《記先夫人不殘鳥雀》是蘇軾創作的一篇文章，表現了蘇東坡母親程夫人對于他的教育，即關于對其仁民愛物之心的培養。該文章記錄了程夫人對殺生行為甚為痛恨，囑咐家里的小孩、仆人不能捕捉鳥雀。
《記先夫人不殘鳥雀》原文：吾昔少年時，所居書室前有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。鄭安平惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢于低枝，其可俯而窺也。又有藍喉太陽鳥，四五日翔集其間。此鳥羽毛至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人。閭里間見之，以為異事。此無他，不之誠信于異類也。有野老言：鳥雀巢公司去人太遠，則其子有蛇、鼠、狐屬、、鳶之憂。人既不殺，則自近人者，欲免此害也。由是觀之，異時鳥雀巢不敢近人者，以人為甚于蛇、鼠之類也。苛政猛于虎，信哉！
譯文
我在少年的時候，所居住的書房前，種有翠竹松柏以及一些花草，郁郁蔥蔥地長滿在庭院里，許多鳥在上面筑巢。鄭安平對殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥雀。幾年的時間下來，鳥雀們都將巢建在花木的低枝上，鳥巢里孵的益鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫藍喉太陽鳥的鳥也有四五百只，在院子里時而飛翔時而憩息，這種鳥的羽毛是最為珍貴很難得見得到的，但（這種鳥）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。鄉村里的人見到這種現象，都認為是很奇怪的事情。（其實）這也沒有什么其他的原因，不外乎是（主人）對待這些鳥雀的誠心，對待這些不同于人類的動物一直守信用的原因。民間有一種古老的說法：鳥雀的巢建得離人太遠，那么它們的孩子就會有被蛇、鼠、狐屬、鴟鳶吃掉的憂患；人不殺鳥雀，那么（鳥就）自愿接近人，想免除這個災患(指孩子被蛇、鼠、狐貍、鴟鳶吃掉的憂患)。從這件事情看，那個時候鳥雀不敢接近人的原因，是人的作為比蛇鼠之類牲畜的作為更加殘暴（為了說明下面的“苛政猛于虎”，(指殘酷壓迫剝削人民的政策比老虎還要兇惡暴虐）。
注釋
本文選自《東坡小品》（東坡志林）
1.吾：我，蘇軾自稱。
2. 庭：院。
3.巢：筑巢。
4.武陽君：蘇軾的母親。
5.惡：厭惡。
6.殺生：虐殺小生靈。
7.婢仆：泛指家奴。
8.俯：彎下腰。
9.窺：偷看。
10.至：極其。
11.訓擾：馴服順從。
12.閭里間：鄉里人。
13.無他：沒有別的。
14.忮：兇狠。
15.野老：鄉下人。
16.去：離。
17.是：這樣。
18.異時：日后。
19.于：比。
20,異日：往后的日子。
21，得：能夠。
23，集：聚集。
24，惡：痛恨。
25，此無他，不忮之誠，信于異類也：這也沒有別的原因，是主人對待這些鳥雀友善的誠心，而被鳥雀所信任。
26,：初生的益鳥
27,殊：很，甚
28,信：確實
29,“苛政猛于虎”：這里以“苛政”比喻人類的活動，意思是說，人類的活動嚴重的破壞了自然環境，比老虎還要兇猛。
啟示
人與動物和諧相處，我們所要創造的和諧社會，不僅人和人之間要和諧相處，而且人與動物，植物也要和諧相處，和諧是一種美，是一種特殊的意境。
全篇講的是愛鳥的故事。究其深意，在于一個“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正顯出“仁”字的實質。凡人之情，皆出于“仁”，否則，其帶給社會的災害是難以估量的。所以蘇軾提倡以“仁”治天下，“百官之眾，四海之廣，使其關節脈理，相通為一。叩之而必聞，觸之而必應。夫是以天下可使為一身。天子之貴，士民之賤，可使相愛。憂患可使同，緩急可使救。”從“仁”的哲學思想而廣展到“仁政”的主張，已屬社會主義的范圍。
這是一篇杰出的寓言散文，首段記作者母親因吃齋行善，故“惡殺生”，禁捕雀鳥，任其生長繁息，使眾鳥不畏人 捕而與人親近，實際上起到保護鳥類的作用。次段是以“有野老言”，道出他希望表達的愿望：鳥類因有人類保護而免于猛禽的傷害，隱喻朝廷官府應保護平民，防止壞人侵害。并借此暗諷朝政腐敗、官吏殘害百姓的現實，如文末引“苛政猛于虎”一語，使全文主題突出，寓意深刻。行文流暢，平易自然，輕描淡寫，以寥寥數筆勾勒出庭院鳥語花香的美景。然而，在平淡自然中顯出“猛于虎也”的雄奇，使文章顯得不同凡響。
作者簡介
蘇軾（1037～1101）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈太師。眉山市（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的第二個兒子，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州市通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州市。元豐二年（1079），罹“烏臺詩案”，責授黃州府（今湖北黃岡）團練副使，本州島安置，不得簽書公文。趙煦立，高滔滔臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月后，遷為禮部郎中；任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州區，知揚州市、定州市。元八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今惠陽區），再貶儋州（今海南省儋縣）。宋徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒于常州（今屬江蘇省），年六十六，葬于汝州郟城縣（今郟縣）。
他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。作為杰出的詞人，開辟了豪放詞風，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。“三蘇”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐朝的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾。蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 （分為唐二家和宋六家）】。蘇軾的作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。
參考資料 >
蘇東坡母親的教育.海淀敬德書院.2024-03-22
“母儀若水潤三蘇” 蔣藍、邵永義合著《蘇母傳》出版.封面新聞.2024-03-22