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奉安大典，又稱總理奉安大典，是指國民政府在南京紫金山為孫中山先生舉行的葬禮。

1925年3月12日孫中山先生病逝于北京。遵照他生前“歸葬紫金山”的遺愿，在逝世周年之際，南京舉行中山陵開工典禮并于1929年春竣工。1929年5月28日上午，停放在北京碧云寺的孫中山先生遺體由專列運(yùn)往南京，抵達(dá)后停靈于國民黨中央黨部禮堂。從5月28日起由中央委員、各特任官輪流守靈。5月29日至31日為公祭日。1929年6月1日奉安大典舉行，由國民黨政府蔣介石主祭，譚延闿、胡漢民、王寵惠、戴季陶、蔡元培陪祭。全國民眾停止工作，默哀3分鐘。正午12時(shí)，奉安完畢。最后由孫中山先生的遺孀宋慶齡率人將墓門關(guān)閉，奉安大典告成。

在南京舉行奉安大典的同時(shí)，全國其他地區(qū)也舉行各種公祭儀式、宗教紀(jì)念儀式等。各級(jí)各類學(xué)校也紛紛舉行奉安紀(jì)念活動(dòng)，借此在青少年中植入孫中山符號(hào)。奉安大典是近代中國史上一件非常重大的政治事件，不但為此后中國國民黨一黨專政提供了合法性資源，也奠定了中國作為現(xiàn)代民族國家的政治基礎(chǔ)。其意義不僅僅是一場國葬，還是一次全民的政治動(dòng)員和愛國主義教育。

大典背景

孫中山先生安葬在南京的墓地是他親自選的。早在1912年3月31日，孫中山辭退了中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，4月1日一早，便約了胡漢民等人騎馬去紫金山打獵，他在攀登到紫金山的中部南坡時(shí)，向遠(yuǎn)處眺望，頓覺心曠神怡，悠然自得，看中了這塊風(fēng)水寶地，就高興地對(duì)同行人說：“候他日逝世，當(dāng)向國民乞求一塊土，以安置軀殼耳！”

1925年3月12日，孫中山逝世后遺體暫厝北京西山碧云寺。孫中山先生病逝后，根據(jù)他生前的愿望，當(dāng)時(shí)的非常國會(huì)和北京臨時(shí)政府決議國葬孫中山先生于南京紫金山南麓，由孫夫人宋慶齡實(shí)地勘察，選定墓址，并從登報(bào)有獎(jiǎng)?wù)鞯玫乃氖喾?a href="/hebeideji/5054793635616126831.html">陵墓建筑圖案中，選定采用獲得首獎(jiǎng)的著名建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的自由鐘形圖案，于1926年3月12日奠基動(dòng)工，1929年春中山陵基本竣工。中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等，從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”，山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。

國民政府如此重視移靈事宜，主要原因是蔣介石想請(qǐng)宋慶齡回來參加奉安大典，爭取得到她的支持，奪到孫中山這面“正統(tǒng)”的旗幟。宋慶齡因鄙視蔣介石的為人，曾反對(duì)他追求妹妹宋美齡。又由于政見不同，倆人幾乎處于隔絕狀態(tài)。蔣介石在南京自立國民黨中央，建立國民政府后（1927年4月18日），將宋、孔兩大家族拉入內(nèi)閣。隨后，他又指派孔祥熙和宋子文，先后持其親筆信，到武漢拉攏宋慶齡。宋慶齡嚴(yán)詞拒絕，并在出訪蘇聯(lián)時(shí)，流亡歐洲。盡管宋慶齡在國外不斷發(fā)表聲明，嚴(yán)厲譴責(zé)蔣介石，但蔣介石依然竭力討好她，把她當(dāng)作中國國民黨“中央委員”對(duì)待，不斷地向她發(fā)出函電，通報(bào)他們的一些決定。同時(shí)，又促使其家庭斷其經(jīng)濟(jì)來源，使她在國外生活發(fā)生困難，妄圖迫使宋慶齡屈服。宋慶齡當(dāng)時(shí)正在柏林，邀請(qǐng)她回國參加“奉安大典”的電報(bào)打斷了她平靜的生活。她一方面為能再一次瞻仰先生遺容，參加奉安大典而欣慰，但另一方面也對(duì)這次回國所應(yīng)持的政治態(tài)度進(jìn)行思考。她正式接到電文后，與鄧演達(dá)等商量后，決定回國前發(fā)表一個(gè)聲明。于是，在她臨離開柏林前，發(fā)表了“關(guān)于不參與中國國民黨任何工作的聲明”，明確宣布：在國民黨的政策完全符合已故孫逸仙博士的基本原則之前，她不能直接或間接地參與該黨的任何工作。1929年5月14日，宋慶齡回到了中國。

組織章程

組織機(jī)構(gòu)

為了順利完成移靈奉安大典，國民政府于1929年1月14日，以“中華民國國民政府令”，公布了《總理奉安委員會(huì)章程》，就總理靈櫬奉移南京做準(zhǔn)備。根據(jù)此章程，奉安委員會(huì)是“國民政府為安葬總理大典特設(shè)”的“主持一切奉安事宜”的臨時(shí)委員會(huì)。該會(huì)由國民政府委員、各部部長、文官長、參軍長、葬事籌備委員會(huì)常務(wù)委員及南京特別市市長，為奉安委員會(huì)委員，并設(shè)主席委員一人。委員會(huì)于國民政府內(nèi)設(shè)立辦公處，由主席委員指揮；辦公處設(shè)總干事一名，承主席委員之命，處理關(guān)于辦公處各組之聯(lián)絡(luò)接洽事宜。辦公處又分為八個(gè)小組：總務(wù)組、財(cái)務(wù)組、文書組、布置組、警衛(wèi)組、典禮組、招待組、交通組。各組除設(shè)主任之外，設(shè)副主任一人，干事若干人，同時(shí)，辦公處所有人員，都沒有薪金及車馬費(fèi)用。另外“章程”還規(guī)定，委員會(huì)每周至少召開會(huì)議二次。此外，國民政府指定林森、吳鐵城、鄭洪年三人為迎櫬專員，由何應(yīng)欽擔(dān)任迎櫬總指揮，由孔祥熙、趙戴文、蔣夢麟、劉紀(jì)文、古正倫、鄭洪年、姚琮、席楚霖、夏光宇等人為指揮。

奉安委員會(huì)

總理葬事籌備委員會(huì)

大典規(guī)則

當(dāng)時(shí)制定的“奉安禮節(jié)通則”如下：

大典流程

大典準(zhǔn)備

?為奉安之需，南京修筑了一條起自下關(guān)江邊的中山碼頭，經(jīng)鼓樓、新街口、中山門直達(dá)中山陵的迎櫬大道，全長15公里，沿途栽種了兩萬棵三球懸鈴木，并且在樹還未成年時(shí)采用獨(dú)特的修剪手法，使梧桐樹一長到腰部，樹枝就會(huì)分叉成三枝向斜上方生長的造型，象征了孫中山先生的“三民主義”。國民政府希望，當(dāng)人們看到“路樹青蔥”，感到備受蔭澤。其中由中山門至中山陵段歸葬事籌備處負(fù)責(zé)修筑，于1929年3月完竣通車。而由南京市政府主持招標(biāo)承建的江邊至中山門長達(dá)12公里的一段，因1928年興工后當(dāng)年南京冬季雨雪甚多，工程進(jìn)展緩慢，直接影響到原定3月12日舉行的奉安大典。為此，南京市市長劉紀(jì)文呈請(qǐng)展期，奉安委員會(huì)再次將奉安日期推遲至6月1日。

1928年末、1929年初，隨著迎櫬專員辦事處與奉安委員會(huì)在北平市和南京相繼成立，有關(guān)迎櫬和奉安的準(zhǔn)備工作，便在兩地積極展開。前者包括奉移靈車之裝置、奉移杠夫之訓(xùn)練及其設(shè)備、北平迎櫬大道之修筑、北京市及碧云寺之布置、奉移秩序及一切章則之規(guī)定等；后者則為有關(guān)典禮人員之規(guī)定、奉安儀式方案之規(guī)定、參加迎櫬、公祭、奉安行列、軍樂隊(duì)之配備等事宜。

大典宣傳

為了擴(kuò)大宣傳，以使總理靈櫬經(jīng)過之各地民眾深知迎櫬之重大意義，中國國民黨中常會(huì)于1929年1月17日通過迎櫬宣傳列車計(jì)劃及沿途各地迎櫬紀(jì)念大會(huì)宣傳列車計(jì)劃。5月10日迎櫬宣傳列車從浦口區(qū)出發(fā)北上，沿途每停靠一站都進(jìn)行宣傳。在蚌埠市、徐州市、濟(jì)南市、天津市等一些大站，還專門召開盛大的迎櫬紀(jì)念會(huì)，放映有關(guān)影片，演出文藝節(jié)目。迎櫬宣傳列車于21日到達(dá)北京，次日上午9時(shí)在中山公園社稷壇舉行了北平市迎櫬宣傳萬人大會(huì)。隨后，國民黨上海特別市黨部部聯(lián)合江蘇浙江兩省黨部、南京特別市黨部及滬寧滬杭兩路特別黨部宣傳部舉辦總理奉安滬寧滬杭兩路宣傳列車。5月25日晚由杭州市出發(fā)，經(jīng)上海市，于31日抵達(dá)南京。經(jīng)過地方大小十余處，參加集會(huì)之民眾不下10余萬人。

移靈

北京及沿途移靈盛況

1929年5月22日，舉行孫中山遺體改殮棺儀式，宋慶齡乘車來到西山碧云寺。北京的移櫬部署是，從西直門至香山，沿途均懸旗，樹木間掛白花。?碧云寺附近迎櫬大道、住宅一律下半旗致哀，沿途警衛(wèi)森嚴(yán)。西山碧云寺內(nèi)的布置是，祭堂內(nèi)素坊上亦下半旗，堂前加鋪地毯，堂內(nèi)祭桌上置景泰藍(lán)香爐一個(gè)，花瓶兩個(gè)，銅樽一個(gè)，瓶內(nèi)插鮮花一束，并無香燭之品，堂階上左端設(shè)白漆小桌，為讀祭文之所，東側(cè)高懸公祭禮節(jié)牘一個(gè)，祭堂下有警衛(wèi)二十余名，階左為五路軍樂隊(duì)及河北省省府軍樂隊(duì)。?5月22日上午7時(shí)正，中國國民黨中央特派迎櫬專員鄭洪年，率8名衛(wèi)士，將孫中山遺體，從碧云寺最高處的金剛寶座式塔，奉移到下面的靈堂。宋慶齡、孫科、陳淑英、戴恩賽和林森、吳鐵城等，將孫中山遺體，從原來的楠木櫬中抬起，更換殮衣。宋慶齡率子孫科等，將遺體移至在美國定購的銅棺中。由宋慶齡等家屬代表，與迎櫬專員商議后決定，孫中山靈柩由杠夫，從碧云寺直接徒步，抬到京奉鐵路正陽門東車站，所以，5月26日的奉移典禮，開始的甚早。零時(shí)，家屬的祭奠禮便開始舉行，夫人宋慶齡、子孫科、媳陳淑英、孫男治平、治強(qiáng)、孫女穗英、穗華、女孫琬，婿戴恩賽，侄孫滿，內(nèi)弟宋子良、宋子安等，均參加了移靈前的祭奠。接著又舉行了迎櫬專員和官員的祭奠禮。

整個(gè)靈櫬隊(duì)伍長達(dá)一里，有兒童千名攜燈照耀，路旁觀者人山人海。五點(diǎn)行至萬壽山，換大棺罩，八點(diǎn)抵西直門，行列變更，十二點(diǎn)三刻到達(dá)西長安街街道，二時(shí)半至天安門，二時(shí)五十分抵達(dá)車站。靈櫬抵達(dá)車站后，杠夫抬入席棚，下棺罩，由孫科、商震、何成浚等，移棺入站，抬上靈車，再由孫科等推入站臺(tái)。靈車綴以銀白色的國旗，整列火車漆成藍(lán)色。四時(shí)半，鐵甲車先行出發(fā)，五點(diǎn)靈車開。宋慶齡在靈車之前一節(jié)，孫科在靈車之后一節(jié)。當(dāng)鐵甲車護(hù)衛(wèi)的靈車，緩緩駛離北平車站時(shí)，天安門廣場鳴炮一百零一響，向一代偉人告別。家族車隨后，送殯來客車六時(shí)發(fā)。

沿途致祭禮節(jié)為（由北平市至浦口區(qū)應(yīng)停車之各大站）：總理靈車由北平南下，所經(jīng)過須停之各火車站，各該地黨政軍警機(jī)關(guān)及各民眾團(tuán)體，于靈車到達(dá)前集合恭候致祭。靈車抵站時(shí)，軍警均鳴號(hào)三番，有軍樂隊(duì)者，奏哀樂，有炮者，鳴禮炮二十一響，軍警舉槍致敬，軍官行舉手注目禮（佩刀者撇刀），余均一律脫帽肅立。靈車停后，舉行祭禮，禮節(jié)為全體肅立、奏哀樂、獻(xiàn)花圈、讀祭文、行三鞠躬禮、禮成。?靈車啟行時(shí)，軍警鳴號(hào)行舉槍禮，軍官行舉手注目禮（佩刀者撇刀），余均一律脫帽肅立恭候。靈車出站后，各依次退。靈車經(jīng)過不停之小站，各該地黨政軍警、各機(jī)關(guān)、各民眾團(tuán)體先時(shí)集合，俟靈車經(jīng)過時(shí)致祭。禮節(jié)為全體肅立、奏哀樂、行三鞠躬禮、禮成。恭候靈車經(jīng)過后，依次退。

南京方面

南京方面迎櫬時(shí)間為：1929年5月28日上午十時(shí)，到達(dá)浦口區(qū)車站；同日上午十一時(shí)，由軍艦恭迎過江；同日上午十一時(shí)十五分，到達(dá)中山碼頭；同日下午二時(shí)，到達(dá)中央黨部，敬謹(jǐn)奉停于中央黨部大禮堂。總理靈車到達(dá)浦口車站一小時(shí)以前起（時(shí)間由奉安委員會(huì)另行通知），由獅子山炮臺(tái)鳴禮炮一百零一響致敬。浦口車站為迎接靈櫬，在車站之四周遍懸黨旗、國旗及標(biāo)語，站臺(tái)前正中標(biāo)語為“安葬我們的總理”，左側(cè)為“打倒蓄意阻撓總理安葬的馮玉祥”，右側(cè)為“謹(jǐn)以至誠恭迎總理的靈櫬南下”，另外還有“行政開始要貫徹以黨治國的主張”“發(fā)展交通事業(yè)是實(shí)行民生主義”等標(biāo)語。

當(dāng)時(shí)靈車停靠的站臺(tái)，為浦口五號(hào)站臺(tái)。站臺(tái)口搭有牌樓一座，前面為“總理奉安共典禮”字樣，后面為“總理精神不死”。站臺(tái)右行，為浦口站新開馬路，兩旁圍以青白色相間之布，高四尺左右，路中共立牌樓三座，上書“總理奉安禮”，大路一直通到靈櫬渡江之一號(hào)碼頭。站之左側(cè)，為臨時(shí)設(shè)立的招待處，內(nèi)置方桌十五，四周圍置長桌，備有茶點(diǎn)，由沈卓吾等任招待。站前正中，亦為一所臨時(shí)搭蓋的招待處，專以招待各機(jī)關(guān)之人員；站內(nèi)樓上津浦路局之辦公室，為孫夫人、蔣中正及中央委員、高級(jí)長官及外賓招待休息室。當(dāng)時(shí)不僅車站附近戒備森嚴(yán)，還在空中布置飛機(jī)數(shù)架，在浦口上空飛行，以資警戒。靈車抵站后，贊禮員呼脫帽致敬，并奏哀樂，行三鞠躬禮，之后默哀三分鐘。當(dāng)時(shí)蔣中正、孫科、宋子文、宋慶齡、宋美齡、譚延闿、胡漢民、戴季陶、孔祥熙、楊樹莊、吳鐵成、鄭洪年、林森等中委、國委、各特任官及總理親故家屬上車，恭迎靈櫬下車換扛。時(shí)蔣中正、孫科等扶櫬而行，身著玄衣覆玄紗的宋慶齡隨櫬后，用手扶櫬前進(jìn)。

1929年5月28日12時(shí)10分，威勝號(hào)抵達(dá)下關(guān)中山碼頭，宋太夫人及祥熙夫人宋靄齡前來迎接。靈櫬上岸，抬入靈車。靈車由納雪牘轎車改裝，較常車為長，車尾二門可開閉，車中范銅作花形，覆以鮮蕊，二名司機(jī)，著藍(lán)色制服，緣以白邊，臂束臂徽。靈櫬升車時(shí)，中央委員及總理家屬，親以手扶櫬，態(tài)至謹(jǐn)肅。一時(shí)許，靈櫬已安置車中，即由總干事孔祥熙指揮，各中委及總理親故執(zhí)紼引導(dǎo)出發(fā)。紼以黑白二色布交互成長條，以國府長官四人各執(zhí)其一端，車行二紼間，執(zhí)紼者均以一手扶之徐行。?

停靈

靈車于1929年5月18日下午二時(shí)，至中央黨部二進(jìn)大門前。中央執(zhí)監(jiān)委員、國民政府委員及家屬等，分列兩旁，由總干事孔祥熙指揮扛夫二十名，將靈櫬由靈車內(nèi)扶出，在哀樂聲中，徐徐入大禮堂內(nèi)。總理家屬、中央委員、國府委員、各特任官及總理親故恭扶隨進(jìn)，靈櫬暫安禮堂，敬謹(jǐn)行禮（就位、肅立、奏哀樂、向靈櫬行三鞠躬禮、默哀三分鐘、獻(xiàn)花、奏哀樂、行三鞠躬禮、禮成），總理家屬、中央委員、國府委員及各特任官，敬謹(jǐn)分班守靈。

守靈

從1929年5月28日起，由中國國民黨中央委員、各特任官輪流在祭部守靈，3人為一班，每班4小時(shí)。第一班由蔣介石、譚延闿、胡漢民守靈。共22班，直至6月1日奉安日為止。

舉行公祭

1929年5月29日至31日為公祭日。

靈堂前，中央黨部與中山路交差處，設(shè)大牌樓一座。路口前后左右，軍警密布，男女童子軍，分布崗位，并乘自行車，往來巡視，維持秩序。由交叉地點(diǎn)，至中央黨部路，亦滿布巡察，遍懸黨旗。黨部大門外，由布置役設(shè)置攝影處；大門內(nèi)通道兩旁路之圓花圍，均用青白布和松柏扎成精密之短欄。二重門洋臺(tái)上，高扎松坊，懸總理遺像于極巔，綴以各種素色之花球，門楣上安置播音機(jī)。中央一門專備靈櫬進(jìn)出，左邊一門為進(jìn)口處，右邊一門為出口處。靈堂處設(shè)各界候祭室，并設(shè)奉安公祭事務(wù)處，分布置、引導(dǎo)、執(zhí)行三組。

靈堂內(nèi)，靈櫬位于靈堂中央之上方，環(huán)以光耀奪目之銅欄，上方額以“精神不死”四字，旁有花塔二座，及各種花圈。靈案上有古鼎一座，藝以名香，銀花瓶二只，供以鮮花。四壁懸總理年表與花圈，靈案前設(shè)主祭席，左右為祭席。地板上滿鋪彩色地毯，整個(gè)靈堂站莊嚴(yán)肅穆。

1929年5月19日，為中央委員、國民政府委員、黨政軍警代表公祭之日，時(shí)間自上午七時(shí)起。公祭禮節(jié)為：就位、肅立、奏哀樂、行三鞠躬禮、默哀三分鐘、獻(xiàn)花、讀祭文、奏哀樂、行三鞠躬禮、禮成。各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位消防安全管理規(guī)定之主祭者，站立于祭者之前方，與祭者不得超過與祭禮標(biāo)，凡無祭文者，須在致祭前向典禮組說明；凡集團(tuán)致祭，須先推舉一個(gè)主祭者，并因時(shí)間問題，應(yīng)由各團(tuán)體自擇祭文之一，交典禮組恭讀。各機(jī)關(guān)團(tuán)體致祭以前，在候祭室，有典禮組指定干事，專備詢問一切秩序。公祭之位次為正中為靈位、靈幾、主祭席、祭典席，左方為陳花圈案、陳設(shè)員、宣贊員、糾儀員，右方為祭文案、陳設(shè)員、宣傳員、糾儀員。1929年5月30日，為各民眾團(tuán)體代表公祭之日。5月31日，為各國專使與其它外賓公祭及總理親故家屬祭奠之日。

封棺典禮

三天公祭結(jié)束后，1929年5月31日下午6時(shí)，舉行封棺典禮，由蔣介石主持，席楚霖任宣贊。參加封棺典禮的有宋慶齡、孫科、陳淑英、孫治平、孫治強(qiáng)、孫穗英、孫穗華、孫琬、戴恩賽、陳少白、林煥廷、何香凝、宋靄齡、宋美齡、宋子良、鄭洪年、胡漢民、譚延闿等人。眾人鞠躬默哀后，由蔣介石率領(lǐng)，依次至靈前，瞻仰孫中山遺容，然后封棺。蔣介石、孫科、孔祥熙率領(lǐng)孫中山生前衛(wèi)士黃惠龍、馬湘、陳興漢、劉鉞、肖芹將銅棺安蓋。蔣介石、孫科、孔祥熙親自涂殯——就是給棺材上涂料。7時(shí)，奏哀樂，行三鞠躬禮，然后依次退出，封棺典禮結(jié)束。

奉安日

1929年6月1日，南京國民政府舉行奉安大典。凌晨二時(shí)，奉安委員會(huì)準(zhǔn)備的奉移汽車已全部停放在中央黨部二門前院內(nèi)。奉安總指揮朱培德、總干事孔祥熙和各組正副主任均已到場。二時(shí)三十分，孫中山家屬、親故也陸續(xù)到場。包括孫夫人宋慶齡、孫科夫婦及子女、蔣中正夫婦、宋子文夫婦、宋靄齡、楊道儀（朱執(zhí)信夫人）、唐紹儀、陳少白、張繼、葉恭綽、頭山滿、犬養(yǎng)毅、梅屋莊吉、宮崎龍介等，全體中央委員、國府委員、葬事籌備委員、迎梓專員和十八國專使等。

四時(shí)行移靈典禮，靈堂內(nèi)焚香一爐。典禮由胡漢民主祭，宋慶齡立于胡漢民之后，依次進(jìn)行（就位、肅立、奏哀樂、向靈櫬前行三鞠躬禮、默哀三分鐘、讀志文、奏哀樂、行三鞠躬禮、奉移）。禮成后移靈櫬出禮堂，宋慶齡及孫科第一列，蔣介石夫婦第二列，各專使在右，各中委在左，送靈櫬出。四時(shí)二十分，出中央黨部大門。獅子山炮臺(tái)鳴禮炮一百零一響致敬。四時(shí)二十五分，號(hào)兵吹行號(hào)，靈車啟動(dòng)，前有鐵甲車及騎兵連開道，全副武裝的200余名軍校學(xué)生分列兩側(cè)隨行護(hù)衛(wèi)。送殯各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位消防安全管理規(guī)定共分十行列，在事先指定的地點(diǎn)依次加入，隊(duì)伍長達(dá)五六里。通向中山陵的迎櫬大道兩旁搭起由中央、各省政府、軍隊(duì)及部分單位敬建的松柏牌樓、青白布牌樓、彩棚、救護(hù)棚及音樂臺(tái)計(jì)59座，沿途瞻仰送殯的群眾達(dá)50萬人，空中由航空署的5架飛機(jī)回翔致敬。

送殯人員及代表，定于6月1日上午六時(shí)以前，在中山路指定地點(diǎn)，按照行列次序集合恭候送殯。時(shí)行列次序如下：

第一行列，騎兵官長一員（乘黑馬執(zhí)旗開道）、騎兵三名（乘黑馬背槍護(hù)旗）、騎兵二名（乘黑馬背槍各執(zhí)黨國旗，黨旗在右，國旗在左）、騎兵三名（乘黑馬背槍護(hù)旗）、軍樂隊(duì)、騎兵一連（執(zhí)長矛）。　　

第二行列，軍樂隊(duì)、步兵一團(tuán)（槍口朝下）、農(nóng)民代表、工人代表。

第三行列，海軍軍樂隊(duì)、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)（槍口朝下）、海軍官長及士兵（槍口朝下）、商民代表、學(xué)校代表。

第四行列，警察樂隊(duì)、員警官長及士兵、學(xué)生團(tuán)體代表、婦女團(tuán)體代表。

第五行列，軍樂隊(duì)、外賓、海外華僑代表、各編遣區(qū)、各師旅、各艦隊(duì)航空隊(duì)代表、各省市政府代表、京內(nèi)各機(jī)關(guān)職員、各省市黨部及特別黨部代表、南京特別市黨部及所屬各級(jí)黨部全體執(zhí)監(jiān)委員、中央黨部職員。

第六行列，軍樂隊(duì)、步兵一連（槍口朝下）、遺像亭。

第七行列，軍樂隊(duì)、各國專使、國民政府委員及各特任官、中央執(zhí)監(jiān)委員、總理親故、總理家屬、靈車、步兵一連（槍口朝下）。

第八行列，騎兵一隊(duì)殿后（執(zhí)長矛）。?

八時(shí)，奉安隊(duì)列先后到達(dá)紫金山麓，并由糾察員引導(dǎo)到指定地點(diǎn)肅立。奉安籌備委員們將靈輿安置在石階前廣場上等候。靈輿為亭式，用藍(lán)綢裹扎，四周懸白綢彩球，而一百零八名杠夫肅立兩旁。國府軍樂隊(duì)在第一階石階上等候。山麓蓋數(shù)座彩色牌樓，懸掛花圈。旗桿下半旗，下聯(lián)綴小幅黨旗和國旗。廣場左邊，搭有涼棚六座，為休息所。航空署派出五架飛機(jī)在天空盤旋致敬，另有鐵甲車兩輛參加。

靈櫬九時(shí)抵達(dá)石級(jí)下，時(shí)各前列均已早到，分站石級(jí)兩旁空地。右為軍官團(tuán)、教導(dǎo)隊(duì)、馬隊(duì)、陸戰(zhàn)隊(duì)，左為國民政府各機(jī)關(guān)職員、各團(tuán)體代表、各省市黨部代表等，所有參加送殯人員及代表，到達(dá)陵門前即依照其行列次序，在陵墓前石級(jí)兩旁指定地點(diǎn)恭候。宋慶齡等下馬車后，即圍以黑布不令人見。?靈櫬由杠夫移下靈車后，隨階而上，總理親故及各委員隨行。靈櫬上升時(shí)，兩旁各有杠夫十名，孔祥熙在前指揮。總理家屬、中央委員代表、國民政府主席、總理親故代表及專使等，恭扶靈櫬進(jìn)墓門（奏哀樂），全體肅立敬謹(jǐn)奉安（鳴禮炮一百零一響）。十時(shí)零八分，靈輿抵達(dá)祭堂前平臺(tái)，杠夫換用小杠將靈櫬移入靈堂中央。肅靜片刻后，宣贊員宣贊舉行奉安典禮。由蔣介石主祭，全體肅立，奏哀樂，行三鞠躬禮，然后獻(xiàn)花圈，讀誄文。禮畢后，孔祥熙率杠夫?qū)㈧`櫬移入墓室，孫中山親屬、中央代表蔣介石、故舊代表犬養(yǎng)毅、各國專使代表歐登科恭敬隨入，率領(lǐng)杠夫?qū)㈧`櫬奉安于壙內(nèi)，十二時(shí)正，奉安完畢。參加大典的人員依次進(jìn)入墓室瞻仰，最后由宋慶齡率領(lǐng)孫科夫婦、戴恩賽夫婦等將墓門關(guān)閉，舉國哀悼、奉安大典告成。

社會(huì)影響

孫中山是偉大的民主主義革命家，世紀(jì)的偉人，首創(chuàng)民國，奠定中國民主政治之基石。對(duì)于蔣介石來說，利用移靈奉安南京這樣的大動(dòng)作，確立全國人民對(duì)孫中山的敬仰，統(tǒng)一思想于三民主義之下，有著非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。從另一角度來分析，蔣介石經(jīng)歷了1927年的事變，不僅面臨堅(jiān)決反共的一面，也面臨黨內(nèi)不同政見的嚴(yán)重壓力，如汪精衛(wèi)、胡漢民等，同時(shí)，還面臨著新軍閥的斗爭。利用移靈奉安大典，樹立威信，顯然也是一個(gè)重要的策略手段。由蔣介石親自主持奉安大典，把孫中山靈櫬，奉移至作為國民政府首都的南京，安葬在舉世無雙的宏偉陵墓里，這無異是加強(qiáng)蔣介石“正統(tǒng)”形象的一次大好機(jī)會(huì)。蔣介石還想通過邀請(qǐng)宋慶齡參加奉安大典，進(jìn)而爭取她的“回心轉(zhuǎn)意”，來拔高自己的“正統(tǒng)”形象。蔣介石有意借助此次奉安典禮，擴(kuò)大自己的聲望及威信，并通過此次奉安典禮，加強(qiáng)與各外國勢力的友誼。

此外，對(duì)于中國國民黨而言，“奉安大典”的舉行無論對(duì)于內(nèi)部派系斗爭的消弭，還是對(duì)于一黨專政的強(qiáng)化，乃至民眾認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，都是一個(gè)有效的正統(tǒng)性來源，是一針有力的強(qiáng)心劑，奠定了國民黨在近代民族國家政治中的合法性地位。這對(duì)于此后發(fā)生的中原大戰(zhàn)（1930）和抗日戰(zhàn)爭（1931-1945）都有著深遠(yuǎn)的影響。其次，對(duì)于共產(chǎn)黨而言，“奉安大典”同樣也是一個(gè)重要的政治資源，由于“第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”期間孫中山先生提出的“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的新三民主義主張，既為中共力量的壯大奠定了基礎(chǔ)，也同時(shí)確定了中國共產(chǎn)黨作為近代中國民族民主革命參與者的地位，中共此后也一直以奉行孫中山先生的遺志為己任，這一點(diǎn)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

奉安大典雖然在南京舉行，但它是一個(gè)從北平市肇始、終于南京、全國各地普遍參與的空前的紀(jì)念儀式。孫中山的靈榜從北平西郊碧云寺啟程，沿途經(jīng)過北平、天津市、河北、山東省、安徽，到達(dá)首都南京，行程達(dá)上千公里，沿途采用了不同的運(yùn)輸方式：第一路段是從北平西山的碧云寺至前門的火車站，采用人力抬。第二路段由北平前門火車站至長江北岸的浦口，采用火車。第三路段自浦口過長江，采用海軍威勝軍艦。第四路段自下關(guān)中山碼頭至中央黨部，爾后再至中山陵，采用汽車奉移與迎親過程中，黨政官員及各界民眾均齊集沿途所經(jīng)各站，設(shè)祭致奠，規(guī)模宏大而隆重。

在南京舉行奉安大典的同時(shí)，全國其他地區(qū)也舉行各種公祭儀式、宗教紀(jì)念儀式等。各級(jí)各類學(xué)校也紛紛舉行奉安紀(jì)念活動(dòng)，借此在青少年中植入孫中山符號(hào)。各類民間儀式的融入，使奉安大典具有鮮活的特質(zhì)，更易于為民眾接受，強(qiáng)化了奉安大典的全民參與性，有利于孫中山符號(hào)在民間的傳播。

后世紀(jì)念

2014年是孫中山先生奉安大典85周年，北京中山堂和孫中山故居紀(jì)念館聯(lián)合舉辦"孫中山先生奉安大典紀(jì)念展覽"，將出生地、逝世地并聯(lián)紀(jì)念，以緬懷孫中山的光輝業(yè)績。

2019年，適逢紀(jì)念孫中山先生逝世94周年，中山先生“奉安大典”90周年，由南京武陵文化、網(wǎng)易歷史、中華辛亥文化基金會(huì)與南京城市記憶民間記錄團(tuán)發(fā)起“重走奉安大典博愛之路”行動(dòng)，欲通過重走奉安大典路線，回顧九十年的歷史盛事，反思中山先生的教導(dǎo)，召喚國人傳承博愛精神。依據(jù)當(dāng)年中山先生靈柩從中山碼頭啟靈的路線，團(tuán)隊(duì)將從南京中山碼頭出發(fā)，沿著“奉安大典”路徑，前行中山陵。

參考資料 >

徐悲鴻所繪孫中山像 .人民政協(xié)報(bào).2024-10-21

孫中山的奉安大典.光明網(wǎng).2025-06-02

1929年6月1日：孫中山奉安大典舉行.紫牛新聞.2024-10-21

李理:世紀(jì)的葬禮——孫中山先生移靈南京奉安國葬.中國臺(tái)灣網(wǎng).2024-10-21

《上海紀(jì)實(shí)-檔案》 20190311 “奉安大典”背后(上).央視網(wǎng).2024-10-21

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國內(nèi)學(xué)界關(guān)于孫中山先生“奉安大典”的研究述略.中國國民黨革命委員會(huì)江蘇省委員會(huì).2024-10-21

孫中山.中國政協(xié)網(wǎng).2024-10-21

陳蘊(yùn)茜|謁陵儀式與民國政治文化.開放時(shí)代雜志.2024-10-21