中國漆器是一種傳統工藝，是中國人用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術品，具有中國特色。是中國古代在化學原料及化學制品制造業及工藝美術方面的重要發明。
中國是世界上最早發明并利用天然漆的國家。漆器早在新石器時代河姆渡文化中即已出現，偃師二里頭遺址及安陽殷墟均發現了漆器，西周時期的漆器有豆、盤、觚[gū]、罍[léi]等，有的上面鑲嵌蚌片作為裝飾。戰國時期漆器有了較大發展，已進入生活各個領域，種類有仿銅禮器、飲食器、妝奩[lián]器、家具及樂器架、兵器秘、車、棺等。并出現了夾胎及扣器。隨縣曾侯乙墓出土的漆器有220多件，包括鴛鴦形漆盒及木鹿等，這些漆器是楚墓中年代最早且最為精彩的，品類全、器型大、風格古樸，體現了楚文化的神韻；江陵望山1號墓出土的彩漆木雕蛙蛇鳳鹿小座屏是精美的工藝品。漢代統治階級尊尚使用日用漆器，中央及地方設有官營手工作坊進行生產，以四川省漆器生產最盛。馬王堆漢墓出土的大批漆器保存良好、完美如新。漆器上面多有烙印、針刻或書寫的銘文，內容有產地、工官及工匠名稱或使用地點、使用者封爵姓氏等。漢代漆器在朝鮮平壤及蒙古諾彥烏拉等地的墓葬中均有出土。唐代生產的鑲嵌螺鈿漆器及鑲嵌湘蕾金銀花片的金銀平脫器代表了唐代漆器工藝的高度水平。并且唐代還出現了剔紅漆器。宋代漆器有許多重大發現，例如江蘇武進南宋墓出土的戧金漆器、蘇州市瑞光寺塔出土的真珠舍利寶幢等。元代出現了薄螺鈿漆器，北京元大都出土的廣寒宮圖黑漆盤可為代表。明清漆器生產已經成熟。
中國古代的漆器是華夏文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它從中國源起，輻射傳播到世界各地，先是東亞、東南亞，繼而是西歐、北美，世界上一切制造漆器或用其他材料模仿漆器的國家，無不或多或少地受到中國的影響。然而，作為漆器藝術驕子的雕漆藝術，則是炎黃子孫的獨有遺產，是世界上任何別的國家和民族所沒有的。隨著歷史的前進，中國的手工藝人們漸漸掌握了天然漆液的特性，運用它創造出各種各樣的裝飾技法：彩繪、描金、鑲嵌、雕堆、填彩及各種各樣的斑紋變涂，也可以同時運用多種技法進行裝飾，成為獨特的工藝品。中國古代漆器的種類包括生活器皿、宗教禮儀用具和其他工藝美術品等。
歷史沿革
石器時代
中國有著悠久的漆器制造史。《韓非子·十過》篇記載，虞舜時做食器，流漆墨其上。禹做祭器，黑漆其外而朱畫其內。大約在七千多年以前，我們的祖先就已經能制造漆器了。根據是1978年在浙江余姚河姆渡文化遺址中發現了朱漆木碗和朱漆筒，經過化學方法和光譜分析，其涂料為天然漆。近年來，在新石器時代晚期的良渚文化、陶寺遺址類型文化的大型貴族墓中，不止一次地發現了漆的棺遺跡。在良渚文化的大墓中還發現了鑲嵌小玉珠的漆器痕跡，在陶寺大墓中出土了髹漆木鼓、豆、案和等。這一切表明，中國是世界上最早發明并利用天然漆的國家。
夏商周
夏商周三代，漆器的發現更為普遍，工藝技術也大有長進。在夏代的二里頭文化大墓中曾發現殉狗用的漆匣，后來又陸續發現觚、缽、鼓、盒等漆器。在藁城區臺西遺址，發現有商代前期貼飾壓花金箔的薄板木胎雕花漆盒、盤的殘片、器表飾朱紅地浮雕式黑漆花紋，有的花紋上還鑲嵌著幾何形綠松石，工藝復雜，色彩華麗，漆面烏黑油亮，反映出當時漆器工藝已相當發達。在殷墟王陵、貴族大墓以及一些方國首領的墓中，發現有商晚期髹有朱黑兩色的雕花漆器棺槨，在殷墟還出土有漆罍、漆豆和現知最早的皮胎彩漆甲。西周時流行在漆器表面鑲嵌蚌泡一類裝飾。如浚縣辛村衛國貴族墓曾出上用磨制的小蚌條拼嵌的花邊圖案，稱得上是目前所知最早的螺鈿漆器標本。最能代表西周公國髹飾工藝水平的是北京琉璃河鎮燕國貴族墓出土的一批木胎漆器，種類有豆、觚、罍、壺、、杯、盤、俎等。器表均髹飾彩漆圖案，鑲嵌有蚌泡蚌片。其中一件觚的器表飾淺浮雕花紋，貼有三金箔，并鑲嵌綠松石。另一件漆罍，在花紋繁的器表用蚌片拼嵌出饕餮、鳳鳥等圖案。這些蚌片的磨制和鑲嵌技術已絕非螺鈿初始階段所能為。春秋時期漆器工藝的突出變化是已有少部分漆器使用了金屬附件。如長治市分水嶺春秋墓出土的漆箱上飾有銅鋪首。山東沂水春秋墓出土漆勺上鑲嵌金貝，并貼飾壓花金箔。此外，在山東臨淄郎家莊一號墓出土的一件漆器殘件上繪有人物、花鳥和屋宇等細線圖案，構圖嚴謹對稱，富有濃郁的生活氣息，是一件不可多得的春秋時期的繪畫作品。
戰國時代
戰國漆器門類齊全、數量大增。從種類看，漆器已滲透到生活的各個領域，包括日常用具、家具、文具、樂器、兵器、交通車馬器及各種喪葬明器。再就是戰國漆器的分布地域急驟擴大，基本囊括了當時的楚、秦、齊、魯、燕、山西省、宗周、中山、曾、蔡等諸侯國的故地。戰國漆器的另一特點是工藝進步，花紋色彩華麗精美，而且出現了許多新品類，這表明髹漆手工業有了長足的進步。這些又突出反映在胎骨和裝飾手法上的創新。在此之前，漆器主要是厚木胎，從戰國中期開始大量使用輕巧的薄板胎，以適應卷制各類筒形器皿。這就大大減少了雕木成型的困難，提高了生產效率。戰國的木胎制作有制、旋制、卷制和雕刻數種，依器物用途和形狀選擇不同的加工方法。
此外，還出現了精美的高浮雕、圓雕和透雕胎骨的漆器，體現了雕刻藝術與漆器制造業的結合，如湖北隨縣曾侯乙墓出土的高浮雕漆豆，湖南長沙仰天湖楚墓出土的幾何紋透雕床，江陵縣望山楚墓出土的動物花紋透雕小屏風、圓雕虎座雙鳳鼓和湖北江陵帝主廟楚墓出土的鎮墓神獸等。特別重要的是，戰國中期出現了使用“脫胎法”制作的夾胎漆器。所謂夾纻，是利用多層麻布或繒帛按照泥、木胎內模逐層涂抹漆料，粘貼成形，待干實后而脫出的器胎。它有輕巧牢固、漆液滲透性能好、粘附力強、造型穩定的優點，適宜制造各種形狀復雜且形狀不規范的器物，產品堅固耐用。
夾纻胎的發明應用標志著戰國髹漆手工業的巨大進步，也為后世的“脫胎漆”奠定了基礎。再有，戰國時期的皮胎漆器和竹(篾)胎漆器也較多見，后者是在竹器和竹篾編織物上髹漆的品種，在南方的楚國較常見。如江陵縣馬山一號墓所出的漆扇，是為楚國竹漆器的代表作。皮革胎性韌而重量輕，多用做防御性武器，如甲胄、盾牌等。長沙楚墓曾出土皮胎“彩繪龍鳳紋漆盾”，十分精美。戰國漆器工藝的成就還反映在鑲嵌技術上，有的漆器表面貼飾著被剪成各種圖案的金箔，很像后來金銀平脫的濫觴。
戰國晚期出現了“器”，即在薄板卷木胎或夾纻胎器的口緣鑲加金、銀、銅箍，有的在箍上還嵌錯花紋，它兼有裝飾和加固的雙重功能。鑲嵌工藝還表現在漆器上裝置銅鋪首、金屬蓋鈕、器和器足等附件，以及使用金屬合頁技術等方面。戰國漆器的進步還反映在花紋圖案的精致和豐富的用色技巧上。圖案類花紋取材來源并不單一，特別是發揮了漆畫用筆的特點，充分體現了裝飾效果的作用。還有相當一批描繪有當時社會生活的圖案，如長沙市出土的“狩獵壺”，信陽出土的“人物瑟”等。再有，戰國時各地出土的漆器從器類、形態和花紋圖案等不同特點可分辨出不同的產地，說明各列國應有著不同的髹飾技術傳統。現已發現的漆器銘刻證實，戰國漆器的生產基本掌握在官府控制的漆工作坊中。
秦代
秦代漆器在云夢縣和四川青神兩地均有發現，它們不僅填補了從戰國到西漢這一階段漆器的空白，也以實物證明秦漢與楚的漆器可能分屬兩個不同的漆工系統，但這兩個系統之間也相互有一定的交流和影響。
秦朝經過十年的兼并戰爭建立起了中國歷史上第一個統一的多民族國家，并開創了中央集權的封建制度。秦代文化受戰國時期影響，各種工藝包括漆工藝仍是繼承了戰國遺風。
甘肅大堡子山秦公陵園的中字形大墓發現一件漆匣，長方形，由近方形的皮革連綴而成，厚約8-10層，每層均髹漆，匣上用朱、黑二色漆勾繪反向雙鳳紋。
甘肅禮縣圓頂山秦貴族墓地，98LDM1發現髹紅漆棺，98LDM2棺附近發現髹朱、黑漆殘跡，98LDK1馬骨用漆皮包裹，車轅、衡髹褐色漆，車輿底板髹黑色漆。
陜西鳳翔秦公一號大墓發掘出土了一批幾案、漆豬、漆盒、漆勺等漆器制品。從殘片上看，有部分夾纻胎質，底色髹黑、紅兩種顏色的漆，然后再繪出橙黃、紅和黑色幾何形圖案。
咸陽市黃家溝戰國秦墓發現21件漆盒，皆殘存痕跡，漆色有紅、褐或外黑內紅。
青川縣戰國中晚期墓葬出土漆器皆為生活用器。胎質多木胎，也有在木胎上貼麻布的作法，有少量的夾纻胎，制法有旋、雕、挖、卷、削等幾種，器形有梟壺、扁壺、圓壺、耳杯、雙耳長盒、圓盒、雙耳長杯、奩、、碗、匕等，工藝技法有彩繪、雕繪鑲嵌和針刻等，紋飾有龍、鳳、鳥、獸、魚、云紋、花草及各種幾何形圖案，顏色以紅和黑為主，一般在黑漆地上朱繪花紋。M2：9、M26：7號漆卮底部有針刻“成亭”戳記，M42：2號漆奩底部有兩處填朱的“成亭”烙印戳記，漆耳杯的耳底刻有“x君”字樣。
成都羊子山第172號墓出土漆器胎質均為木胎，有的在木胎上貼編織物。出土很多漆器銅扣，銅扣上有錯銀花紋。器形有盒、奩、方盒、圓扣漆器和大方扣漆器。其中1件方扣漆器在木胎上刷灰再髹漆。漆盒外髹黑漆，于黑漆底上朱繪龍紋。
四川滎古城坪M1出土漆器胎骨均為木胎，胎的制作方法有挖制、削制、卷制等。器形有圓盒、倉、耳杯、雙耳長杯、扁壺等。漆色以紅、黑二色為主。圓盒和倉內紅外黑，盒外壁用紅漆彩繪，紋飾主要有變形鳳紋、三角卷云紋、逗點云紋、幾何紋和點紋。耳杯和雙耳長杯內外髹黑漆，無彩繪。M1：13號圓盒底上烙印有“成亭”二字。
在兵馬俑一、二、三號陪葬坑中，除三個俑坑中埋藏的近八千件陶俑、陶馬的陶體表面均施有一層或兩層生漆之外，與之陪葬的木質戰車、弓干、鈹、箭、柲、鼓、盾等遺跡遺物也有髹漆現象。2010年，秦兵馬俑一號坑的第三次發掘中出土的鼓和盾的表面也有髹漆現象。其中鼓面徑60厘米，為木胎彩繪漆器，通體有殘留彩繪，一件以綠色基調為主，另一件以紅色基調為主，鼓面皮質彩繪亦清晰可辨。盾長約60厘米，寬約40厘米，髹漆，表面有幾何紋，線條隱約，色彩為紅、綠、白。陜西臨潼上焦村西秦墓葬出土有不同質地的遺物約200件，并有漆器和絲綢殘跡。秦始皇陵封土西北角的甲字形大墓中探出了紅色漆皮等遺物。秦始皇陵百戲俑坑出土的3、5、6號陶俑體上，發現局部采用了漆器制作中的夾纻工藝。
漢代
漢代漆器無論其產量還是藝術水準均超出了戰國時期，屬于中國漆器發展史上的一個重要階段。在地域分布上，漆器已滲透到一些鄰近國家，如朝鮮平壤、蒙古諾彥烏拉等地均出土過漢代漆器。由于漆器輕便耐用，比銅器有明顯的優越性，漢代的飲食器已基本上由漆器取代了青銅器。西漢前期，漆器的風格漸漸趨向統一，遠不像戰國時期秦楚有別，表明各地漆器手工業在相互交流的基礎上又有了長足進展。從胎骨看，漢代漆器流行木胎、夾纻胎和少量竹胎。就器形而言則與戰國相似，但一些工藝技法則為戰國所不見，并創造出一些新器形。馬王堆漢墓和江陵鳳凰山168號墓出土的數百件漆器集中代表了漢代髹飾業的最高水平。
漢代漆器設計精致，大小相差懸殊。長沙馬王堆3號墓出土的大漆盤直徑達73.5厘米，1號墓出土的鏇木胎漆高57厘米，如此之大的器形要鏇出其胎骨是需要高超技術的。小者如馬王堆、臨沂銀雀山等地出土的具杯盒、單層或雙層的多子盒，在大盒之內套裝若干小盒、耳杯，巧妙地利用有限的空間，可謂精巧絕倫。在髹飾技法上，漢代大大發展了戰國時已露出端倪的針刻(錐畫)技法，并發展到在針刻花紋上加朱漆或用彩筆勾勒，乃至填繪金彩，使圖案更加醒目，顯然已接近后世的“戧金”裝飾技法。
西漢中期，貼飾于漆器表面的金箔花鏤刻細膩、形象逼真，并與金銀扣、箍、彩描漆相結合構成一種華麗富貴的工藝。這時還出現了在器頂、蓋上鑲湘蕾金銀花葉，以瑪瑙、琉璃珠為紐，器口、器身鑲金銀扣、箍，其間用金銀箔嵌貼出鏤刻的人物、神怪、鳥獸和彩繪云氣、山石等附托的漆器。安徽天長市漢墓出土的雙層銀扣彩漆奩、月牙形雙層盒，江蘇連云港市出土的長方形、橢圓形盒，均為此類漆器的精品。此外，漢代漆器多刻銘文，詳列官員及工匠名稱，這是研究當時工官制度方面的珍貴資料。
魏晉南北朝
魏晉南北朝時，漆器業急驟衰敗。這與當時長期戰亂、社會動蕩不安有直接關系，另一方面則受到瓷器業興起的打擊。1984年，馬鞍山市出土了一批孫吳漆器，使一些傳統的看法受到沖擊。其中一件一色漆憑幾，器表處理相當考究，而過去它被認為是宋代才出現的品種；另有一件錐刻戧金黑漆盒蓋，在稠密的云氣紋中填加人物和珍禽異獸圖案，過去據文獻記載，認為此種工藝元代才出現；還有一件黑、紅、黃三色相間的犀皮耳杯（三國時期，公元220～280年），它的出土也把該品種的出現時間提早了近600年。此墓中還出土了一批反映社會風情和歷史故事的彩繪漆畫精品，如“宮闈宴樂圖案”“季札掛劍圖盤”“童子對棍圖盤”等，平面設計精美，有描寫生活場景，寫生手法不凡，增強了油彩的使用。這批珍貴的漆器不僅填補了三國時期漆器實物的空白，也彌補了該階段漆器工藝發展的缺環，并增補了一批古代繪畫的資料。在晉朝至南北朝的300余年中，隨著佛教的流行，出現了使用夾纻法制作的佛像及用氧化鉛調油作畫的密陀繪技法。
唐代
通過考古發現的唐代漆器實物迄今還十分有限。根據文獻記載，漆器的主要品種在唐代已基本齊備，特別是實用漆器已十分發達。而其中一個成就是出現了雕漆，它標志著中國漆器發展進入了一個新階段。漆器首次出現了用刀進行雕刻的手段，漆層也突破了裝飾它物的格局，突破了歷來的平髹、勾填、彩繪、鑲嵌的范圍，開始邁進浮雕藝術的領域，并很快形成一支獨立的門類，走向了繁榮。此外，最能反映唐代髹飾工藝水平的還有堆漆、金銀平脫、螺鈿等。
堆漆即使用稠漆堆塑形成凸起的花紋。這一技法早在西漢時已露出苗頭，自魏晉以降，一直伴隨著夾纻工藝緩慢地發展，至唐代已形成風格。在木胎上堆漆的技法在日本稱之為“乾漆”。現存日本的唐代高僧鑒真大師乾漆像，就是在他圓寂后，由隨往日本的中日弟子共同堆塑的。
金銀平脫是唐代漆器中豪華富麗、而且又盛行的品種。這一技法源自漢代流行的在漆器表面貼飾金銀箔花紋，但唐代的工藝水準遠遠超越前代，花紋鏤刻精美，成為當時一種具代表性的工藝品。唐代平脫之所以能有如此之高的水平，應與當時金銀器的發展與興盛互為依托，關系密切。如傳出鄭州市的羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫鏡，鏡紐中心平脫八瓣蓮花，周邊密布花鳥飛蝶，外緣為飛鳳羽人，整個構圖充分顯示出富麗堂皇的盛唐風格。該器在制作上先在鏡上做漆背，再嵌貼鏤刻的金銀片，工藝上與螺鈿有異曲同工之處。據記載，由于此類器皿過于奢靡，官方曾多次明令禁止制作。五代十國時，平脫仍盛行不衰，成都前蜀王建墓曾出土有極豪華的金銀平脫朱漆冊匣和寶。宋代以后，平脫工藝迅速衰落。
螺鈿在唐代十分流行。它也屬于平脫，但使用的原料是裁割出圖像的貝殼，其上再施線雕，在漆面上拼鑲出圖案花紋。唐代風行螺鈿銅鏡，如洛陽市出土的人物花鳥螺鈿銅鏡，用貝殼拼貼出人物仕女、珍禽瑞獸和山石樹木，整個構圖恬靜祥和，一派盛唐氣象。
宋代
宋代漆器風格突變，流行一色漆。顏色以黑為最，其次有紫、朱等色。所謂一色漆，即通體使用一種顏色，質樸無紋，故又名“無文漆器”。正因為沒有紋飾往往以形取勝，宋代一色漆造型多與瓷器相似。此種器類三國時期已經出現，唐代多用之髹飾琴瑟一類樂器表面。值得指出的是：宋代一色漆的胎骨使用了圈疊法，這是從薄片屈木胎基礎上發展而來的一種工藝，為漆器發展史上的一項重要革新，優點是不易變形。螺鈿為宋代漆器的重要品種之一。13世紀以后，此法已傳入朝鮮。嵌螺鈿有厚薄之分，由此形成兩大類。自五代十國宋初上溯至西周均系厚螺鈿。宋代蘇州瑞光寺黑漆經函是為宋初厚螺鈿的代表作。薄螺鈿始于北宋，南宋流行并具有很高水平。宋代繼承了唐代堆漆傳統，如瑞安市慧光塔北宋識文經函的外函用漆灰堆出佛像、神獸、飛鳥、花卉，并嵌以小粒珍珠。花紋外的漆地用金色繪出飛天、花鳥等圖案。戧金漆器唐代沒有實例，故江蘇武進出土的三件宋代木胎戧金器受到關注。它們不僅改變了傳統的認為宋代漆器單色無文的看法，還讓我們領略了戧金與斑紋地填漆相結合的早期實例，為宋代漆工史增補了重要資料。宋代雕漆僅有兩件可信的實物，即“醉翁亭剔黑盤”和“嬰戲圖剔黑盤”，均藏于日本。剔犀漆器在不少南宋墓中均有發現。這是用兩三種色漆在胎骨上有規律地輪流涂刷，待積累到一定厚度時再用刀剔刻出圖案花紋，這時在刀口斷面上便會顯露出層層不同的色彩，達到一種奇特的效果。在類別上，剔犀當屬雕漆之一種。宋代漆器多有銘文，記制作地點和工匠姓氏。
元代
元代漆器門類頗多，而成就高者當屬雕漆，已達到了相當成熟的地步。其特點是堆漆肥厚，用藏鋒之刀法刻出的花紋豐腴圓潤，輪廓淳樸渾成，細部精工細作。故宮藏元代雕漆大師張成造的梔子紋剔紅盤，楊茂造觀瀑圖剔紅八方盤，安徽博物院藏張成造烏間朱線剔犀盒等，均系此類上品。此外，元代漆器之重要者還有螺鈿、戧金和一色漆。其中傳世的元代戧金器大都流往日本，其刻線縝密精細，填金之后愈見精致。
明清
明清漆器生產已經成熟。明清宮廷設漆作，形成蘇州雕漆、揚州螺鈿、福州脫胎等地域特色，并引入蒔繪技法改良。明清兩代漆器的主要特點是多種髹飾技法的結合使用，漆器的種類增加。其中，常見的種類有一色漆、罩漆、彩繪、描金、堆漆、填漆、雕漆、螺鈿、犀皮、剔紅、剔犀、款彩、戧金、百寶嵌等，但以上十幾種形色各異的髹飾品類尚不能反映出明清漆器的全貌，距離文獻中所記載的大量品種還相差甚遠。由此可見，中國的傳統漆器發展到此時已是百花齊放。
制作工藝
材料
漆器是以生漆為主要原料，配以各種色澤，經過髹涂或彩繪，使之牢固耐用或美觀的器物，具有體輕、易洗、無異味、隔熱、抗酸、耐腐蝕的特性。生漆是自然界生長的漆樹被割后，從傷口流出的、黏性很強的液體。早在新石器時代，古人便已發現了漆樹的這一自然屬性，將漆液調合著紅、黑礦物原料，涂抹、彩畫木器和陶器，中國古代漆器由此邁開了發展步伐。
漆器的胎骨也就是“胎質”，也稱“胚胎”。漆器的胎質一般以木胎為主，兼有脫胎、竹胎、皮胎、陶瓷胎和金屬胎等。
工藝技術
制胎
制作漆器的工序十分繁復，要求也極其嚴格。制作漆器一般分為制胎、脫胎、刮漆灰、打磨拋光、涂漆、彩繪裝飾和溫室烘干等步驟。做胎骨是制造漆器的第一道工序，漆胎上有布、刮漆灰、涂漆和打磨等工序。木胎以木材作漆器胎骨，因木質宜髹漆，髹后木質不易被浸腐，這種胎質起源較早，沿用至今；竹胎均用竹制品作胎；脫胎也稱夾纻胎，其內胎是以石膏等材料塑造器物胎模，然后將麻布膠于模上層層刮灰、涂漆，干固后將胎模取出稱為“脫胎”，而胎骨是用麻布和漆灰做成，夾纻胎漆器最早見于戰國楚墓，盛行于漢代；陶胎是以陶器作胎；銅絲胎為銅絲編織成胎骨，稱“銅絲胎”；皮胎是用牛皮做成的一種漆器內胎，皮上髹漆、彩繪，楚墓出土的甲和盾都是皮胎。此外還有金胎、銀胎和銅胎等。
打底
接下來的制漆器工藝過程，先從“打底子”開始，簡稱“打底”，在涂飾前，采用涂粉填密，既可起到對木制品表面缺陷的填孔作用，又是統一色調的基礎著色，保證以后各道工序的涂飾質量。接著是刮灰，《髹飾錄》稱“垸漆”，即由瓦片碾磨，與生漆調合成漆灰泥，使角鍬刮涂在坯體上，起補平、補缺、補棱角和堅坯的作用。干后用砂紙磨掉棱，古代人們的做法是用面磚進行水磨。有時還用生漆的下腳料涂刷內部表面，并且在板料拼縫處和板檔的合縫處，用生漆夏布滿貼，有防脹裂、防腐和防蛀等作用。接著磨光底子上漆，表面漆的摩擦，總稱為推光，上油和傳統習慣用“羊肝石”、木炭磨礪，用頭發團擦去磨痕，用人手或機械拋光，沾些植細瓦灰摻和擦推，直到“漆黑如鏡”。再根據需要反復磨光、揩漆，次數越多其器具就更加明瑩光亮，富有耐人尋味的質感。不過，不同時代制漆器的工藝流程不盡相同。
髹飾
雕漆
雕漆是漆藝中最為繁復、造價最高的工藝，有制胎、燒藍、作底、著漆、雕刻、磨光等十幾道工序，也是最能以單純的大漆傳達美感的技藝。它始于唐、興盛于宋元明清，以刀代筆，突破了漢代至唐代單髹平涂一統天下的格局，將漆藝帶入美學新境界，并逐漸獨立成一門技藝體系。剔紅、剔黃、剔綠、剔犀、剔黑、剔彩等，在平雕、深浮雕、淺浮雕、鏤雕等技法的搭配中，在對稱式、放射式、向心式、回旋式、多層式和重疊式等紋樣的綜合運用中，呈現出立體、生動、飽滿的層次，常常令人嘆為觀止。
鑲嵌
鑲嵌也是漆器中的一大工藝，其中螺鈿和百寶嵌最為復雜和昂貴。螺鈿興于唐宋、盛于元明，至清代達到爐火純青的境地。背角無齒蚌的珠光鑲嵌于黑色的漆底上，產生奇幻、絢麗的藝術效果。百寶嵌主要盛于清乾隆，以螺鈿、象牙、翡翠、寶石、珍珠、瑪瑙、珊瑚、蜜蠟、硨磲、沉香等珍貴材料以及椰子殼等鑲嵌組成紋飾，華麗富貴之極。
描金和彩繪
單一漆色與五彩斑斕曾交替主導漆器的審美趨向。描金和彩繪兩種傳統工藝，賦予漆器五彩斑斕的色彩：前者讓金銀在黑紅為主的色彩間愈發光彩奪目，后者在黑漆之上加繪、紅、黃、灰、藍、白等色，圖案色彩更加瑰麗。雕填、款彩和戧金也是三種常用的工藝。雕填是在特制的坯件上以刀代筆勾勒出圖案的輪廓槽線，戧以金粉。款彩是在漆地上刻花紋再填色。戧金是在漆器表面陰刻出花紋，再在陰紋內打金膠、上金粉。漆器從而有了金碧輝煌、五彩斑斕的效果。單色沉靜與多姿多彩互為補充，形成了中國漆器藝術長河中斑斕又清晰的脈絡。
器型
色彩與雕飾之外，器型也是漆器美的重要標志。漆器胎骨至戰國時期已相當完備，木胎之外，還有竹胎、絲麻、皮胎、夾纻胎、陶胎、金屬胎等10多種胎骨。六朝以來，佛教傳入，夾纻技藝逐漸成熟。“夾纻”就是以麻布與大漆層層相疊，待所塑器形干固，再將泥胎挖出，形成內心中空的造型，可以說是最早的翻模技術，塑像、佛像多用此法。
其他
髹飾顏色的選擇、搭配及創新變化與技術、工藝和材料有關，更與時代審美趣味、體驗和感受相聯。通過刻、劃、鏤、雕、印、貼、堆塑、彩繪等技法，漆器越來越豐富，技藝體系越來越完備。新中國成立之后，傳統的髹飾技藝得到研究和發展，漆畫等現代漆藝的開拓為大漆文化增添了新的內容。雕漆、平遙推光漆器髹飾技藝、揚州漆器髹飾技藝、福州市脫胎漆器髹飾技藝、成都漆藝、廈門市漆線雕技藝、金漆鑲嵌髹飾技藝、彝族漆器髹飾技藝等已分別列入國家級非物質文化遺產名錄，為髹飾技藝的保護、傳承開辟了新的途徑。
特點和功用
商朝時期漆器，其制作工藝水平在穩步發展，用途也在慢慢擴大，而且漆器的造型、紋飾深受青銅文化的影響。器型有長方形盒、圓盒、盤、觚、缽等；花紋有紋、雷紋、紋、蕉葉紋，漆色為紅、黑二色，一般以朱漆為地，用黑漆涂成花紋。有些器物的花紋上還嵌有磨制成圓形、方形、三角形的嫩綠色松石，還有一些器物的表面貼有金箔。與商代漆器相比，西周漆器的造型更為豐富，制作工藝更為復雜；在廣泛采用鑲嵌技藝之后，鑲嵌材料以加工過的綠松石和蚌片為主。春秋時期，漆器走向了制作工藝的成熟期。漆器圖案基本完整，既有構圖嚴謹的幾何圖案，又有寫實風格的鳥獸、房屋、人物等新的裝飾紋樣，彩繪技巧高超，內容豐富。
元代雕漆
元代雕漆在唐宋雕漆的基礎上繼續發展，取得了世人矚目的輝煌成就，形成名家輩出的局面，張成、楊茂、張敏德均為技藝高超的制漆巨匠，嘉興市為雕漆的制作中心。元代的雕漆作品既有出土的，也有傳世的，國內收藏的元代雕漆數量極為有限，有相當一部分流失到了海外。元代雕漆共有剔紅、剔黑和剔犀3個品種，其中以剔紅為最多；形制有圓盒、長方盒、圓盤、八方盤、葵瓣盤、樽等，以盤、盒居多；裝飾圖案有花卉、山水、人物和花鳥等。以花卉為題材的作品，均以黃色素漆為地，其上直接雕刻花卉，一般是在盤內正中雕刻一朵碩大的花朵，四周綴以小花朵及含苞欲放的花蕾，主次分明，層次清晰。以山水為題材的作品，一般刻有3種不同形式的錦紋，以突出自然界的不同景物，天空以窄而細長的單線刻畫，類似并聯的回紋，猶如碧藍的天空點綴著朵朵白云；水紋由流暢彎曲的線條組成，似流動不息的滾滾波浪；陸地由方格或斜方格作輪廓，格內刻八瓣形小花朵，似繁花遍地。這3種錦紋又分別簡稱為天錦、地錦、水錦，在不同的空間背景下，雕刻出樓閣、人物，以表現灑脫、超凡的文人士大夫形象為主。
明代宣德漆器的主要特征
明代宣德漆器的主要特征為：
一、在造型上，宣德時期的漆器造型與永樂時期基本相同，也是以盤、盒為主，盒既有蔗段式，也有蒸餅式，盤則有圓形、方形、荷葉形和橢圓形。不同的是宣德時期出現了器型大而端莊的捧盒，如剔彩雙鸝大捧盒、剔紅九龍大捧盒等。
二、在品種上，宣德漆器除剔紅、填漆外，還出現了剔彩和戧金彩漆兩個品種。
三、在落款方式上，永樂為針劃行書款，而宣德則改為刀刻填金楷書款。宣德款的署款位置也不像永樂款那樣相對固定，而是有的在器底內緣左側，有的在器底正中，有的在器底正上方，也有的在器物表面邊緣，正如有人總結的那樣“宣德款遍器身”。宣德款的字體為官方常用書體，明代稱為“臺閣體”，清代稱為“館閣體”，字體端正規矩，筆道粗細一致，其中“德”字的“心”上無一橫為其明顯特征。
漆器類別
按髹飾工藝分
素髹漆器
素髹漆器也叫“一色漆器”，它是是宋代的主要漆器品種，指的是器物通體探一種顏色的漆器。有的表里異色，或表里同色、底足異色，也都歸為一色漆。由于一色漆器沒有任何裝飾和花紋，質樸無華，又稱其為“光素漆”。一色漆看似簡單，但卻是最考驗漆藝人基本功和耐心度的工藝。
雕漆
雕漆是中國傳統民族藝術，至少有一千四百余年歷史。橫跨唐、宋、元、明、清五個朝代，在明清兩朝還是皇家宮廷工藝器物，歷來具有崇高的社會地位和藝術價值。雕漆在歷史上又被稱為:漆雕姓、剔紅、剔黃、剔綠、剔犀、剔黑、剔彩、堆朱、堆漆，明朝中后期才統稱雕漆。
雕漆工藝是一種典型的工繁料貴的工藝美術品，在厚重的漆層上進行創作雕刻，經歷了從天寶到清代整整五朝，依然傳承延續。雕漆工藝的制作技術不但程序復雜、耗工繁巨，技藝亦高難。一件真正的雕漆藝術品，一般要刷上厚度20毫米左右的漆才能進行雕刻，一般來說，1毫米厚的漆要刷18遍左右。
剔犀
剔犀，日本稱其為"屈輪"，由于多用云紋圖案來裝飾，也稱"云雕"。始于宋興于明，有1200多年歷史。剔犀漆器工藝繁雜，制作困難，生產周期長，是我國現有漆器工藝中最復雜、最珍貴的一種。
剔犀工藝器物有著光澤瑩潤、胎薄體輕、紋飾華美、堅固耐用的優點。其最大的特點是使用黑紅兩種色漆有規律地逐層髹涂百余遍，在達到足夠漆厚的胎骨上剔刻唯美、流暢的卷草、云紋等線條，刀口斷面清晰地顯露出不同顏色的漆層，充滿靈動之美。紅黑兩色也是云雕技藝的主色調，沉寂冷靜的黑色和活躍跳動的紅色結合在一起形成強烈的色彩對比，符合人類的審美追求，成為剔犀技法永不退色的標志。制做出的各種工藝品和實用器物，大至屏、箱、桌、柜，小至碗、罐、盤、盒，制成品或掛、或擺、或居家使用、或觀賞收藏，件件精美，無不雅俗共賞。
由于在刀口的斷面顯露出不同顏色的漆層，與犀牛角橫斷面層層環繞的肌理效果極其相似，故得名“剔犀”。一般情況下都是兩種色漆（多以紅黑為主），在胎骨上先用一種顏色漆刷若干道，積成一個厚度，再換另一種顏色漆刷若干道，有規律地使兩種色層達到一定厚度，然后用刀以45度角雕刻出回紋、云鉤、劍環、卷草等不同的圖案。
脫胎
脫胎漆器所具有的這些優點、特點，是由其特殊的制作工藝、髹漆技藝所決定的。作為脫胎技藝同髹漆藝術相結合的產物，脫胎漆器的制作頗為不易，從選料、塑胎、髹飾至成品，每件成品都要經過幾十道、甚至上百道工序。工藝非常復雜，制作和陰干等費時，故一器制成往往需要數月，成品還需密閉在陰室里很久。
脫胎漆器的最大優點是:光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅固、耐溫、耐酸堿腐蝕。福州脫胎漆器是具有獨特民族風格和濃郁地方特色的藝術珍品，與北京的景泰藍、江西省的景德鎮瓷器并稱為中國傳統工藝的"三寶"，享譽國內外。清宣統二年(1910年)以來，參加美國圣路易斯博覽會、意大利覺蘭多博覽會、德國柏林衛生展覽會、英國倫敦博覽會和在美國芝加哥、日本東京，以及菲律賓、比利時、巴拿馬共和國等地舉行的世界博覽會，多次榮獲特等金牌獎、頭等金牌獎和最優獎等多種榮譽，曾被譽為"珍貴黑寶石"和"東方珍品"。
螺鈿
螺鈿是一種對貝類進行打磨，裝飾到器具上的工藝，是漢族特有的工藝。由于螺鈿是一種天然之物，外觀天生麗質，具有十分強烈的視覺效果，因此也是一種最常見的傳統裝飾藝術，被廣泛應用于漆器工藝品上。
螺鈿漆器是中國傳統漆器品種之一。用經過研磨、裁切的貝殼薄片作為鑲嵌紋飾的漆器。
薄螺鈿漆器約創始于北宋。所謂薄螺鈿是通過精心選用夜光蠑螺等優質貝殼，將其剝離、裁切成纖細的點、線、片，然后一點一點地嵌貼于漆器底地上，有時還間以金、銀的條、片、屑等，再經髹飾、推光而成，作品五光十色，燦若虹霞，精致纖巧。
犀皮
"犀皮"漆器工藝到宋元時期(公元10~14世紀)取得了巨大的發展，制作技術日臻成熟。明清時期(公元1368~1911年)，"犀皮"工藝的發展達到了完美的程度。清代(公元1644~1911年)時利用這種工藝制作的漆器，小至匣盒、大到家具，種類繁多，并被作為貢品進獻到皇宮大內。
傳統工藝犀皮又稱"虎皮漆"或"波羅漆"，作法是先用雌黃加入生漆調成粘稠的漆，然后涂抹到器胎上，作成一個高低不平的表面，再用右手拇指輕輕將漆推出一個個突起的小尖。稠漆在陰涼處干透后，上面再一層一層地涂上多層不同顏色的漆，各種顏色相間，并無一定規律，最后通體磨平。
犀皮漆的外貌呈現出表面是光滑的，花紋由不同顏色的漆層構成，或像行云流水，或像松樹干上的皺紋。乍看很勻稱，細看又富于變化，天然流動，燦爛奪目。
百寶嵌
百寶嵌就是將各種寶物，如寶石、象牙、珊瑚以及玉石等材料，有機結合到器物上，百寶生輝、使器物盡顯富貴奢華之氣。百寶嵌的圖案花紋會隨著照射光線角度的變化，發出各種各樣的光彩，是我國古代工藝美術的一絕。
百寶嵌是在同一件器物上有選擇性地鑲嵌多種經過加工的珍貴材料，從而達到突出構圖主題和強化裝飾效果的目的，該工藝出現于明代，在螺鈿鑲嵌工藝的基礎上，加入寶石、象牙、珊瑚以及玉石等材料形成的鑲嵌工藝。
百寶嵌成的圖案花紋會隨著照射光線角度的變化，發出各種各樣的光彩，主要出現在中國古典家具以及工藝美術品上。進入清代以后，百寶嵌發展成為家具制作的重要鑲嵌技術之一。通常百寶嵌工藝多用在漆器上，硬木家具上也有不少，但是在珍貴的黃花梨家具上進行鑲嵌，還不是很多。由于材料的名貴，所以黃花梨百寶嵌家具就更顯得珍稀和貴重。
金銀平脫
金銀平脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結合的工藝技術，是我國古代著名的器物裝飾技法。考古發掘資料表明，金銀平脫技術是由最早出現于商代的金銀箔貼花技術發展而來，經由戰國、漢代較長時期的發展，到了唐代，這一工藝已得到創造性的運用，成為極具時代特點的器物裝飾技法，對后周邊國家和地區以及后世相關裝飾工藝產生了很大影響。
金銀平脫的裝飾法：系將金銀薄片剪刻成各種人物．花卉、鳥獸等紋樣，在髹涂打磨光滑的漆胎上面，用膠漆粘貼牢固，十分干燥后，全面髹漆二三層，再經研磨顯出湘蕾金銀花紋。這樣花紋與漆底就達到同樣平度，加以推光則成精美的平脫漆器。
款彩
《髹飾錄》載:“款彩，有漆色者，有油色者。漆色宜干填，油色宜粉襯。用金銀為絢者，倩盼之美愈成焉。又有各色純用者，又有金銀純雜者。”王世襄先生《髹飾錄解說》寫道:“款彩一般用黑漆作底。花紋則一切輪廓都保留下來，而將輪廓以內的漆地剔去，以備填漆或填油，漆或油填入后，并不與漆地齊平，可以花紋輪廓略為高起。”
款彩又稱為"刻灰""大雕填"“刻漆”，髹漆技法上由雕漆一類雕刻技藝發展而來，綜合運用了彩繪，填漆，戧金等髹漆技法，制作工藝繁瑣而精湛。蘇州的款彩極負盛名，乾隆也曾贊嘆道：“吳下髹工巧莫比。”
推光漆器
推光漆器是一種工藝性質的高級油漆器具，以手掌推出光澤而得名。推光漆器外觀古樸雅致、閃光發亮，繪飾金碧輝煌，手感細膩滑潤，耐熱防潮，經久耐用，誠為漆器中之精品。
推光漆器是我國四大名漆器之一，以手掌推光和描金彩繪技藝著稱。它始于唐開元年間，盛于明清，距今已有1200年的歷史，是中國四大漆藝之一，歷來是三晉名產，曾屢獲國家級金、銀獎。平遙縣的推光漆器，歷史悠久，在天寶（公元618年－907年），推光漆工藝基本形成地方特色，到明清時已具相當規模，開始出口到英、俄等國。
漆線雕
漆線雕工藝是古代佛像雕塑藝術的遺脈，是受宋元線雕工藝特別是瀝粉和泥線雕的啟發而產生的。它形成于明末清初，至晚清時逐漸成熟，在閩南地區的發展與民間宗教的興盛及神佛雕塑行業的繁榮密不可分。古佛像明末清初，泉州市工匠們開始把漆線雕工藝用在寺廟、神佛雕像的裝飾上。因技法尚不成熟，且用材粗簡，以糯米粉和木胎為主，作品普遍存在保質期短、易蟲蛀、易變形的缺陷。后來，工匠們發現用紅磚瓦粉和漆液合成漆泥，再把漆泥附著在木胎上進行雕制，可使其保質幾年、甚至十幾年。此后，漆線雕作為獨特的工藝品開始流向市場，但早期的漆線雕作品少而昂貴，清朝康熙只在閩南地區一帶大寺大廟中收藏著部分精品。
漆線雕最早被應用于佛像裝飾。漆線雕為純手工制作，相當繁復，工序上由原來簡單的條、雕、刻發展到條、盤、纏、堆、雕、鏤等十種純手工工藝流程，一件產品需耗時幾個月甚至數載的專業制作時間，做工精細雅致，形象逼真生動、風格古樸典雅，畫面栩栩如生，且每件產品絕不雷同。
描金漆器
描金漆器又稱泥金畫漆，是中國傳統漆器品種之一。原指單純用金作紋飾的漆器，后泛指描金罩漆、識文描金、描金加彩漆等漆器。描金漆器的做法是，在漆地子上先用金膠漆描繪花紋，趁它還完全沒有干透時，把金箔或者是金粉粘著上去。另外還可以同時飾云母螺鈿、沙金、碾金、泥金、細金等等。這種描漆又叫做描彩漆或者是彩漆。描金還通常與描漆相結合，在單色一般是較深的黑、褐色底漆上，用各種顏色描繪出花紋圖案，這種漆器上的繪畫有較強的裝飾和表現效果。另外《髹飾錄》描飾門中還有一種"描金罩漆"，歸入罩漆類。其精湛的技藝水平和不朽的藝術價值，充分體現了中國勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。
雕填
雕填的名稱初見于明代后期何士晉工部廠庫須知卷九中關于御用監年例雕填錢糧的條款中，此后廣泛被人使用，20世紀成為古玩業中的通用名稱。
雕填是指先用填漆的方法做好花紋，然后沿著花紋輪廓勾出陰文線，勾出花紋上的紋理，增加畫面豐滿度之后，再在陰文線內填金，雕填技法盛行于明清兩代。
代表產地及人物：山西、四川成都（尹麗萍、楊莉、宋西平）
戧金
戧金，又稱沉金，髹漆工藝的一種。在漆器上刻劃出金色線條、細點的裝飾技法，在推光漆或罩漆完成的漆器上用針或雕刀刻出線條或細點進行紋飾，在刻痕內填金漆，或再貼入金箔、黏敷金粉后輕拍，使金箔、金粉深入凹槽，令刻在漆器上的花紋呈現金色，表現出漆器紋路的立體感，具有快速流暢卻又沈穩的美感。
最早記載于陶宗儀的著作《輟耕錄·戧金銀法》:"凡器用什物，先用黑漆為地，以針刻畫或山水樹石，或花竹毛，或亭臺屋宇，或人物故事，一一完整，然后用新羅漆；若戧金，則調雌黃；若戧銀，則調韶粉。日曬后，角桃挑嵌所刻縫，以金薄或銀薄，依銀匹所用紙糊籠罩，置金銀簿在內，遂旋細切取，鋪已施漆上，新綿揩拭牢實，但著漆者自然黏住，其馀金銀都在綿上，於熨中燒灰，甘鍋內鍛，渾不走失。"
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按紋樣結構分
中國漆器紋樣結構特點大致分為單獨紋樣、適合紋樣、二方連續紋樣、四方連續紋樣等。單獨紋樣，是一種與四周無關聯、獨立、完整的紋樣。它是漆器圖案的基本單位，多繪飾于圓形器物如奩、盒和杯蓋、底之上。適合紋樣，即將一種紋樣適當地組織在某一特定的形狀(如三角形、多角形、圓形、方形、菱形等)范圍之內，使之適合于某種裝飾的要求。適合紋樣在漆器的裝飾紋樣中十分常見，多裝飾在較大型漆器看面之上。二方連續，也叫“帶狀圖案”，是一個紋樣單位能向左右連續或上下連續成一條帶狀般的圖案。這種裝飾在漆器中運用很廣，通常多作為邊飾裝飾于器物的邊緣之上。四方連續，是一個紋樣單位能向四周重復地連續和延伸擴展的圖案，這種紋飾結構在漆器上得到廣泛運用。
按雕漆工藝分
含有剔紅、剔黑、剔藍、剔綠、剔黃、剔彩等手法。此種工藝過程比較繁瑣，一般須經制胎、燒藍（胎為金屬胎時方用此工藝，竹、木、紙等無需此序）、涂地、涂漆、描樣、雕剔以及拋光等數道工序。雕漆器主要以銅、金、銀、錫等金屬材料或木、竹、麻布、獸皮及紙等非金屬材料為胎骨，根據不同器物品種所需色調，配制與之相應的色漆，按前面所述之上漆方法在漆地上涂刷，少則幾道，多則數百道，使色漆達到最理想的雕剔厚度。然后，在漆面上按畫稿或腹稿運用相應之刃具和一定的刀法作精雕細剔，使之形成遠近、大小、深淺等迥然有異的層次，給人以如同觀賞立體圖畫的感受。剔紅之漆，通常以朱砂入熟漆調制而成；剔黃之漆以雌黃制成；剔綠之漆以藤黃合靛青為之；剔黑之漆以四氧化三鐵為之；剔彩是為重色雕漆，因其具備不同色澤之漆層，雕剔后之畫面呈五色繽紛之異彩，很是好看。
代表地區
陽江漆器
陽江市漆器是“陽江三寶”之一。陽江漆器制作工藝的產生不晚于明末清初，屬于家庭手工作坊制作模式。因地處沿海的緣故，受海洋文化的影響，它同內地傳統的技法、圖案都有一些差異，在漆料的配制、圖案的繪畫方面有明顯區別。
清嘉慶、愛新覺羅·旻寧年間，陽江漆器在全國已頗具影響，至清末，產品不僅數量大，而且具有較高的工藝水平，同時因使用陽江研制的“腰果漆”制作而別具一格。漆器產品多銷往東南亞一帶，甚至歐美地區。陽江漆器中以傳統的手工制作皮胎產品較出名，皮胎產品中又以皮箱、皮枕為最。傳統漆皮產品以質輕、堅固、耐用、耐水、防潮濕、耐堿、耐熱、耐磨、耐大氣侵蝕，以及硬度高、光亮、漆膜豐富等為特點，如非強光直照，有長時間不變形、不褪色的優點。清末民初時期，外出僑民以擁有陽江市漆皮箱等漆器產品為榮，漆皮產品成為陽江地區重要的出口商品。
陽江傳統手工制造皮胎、紙胎、布胎漆器產品原料要求高、成本高、工序復雜。隨著各類新型材料制品的興起，漆器產品受到新型替代品的沖擊，市場日益萎縮。加之審美追求的轉變，傳統的漆器工藝制品遭到排斥。目前懂得傳統手工制作皮胎漆器產品的藝人僅寥寥幾人，而且多沒有繼承人，漆器工藝處于失傳邊緣，亟待加強保護。
徽州漆器
徽州漆器早期主要產于安徽省歙縣、巖寺鎮（現徽州地區）等地，距今已有一千多年的歷史。其中的螺甸漆器至宋代已相當成熟，被譽為“宋嵌”。菠蘿漆產品在南宋曾被用作貢器。明清兩代，漆器工藝空前發展，雕漆、漆畫、金漆、雕填、戧金、螺甸、百寶鑲嵌等爭奇斗艷，蔚為大觀。明代徽州漆工黃成總結漆器制作經驗，著成《髹飾錄》一書，這是中國古代唯一流傳至今的漆工專著。此書還通過文化交流遠傳日本，對日本的民間手工藝生產產生了一定影響。
徽州漆器使用的主要原材料有生漆（植物漆）、桐油、木材、麻布、貝殼、各種天然色彩的玉石、金粉、金箔及牛骨、瓦灰、棉紙、豬血等。徽州漆器髹飾技藝與中國傳統漆器工藝一脈相承，都是將各地出產的天然彩石、貝殼、牛骨、蛋殼、珍珠等用鋸割、雕刻、開紋的方法鑲嵌在漆版上。用彩漆在漆器底色上描繪圖案，可形成彩繪漆器；將貝殼鑲嵌在漆版上，經過打磨而使之與漆版一樣平整，可形成平磨螺甸漆器。
1959年，屯溪工藝廠數位老漆工赴首都為人民大會堂安徽廳制作漆畫屏風《百子圖》。1978年，徽州漆器工人又研究復制出久已失傳的漆砂硯。徽州生產的菠蘿漆砂硯、彩石鑲嵌屏風等先后獲得國家輕工業部“大眾電影百花獎”。
隨著現代社會生活的變遷，漆器產品銷路銳減。另外，漆器髹飾技藝復雜，學藝時間長，勞動條件艱苦，現在愿意從事這一行業的人不多。在此情況下，徽州漆器髹飾技藝后繼乏人現象嚴重，亟待保護。
重慶漆器
重慶漆器髹飾技藝發展于秦漢，鼎盛于隋唐，延續至宋和明清時期，具有獨特的地方風格。重慶漆器制作種類繁多，主要包括透明漆、黑推光漆、厚料漆、明光漆等各種髹飾技藝，產品可按用途分為生活、娛樂、裝飾、旅游、收藏和兵器等六大類約數百個品種。其工藝復雜精巧，有制胎、髹漆、打磨等數十種，還有獨創的研磨彩繪、蛋殼鑲嵌、金銀粉分光等特殊技法。重慶漆器產品曾出口到蘇聯和東歐等國家，并多次赴歐洲、美洲參加國際文化交流活動，還被當作國禮贈送給外國元首。北京故宮博物院、英國維多利亞博物館、中國工藝美術館等都收藏有重慶市漆器作品。1954年以后，重慶漆器《金盤》、《蛋殼嵌鳳盤》等多次榮獲國際和國家級大獎。由于社會的發展變異，漆器產品漸漸淡出了人們的日常生活。加之重慶漆器髹飾技藝工藝復雜，工時長，成本高，經濟效益不顯著，目前這一古老的手工技藝已面臨失傳的危險，急需保護搶救。
意義和影響
中國古代的漆器是華夏文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它從中國源起，輻射傳播到世界各地，先是東亞、東南亞，繼而是西歐、北美，世界上一切制造漆器或用其他材料模仿漆器的國家，無不或多或少地受到中國的影響。然而，作為漆器藝術驕子的雕漆藝術，則是炎黃子孫的獨有遺產，是世界上任何別的國家和民族所沒有的。
發展現狀
中國漆藝以東方元素符號特征，成為中國傳統藝術瑰寶。隨著現代技術進步，眾多漆藝家正在致力于古老漆藝當代創新，將現代時尚元素、色彩、造型與傳統漆藝技法結合，研發創作適合當代審美理念漆器新品，給快節奏多元化都市生活增添文化與藝術樂趣。
漆之新品從衣食住行到增添生活情趣的生活附屬品，小到服裝紐扣，大到大型藝術擺件，都彰顯了漆藝美與生活密切相關。隨著現代審美理念變化，由千層堆漆技藝生產的項鏈、胸針、手鐲、戒指、耳釘、美甲等時尚飾品，以及手工漆扇、漆葫蘆、大漆居家飾品等，頗受年輕人喜愛。以現有漆藝技術、輔以3D打印技術設計制作的漆藝新品。另外，L5紅旗轎車采用福建漆藝家設計制作的內飾板，受到高端消費者青睞。
近年來，一些國際時尚奢侈品采用中國漆藝技術，躍升產品美觀度，擴大市場占有率。我們作為古老漆藝發明國，應加大研發設計投入，制作出更多符合現代中國人審美特點和藝術情趣漆器，為中國經濟發展擴大內循環作出漆樹及漆藝新貢獻。
代表器物
彩繪漆透雕座屏
彩繪漆透雕座屏，戰國楚，高13.2厘米，寬49厘米。
此屏出土于江陵縣天星觀一號戰國楚墓，木胎，由凸形座和長方形屏兩部分組成。屏中間用立木分隔，兩側各透雕一龍，龍相背，尾相連，瞪目，吐舌，屈身，蜷爪，作欲騰狀。座屏通體髹黑漆。底座正、背斜面陰刻云紋，座兩端側面及立木飾三角云紋。所有紋飾均用紅、黃、金三色彩繪。
彩繪漆龍鳥紋圓盤
彩繪漆龍鳥紋圓盤，西漢，高6厘米，口徑26厘米，底徑11厘米。
此盤出土于荊州江陵高臺28號墓。盤斫木胎，敞口，平底，外髹黑漆，內髹紅漆。內底正中由三周黑色細線組成三個同心圓，圓中心繪益鳥，環繞同心圓的四周繪4條抽象的龍紋，并在龍紋內繪站立的小鳥兩只。龍的形態均作曲線形，體彎曲，首尾內卷，首尾及龍爪部位均飾渦狀云紋。群龍似蟠非蟠，似繞非繞，均作升騰滾動狀。三鳥均為黑色輪廓，內圈中央的一只作站立狀，昂首曲頸，長腿短尾，神態悠閑；另外兩只遙遙相望，一作鳴叫狀，一作行走狀。盤沿面朱繪渦紋夾短線的裝飾帶，外壁無紋。全器色澤鮮艷，花紋絢麗，極其美觀。
漆器上抽象的龍紋和鳳鳥紋在西漢雖仍存在，但其形態和表現手法已趨于簡化，變得規范。此盤所繪抽象云龍，龍體卷曲，形象洗練夸張，是極為抽象的寫意之作；鳳鳥工筆細繪，生動逼真，是仿生的寫實之作。整幅畫面龍舞鳳鳴，相輔相成，和諧美觀，極具西漢漆器的裝飾風格和特點。
黑漆嵌螺鈿云龍紋大案
黑漆嵌螺鈿云龍紋大案，高87厘米，長197厘米，寬53厘米。
案平頭式，四足內收，是明代的一種流行式樣。通體髹黑漆嵌螺鈿云龍紋。案面嵌5條飛龍，蜿蜒云中，案其余部位均飾龍戲火球紋，嵌制精細。案底面以螺鈿嵌“大明萬歷年制”六字款。
嵌螺鈿漆器，是取材于各種貝殼天然色彩與光澤最佳的部位，分層剝離并磨制后鑲嵌于漆器上作為裝飾。明代名漆工楊明在《髹飾錄》中注道：“殼片古者厚而今者漸薄也”，這里所說的“古者”指元、明以前之物。明清兩代用厚螺鈿鑲嵌家具等大件器物成為一種時尚，因厚螺鈿色澤變化簡單，宜鑲嵌簡潔明快的圖案，具有粗獷灑脫的特點。此案為明代硬螺鈿漆器的代表作。
黑漆描金山水紋方勝式盤
黑漆描金山水紋方勝式盤，清乾隆，高3.8厘米，口徑36.8×27.8厘米。
盤敞口，斜腹微鼓，平底，矮圈足。通體髹黑漆為地，描金漆繪制花紋。內底繪遠山近水，堤岸、小橋、庭院、涼亭，一人蕩舟水上。山石、堤岸金色濃淡成暈，系采用“彩金像”技法繪制。內壁飾花卉錦紋，對盤心的山水圖景起到烘托、陪襯的作用。外壁裝飾菊花、梅花、牡丹、蘭花等團花紋，俗稱“皮球花”，乃清代宮廷常見的裝飾紋樣。盤底中部有描金“乾隆年制”雙方框楷書款，周圍點綴以菊花、牡丹等花卉。
盤心的山水圖景明顯具有日本漆器風格，應當與雍正、乾隆兩位皇帝喜歡日本漆器（造辦處檔案中稱“洋漆”）有關。此盤是故宮藏唯一的一件帶有乾隆款的描金漆器，對鑒別中國與日本漆器意義重大。明中期以后，艷麗、險、怪等藝術風格逐漸為主流社會所接受并提倡。
戧金彩漆萬福鳳盤
戧金彩漆萬福鳳盤，清乾隆，高3.3厘米，口徑29.2×19厘米。
盤長方形委角，淺腹微鼓，平底，矮圈足。通體采用戧金彩漆技法裝飾花紋。內壁如意形開光繪折枝花卉紋，開光外裝飾填漆卍字錦地。外壁繪素地暗八仙紋。內底以填漆龜背錦紋為地，中部上方裝飾蝙蝠銜卍字結，下方有一朵盛開的牡丹，其花蕊被刻劃成一個團壽字。牡丹左右兩邊的枝蔓上各有一只翩翩飛舞的鳳凰。外底髹紅漆，近頂部有“大清乾隆年制”橫行楷書款，其下有“萬福鳳盤”雙排楷書器名款。器名款用以描述器物的形狀及花紋，僅見于愛新覺羅·弘歷御用的部分雕漆器、戧金彩漆器和填漆器。此件漆盤的花紋線條流暢，錦地細密規整，打磨光滑，工藝技術嚴謹。
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黑漆描金山水紋方勝式盤.故宮博物院.2023-12-04
戧金彩漆萬福鳳盤.故宮博物院.2023-12-04