蟒袍 mǎnɡ páo
又稱為蟒衣、蟒服、花衣。蟒袍就是織繡有蟒紋的袍服。明清時期文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服、吉服等。蟒袍是明代創制的一種官員“賜服”。明代尊崇周禮,太祖在吸收了周、漢、唐、宋服飾之長的基礎上按照禮制嚴格劃分高下。蟒袍作為皇帝御賜臣下最高等級的賜服,非特賜不許擅服。
清代蟒衣由明代發展而來，滿清入關后，沿襲蟒衣而將滿族服制與其結合，稱為蟒袍。穿用人群的限制相比明代較為寬松，正式穿用多作為禮服、吉服。
服? 制
明代
明代，刺繡有“蟒龍”的蟒衣非常貴重，非賜不得穿，由皇帝御賜，獲賜者以此為無上榮光。
明代擁有較為完備的賜服制度。御賜“蟒袍”的對象有王爵、內使監宦官、功臣官僚、有封的婦女、其它部族首領等。
《涼州府志備考》中有載，張氏始祖從朱元璋大戰鄱陽湖有功，獲賜蟒衣一襲。《明史·輿服志》稱：正德十三年，“賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛犬，二品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科道不限品級皆與焉；惟部曹五品下不與。”
皇帝身邊的宦官跟隨帝王上朝必著蟒衣，以顯示帝王對其的喜愛?！睹魇贰肪砹哂休d：“永樂以后，宦官在帝左右，必服蟒?！?/p>
皇帝在王爵成婚之時賜予“蟒袍”以示祝賀與關懷。
明初“蟒袍”作為官員朝服或賜服，穿用等級十分嚴格，不可逾制。明代中葉后，蟒衣的穿用逐漸泛濫，蟒衣逾制現象屢見不鮮。
清代
俞樾撰著《茶香室叢鈔》卷二十二可考，清代蟒袍沿襲了明代的舊制，與明制蟒袍相似。《清史稿》有載蟒袍在皇族官僚中是常用服飾，而普通軍民禁用蟒緞制衣。
蟒袍的穿用規制不再似明代嚴苛，服用人群相較于明代也更廣，上至親王、下至未入流官員，皆可穿用，但蟒袍在色彩、紋飾、形制、穿用場合有嚴格區分。
如元旦節、萬壽節等節慶時期著蟒袍。清代夏仁虎《舊京瑣記·儀制》記載：“遇萬壽或年節皆蟒袍，謂之花衣期。”清代規定“花衣期”百官必須穿著蟒袍?！?a href="/hebeideji/8742872190665554419.html">清稗類鈔》有載，凡是在慶典期間，百官都要穿著蟒袍，官署停止一切刑事，大臣也不可在此期間遞遺疏或請恤典，違者嚴懲。
款? 式
明代
明代蟒袍形制多為齊肩圓領、大襟右、大袖、左右兩側出擺，少數為直領或交領、大襟右祍、寬袖、左右開衩、有內擺。明代蟒袍為直接穿著，沒有再著外衣?！睹魇贰ぢ毠僦尽份d：“衍圣公，孔氏世襲，正二品。袍帶、誥命、朝班一品”，“永樂二十二年，賜衍圣公宅于京師，加一品金織衣?！?/p>
山東曲阜衍圣公府館藏的明代衍圣公賜服蟒袍2 件(圖示如下)：藍羅金繡蟒袍、彩繡織金蟒袍。
清代
由于滿漢民族在文化上的差異，服飾形制的改變較大。在對漢族服飾特征繼承的基礎上加入滿族服飾特點，滿族喜穿袍、褂，故而蟒衣的形制從寬袍大袖改為緊身馬蹄袖，稱謂也從蟒衣改為蟒袍。清代袍服多為上衣下裳連屬制,繼承了自古以來的袞服制。
清代蟒袍分為禮服和吉服兩種不同形制，以此區分穿用場合。清代蟒袍有男女之區分。
據故宮博物院藏品（故宮博物院數字文物庫） 清乾隆香色緞繡八團有水袷蟒袍，女吉服為左右兩開裾。男吉服袍開裾的區分在于，文武官員前后兩開裾，宗室皆為前后左右四開裾。以四開裾為貴。宗室才可穿用，其他官吏士庶只能穿二開裾的衣式。
紋飾及分布
蟒紋
蟒袍的最大特色就在于服裝上的蟒紋圖案。
對于“蟒”的解釋在《爾雅·釋魚》卷九中提到：“蟒，王蛇。蟒，蛇最大者，故曰王蛇。”所以，最早“蟒”是指大蛇，與“龍”相去甚遠。而在《神話與詩》“伏羲考”一文中提到龍的基調是蛇，龍在最初本是一種大蛇的名字?！彬埿蜗蠼杂缮叨?。
明人沈德符在《萬歷野獲編》中提及，蟒是一種大蛇，無足無角，與角足皆具備的龍不是同類，明代的蟒衣都以龍為原型，且明代蟒衣和龍袍非常相似，只是蟒比龍少一爪。蟒衣上的“蟒龍”紋樣最早出現于元末。
孔府舊藏衍圣公所穿的藍地妝花紗蟒衣、墨綠色地妝花紗蟒衣、茶色織金蟒妝花紗道袍及衍圣公夫人所穿的香色羅繡過肩蟒女旗袍、桃紅紗地彩繡云蟒裙、茶色綢平金團蟒袍等服飾上帶有各式蟒紋，有行蟒、升蟒、過肩蟒、團蟒等。行蟒，昂首豎尾，作行走之態，一般多對稱使用，左右各一，多見于袍服的袖及膝斕等部位。頭部朝上，奔騰飛舞，呈升起的姿態，為升蟒。蟒的頭部安排在前胸或后背處，身體繞過左右兩肩，為過肩蟒。以圓形或團形構架呈現的蟒紋稱團蟒。
明代賜服的紋飾分布有一種典型的樣式，稱呼為“云肩”，即將主體圖案分布在盤領周圍的兩肩和胸背部，圖案呈十字形對稱分布。云肩、袖裥、膝裥是明代賜服最常見的裝飾手法之一。
沿襲明代蟒袍的規制，以“五爪龍，四爪蟒”區分龍蟒袍。清早期蟒袍多數皆為四爪，獲賜五爪蟒緞者亦可用之。《皇朝禮器圖式》，詳細記載了蟒袍的穿用規制，并按照穿用對象的等級區分蟒紋的使用（如右表所示）。
穿用者地位越高蟒紋數量越多，且五爪蟒紋比四爪蟒紋更為尊貴。記載中蟒紋大多是為四爪，但其中皇子福晉、郡王福晉、縣主的蟒袍“通繡九龍”，與其它蟒袍的紋飾大不相同。而龍、五爪蟒在圖像的呈現上趨于一致，只從爪數難以區分。
自貝勒下至輔國公、和碩額駙，蟒袍皆通繡四爪蟒紋。
據故宮博物院藏品（故宮博物院數字文物庫）清乾隆深色絲袷紗蟒袍 所示：
此蟒袍為自貝勒下至輔國公、和碩額駙等宗室男所穿吉服。蟒袍通繡四爪蟒紋15 條，分布于兩肩、前后身、領襟、袖端。兩肩：正蟒各一前后身：正蟒各一、行蟒 各二袖端：左右正蟒各一領襟前后：正蟒各一、行蟒共三。
蟒紋在形式上與龍紋區分甚微，蟒袍主要以其色彩、紋樣及蟒紋數量的不同區分穿用者的等級，更注重服用人的身份和穿用場合，具有更明顯的“重名輕實”的服飾特征。
禮服（朝服）為帝后臣僚朝會、祭祀之時的服飾。吉服（吉服袍）服制上僅次于禮服，為清廷帝后、親王宗室和文武百官以及嬪妃命婦等，舉行燕宴、三大節慶及吉禮、軍禮活動等服飾。
禮服蟒袍與吉服蟒袍的蟒紋等級制度不盡相同。無論蟒袍上所繡紋樣是四爪蟒還是五爪龍，等級高的皇族穿著既可稱龍袍也可稱蟒袍，而品官只可稱作蟒袍，且品官蟒袍紋樣隨官職級別的降低而數量減少。遵循“上可用下，下不可上”的原則。
《欽定大清會典圖》記載，皇帝的吉服在明黃色袍面上織繡五爪金龍紋或藍色龍、珍珠龍紋16 條，其中，正面龍紋8 條，行龍紋8 條，分布在兩肩、領部、兩袖袖端、襟部、底襟等，并且周身織繡十二章紋，間飾五色云幅，下幅為八寶立水、海水江崖等紋飾?；首印⒂H王世子、郡王的吉服袍織繡五爪金蟒紋16 條，分布位置與皇帝吉服袍相仿，但沒有十二章紋。
據《欽定大清會典圖 卷六十二 冠服》記載，“貝勒夏朝服刺繡有四爪蟒紋，貝子、固倫額駙、鎮國公、輔國公、和碩額駙等人服飾形制與其相同?！?/p>
文武官員蟒袍依據品級的降低而蟒紋數量減少，但蟒爪數均為五爪。如“文官之蟒袍，一品至三品，九蟒五爪；四品至六品，八蟒五爪；七至九品，五蟒……武官之蟒袍，一品至三品，九蟒五爪；四品、五品，八蟒五爪……”
海水江崖紋
海水江崖紋是中國傳統紋樣的一種, 又稱為“江牙海水”或“海水江牙”,其主要由山石、海潮組成,海水意指“海潮”,潮又與“朝”同音,江崖又稱為“江芽”或“姜芽”,即山頭重疊,似姜之芽,中國古代又常以“江山”代指國家疆域,因此在皇權統治階級眼中具有“山川昌茂”“國土永固”的寓意。
海水江崖紋在明朝時期就已經作為服裝的裝飾圖案,在清朝發展到頂峰,成為一種滿清貴族、官員常用紋樣。海水江崖紋的雛形最早見于明朝時期官員補子上的裝飾圖案，沒有固定的形式。明朝中后期，海水江崖紋被應用在龍袍中間、龍紋的底部和龍袍衣擺袖口處。清代龍袍、官員服飾普遍使用海水江崖紋，常見裝飾在袖口、衣袍底部。
明代的海水江崖紋大多以輔襯的邊飾出現，與龍紋有較好的相融關系，且能夠以局部的遮擋來體現前后的空間關系。至清代，龍、蟒紋與海水江崖紋開始分離，水紋由原先主要表現水的波動狀態的水平紋衍生出立水紋，即以曲線斜向規則排列在山石下方，也稱“水腳”。下擺立水紋與整個衣身的占比面積也隨著時間發展而增長，由康熙水腳面積占比不足15％逐漸發展為光緒年間占比達30％左右，期間立水的曲線排布變密且越發趨近直線。
單色的海水江崖紋較少,多見于紅色和藍色龍袍,單色的海水江崖紋圖案常為金色,由金線刺繡而成；復色的海水江崖紋很常見,符合清代貴族追求奢華裝飾的心理,常見的顏色搭配有紅、白、藍、綠及金色。
清代衍圣公蟒袍上除蟒紋外，有海水江崖紋飾、八寶立水、祥云八寶紋等。
其他紋飾
明代衍圣公蟒袍上除蟒紋外，有祥云、江水、花梗、葉、芽等紋飾?！叭伞弊中卧萍y,也稱四合如意紋, 雙向連接排列,即排與排之間以帶狀流云雙向連接,稍稍相錯排列,是明代應用最多、最具代表性的云紋之一。
色? 彩
《明史·輿服志》有諸多對色彩的規定與限制，“洪武三年，庶人不許用黃”，閉-鯽‘一品至四品。緋袍；五品至七品，青袍；八品九品，綠袍；未人流雜職官，袍、笏、帶與八品以下同”。
明代宮廷對于官服和吉服配色具有嚴格的規定，用色多以正色為主，間色為次，服飾主色為紅色，其次為青色、綠、藍、紫等色系。
明代衍圣公蟒袍具有色相豐富、正色主色間色為輔色、飽和度較高明度較低的特點。正色涉及黃色、紅色、藍色等，以紅色的使用率最高。明代蟒袍色彩以中飽和度、中明度色彩為主,在蟒袍的底色當中多有呈現。袍服以正色居多,選用中明度、高純度的暖色。袍服的紋飾色與底色對比強烈，紋飾色本身則以高飽和度、中明度的鮮艷色彩構成。明代衍圣公蟒袍的底色為紅色和藍色,用色較為單一,均為正色,且占服裝的最大面積。
清代衍圣公蟒袍色相較豐富、正色間色使用均等、飽和度較低明度較高,且圖案布局遍及全身,色彩相比明代更加繁復、華麗。在色調方面較多集中在黃色、紫紅、青色、藍色，正色間色均有使用。清代衍圣公蟒袍色彩以暖色為主,中性色系、冷色系多出現在配色中。清代衍圣公蟒袍多采用妝花、緙絲和刺繡技法且大量使用金線，色彩明亮。
清代服飾在色彩上充分顯示了“尊卑有序、上下有別”的等級制度，每個等級都有相應的服飾色彩，不可擅自越級。
清代男性蟒袍純度高的暖黃色居多，色調多明亮鮮艷，飽和度高；而女性蟒袍色彩純度不如男性蟒袍高。女性蟒袍色調偏冷、色彩純度低。
據《欽定大清會典圖》所記載的服色制度，明黃是帝后的專用色，其余宗室、官民不可逾用。男子禮服以僅次于明黃的杏黃為上，是太子所用。皇子蟒袍以金黃為貴，親王、郡王若得賜亦可穿用，其余人群蟒袍多以藍色及石青色為主，文五品官以下只可用石青色。石藍色是朝服中最為常見的蟒袍主色。王爵、宗室男、品官、侍衛均可能使用。清代女子蟒袍皇后以下、皇子福晉及以上用香色（屬黃色系，但為偏冷調的黃色），貝勒夫人以下至品官命婦藍及石青諸色隨用。
面料
明代賜服專由國家織造局織造，材質主要來自于云錦中的妝花羅、妝花紗、妝花絹。
清代蟒袍所使用的面料有很多種，比如紗、妝花緞、貂裘等，蟒袍所使用的面料可以區分其穿用時間。吉服蟒袍通常依據面料的不同分四季穿著，春季夾、夏季紗、秋季棉、冬季裘。
戲服中的蟒
戲曲服裝中的蟒袍又稱為蟒、蟒衣等，多沿用明代蟒袍形制，是戲曲表演藝術中最重要的行頭，集中表現了戲曲服飾的程式性、裝飾性和可舞性等藝術特點。
為扮演帝王將相、后妃女將等權貴人物的老生、小生、武生、旦角所通用的禮服。 戲曲中文臣武將皆可穿著, 用于上朝、出巡、坐堂等正式場合。
蟒袍按照性別分為男蟒和女蟒兩類。通常大衣箱備有男蟒十件、女蟒五件。男蟒主要有十團龍老生蟒、加官蟒、太監蟒、文武衣、散團龍小生蟒、大龍凈角蟒及改良蟒等；女蟒主要有旦角蟒、老旦蟒、梅派女蟒等。同一件服裝可供不同劇目使用。
蟒袍以衣領形式而言,可分為圓領與交領兩類。圓領男蟒：齊肩圓領、上下連身、寬身(直腰)、右衽大襟，直袖并在袖口添加水袖,左右下各綴有一擺，裉下縫有,在穿戴時,用來掛寬大尺寸的環狀玉帶，武將所穿的蟒袍另需搭配三尖領。女蟒與男蟒的領型、大襟結構基本相似,但衣長僅及膝下,穿著時需配裙,兩側無擺,是上衣下裳制式,穿戴時需搭配云肩。
各種類型的穿蟒人物在服裝上使用特定的色彩、紋樣，并且在繡法上形成一套約定俗成的為觀眾所熟悉的藝術語匯，以表示其身份、品質、性格的綜合特征。戲曲蟒袍以服裝底的顏色來區分身份性格，“上五色蟒”多用于身份地位較為卓越的王侯將相，“下五色蟒”則常見于俊雅小生或老年官爵等。一般皇帝、后妃穿黃示特權；狀元、小生穿紅蟒以示貴重；將軍及忠臣綠表剛毅、黑或藍者為性格粗獷。
十團龍老生蟒是老生扮演的文臣武將穿著,需加穿蟒領。裝飾紋樣是以“團蟒”為主,蟒、龍紋、正龍團、側龍團,共有十只龍團。在前胸、后背、雙肩處均繡正龍團,在膝蓋、兩袖的后面繡側龍團,且左右紋樣一定要對稱,布局規整嚴謹。其次用八吉祥、海水江崖、云頭等紋樣在適當部位進行點綴。
京劇《貴妃醉酒》中楊貴妃所穿的旦角紅蟒
旦角紅蟒為后妃、公主、郡主、貴婦、女將穿著,須加穿云肩。主要裝飾紋樣是鳳穿牡丹、丹鳳朝陽, 鳳穿牡丹分布與十團龍老生蟒相似。在蟒袍適當的部位用八寶、八吉祥、牡丹、云頭紋進行點綴。
參考資料 >