金剛寶座式塔是一種源自印度的塔形，其基座為長方形的石質(zhì)高臺，臺上有五座小塔，中央的塔較大，四角上的塔較小。這種塔的造型象征著禮拜金剛界五方佛，五座塔分別代表大日如來佛、阿閦佛、寶生佛、接引佛和不空成就佛。金剛寶座式塔在中國的建筑中有多種形式，包括作為單體建筑獨立建造、作為佛殿頂端的部件和作為塔剎建造。中國最早的金剛寶座塔造型出現(xiàn)在敦煌中北周石窟的壁畫之上，最早的塔形實物是山西朔縣崇福寺的北魏石刻中的金剛寶座塔石刻，現(xiàn)存最早的建筑實物是北京真覺寺金剛寶座塔。
起源
金剛寶座式塔的形式起源于印度，造型象征著禮拜金剛界五方佛。佛經(jīng)上說，金剛 界有五部，每部有一位部主，中間的為大日如來佛，東面為阿佛，南面為寶生佛，西面為接引佛，北面為不空成就佛。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇，金剛寶座塔上的五座塔就分別代表這五方佛。
最早的金剛寶座塔是印度比哈爾南部的佛陀迦耶大塔，中國建筑的金剛寶座式塔是仿造它而來，隨時代和文化的發(fā)展又有了很大的改變。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種，有的金剛寶座塔還建在佛教建筑頂上。
中國最早的金剛寶座塔造型出現(xiàn)在敦煌中北周石窟的壁畫之上。最早的塔形實物是山西朔縣崇福寺的北魏石刻中的金剛寶座塔石刻。現(xiàn)存最早的建筑實物是北京真覺寺金剛寶座塔。金剛寶座式塔有三種建造形式：作為單體建筑獨立建造，作為佛殿頂端的部件，作為塔剎建造。
列表
中國現(xiàn)存的金剛寶座塔僅十余座，比較有名的是四大金剛寶座塔，分別 為北京的真覺寺金剛寶座塔、北京碧云寺金剛寶座塔、清凈化城塔和呼和浩特市的慈燈寺塔。目前北京地區(qū)共有金剛寶座塔四座，除了上述三座之外還有北京玉泉山妙高塔。
北京 真覺寺金剛寶座塔(見真覺寺)
北京 清凈化城塔
北京 碧云寺塔
呼和浩特 慈燈寺塔
各地的金剛寶座式塔
彭州龍興舍利寶塔
世界最高的金剛寶座式塔--彭州龍興舍利寶塔
從成都市北行20余公里，便進入彭州市南大街口，再向北眺望，遠遠的“龍興舍利寶塔”就己映入眼簾。若遇晴天，佛塔的鎏金寶頂閃爍著耀眼的金光，顯得氣勢輝弘，令人神思遐想。“佛塔”源自印度，音譯為“浮圖”，原是用來珍藏舍利之所。而“舍利”即是佛火化后形成的晶體狀顆粒，極為珍貴，所以只有珍藏有“舍利”的塔才能稱舍利寶塔。
據(jù)佛經(jīng)記載：骨火化后形成的叫白舍利，毛發(fā)形成的叫黑舍利，肉形成的叫赤舍利。彭州的“龍興舍利寶塔”，即珍藏供奉的是白舍利。跨入彭州市城北“龍興禪院”山門，在參天古楠古樟叢中，便是高聳入云的“龍興舍利寶塔”。塔下香火旺盛青煙繚繞，向佛者絡(luò)繹不絕，給人以虔誠祥和的氣氛。此塔造型獨異，塔座高約6米，面積900平方米，北側(cè)建有高2米的平臺和石階，供游覽和參拜；塔座上共立塔5座，中為高81米的主塔(內(nèi)空)，建有5個塔室，裝飾有釋迦牟尼佛升化傳說之塑像、浮雕、壁畫等，并有樓梯直達64米處的觀光臺。四角有實心的4座小塔，外觀同主塔一樣，均安裝有鎏金銅質(zhì)寶頂。主塔和4座小塔共安裝有玉雕、銅鑄等大小佛像1080尊，主塔的底層 四方為4尊大佛像，可謂我國佛塔塔體上設(shè)置佛像最多的塔了！而且在塔的地宮中，還珍藏有藏巴利語系“藏經(jīng)”和臺灣佛陀基金會贈送的“中華大正藏經(jīng)”等佛教經(jīng)典、法器76箱，最珍貴的就是供奉有大日如來舍利。據(jù)古建筑師們的分類，我國的佛塔主要有密檐式、金剛寶座式、花塔等五類，唯有金剛寶座式塔最能代表印度中部的佛塔。而“龍興舍利寶塔”即屬金剛寶座式，均按照從印度取回的圖樣所建，這類塔的高度一般在60米左右。至今還未見有比“龍興舍利寶塔”還高的金剛寶座式塔，所以它是世界上最高的金剛寶座式塔了。該塔所處的“龍興寺”(宋代雅稱“園覺禪院”)已有一千多年歷史，不僅宋代文學家蘇洵為之撰有“彭州園覺禪院記”，1949年12月7日劉文輝、鄧錫候、潘文華三將軍還在該寺發(fā)出了起義通電，為成都的和平解放作出了貢獻。
清凈化城塔
清凈化城塔又名西黃寺塔，是北京四大金剛寶座式塔之一，位于朝陽區(qū)安定門外的西黃寺路的西黃寺塔院內(nèi)。最初，西黃寺本是一座“達賴廟”，是順治帝為西藏自治區(qū)黃教宗教領(lǐng)袖阿旺羅桑嘉措修建的。
塔建歷史
西黃寺初名“達賴廟”，是順治帝為西藏黃教宗教領(lǐng)袖五世達賴喇嘛修建的。乾隆四十五年7月22日，羅桑班丹益西喇嘛到避暑山莊依清曠殿晉見愛新覺羅·弘歷，祝賀乾隆皇帝壽誕，旋即進京，駐西黃寺。12月2日，六世班禪因染天花在西黃寺圓寂，震驚朝野。乾隆皇帝輟朝一日，命北京所有佛寺誦經(jīng)49天，為班禪超度，并用赤金鑄六世班禪像一尊，供于西黃寺大殿，另用赤金七千兩營造一座金塔，將六世班禪肉身移至塔內(nèi)。1781年春，清政府派理藩院尚書，護送六世班禪骨身舍利金運回日喀則的扎什倫布寺。
乾隆四十七年（1782年）為紀念羅桑班丹益西，在西黃寺的西側(cè)興建清凈化城塔院，將六世班禪的衣履和經(jīng)咒葬在塔內(nèi)，建造了六世班禪衣冠塔，即“清凈化城塔”，俗稱“班禪塔”。
西黃寺和東黃寺在1958年被拆掉了，現(xiàn)在此處為中國高級藏語佛學院。
建筑特點
清凈化城塔建在三米多高的漢白玉金剛寶座上。塔四角各有一座八角形經(jīng)幢式塔，高七米，各分五層，每層供有八座佛像，塔四周都雕刻有陰文經(jīng)咒分別為《楞嚴大哈達喇呢咒》 《般若波羅密經(jīng)》《千手千眼無礙大悲心大哈達喇呢神章妙句》《佛說藥師如來本原經(jīng)》。
主塔高十六米，為西藏自治區(qū)風格的覆缽式塔，在八角束腰的塔基上，八角形的須彌座承托塔身。須彌座以蓮花、卷草、云彩、蝙蝠等為紋飾，雕刻有佛教“八相成道”的故事。八個拐角各浮雕一尊蒙、藏形象的力士像。須彌座正南面雕刻佛龕，龕內(nèi)浮雕三世佛坐像。塔身周圍雕刻八位立式菩薩像。塔剎為銅制鎏金雙層蓮花、相輪、寶瓶蓋頂，頂端是個金光燦燦的葫蘆草，內(nèi)藏佛經(jīng)。
五塔前后各有一座四柱三間三樓仿木結(jié)構(gòu)漢白玉石牌坊，額枋間浮雕龍鳳紋飾和藏語佛咒，還雕有佛教八寶。穿過石牌坊，在塔臺的階梯兩側(cè)各蹲立一尊漢白玉的玉貔貅，身上找有翅膀，昂首吐舌，形象古怪可愛。
五塔兩側(cè)還各有碑亭一座，東碑亭內(nèi)立有乾隆御筆的《清凈化城塔記》，記述著建塔的原委。西北亭中立有鐫刻《寫壽班禪圣僧并贊》的石碑，上刻有漢、藏、滿、蒙文，下面有一幅線刻的《祈壽長椿圖》 ，這都是愛新覺羅·弘歷在六世班禪病重視時親手描繪和撰寫的。
碧云寺金剛寶座塔
碧云寺金剛寶座塔金剛寶座它坐落于碧云寺最西邊的院落中，位居最高，登上可俯瞰西山之下的景色。塔院的院門處立有一座漢白玉的石牌坊，雕刻精美，有雄獅、祥云、丹頂鶴、二龍戲珠等造形圖案。石牌坊的匾額刻有“西方極樂世界接引佛安養(yǎng)道場”。
石牌坊兩側(cè)的石屏壁上雕有中國歷史上的八位名人：司馬相如、李密、諸葛亮、陶淵明、狄人杰、文天祥、趙壁、謝玄。人物上方刻有題名。石坊后面建有兩座御制碑亭，八角重檐，上檐為圓攢尖頂。，碑文介紹了金剛寶座塔的由來。碑亭后是一座磚砌的牌坊，再后面就是金剛寶座塔。
這座塔與真覺寺金剛寶座塔的形制相似，在建筑規(guī)模上超過了真覺寺的金剛寶座塔，它通高34.7米，是中國現(xiàn)存最高、最大的金剛寶座式塔。
參考資料 >
絲綢之路世界遺產(chǎn).絲綢之路世界遺產(chǎn).2023-11-13
文體旅游.北京市海淀區(qū)人民政府.2023-11-13