劉街位于貴池區(qū)南部山區(qū)，東依國家級風(fēng)景區(qū)、佛教圣地九華山，北接青陽縣，南鄰棠溪鎮(zhèn)，距城區(qū)38公里。全鄉(xiāng)轄8 個(gè)村委會(huì)，76 個(gè)村民組，2919戶，10796 人。全鄉(xiāng)國土面積 22.6 萬畝(150.6 平方公里)，其中山場面積 18.8 萬畝，耕地面積 9671畝，森林覆蓋率達(dá) 80%，俗稱“九山半水半分田”。現(xiàn)家家通電、村村通車，程控電話、無線基站、有線電視覆蓋全鄉(xiāng)，貴（池）——石（門）、貴（池）——?jiǎng)ⅲń郑ⅲń郑牛ù澹┕反┰骄硟?nèi)，是國家級生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)的核心區(qū)。
劉街介紹
境內(nèi)現(xiàn)有皖寶劉街年產(chǎn)50萬噸白云石礦等企業(yè)22 家，二、三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù) 1398 人，2004年工商稅收422 萬元，是遠(yuǎn)近聞名的礦業(yè)大鄉(xiāng)。
劉街人文薈萃，英才輩出。唐朝大詩人李白曾幾度慕名漫游劉街，朝行暮宿，吟詩會(huì)友，流連忘返。同治年間，南山劉村人、清代外交家劉瑞芬官至道員、廣東巡撫及駐外公使。他體恤民情，忠心愛國，鄉(xiāng)人敬仰，故取其姓命鄉(xiāng)名而沿用至今。劉瑞芬族弟劉含芳籌建過清政府北洋水師，姚捷勛曾任民國商務(wù)警察廳廳長，姚震、胡子正、劉世珩、姚介富等一代人杰都載入了《貴池縣志》。現(xiàn)代我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、前政治局常委、國務(wù)院副總理姚依林同志更是劉街人民的驕傲。
劉街山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。劉街境內(nèi)群山起伏，層巒疊嶂，綠樹如云，秀水潺潺。三根尖、金家山海拔千米以上，是貴池區(qū)境內(nèi)最高山峰之一。每當(dāng)春日，山花萬朵，上接云天，真是美如畫卷。境內(nèi)兩溪之水，是清溪河的源頭，流水自東向西橫貫劉銜，古時(shí)就是對外經(jīng)商、運(yùn)輸?shù)?a href="/hebeideji/1996946446275734833.html">黃金水道。
劉街資源眾多，資源豐富。這里山高林密，云霧繚繞，是貴池區(qū)林木、茶葉的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)之一。現(xiàn)已探明的金、銀、銅、鐵、鉛鋅、石灰石、白云石、方解石、大理石、花崗石等礦產(chǎn)遍布境內(nèi)。
劉街文化古老，聲播海外。劉街是中國古儺戲的發(fā)源地之一，有“戲之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。劉街儺戲具有典型的社祭色彩和宗族色彩，演出時(shí)村民們通宵達(dá)旦，徹夜狂歡。最隆重的是正月十五，各宗族的儺戲在劉街青山廟舉行迎神朝廟儀式，又稱“嚎啕神會(huì)”，人山人海，引來四海賓朋，熱鬧非凡，形成了獨(dú)特的民間文化氛圍。儺戲已引起了中外學(xué)者的關(guān)注，被譽(yù)為“戲劇活化石”。
劉街印象
貴池區(qū)，在儺戲嘉年華里入夢 預(yù)算：1500-2000元
地點(diǎn)：皖南池州貴池 節(jié)目：儺戲 儺舞
貴池的劉街、桃坡、茅坦都是普通的名字，但儺戲使那里的過年氣氛一點(diǎn)都不普通了。每年農(nóng)歷正月初七到十五，請、送儺神的祭祀活動(dòng)都是全民盛典。其中尤以劉街最為著名。要想早點(diǎn)看，初六到達(dá)最合適，因?yàn)槌跗吡璩咳狞c(diǎn)鐘，就有請儺神的儀式上演。
一切很是神秘。請儺神的只能是男丁。這自然是來自農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)。一般于三天前，男人們就要執(zhí)行沐浴、更衣、不同房的規(guī)矩。迎神時(shí)，敲鑼打鼓，戴著面具。家家戶戶都會(huì)送上很多供品，宰殺的牲畜家禽堆積如山。有趣的是，雞、鴨頭尾的毛不得去除，意為有頭有尾。如果你是女性，想看請神儀式要經(jīng)過一番交涉。
到初七晚上，就可以看到儺戲、儺舞了。表演的還是男丁，但女性有權(quán)利當(dāng)看客了。演出通宵達(dá)旦，不僅放鞭炮，還有禮花，更有土銃震天價(jià)響。
如果只想看正戲，遲到些也沒關(guān)系，因?yàn)楦鱾€(gè)村子演出時(shí)間不同。
十三那天，劉街源溪村的三個(gè)自然村分別到村外的大楓樹下迎神，然后在“神樹”那里表演儺舞，有舞傘的，有舞古錢的。傘和古錢分別代表男性和女性，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藢π缘某绨荨３荻矗彩沁@個(gè)意思。“神樹”下，有時(shí)參與者達(dá)成千上萬，有的舉著旗子，有的戴著面具，鞭炮、鑼鼓齊鳴，絕對是一場嘉年華。
如果你想年前就出發(fā)，可以先去佛教圣地九華山待幾日。九華山離池州市僅40公里。那里的人要過兩個(gè)年，一個(gè)葷年，一個(gè)素年，葷年在臘月八（小月廿七），舉家葷食。到除夕，則只能吃素，吃素可不是口頭上喊兩聲，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)揭貌菽净蚁赐氲模唤z油星都不能沾。
當(dāng)新年的鐘聲撞響時(shí)，那種氣氛，足以讓身在都市的人深深震撼。然后，悠然入夢，夢里不知身是客。
劉街青山廟
青山廟，坐落在梅街鎮(zhèn)境內(nèi)，東臨南山劉，西眺黃村，南望茶溪汪，北顧山里、山外姚，此處依山傍水，景致宜人。
青山廟建廟、朝廟歷史悠久。據(jù)《七修姚氏宗譜。卷首三》記載，青山廟始建于元代大德七年（公元1303年），是姚姓遷貴池區(qū)后第十一世祖祖一公捐資建立，后來，元末至正年間（公元1341-1368年），汪姓七十一世祖開遷公續(xù)建，明正德年間（公元1506-1521年）姚村姚本憲公又捐資重建，后遭兵。清康熙眾社重建。最后一次修是民國三十五年（1946年）。此廟原有大殿三座，并有一座小廟，總體規(guī)模宏大、富麗壯觀。
此廟于1951-1952年間遭到徹底毀壞，成為一片廢墟。近年，廢墟上修建成一座簡易廟宇，供奉佛教諸神，有僧人主持。青山廟原為昭明太子祠和都城隍祠，中殿內(nèi)供有梁昭明太子蕭統(tǒng)的牌位。作為聯(lián)社性質(zhì)的土地之祭——青山廟會(huì)，主要是對本地信仰區(qū)域中心的“土主”——昭明太子的朝拜與祭祀活動(dòng)，同時(shí)又復(fù)合了佛教、道教諸神，成為多神崇拜、祖先崇拜的民間綜合祭祀活動(dòng)。
約在一個(gè)世紀(jì)前，每年由九個(gè)社聯(lián)合朝廟。即姚姓五社半，汪姓一社，劉姓一社，戴姓一社，宋村半社。朝廟的繁盛歷史當(dāng)在300年以上。據(jù)光緒三年（1877年）重修《姚氏宗譜》“信仰篇。儺戲”記載“元宵節(jié)清晨更以鹵簿導(dǎo)神至青山廟文孝祠，俗謂之朝廟。此俗南邊、西華縣、姚村皆同，惟姚村附近，先到后歸，相傳為盡地主之誼云。耆老言，古時(shí)朝廟，儀仗外，有秋千、抬閣、高蹺諸勝。又選俊童十余人，著梨園服，扮故事，立人肩窩上，名曰站肩，其壯麗繁華與江浙等省賽會(huì)無異。” 。儺鄉(xiāng)古諺：“南邊旗子蕩里傘，劉鑼戴汪夾板，山里山外干吶喊，鄭家探一探，黃家只有踮腳板。”道出了各儺神會(huì)的特點(diǎn)及朝廟之盛況。
1983年后，恢復(fù)青山廟會(huì)，依照傳統(tǒng)的老規(guī)矩，農(nóng)歷正月十五上午，按姚村、茶溪汪、南山劉、南邊姚、西華姚、蕩里姚的順序依次入場進(jìn)行朝廟。由姚村的隊(duì)伍先行到達(dá)，俗稱“開（廟）門”，蕩里姚最后離開，稱“關(guān)（廟）門”。各儺神會(huì)一律抬著放有面具的龍亭，儀仗有彩旗隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、細(xì)樂隊(duì)，隊(duì)伍前有開道鑼、“肅靜牌”、“回避牌”及刀、槍、戟、錘、矛等兵器模型。走在前頭的香首手執(zhí)五色神傘，健步來到廟前的空曠地，一邊高喊“朝廟舞傘斷”，一邊用力舞動(dòng)神傘。所有的隊(duì)伍井然有序，魚貫入場。當(dāng)六個(gè)儺神會(huì)全部進(jìn)場后，眾人在龍亭前燃香、揖拜，并互致新春祝福，此時(shí)，觀者如潮，旗傘遮天；銃炮齊鳴，聲震山谷；煙霧漫坡，香溢曠野。朝廟的人群沉浸在敬神祀祖、祈福納吉的狂歡里。
劉街人文
位于貴池區(qū)南部山區(qū)的劉街，因望族劉氏村落成片，連袂如云，房舍檐牙相啄成街而得其名。自古望族多仕宦，書香出秀才。外交活動(dòng)家、名宦劉瑞芬就出生在劉街的顯赫之家。
劉瑞芬，字芝田，號(hào)召我，愛新覺羅·旻寧七年(1827)出生于貴池劉街南山劉村，聰穎好學(xué)。咸豐元年(1851)中秀才，次年鄉(xiāng)試落第，在家鄉(xiāng)設(shè)館教書，邊授徒邊習(xí)研“四書”、“五經(jīng)”，準(zhǔn)備繼續(xù)參加鄉(xiāng)試。期間，太平天國興起，僅六至七年時(shí)間就席卷半個(gè)中國。戰(zhàn)爭離亂，作為有志報(bào)國的熱血青年，在私塾停辦，科考無望，走投無路的情況下，與貴池、青陽許多愛好詩文的文學(xué)青年創(chuàng)立“青山詩社”，以詩歌抒發(fā)憂國憂民情懷。咸豐十一年(1861)湘軍首領(lǐng)曾國藩與太平軍相戰(zhàn)于東流。這年五月他與堂弟劉含芳到東流投奔曾國藩，被曾國藩招為幕僚。同治元年(1862)應(yīng)李鴻章之聘請，入淮軍。后隨李鴻章的淮軍增援上海市、江蘇省。在攻打太平軍時(shí)，他負(fù)責(zé)淮軍的軍械制造，在潛心研制軍械同時(shí)，積極采購國外的洋槍洋炮，并用心研究洋槍洋炮的功能和使用技術(shù)。又將這些洋武器的使方法悉心向淮軍士兵傳授，使淮軍以善用洋武器而聞名國內(nèi)諸軍，受清廷褒揚(yáng)，當(dāng)然也深得李鴻章的信任，積功累保升至道員。后李鴻章受清廷之命，督師剿滅捻軍。李乃命劉瑞芬在上海負(fù)責(zé)辦理軍械轉(zhuǎn)運(yùn)。李鴻章任直隸總督時(shí)，命劉瑞芬主持淞滬厘局，負(fù)責(zé)籌辦軍餉。所辦的每件事，都受李鴻章贊賞。
光緒二年(1876)秋，劉瑞芬升任兩淮鹽運(yùn)使。時(shí)淮北市饑荒，饑民多逃往揚(yáng)州市一帶，如不及時(shí)采取有效措施，饑民不是成批餓死，便是揭竿造反。劉瑞芬在揚(yáng)州城外搭棚安置饑民，派人統(tǒng)計(jì)饑民人數(shù)，按人授食，使饑民有度命之食，有安身之地，為清朝化解了一場危機(jī)。
自第一次鴉片戰(zhàn)爭后，沙俄妄圖永久霸占我國伊犁哈薩克自治州，竟派軍艦到上海吳淞口進(jìn)行威脅。劉瑞芬密奏清廷：在上海小南門街道劉增設(shè)新營，以安置老弱殘兵為名，實(shí)是擴(kuò)充精兵，加強(qiáng)防備。俄軍見勢不敢輕舉妄動(dòng)。這一舉措，不僅使上海市局勢得以緩和，而且吸引住俄軍的注意力，間接支持清軍收復(fù)新疆之戰(zhàn)，招民屯墾，強(qiáng)化了清廷對新疆的指揮權(quán)力。洋人在黃浦江上船只經(jīng)常侵?jǐn)_南岸華人船埠。劉瑞芬不畏洋人囂張氣焰，不卑不亢，派出水利局委員專管洋人船舶航運(yùn)之事，并丈量江寬，以水道中分為界，各行其道，迫使洋人不得越線橫行。洋人為了偷逃關(guān)稅，不愿進(jìn)入海關(guān)，要在吳淞口占地裝卸貨物。劉瑞芬極力反對，據(jù)理力爭，洋人走私偷逃關(guān)稅的企圖未能得逞，維護(hù)了中國海關(guān)稅收權(quán)。洋人為了在中國暢銷洋藥(包括鴉片)，壓制中藥(包括土黃煙)，假意向清廷建議要增加中藥稅收，意在提高中藥銷售價(jià)格，讓國民多買洋藥。劉瑞芬識(shí)破洋人意圖，建議朝廷不要上當(dāng)受騙，使洋人詭計(jì)破滅。
光緒四年(1878)慈禧召見劉瑞芬，一則表揚(yáng)他維護(hù)民族利益，敢同洋人抗?fàn)幍膼蹏瘢t請他分析中外形勢。劉瑞芬直言進(jìn)諫。他說，洋人進(jìn)入我國傳教，誘導(dǎo)我國國民，其真實(shí)用心是在同化我國民思想，最終實(shí)現(xiàn)其商業(yè)利益，對我國危害極大。建議慈禧要建立中國海事，要自己建造海船兵艦。慈禧欣賞劉瑞芬見解，當(dāng)年就補(bǔ)授他為蘇淞太道，兼任江海監(jiān)督。光緒八年又任他江西省按察使、布政使、護(hù)理巡撫，升三品京堂侯補(bǔ)，加二品頂戴。在江西任上，劉瑞芬加強(qiáng)長江防務(wù)，審查了江西許多刑事疑案以及官吏的貪污案。
以李鴻章為代表的洋務(wù)派人物掀起了“師夷長持以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。劉瑞芬是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極支持者和忠實(shí)執(zhí)行者。他勤理政務(wù)，特別是在涉外事件中展顯出色才干。正如《欽定國史本傳·劉瑞芬》中所述“瑞芬駐滬久熟，悉夷情，遇交涉事，守約持平，華服服。”光緒十一年(1885)清廷任命他接替中國第一任駐歐(時(shí)稱泰西)大使曾紀(jì)澤(曾國藩長子)，出任英俄大使，授太常寺卿，次年二月授大理寺卿。這年二月十五日，奉命率40余人，乘法沙格林公司輪船，由上海市啟程，經(jīng)香港特別行政區(qū)、新加坡、科倫坡，過印度洋入紅海，再經(jīng)蘇伊士運(yùn)河，進(jìn)入地中海，于三月廿一日到達(dá)馬賽。繼乘火車兩天后到巴黎，再兩天后到英國倫敦。從此，他以倫敦為駐點(diǎn)，多次進(jìn)溫則宮觀見英國女王維多利亞女王。
光緒十三年(1887)五月劉瑞芬奉命出任英國、法國、意大利、比利時(shí)四國欽差大臣。任上，他先后三次赴巴黎見法國總統(tǒng)伯理璽天德，二次去俄國圣彼德堡進(jìn)見沙皇彼得，一次赴布魯塞爾謁見比利時(shí)國王，一次到羅馬朝見意大利君主。為了擴(kuò)大中國在西歐的影響，他率隨從冒嚴(yán)寒酷暑，奔波于各國，一心要把“固外交，達(dá)外事”的工作做好。雖外事繁雜，煩惱傷心，他卻盡心盡力，政績斐然，朝廷贊賞，群臣褒揚(yáng)。
當(dāng)時(shí)沙俄垂涎我國北方領(lǐng)土漠河金礦，“瑞芬亟達(dá)總署衙門，創(chuàng)議先自開辦”，以絕沙俄之望。清總署立即采納此議，籌辦開礦事宜，沙俄自覺無望，野心方死，維護(hù)了國家領(lǐng)土完整，保護(hù)了礦產(chǎn)資源。英國殖民者踞印度，占緬甸，又入侵我國西藏自治區(qū)。劉瑞芬機(jī)智果敢地反復(fù)與英外務(wù)部相交涉、磋商，最終迫使英外務(wù)部致電印總督，撤回了由印入藏的侵略軍，并制定了《藏印條約》，使英國殖民者侵占西藏的陰謀破產(chǎn)。
其時(shí)朝鮮內(nèi)亂不止，劉瑞芬上書清廷“朝鮮毗鄰東三省，關(guān)系甚重。中國能收其全土改為行省，上策也。次則當(dāng)約英、美諸國共議保護(hù)，庶強(qiáng)鄰(日本)獨(dú)占，存藩屬以固邊陲。”清廷對此議不予理睬。后來事實(shí)被劉言中，1894年果然爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭，以中國慘敗告終。足見劉瑞芬在外交上的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
劉瑞芬堅(jiān)決反對由英國人羅伯特·赫德介紹清廷與葡萄牙立約，將澳門作為葡萄牙商埠，只納關(guān)稅，免交租金。他說：“不知大體，只圖有益于關(guān)稅，而不顧中國大局，可嘆哉。”然而反對無用，澳門依然成了葡萄牙商埠。盡管如此，但它表現(xiàn)了劉瑞芬為維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的大局觀念和深謀遠(yuǎn)慮。
1858年清廷與英、美、俄、法簽訂了喪權(quán)辱國的《天津條約》，規(guī)定外國商船和軍艦可以在長江各口岸自由航行、停舶。1887年英國在揚(yáng)子江上游輪船公司總辦豪維爾，建議英政府向中國要求到三峽川江航行輪船。劉瑞芬通過英外務(wù)部多次說明川江行船危險(xiǎn)，意在維護(hù)川江航運(yùn)主權(quán)，勸其緩議、慎議，終得英國外務(wù)部應(yīng)允，豪維爾無奈，保護(hù)了川江航運(yùn)主權(quán)。
1888年和1889年江蘇省、安徽省，繼之遼寧省、河北省遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。身在國外的劉瑞芬心憂災(zāi)民，在英國奔走呼號(hào)，勸各界人士向中國賑災(zāi)，先后籌得8萬余英磅，折合白銀32萬余兩，及時(shí)送回國內(nèi)救濟(jì)了災(zāi)民。
英國為維護(hù)其殖民統(tǒng)治，對外國赴英留學(xué)的名額嚴(yán)限于每國每年不得超過三人。而中國又亟需科技人才，劉瑞芬經(jīng)過多方求解，每年增16人特許留學(xué)生，安排在駐華英艦上請名師教習(xí)。還爭取了派多批官員、學(xué)者赴歐洲考察，促進(jìn)了中西科技文化交流。
劉瑞芬在西歐各國游覽各種園林、植物園、大花園、動(dòng)物園、休息場所、蠟像館、博物館、書院、大教堂，觀看軍演、戲劇、馬戲、音樂會(huì)、舞會(huì)等，眼界大寬，獲益匪淺。深感中國與之相比真有天壤之別，對西方資本主義大工業(yè)的發(fā)展、科技日新、軍備日強(qiáng)，深知得益于重工重商，得益于重視民生。他向清廷進(jìn)言：中國所以落后于西歐是“重農(nóng)賤商”所致，建議現(xiàn)時(shí)中國也應(yīng)“因時(shí)變通”、“竟言商政”，只于此才能求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富強(qiáng)。
光緒十六年(1890)三月初九日劉瑞芬由倫敦率隨行29人回國，于四月廿一日回到上海市。他共在歐洲駐了四年零兩月，馳驅(qū)數(shù)十國，行程十余萬里。回國后，被授廣東巡撫。這年即赴任廣東巡撫前，他回到劉街，舉家遷居江寧區(qū)(南京市)。他在廣東省任上，終日忙于政務(wù)，治亂安民，尤重學(xué)政考試和教育。第二年，因過度勞累，舊病復(fù)發(fā)，向清廷告假回江寧養(yǎng)病，光緒十八年(1892)三月因肝病(一說腦出血)卒于家中，享年六十六歲。逝世后，光緒帝親筆為之寫御祭，賜進(jìn)士出身、翰林院編修。死后一說諭葬于江蘇南京西九十里西山峽之源，一說死后三年安葬于丹陽龍庫村。兩說中其后說是為準(zhǔn)確。因?yàn)槠淠冠５拇_在今丹陽龍庫村，墓前有碑兩塊，一塊是光緒三十二年(1906)立的漢白玉碑，有雙龍戲珠“圣旨”碑額，碑文為清末狀元張謇所書；另一塊是近代著名學(xué)者俞平伯所書。在南京南城門西之殷高巷有其故居，號(hào)稱甘熙故居，占地3000平方米，保存完好，為江蘇省文物保護(hù)單位。
劉瑞芬著作豐碩，有《養(yǎng)云山莊全集》十二卷，其中劉中丞奏稿4卷、養(yǎng)云山莊詩鈔和養(yǎng)云山莊文鈔各3卷、西記略1卷。這些文獻(xiàn)，總結(jié)了他在外交、行政、司法、稅收、文學(xué)諸方面的經(jīng)驗(yàn)、見解、見聞，實(shí)為一部文史瑰寶。
劉瑞芬原配夫人姚克先是原中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)政治局常委、國務(wù)院副總理姚依林的嫡親姑母。其后代興旺發(fā)達(dá)，人才濟(jì)濟(jì)，共有七子，長子世瑋，舉人，官三品，江蘇省道；次子世琛，貢生，三品銜，侯補(bǔ)郎中；三子世瑛，舉人，官三品，四川省知府；五子世珩，舉人，官至道員，加三品銜，是近代著名收藏家、刊刻出版家和戲曲家。
汪氏祖脈
劉街這一帶的汪氏歷史較長并星散多處，是45世 爽——56世 道安——58世 中高——61世 ——65世 厚公支下。該支始遷祖——65世 厚公：行十一，芳公長子，于南宋時(shí)期由婺源回嶺直接遷至于此—— 鴨嘴汪村（舊曰銀坑汪），原屬“池州府貴池區(qū)開源鄉(xiāng)原二保”，娶柯氏、續(xù)羅氏，生子二——長曰 十三無傳、次曰 十八，厚公生卒失考，葬開源鄉(xiāng)原一保查回安沖山。十八生子一 —— 八四，八四生子六—— 一、二、三、四、五、六，自此興旺發(fā)達(dá)，分居多處，亦有外遷。梅村汪（75世蘭森為始祖，78世有 汪珊字秋浦、取明進(jìn)士、任陜西巡撫、四川省巡撫、戶部侍郎，諭葬五溪）、茶溪汪（舊曰蛇坑汪，76世 忠仁為始祖）、陰山汪、沙栗坑汪、里頭汪等，皆是65世 厚公屬下分支。劉街茶溪汪歷史：
宗支分遷：不知去處的：68世 四公，八四公四子，任 御史遷外地；69世 重八公，五公長子，任 指史遷外地；70世 德二公，重二公次子，任 提刑御史遷外地；70世 朝一公，重四公長子，任 百戶遷外地；70世 朝三公，重四公三子，任 判簿遷外地；70世 仁千公，重十八公四子，任 縣尉遷外地；71世 文一公，祖一公長子，任 提領(lǐng)遷外地；71世 文二公，祖一公次子，任 縣丞遷外地；71世 魁一公，勝一公長子，任 監(jiān)生遷外地；71世 遷公，誠一公三子，任 宦游遷外地。已知去處的：75世 民山公，時(shí)舉公長子，遷居 池口；75世 蘭森公，時(shí)舉公次子，遷居 梅村；75世 貴安公，淑志公之子，遷居 高原；76世 忠仁公，壽安公長子，遷居 蛇坑；76世 忠信公，壽安公三子，遷居 石柱坑；76世 忠禮公，壽安公五子，遷居 桑林。
參考資料 >