潮劇是用潮州方言（漳州市南部用閩南語）演唱的地方戲曲劇種，又稱“泉潮雅調(diào)”“潮音戲”“白字戲”，中國十大劇種之一，廣東三大劇種之一，是廣東粵東地方戲曲及地方文化的代表，具有鮮明的嶺南文化特色，是嶺南文化的重要載體，享有"南國奇葩"美譽(yù)。潮劇流傳于廣東東部、福建南部、臺灣地區(qū)、香港地區(qū)以及東南亞各國。
潮劇起源于宋元時(shí)期的南戲，吸收弋陽縣、昆曲、皮黃、梆子戲的特長，結(jié)合潮汕地區(qū)民間傳統(tǒng)音樂素材和民俗文化，同時(shí)受到中原文化、吳越文化、福佬文化和客家文化的熏陶，最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。明宣德年間，已經(jīng)出現(xiàn)用潮州方言演唱的演出本。清朝時(shí)期，潮劇逐步發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為潮汕文化重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭以后，潮劇衰落。直到20世紀(jì)八九十年代后開始探索新的發(fā)展道路。
潮劇以優(yōu)美動聽的唱腔音樂和獨(dú)特的表演形式，融合成極富地方特色的戲曲而享譽(yù)海內(nèi)外。潮劇傳統(tǒng)劇目分宋元南戲和明清傳奇、文明戲和新編歷史劇兩大類，有劇目兩千多個(gè)。代表劇目包括《楊令婆辯本》《掃窗會》《鬧釵》，代表人物有姚璇秋、陳鵬、方展榮、鄭舜英等。2006年5月20日，廣東省汕頭市、潮州市申報(bào)的潮劇被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅳ-4。福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。此后，揭陽市申報(bào)的潮劇項(xiàng)目，于2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，福建省云霄縣申報(bào)的潮劇被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
歷史沿革
孕育
潮劇是用潮州方言演唱的一個(gè)古老的地方戲曲劇種，是宋元南戲的一個(gè)分支。南戲雛形形成于北宋末期。南宋滅亡、元朝建立后，大量的北方人流遷徙至南方，包括很多北方戲曲的表演者，令南戲進(jìn)一步吸收了中原地區(qū)北雜劇的文化，更加成熟完善。并且在宋元二百多年的流傳發(fā)展中，南戲也不斷南傳，流傳到各地并形成地方聲腔劇種，潮劇就是南戲吸收和糅合潮汕地區(qū)民間傳統(tǒng)音樂素材和民俗文化從而孕育成一個(gè)獨(dú)立且富有特色的地方劇種，由于用潮州方言演唱，故潮劇又稱“泉潮雅調(diào)”“潮音戲”“白字戲”等。
形成
關(guān)于潮劇的具體形成時(shí)間，學(xué)界存在不同的看法。20世紀(jì)八九十年代，因明戲文嘉靖本《荔鏡記》(1566年)刊本坊告中有“潮泉二部”字樣，并且其戲文中有八支曲子明確標(biāo)明了“潮腔”，因此一些學(xué)者將其刊刻的年份認(rèn)定為潮劇發(fā)展的起點(diǎn)。但林淳鈞認(rèn)為潮劇的起源應(yīng)該從1975年12月潮安區(qū)古墓中出土的明代宣德抄本《劉希必金釵記》算起，即“明宣德六年”(1431年)，認(rèn)為潮劇可能已經(jīng)有580多年的歷史。后中山大學(xué)教授、戲劇專家吳國欽也發(fā)文認(rèn)同林淳鈞的觀點(diǎn)。《劉希必金釵記》曲牌唱詞和道白中夾雜不少潮州方言和俚語，還有一些唱詞及道白是押潮州方言韻的，說明這是用潮州方言演唱的演出本。明朝嘉靖、萬歷時(shí)期出現(xiàn)的潮州市戲文開啟了“以土音唱南北曲”的潮劇貼近鄉(xiāng)土、貼近民眾的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)。
發(fā)展
清乾隆時(shí)期，以正字戲、外江戲、西秦戲等為代表的外地聲腔與戲班涌入潮州，對潮劇的劇目、唱腔、表演、教習(xí)諸方面起到積極影響。潮劇在清朝鼎盛時(shí)期，“潮音班”的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了兩百個(gè)。乾隆三十二年（1767年），潮劇班去到泰國曼谷演出，部分戲班選擇扎根泰國發(fā)展，有知名度后又將潮劇發(fā)展到馬來西亞、新加坡等地，成為在海外最有影響力的中國地方戲劇之一。第一次鴉片戰(zhàn)爭前后，潮劇根據(jù)宋元南戲、明清傳奇和兄弟劇目進(jìn)行本土化改編，劇目題材豐富，劇目數(shù)量更是多達(dá)七八百個(gè)。在光緒年間，潮州還建立了“潮音梨園會所”，后來發(fā)展為“潮音聯(lián)誼社”。
五四運(yùn)動前后，潮汕地區(qū)以及僑居?xùn)|南亞一帶的知識分子受到新文化新思想的影響，潮劇舞臺上開始出現(xiàn)“文明戲”。例如20世紀(jì)初出現(xiàn)的《林則徐燒英鴉片》。20世紀(jì)30年代，童伶制名伶輩出，一批集編劇、導(dǎo)演、作曲和教習(xí)于一身的“教戲先生”，對潮劇藝術(shù)貢獻(xiàn)很大。這時(shí)期潮劇舞臺上一大特征是文明戲與古裝戲交相輝映，舞臺裝置、伴樂樂器、服飾等等都發(fā)生翻天覆地的變化，這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)潮劇唱片的大量制作與流行。同時(shí)，在1920一1940年期間，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的下滑，戲班生存困難，藝人星散流落，使得部分戲團(tuán)成員選擇到東南亞國家發(fā)展，東南亞當(dāng)?shù)氐某眲F(tuán)數(shù)量也因此不斷增加。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，潮劇衰落，班社寥寥無幾。中華人民共和國成立后廢除童伶制，在各方面銳意改革潮劇，“改戲、改人、改制”之后，整理排演了一批優(yōu)秀劇目，如古裝劇《荔鏡記》《蘇六娘》，折子戲《掃窗會》《井邊會》《柴房會》《南山會》等，也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀潮劇演員如姚璇秋、范澤華、洪妙等，使潮劇這一古老藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。1952年，中南區(qū)第一屆戲曲觀摩匯演大會在武漢舉行，這是潮劇第一次與眾多劇種交流。1956年-1966年出現(xiàn)了“黃金十年”。1958年，廣東省潮劇院建立，潮汕地區(qū)各市縣也相繼成立潮劇團(tuán)，業(yè)余社團(tuán)遍布城鄉(xiāng)。潮劇團(tuán)曾先后多次赴京滬地區(qū)演出，獲得了著名評論家的肯定，潮劇也成為全國知名地方劇種。各地專業(yè)與業(yè)余的潮劇團(tuán)發(fā)展到近200個(gè)，涌現(xiàn)出廣受好評的第一代“五朵金花”。“文化大革命”期間，潮劇劇團(tuán)全被解散，直至江青反革命集團(tuán)被粉碎后才恢復(fù)。
1975年中泰建交后，政治環(huán)境的變化使潮劇煥發(fā)生機(jī)。中國潮劇團(tuán)于1979、1981、1982年3次赴泰演出，潮劇的精彩節(jié)目在當(dāng)?shù)匾l(fā)巨大反響，在泰國華人社會中掀起了“潮劇熱”。在泰國潮州會館的倡議和支持下，泰國潮劇團(tuán)成立，赴海外參加文化交流活動，有效地促進(jìn)了當(dāng)?shù)爻眲∽呦蚴澜纭?/p>
改革開放以來，在各種新娛樂方式和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，潮劇同其他中國傳統(tǒng)戲曲一樣，受到市場經(jīng)濟(jì)的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊，投資減少，人才流失，藝術(shù)水平下降在艱難中前進(jìn)，不斷探索新的發(fā)展道路，亟待保護(hù)和扶植。與此同時(shí)，潮劇在探索路上也有收獲，20世紀(jì)80年代，隨著海外潮人的足跡，潮劇遠(yuǎn)徙到歐美和大洋洲。90年代至今，陳學(xué)希、張怡凰、林燕云等潮劇演員獲得中國戲劇表演藝術(shù)最高獎(jiǎng)“中國戲劇獎(jiǎng)·梅花表演獎(jiǎng)”。《張春郎削發(fā)》《葫蘆廟》《東吳郡主》等新的潮劇涌現(xiàn)。
藝術(shù)特點(diǎn)
潮劇表演細(xì)膩生動，身段做工既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范，又注重技巧的發(fā)揮，具有獨(dú)特的風(fēng)格和地方色彩。潮劇是以優(yōu)美動聽的唱腔音樂和獨(dú)特的表演形式，融合其他地方特色形成的戲曲。潮劇唱念做打行當(dāng)齊全，表演細(xì)膩，語言特色鮮明，戲服考究。潮劇曲牌很多，板式多變，常用二板、二板慢、三板慢等板式。
音樂藝術(shù)
唱腔
潮劇唱腔是以曲牌聯(lián)綴為主的曲牌體和板腔體的聯(lián)合體制，唱南北曲，柔美婉約，善于抒情，清代中葉以后，它又吸收板腔體音樂，顯得靈活多姿。潮劇中有傳統(tǒng)曲牌二百多支，樂曲一千多首，是研究中國戲曲聲腔的重要資料，至今仍保留著一唱眾合（幫腔），二三人合唱一曲或曲尾的形式。潮劇唱腔有獨(dú)特的風(fēng)格，演唱用真聲，唱念用古譜"二四譜"，韻味濃郁。演唱出字行腔講究“含、咬、吞、吐”，演唱主要表現(xiàn)在唱腔的用調(diào)上。曲牌唱腔或?qū)ε记灰话愣紤?yīng)用四種調(diào)即歡快跳躍、輕松熱烈的[輕三六調(diào)]、有莊穆、沉重、激動的[重三六調(diào)]、行腔委婉深沉、典雅華麗的[活三五調(diào)]、輕松明快、諧趣的[反線調(diào)]，此外還有[鎖南枝]調(diào)、[斗鶴鶉]調(diào)，以及犯腔犯調(diào)。
幫聲是潮劇唱腔藝術(shù)的一大特色，幫聲的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了唱腔音樂的表現(xiàn)力和藝術(shù)的感染力。幫聲在全國各地方劇種中并不多見，而潮劇唱腔歷來就有幫聲的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)最早可以追溯到明代嘉靖年間，在《荔鏡記》《荔枝記》《金花女》等明代潮腔刻本中，就已經(jīng)有早期幫聲形式的存在了。“幫聲”是潮劇演唱的一大特色。“幫聲”早期表現(xiàn)形式以女聲幫唱為主，也有男聲幫唱、男女聲混合幫唱；之后發(fā)展形成多種特色鮮明的幫聲形式，例如句末幫唱、拖腔和高音區(qū)幫唱、重句與襯句幫唱、同臺合唱、后臺歌等。
語言
潮劇傳統(tǒng)劇目的語言特色：地方色彩鮮明；生活氣息濃郁；形象比喻生動。但由于過去的童伶制，使得潮劇的文學(xué)性不高。新中國成立后由于有不少新文藝工作者進(jìn)入潮劇團(tuán)擔(dān)任文化教員，幫助藝人學(xué)習(xí)文化，參與編寫劇本，促使潮劇的文學(xué)品位有所提高。作者設(shè)計(jì)潮劇戲文的語言多為詩和民俗音樂的融合，近于“本色”。但同時(shí)，由于潮汕地區(qū)語言難懂，因此潮劇比其他地方劇種推廣難度更大。
樂器
潮劇音樂婉轉(zhuǎn)悠長，一唱三嘆。聲腔曲調(diào)優(yōu)美，輕俏婉轉(zhuǎn)，善于抒情。最富有潮劇特色的是伴樂部分，伴樂在保留唐宋以來古樂曲的基礎(chǔ)上，添加潮州大鑼鼓樂、廟堂音樂和民間小調(diào)樂，曲調(diào)優(yōu)美動人。
潮劇中管弦樂和打擊樂相互配合，曲調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，善于表現(xiàn)劇中人物感情的變化并能推進(jìn)敘事的發(fā)展。根據(jù)樂器的不同組合，潮劇中傳統(tǒng)的劇目又分為文武畔、鑼戲、小鑼戲、低音鑼戲；大鑼戲最具特色也最為古老，善于表現(xiàn)低沉氣氛、悲怨情緒，小鑼輕巧，蘇鑼氣氛莊嚴(yán)。
潮劇伴奏通過獨(dú)奏、合奏、重奏及協(xié)奏在表演中到托腔保調(diào)、襯托表演的作用，伴奏樂器有潮樂弦樂、彈拔樂、吹管樂、打擊樂和代表劇種特色的樂器。以前潮劇樂隊(duì)的編制基本是幾大件配上打擊樂，現(xiàn)在則融入多種民族樂器和西洋樂器。
潮劇伴奏的樂器除了“頭手”的二弦、嗩吶之外，弓弦樂器還有椰胡、提胡、大胡等。吹奏樂器除嗩吶之外，還有竹笛、簫等。彈撥樂器有揚(yáng)琴，或用潮州市特色的“瑤琴”，還有琵琶、三弦琴等，偶爾也用月琴和古箏。1920年以前，竹弦為領(lǐng)奏樂器，樂器有竹弦、嗩吶、椰胡和月琴。1920年到1930年，二弦取代竹弦，揚(yáng)琴取代月琴；增加大笛和小笛。1940年開始，增加二胡、琵琶和大胡。
表演藝術(shù)
角色行當(dāng)
潮劇行當(dāng)齊全，角色眾多，包含生旦凈丑，俗語用“四生、八旦、十六老阿兄”來形容一個(gè)演員陣容齊全的標(biāo)準(zhǔn)。生:小生、老生、武生、丑生（花生；三花生）。旦:青衣（烏衫）、閨門旦（藍(lán)衫）、衫裙旦、彩羅衣旦（花旦）、烏毛、白毛（老旦）、武旦。凈:文凈、武凈、丑烏面。丑:官袍丑、項(xiàng)衫丑、踢鞋丑、武丑、裘頭丑、長衫丑、褸衣丑、老丑、小丑、女丑。
從表演上來看，潮劇的角色行當(dāng)中以生、旦、丑最具地方特色，有其獨(dú)特的技法。如生行的帽翅工、子工、口功；旦行的水袖功、手帕功、傘功；丑行的折扇功、梯子功、椅子功。特別值得一提的是，潮劇的丑行表演藝術(shù)，挨打科，裘頭丑的草猴動作科，吸取自然景象或某些動物的活動形態(tài)，不拘泥于形似而力求神似，使表演富于寫意，達(dá)到情、理、技的統(tǒng)一。
生旦戲《掃窗會》被譽(yù)為中國戲曲以歌舞演故事的典型代表；潮劇丑角分為十類，其中老丑戲《柴房會》中，丑角的溜梯功為潮劇所獨(dú)有，在戲曲界享有盛譽(yù)。
特色技法（雙棚窗）
潮劇常用“雙棚窗”這種傳統(tǒng)手法的形式來吸引觀眾。一般在角色不多的折子戲中運(yùn)用，由兩組演員同臺同時(shí)表演，把不同人物在不同環(huán)境中發(fā)生的，卻有著共同命運(yùn)的事件集中在同一個(gè)舞臺上，交叉進(jìn)行演出。如“雙柴房”“吳漢雙殺妻”等，以顯示該戲班的演員陣容雄厚，唱做齊整，這種藝術(shù)手法，既可以避免場次重復(fù)，收到話分兩頭交代故事，還能取得互相襯托感人更深之效。
《掃窗會》兩組演員唱同樣的曲牌，同腔同調(diào)，說一樣快慢的道白，由樂隊(duì)司鼓統(tǒng)一指揮，處理節(jié)奏感。但形體動作卻要左右對稱。它的好處是適應(yīng)農(nóng)村廣場演出，四面八方觀眾都能看到人物；其次是訓(xùn)練童伶的舞臺感、節(jié)奏感等。過去只有一些行當(dāng)較齊全的大班才能演雙棚窗，故有“好戲雙棚窗”的俗語。遇喜慶請戲，若演雙棚窗，還要加倍戲金賞贈。
舞臺美術(shù)
服裝造型
潮劇戲服十分重視身份區(qū)別、官階區(qū)別和等級區(qū)別，反映在服裝的式樣（款式）、顏色和圖案花紋上。潮劇的戲服都是以明代的生活服飾為基礎(chǔ)，按其基本式樣，歸為35類左右，通過圖案、色彩的變化，組合成為上百套常用的角色服飾，適應(yīng)于各個(gè)朝代的不同階級，文武官員、男女老少、貧困或富貴等人物的穿戴。潮劇戲服有身份區(qū)別，卻無寒暑四季之分，不論是朝官的蟒袍，還是百姓的項(xiàng)衫、短衣，一年四季均可穿戴，并無季之別，這也是潮劇舞臺戲服的一個(gè)特點(diǎn)。
就式樣來說，皇帝穿龍袍，朝臣穿蟒袍，地方官（州縣府官）穿官袍。學(xué)士、公子、儒生穿項(xiàng)衫；皇太后及各級夫人穿蟒袍；公主、皇妃穿宮衣；貴族小姐穿古裝；老婦穿十團(tuán)帔、中青年婦女穿對襟花帔村姑、婢女穿彩羅衣褲等。
就顏色來說，金黃色為皇帝（或地位最高的神仙）專有，其他人物不得用，比中蟒袍，常有黃、紅、青、白、黑五色，舞臺上根據(jù)同類人物，也有用紅、深藍(lán)、紫紅、銀灰等的色蟒。
就圖案和花紋來說，等級十分嚴(yán)格。比如潮劇的官袍，在前胸和后背上各綴上一塊彩繡叫“補(bǔ)子”，文官“補(bǔ)子”繡上鳥綱，武官繡走獸。潮劇戲服的等級標(biāo)志，有嚴(yán)格的界限，不能逾越。故戲班歷來有“寧穿破，不穿錯(cuò)”的規(guī)矩。
舞臺裝置
潮劇初時(shí)的演出規(guī)制只是席地而演的“涂腳戲”，經(jīng)過在田野中草草搭臺演唱的“摔桶戲”階段以后，才漸次出現(xiàn)戲棚為“六柱”、“九柱”、“十二柱”、“十四柱”……甚至“二十四柱”的“竹簾戲”，這就是現(xiàn)在我們所看到的廣場戲的雛形。
廣場戲的戲臺有固定和游動兩種。固定戲臺一般為土臺或石臺，呈四方形，三面敞開，一面設(shè)上下場門，觀眾圍觀，一般建在關(guān)帝廟、媽宮前或私人庭園中，如揭陽北門關(guān)帝廟古戲臺和潮州廖圍卓興庭院戲臺等。現(xiàn)在固定戲臺已成古跡，無實(shí)用價(jià)值。游動戲臺一般多為12柱，深均為16米，高8米，竹棚頂，舞臺周圍加用谷笪圈嚴(yán)，只露舞臺正面，兩側(cè)加懸素色帳幛，多臨時(shí)構(gòu)筑于鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場或野地高埠之處，有時(shí)亦搭于村前秋收后的田埕上，演過即拆。
潮劇演出的舞臺裝置，從初期到現(xiàn)代，由簡單陳設(shè)到布景燈光的運(yùn)用，經(jīng)過多次變革的漫長歷程。清代的潮劇戲臺，制式一直延續(xù)至上世紀(jì)二十年代。這種掛錦屏藤演戲的古老舞臺裝置，有元明南戲的遺風(fēng)，戲臺由細(xì)杉木搭建而成，臺中掛竹簾，臺前擺一桌二椅，臺口左右側(cè)各安放燃豆油的燈盞二盆作照明。20年代至30年代初，舞臺面改為三門四柱式帳幔，這時(shí)臺口改吊華麗的大光燈3支作照明或者舞臺上以繡縵代替竹簾，顯得華麗。
代表劇目
傳統(tǒng)劇目
傳統(tǒng)劇目可以分為三大板塊，分別是由南戲和明清傳奇改編的劇目、本土化的傳奇劇目和文明戲。20世紀(jì)50年代初，從國內(nèi)六大潮劇戲班和在野藝人的收藏中，收集到新中國成立前各戲班演出的劇本1300多個(gè)。《潮劇劇目匯考》收集截至20世紀(jì)90年代中期潮劇上演過的劇目約2400個(gè)。其中《楊令婆辯本》《掃窗會》《鬧釵》被稱為“百花園中的三塊寶石”。
改編劇目
源自南戲的劇目有《蔡伯》和《蘇六娘》遺存《桃花過渡》和《楊子良討親》兩折。出自明清傳奇的若干名劇有出自《珍珠記》的《掃窗會》、出自《蕉帕記》的《鬧釵》、出自連臺本戲《狄青全傳》的《楊令婆辯本》、出自《白兔記》的《井邊會》、出自《販馬記》的《趙寵寫狀》等。
《蔡伯喈》只保留了《墓前別》《琵琶上路》《奏皇門》和《蔡伯喈認(rèn)像》等幾個(gè)折子。其中《蔡伯喈認(rèn)像》也是《琵琶記》中的一個(gè)折子戲，在宋元南戲都習(xí)慣以劇中主角的名字作為全劇名稱，《蔡伯喈》是潮劇源自南戲的佐證。
本土劇目
由于使用潮州話改編，因此同一內(nèi)容劇目有若干名稱不同、內(nèi)容稍異的演出本。如《珍珠塔》《趙氏孤兒》《玉堂春》《破窯記》等，都有若干不同的版本。其中《趙氏孤兒》講述了春秋時(shí)期，晉侯聽信讒言，命臣屠岸賈帶兵抄了相國趙盾家，滅了趙家滿門。幸得程嬰冒險(xiǎn)救助，趙氏孤兒得以幸免，十六年后，程嬰將事情告知趙氏孤兒，趙氏孤兒才大徹大悟，報(bào)仇滅了屠岸賈。
文明戲
20世紀(jì)初潮汕地區(qū)和僑居?xùn)|南亞一帶的青年編劇，把成為社會熱點(diǎn)的政治事件或社會事件編成劇本，稱為文明戲。如《林則徐燒英鴉片》，寫林則徐虎門銷煙的故事，故事最后是三元里平英團(tuán)將英軍將領(lǐng)飛天龍打敗，大長國人志氣。還有《徐錫麟》《袁世凱》《黎元洪反正》等傳播共和意識政治色彩濃烈的戲。
新編劇目
新中國成立后，在當(dāng)?shù)卣龀窒拢眲〉玫搅伺畈l(fā)展，曲目也涵蓋了傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代題材戲，如《老兵回鄉(xiāng)》《絲路潮聲》《沙家浜》《石榴花》《西漢官》《葫蘆廟》等。
《老兵回鄉(xiāng)》講述了潮汕解放前夕，農(nóng)民楊福順（方展榮飾）被中國國民黨軍隊(duì)抓到金門后到臺灣當(dāng)兵，自此楊福順與妻子何翠喜天各一方，音訊斷絕。直到祖國改革開放，向臺灣打開迎親大門，楊福順始得返回鄉(xiāng)里與久別的妻子及親人團(tuán)聚。該劇圍繞著楊福順一家的悲歡離合，以寫實(shí)抒情手法，著力表現(xiàn)人物命運(yùn)的歷史性變化，形象地表達(dá)了海峽兩岸同胞共同渴求祖國統(tǒng)一、骨肉團(tuán)圓的意愿和心聲。《老兵回鄉(xiāng)》曾獲廣東省精神明文建設(shè)第三屆“五個(gè)一工程”入選作品。
《絲路潮聲》，以“一帶一路”沿線國家中的潮籍華僑真實(shí)生活為創(chuàng)作原型，追尋潮人華僑當(dāng)年“下南洋”創(chuàng)業(yè)的足跡及榮歸故里的感遇。
《沙家浜》講述了新四軍某部18名傷員由地下黨員阿慶嫂負(fù)責(zé)，安置在沙家浜的革命群眾家休養(yǎng)。阿慶嫂在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大群眾，以開茶館的身份為掩護(hù)，抓住敵人的弱點(diǎn)，利用胡、刁之間的予盾，進(jìn)行了緊張復(fù)雜的斗爭，終于使十八個(gè)傷病員安全轉(zhuǎn)移。
《石榴花》描寫了香兒和山牛數(shù)十年生離死別的人生經(jīng)歷和情感糾葛，揭示了人性的真、善、美，塑造了一個(gè)像石榴花般美麗、歷經(jīng)磨難卻又堅(jiān)韌不拔的潮汕農(nóng)村女性形象。
代表人物
保護(hù)與傳承
發(fā)展困境
當(dāng)今社會城市文化的氣息越來越濃，傳統(tǒng)的戲院開始減少，因此表演潮劇的演員也就無法靠表演而生存，漸漸的就放棄的潮劇的表演，另謀出路。城市傳統(tǒng)戲院的縮減給劇團(tuán)的發(fā)展與生存帶來了困境，只能下鄉(xiāng)演出，開辟農(nóng)村市場。但是目前的潮劇劇團(tuán)廣場演出的狀況與歷史中的江湖賣藝極其相像。1990年以后，潮劇受到市場經(jīng)濟(jì)的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊，投資減少，人才流失，藝術(shù)水平下降，優(yōu)秀的傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨滅亡，潮劇越發(fā)蕭條，處在艱難發(fā)展的狀況之中，亟待保護(hù)和扶植。
保護(hù)措施
潮劇是中國重要的文化藝術(shù)，受到當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暎e極傳承與保護(hù)。汕頭市、潮州市申報(bào)的潮劇項(xiàng)目，已于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，及后揭陽市申報(bào)的潮劇項(xiàng)目，于2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，福建省云霄縣申報(bào)的潮劇，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。2012年9月24日，第四屆潮劇節(jié)在汕頭開幕，潮劇向聯(lián)合國申報(bào)"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄"。
汕頭啟動實(shí)施潮劇振興工程，2021年，廣東省人大常委會審查批準(zhǔn)了《汕頭市潮劇保護(hù)傳承條例》，以潮汕揭三市統(tǒng)一步調(diào)的聯(lián)動立法，開創(chuàng)了全國文化領(lǐng)域地方協(xié)同立法的先河。
2022年，廣東潮劇院與汕頭大學(xué)聯(lián)合主辦了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃：首屆國際潮劇文化研修班”，以國際潮劇文化為主要研修內(nèi)容，是潮劇史上第一個(gè)國際文化專項(xiàng)研修活動。
潮劇著作
價(jià)值影響
藝術(shù)價(jià)值
潮劇是中國古老戲曲存活于舞臺的生動例證，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，是潮汕地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是中華民族優(yōu)秀文化表現(xiàn)形式的代表之一，是閩南文化的重要組成部分，具有深刻的歷史意義和較高的審美價(jià)值。經(jīng)過歷代藝人的不斷總結(jié)，到明代中葉，潮劇形成了獨(dú)特的唱腔和完整的表演形式。潮劇的聲腔受方言影響，與全國其他劇種有較大的差異，形成了第五大聲腔，稱“泉潮雅調(diào)”，是中國豐富的音樂遺產(chǎn)的重要組成部分，有較高的研究價(jià)值。潮劇是地域性的文化產(chǎn)物，蘊(yùn)含著潮汕文化的深厚內(nèi)涵和傳承，成為潮汕人民不可缺少的精神食糧，同時(shí)，也成為對外文化交流和文化傳播的重要載體，成為連結(jié)海內(nèi)外潮人鄉(xiāng)情的精神紐帶。
社會價(jià)值
作為地方戲曲劇種，地域性不僅是潮劇表演藝術(shù)的特色，更是潮劇表演藝術(shù)的重要支撐與主要亮點(diǎn)。潮劇主要流行于廣東東部、福建省南部、臺灣、香港特別行政區(qū)、上海市，以及東南亞、美國、加拿大、法國、澳大利亞等講潮州話的華僑、華裔聚居的地區(qū)。1980年民間自發(fā)成立的以潮劇為主題的國際潮團(tuán)聯(lián)誼年會，自1981年起每兩年舉辦一次，成為海外潮汕地區(qū)僑胞公認(rèn)的最有影響力的“僑”字號國際盛會，是潮籍鄉(xiāng)親交流合作、共謀發(fā)展的重要平臺，在展示潮籍鄉(xiāng)親形象、凝聚廣大潮籍鄉(xiāng)親力量方面，具有不可替代的作用。
參考資料 >
非遺｜廣東·潮州·潮劇.百家號.2023-08-03
是非遺“守”藝人丨綿綿潮人韻 代代潮劇情.百家號.2023-08-03
展一代潮劇名伶風(fēng)采——“姚璇秋先生藝術(shù)回顧展”澳門開展.新華網(wǎng)手機(jī)版.2023-09-08
潮劇.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-02-14
潮劇.古往今來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù).2023-07-31
四屆潮劇節(jié)開幕 潮劇啟動申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.中國政府網(wǎng).2023-02-14
誕生580年逢未有之機(jī)遇，潮劇將迎來新的“黃金十年”?.南方+.2023-08-01
潮調(diào)潮腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng) 南國奇葩四海流播.廣東潮劇院.2023-08-03
502 Bad Gateway.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-08-03
潮劇.廣東省文化館.2023-08-29
福建省第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目及第一批、第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名單.福建文化和旅游廳.2023-08-29
概說中國戲曲文化.搜狐網(wǎng).2023-07-31
潮劇:廣東三大地方劇種之一 全國十大劇種之一.聯(lián)想搜狐奧運(yùn)頻道.2023-07-31
“為人民抒情”之潮劇:用400年老戲講愛國 這個(gè)劇種有點(diǎn)兒“潮”.云南網(wǎng).2023-07-31
【潮劇】潮州人的家鄉(xiāng)戲.央視網(wǎng).2023-07-31
誕生580年逢未有之機(jī)遇，潮劇將迎來新的“黃金十年”？.今日頭條.2023-07-31
追溯潮劇源流.廣東潮劇院.2023-09-08
戲曲·潮劇｜“潮調(diào)潮戲”傳承經(jīng)典.百家號.2023-07-31
“失手破鏡”譜新篇.大華網(wǎng).2023-09-08
非遺廣東｜“潮調(diào)潮戲”——潮劇.百家號.2023-08-01
“一帶一路”背景下潮劇“走出去”譯介模式研究——以潮劇《情斷昆吾劍》為例.參考網(wǎng).2023-09-08
傳承創(chuàng)新:新起點(diǎn)上探索非遺保護(hù)之路.網(wǎng)易.2023-08-01
2020年南粵古驛道“Hello 5G杯” 定向大賽潮州站賽前采風(fēng)(3):民俗篇.南方+.2023-08-03
有大海就有潮聲 有潮人就有潮劇.人民網(wǎng).2023-02-13
一曲潮音，難忘花落波清夜.新浪網(wǎng).2023-08-02
潮劇用真聲演唱，唱念用古樸“二四譜”.廣東潮劇院.2023-08-01
“為人民抒情”之潮劇.今日頭條.2023-08-01
潮劇《觀燈》將亮相央視元宵晚會.今日頭條.2023-08-01
您當(dāng)前的位置 : 海南省潮汕商會成立 > 潮商文化 > 潮州潮劇.海口網(wǎng).2023-08-01
潮劇是最具世界性的劇種——談潮劇申報(bào)“世界非遺”的意義.戲劇網(wǎng).2023-08-01
好戲要耐品.光明網(wǎng).2023-08-02
返回潮州新聞網(wǎng).潮州新聞網(wǎng).2023-08-03
潮劇與潮汕俗語(一).大國人文.2023-08-01
潮劇(中國戲劇).漢程網(wǎng).2023-09-08
“瑰寶”背后的中國故事.今日頭條.2023-07-31
中國十大戲曲劇種之一——潮劇.搜狐網(wǎng).2023-08-01
What can I do to resolve this?.參考網(wǎng).2023-08-01
漫說非遺 :潮劇服飾那些事兒.搜狐網(wǎng).2023-08-01
漫說非遺 :潮劇服飾那些事兒.微信公眾平臺.2023-08-01
“三下鄉(xiāng)” | 夏日炎炎，潮劇調(diào)研.微信公眾平臺.2023-08-01
微縮版“老戲臺”重現(xiàn)昔日演出場景.廣東潮劇院.2023-08-02
楊令婆辯本.大華網(wǎng).2023-08-02
《蔡伯皆》殘本:提供劇目研究第一手資料.廣東潮劇院.2023-08-29
潮汕民俗.潮汕民俗網(wǎng).2023-08-29
《趙氏孤兒》.廣東潮劇院.2023-08-29
《絲路潮聲》.廣東潮劇院.2023-08-02
《沙家浜》.廣東潮劇院.2023-08-02
《老兵回鄉(xiāng)》.廣東潮劇院.2023-08-02
《石榴花》.廣東潮劇院.2023-08-02
《西漢宮》.廣東潮劇院.2023-08-02
姚璇秋.廣東潮劇院.2023-08-02
陳鵬 - 廣東潮劇院.廣東潮劇院.2023-08-02
匠心筑夢 | 潮劇代表性傳承人——陳鵬.微信公眾平臺.2023-08-04
名家新秀.方展榮.廣東潮劇院.2023-02-14
鄭舜英.廣東潮劇院.2023-08-02
呂創(chuàng)輝:記國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮劇傳承人鄭舜英.網(wǎng)易.2023-08-04
張長城.廣東潮劇院.2023-08-02
一代潮劇老生人去曲未終.大華網(wǎng).2023-08-04
林柔佳 - 廣東潮劇院.廣東潮劇院.2023-08-02
國家級非遺(潮劇)傳承人林柔佳應(yīng)邀做客《薇姐有約》.微信公眾平臺.2023-08-04
李廷波.廣東潮劇院.2023-08-02
唐龍通 - 廣東潮劇院.廣東潮劇院.2023-08-02
首頁 > 非遺中心 > 傳承人 > 唐龍通.廣東省文化館.2023-08-02
陳聯(lián)忠 - 廣東潮劇院.廣東潮劇院.2023-08-02
非遺潮劇傳承人陳聯(lián)忠:“須生”四十年，演繹粉墨人生|“尋師訪匠”看揭陽⑩.南方+.2023-08-02
郭粦書 - 廣東潮劇院.廣東潮劇院.2023-08-02
首頁 > 非遺中心 > 傳承人 > 郭粦書.廣東省文化館.2023-08-04
張怡凰.廣東潮劇院.2023-09-08
第四屆潮劇節(jié)開幕 潮劇啟動申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.中國政府網(wǎng).2023-08-01
讓非遺之美融入市民生活，汕頭全力打造特色非遺保護(hù)傳承體系.南方日報(bào)官方賬號.2023-08-02
潮劇論著.廣東潮劇院.2023-08-03
潮劇.中國臺灣網(wǎng).2023-08-03
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 繁榮潮劇藝術(shù).南方+.2023-08-03
走近揭陽“非遺”|潮劇:浮沉歲月里，聲歌不曾息.南方+.2023-08-03
經(jīng)典潮劇，一代文化的精神傳承！.今日頭條.2023-08-02
潮劇是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外潮人的文化紐帶.大華網(wǎng).2023-08-03