023-10-12
蒯通墓.臨淄區(qū)人民政府.2023-05-25
楚河漢界 楚河漢界 (1985).豆瓣電影.2023-10-12
淮陰侯韓信 (1991).豆瓣電影.2023-10-12
漢劉邦 (1998).豆瓣電影.2023-10-12
楚漢傳奇 (2012).豆瓣電影.2023-10-12