蕭子云(公元487-549年)字景喬，南梁詩文作家，書法家。南蘭陵(江蘇常州)人，齊宗室，齊豫章王蕭嶷之子。
公元497年(齊建武四年)，蕭子云被封為新浦縣侯，時年11歲，自制拜章，便有文采。入梁降爵為子。他長而勤奮好學，認為晉代沒有完整的隸書，20歲時便留心撰著。至26歲撰成《晉書》110卷，奏付秘閣。他性格沉靜，不樂仕進，30歲才作官為秘書郎，遷太子舍人。又撰成《東宮新記》20卷，受到賞賜。他與湘東王蕭繹深相賞好，如布衣之交。后歷遷散騎常侍、侍中、國子祭酒等職。公元548年(太清二年)侯景作亂，圍攻首都，蕭子云逃到民間，次年宮城失守，仍東奔晉陵縣，餓死于顯靈寺僧房。
人物生平
蕭子云出生在公元487年（齊永明五年），齊、梁禪代時，即蕭寶融中興二年；蕭子云在人生的早期，前后經歷 了蕭鸞篡位及蕭衍篡齊這兩件歷史大事。齊明帝殺害蕭昭業、蕭昭文而篡位時，蕭子云8歲；王敬則起兵謀反而牽連蕭嶷諸子時，蕭子云12歲；蕭衍雖然善待蕭嶷諸子，但是在篡齊前也曾以血腥手段殺害了齊明帝諸子，此時蕭子云已經接近成人。
公元502年（蕭衍天監元年），蕭子云16歲。蕭子云在南齊一朝度過了幼年、少年時期，在這一人生階段，他的主要身份是邊緣化的王子，屬于宗室旁支，遠離政治權力中心，地位不高。關于他的這一段人生經歷，相關記載極少，《梁書》僅簡略敘述他少時“便有文采”，一筆帶過。他的重大人生機遇，主要來自南梁一朝。
《梁書》說蕭子云喜歡安靜，不喜歡做官，據《梁書·蕭子云傳》記載：蕭子云直到30歲時才出來做官，在公元516年（天監十五年），出任秘書郎、太子舍人。
《梁書·蕭子云傳》記載：公元517年（天監十六年），蕭子云31歲時，出任北中郎外兵參軍，并在鎮江市刺史蕭贊的師爺中。到了公元518-522年（天監十七年至普通三年）， 蕭子云32歲至36歲時，在新任丹陽市尹、蕭子懋蕭綱的幕府中，擔任晉安王文學， 司徒姓主簿，丹陽尹丞。
公元524年（普通四年）蕭綱初為武威郡刺史時，蕭子云不再跟隨蕭綱，而是返京，《梁書·蕭子云傳》中有“ 時湘東王為京尹，深相賞好，如布衣之交”的記載。湘東王即蕭繹，京尹即丹陽尹，因首都建康為丹陽郡治所，所以丹陽尹又稱京尹。在返京任丹陽尹前，蕭繹出鎮在外，任會稽郡知府。從普通初結交蕭繹開始，蕭子云一生都與蕭繹保持著親密的友誼。湘東王蕭繹返京后， 蕭子云與蕭繹往來密切，結為好友。
公元523-524年（普通四年至普通五年），蕭子云出任西中郎廬陵王議參軍，又轉入蕭續師爺中。 公元524年蕭子云離開蕭續的幕府，返回京城；公元525-526年（普通六年至普通七年），在尚書省擔任尚書左丞一職，正式開啟了他的朝官之路。
公元527年（大通元年），蕭子云在41歲時，出任黃門郎，司徒左長史；公元528年（大通二年），42歲時擔任吏部郎；公元529年（大通三年），43歲時擔任長兼侍中；公元529-530年（中大通元年至中大通二年），擔任太府卿。中大通三年，蕭子云從京城到臨川區擔任內史，內史與太守一職相當，在郡封國內稱為“內史”。蕭子云在臨川任職多少年，什么時候離任返京，尚未找到確鑿證據，存在疑問。公元531-535年（中大通三年至大同元年），出任貞威將軍、 臨川內史。后來返京，擔任散騎常侍，復任侍中。南梁時期中央官員與地方官員對調是一項基本的官制，中央官員往往要派到地方任職數年，再調回朝中。
公元536-540年（大同市二年至大同六年），蕭子云在50歲至54歲時，擔任員外散騎常侍、國 子祭酒、鎮江市大中正一職。國子祭酒為國子博士的最高職位。蕭子云一生兩任國子祭酒，且任期較長，所以后來世人多以“蕭祭酒”相稱。公元541-545年（大同七年至大同十一年），在55歲至59歲時，出任仁威將軍、東陽知府一職。 大同七年，蕭子云由京官出任東陽市太守，臨行前皇太子蕭綱為他舉行酒宴相送。公元546年（中大同元年），蕭子云在60歲時，擔任宗正卿一職。
公元547-548年（太清元年至太清二年），蕭子云在61歲至62歲時，再次出任侍中、國子祭酒、 鎮江市大中正。蕭子云于中大同元年由地方返京后，繼續擔任朝官，兩年后的侯景之亂是他政治生涯的終點。公元549年（太清三年），蕭子云去世，享年63歲。
主要作品
蕭子云是一位高產的作家與學者，總計有文集十九卷，還有兩部長篇的歷史學著作《晉書》一百二卷和《東宮新記》二十卷。由于兵災禍、時代久遠等多種因素，這些作品流傳至今十不存一。
文學作品
史學著述
著有《論書啟》《晉書》《東官新記》等。后人輯有《蕭子云集》。所著《晉書》《東宮新記》均已佚?！稌x書》有佚本1卷。另《隋書·經籍志》著錄有文集19卷，亦佚。
《晉書》是蕭子云出仕前的撰著；天監十五年出仕之后，《東宮新記》二十卷是蕭子云在任太子舍人期間撰成。其中存于湯球《九家舊晉書輯本》所輯《晉書》材料二則，只有一則是可靠的。除此之外，還有兩則清人在輯佚過程中遺漏的材料，一是《晉書》殘句， 見于《北堂書鈔》卷第一百三十九車部；二是《東宮新記》殘句，見于《文選》所錄陸倕《新刻漏銘》李善注。現今兩書已經蕩然無存，只能從一些類書和注引之中摘得殘句。
文學著述
文學著述方面，存于嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》所輯文三篇，賦二首，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》所輯詩歌六首。
保存完整內容的蕭子云寫的六首詩為：《東郊望春酬王建安雋晚游》，《落日郡西齋望海山》，《寒夜直坊憶袁三公》，《贈海法師還山》，《贈吳均》，《春思》。其中《春思》是蕭子云六首詩中唯一的一首宮體詩，寫棄婦觸景傷情、哀嘆命運。蕭子云還有一些詩作保留了詩名，但是內容失傳。
蕭子云的《玄圃園講賦》，體制宏大，內容上除了談論佛法教 義之外，還描繪了講會之盛況，并歌頌了統治者恩德?！稓q暮直廬賦》主要描繪寒冬時節宮廷內雪花飛揚的景象。
蕭子云保存下來的詩賦作品特色鮮明，除了《春思》這首宮體之作和《玄圃園講賦》這篇歌頌之作外，蕭子云的文學作品大多數以現實生活為題材， 主要記錄他與友人的交往，流露出對幽居生活的向往，“歸隱”是蕭子云人生中一大未了的心愿，與史書說他“性沉靜，不樂仕進”形成了呼應。通過這些詩文，能夠進 一步感知蕭子云的性格特點。
雅樂創作
蕭子云還曾奉敕為后梁改制郊廟樂辭，總計二十四首，分別見于《樂府詩集》中的《相和歌辭》和《燕射歌辭》，《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷三十，亦從《樂府詩集》中對這部分詩歌加以收錄。
蕭子云雅樂創作的第一部分見于《樂府詩集·燕射歌辭·梁三朝雅樂歌》。梁代用于郊聶氏宗祠及三朝之樂共十二則。
蕭子云對《胤雅》《俊雅》《寅雅》《介雅》《需雅》《雍雅》 進行了改動，合計19首。
蕭子云雅樂創作的第二部分見于《樂府詩集·相和歌辭·相和六引》。蕭子云的相和歌辭是在沈約所制的南梁“五引”的基礎上創作的，“五引”包括：《宮引》《商引》《角引》《徵引》《羽引》，共有 5首，加上前述19首雅樂歌，蕭子云一共創作了24首歌辭。 蕭子云創作的郊廟樂辭主要應用于三朝元會，在性質上都是歌功頌德之作，且樂辭典正肅穆，與沈約舊樂辭的鋪排華麗有所區別。
書法作品
蕭子云的傳世書跡有草書《千字文》，章草《史孝山出師頌》，楷書《進寫古文啟》《顏回問孝》等。蕭子云書法所存者都是摹刻本，如《淳化閣帖》中的《國氏帖》，《汝帖》中的《舜問帖》等，書風兼具古質今妍的面目，對于蕭氏書風，他的內侄兼學生王褒是重要的繼承者。
創作特點
蕭子云通歷史學，善文章。《梁書·蕭子恪傳》說子恪兄弟16人，其中5人有文學才華，蕭子云即其中之一。梁初承用沈約所撰郊廟歌辭，蕭子云建議改定，被蕭衍采納。今傳梁郊廟歌辭，多出蕭子云之手。其辭典奧古雅，并無可誦。而一些模山范水之詩，則寫得生氣靈動，自然清新，呈現出清淺明麗的風格，如《落日郡西齋望海山》《東郊望春酬王建安雋晚游》等，都清麗可賞。
蕭子云還善書法、工草隸，所作書法為世楷模，深得梁武帝欣賞，稱贊他“筆力勁駿”。善仿鐘繇、王羲之，微變字體。其書筆力勁駿，意趣飄然。創小篆飛白，妍妙至極，時流難與之比肩，寫出來的字纖細，筆跡健瘦，索絲索鐵。
學術主張
蕭子云潛心歷史學著述，并對自己在學術上取得的成就較為滿意，卻不曾想時人都推重他的書法。他是南梁知名的書法家，其書法在蕭梁之世地位極高。在編撰《晉書》的時候就曾經在書法理論的創作上有過嘗試，對他本人最為擅長的飛白書有所論述，只是這些書論已佚。蕭衍以帝王之尊的身份積極創作書論、與當時書家進行交流互動，以宣揚他的書學主張。 在這樣的時代風氣之下，蕭子云也積極回應了梁武帝的書法觀點，他寫給梁武帝的《論書 啟》，就是一則表達忠心的作品，語辭懇切。
蕭子云早年學王獻之，再次重復了梁武帝在《觀鐘繇書法十二意》中的觀點，后又在梁武帝的影響下開始“全范允常”。蕭子云晚年所變字體更類王羲之，一方面迎合梁武帝的主張， 另一方面又根據現實作出自己的取舍。 蕭子云作為南梁名氣極大的書法家，又是南齊宗室成員，他積極地參與蕭衍發起的書風變革，踐行梁武帝的書學主張，對于梁武帝來說有著重大的支持意義。
梁朝時鐘繇書跡比較少，對學習鐘書造成了阻礙。蕭子云在中年時期要做到“全范元?！?，改變個人書法風格，具有一定的難度。蕭子云采取了一種較為折中的方式，以王羲之為取向。這也是他善于平衡、能夠巧妙迎合梁武帝的體現。蕭子云積極擁護著蕭梁皇室，對梁武帝的書學思想持全然認同的態度；但是面對現實的阻礙，蕭子云也保留著自己的選擇。他與梁武帝之間的書法互動，側面展示了以蕭子云為代表的南齊宗室在南梁圓融的處世態度及平衡智慧。
蕭子云仕梁的心態是矛盾的。一方面，他積極與蕭梁皇室交往，響應他們的創作主張，并且在一些詩賦作品中熱情地歌頌新朝；另一方面，他又不時在個人詩作中表達對隱居生活的向往。
影響力
蕭子云在唐朝具有一定的知名度與影響力。唐王朝與蕭梁王朝年代相距并不遠， 蕭子云的各類作品流傳至唐代的時候還保存得較為完整。在唐代時，蕭子云文集十九卷尚未散失，而歷史學著述《晉書》和《東宮新記》亦有保存，部分蕭子云的書法真跡，如《千字文》《進寫古文啟》等，則是一直流傳至宋代才消失。蕭子云的各類作品中，書法尤其受 唐代名流的追捧。《法書要錄》中收錄的《壁書飛白蕭字記》和《唐高平公蕭齋記》兩文就記載了李唐宗室成員李約對蕭子云飛白書的癡迷?！侗跁w白蕭字記》載歐陽詢曾給予蕭子云飛白書以極高的評價：“蕭侍中飛白，輕濃得中，如蟬翼掩素。”蕭子云原在建業寺院墻壁上書寫的一飛白體“蕭”字，最初韓滉得該字， 后輾轉為李約所得，李約“匣而寶之”，將字載還洛陽市，并為之專門建一室，號為“蕭齋”。蕭子云書名遠播，以至于都有外國使者，愿意不惜花重金來求他的字。
家庭成員
蕭子恪兄弟有十六人，蕭子云之后尚有子暉等七個弟弟出生。
人物評價
蕭子云的書法被梁武帝贊為“筆力駿勁，心手相應。巧逾杜度(東漢草書家)，美過崔寔，當與元常并驅爭先。”蕭子云書法聲名遠播，百濟派使者前來南梁求購其書法作品。
曾書“蕭”字于臺城佛舍，李約得之，命曰：“蕭蕭”。建一室曰：“蕭齋”。《古今書人優劣評》論其書曰：“好危峰阻日，孤公一枝。荊軻負劍，壯士彎弓，雄人獵虎，心胸猛烈，鋒刃難當”。唐李嗣真《書后品》列其書品中之中。唐張懷瓘列其隸、飛白書為妙品，引歐陽詢語，評其飛白書云：“輕濃得中，蟬翼掩素，游霧崩云，可得而語”。評其真書云：“少師子敬，晚學元常，及其暮年，筋骨亦備，名蓋當世，舉朝效之?！?/p>
姚察在《梁書·蕭子恪傳》的結尾以“通貴滿朝，不失于舊”來概括蕭子云兄弟在梁代的地位。
參考資料 >
蕭子云.中國工具書網絡出版總庫 .2024-01-05
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