平興寺位于福建省福鼎市太姥山東南山麓，文革期間由青藏高原老和尚率十余名僧人創建。上世紀七十年代由中興住持世行長老興建了石頭房七間，成為了平興寺現存歷史最為久遠的建筑。一九九一年平興寺在界詮法師的帶領下，創辦普隱學堂，發揚佛教優良傳統，弘傳南山律學。二十多年來，平興寺一直致力于僧伽教育和接引在家居士的弘法事業，為當今佛教培養和輸送了一大批僧伽人才。
平興寺常住僧人四百多人，且以青年人居多，是漢地男眾寺院共住人數最多的寺院之一。
簡介
平興寺坐落于“佛土海天”——福建省福鼎市太姥山東南500米之坪崗山麓。遠處怪石嶙峋，群山環抱；近處松竹并茂，疊翠重重；曲徑通幽，實乃隱逸修真辦道之勝地。
歷史
1966年，文革伊始，由福鼎縣統戰部組織全縣僧眾由青藏法師為首創辦佛教徒茶場。十余名僧人于此結茅而住，墾荒種植，早晚課誦，從未間斷。1977年，禮請世行法師移錫于此，住持改建本山伽藍。因平地而起，興作道場，故名“平興寺”。 1991年，界詮法師返山，協助擴建道場，健全寺院規約。時年，修建大殿與僧。1992年，開辦普隱學堂，以教通諸宗、行依律儀、修歸凈土為宗旨。十方衲子聞訊踏至而來，依止修學。參學問道者慕名而至，人數日增，住房等設施遠不敷用，無法安僧以供修學。于是1998年，再度擴建五觀堂、凈業堂、云水堂、尊客堂等。2000年初，為排除老年僧人后顧之憂，使其安度晚年；又病苦僧眾可以臨時安置，以調節身心，故新建如意寮、念佛堂、住靜關房，妥善安處老年僧人和專精修持者。同時，新建一座四層重樓偉閣，分別為法堂、學戒堂、普隱堂、藏經閣，巍峨壯麗，氣墊恢宏。同年，為了滿足學僧如法如律學戒、持戒、受戒、因此依道宣《戒壇圖經》，涌泉寺住持普法大和尚捐助凈資，于寺若幽勝處，修建戒壇。壇身三重連周圍護欄，并一百零八尊護壇神王尊像，悉皆精雕細琢，如法安奉。壇上建八角重檐亭閣，高聳云表，縹緲于煙霞之間，宛若天境。戒壇前庭間，建立七佛佛塔，高可及丈，排列有序。希由此勝緣，令十方登壇者獲清凈戒體。
界詮法師
界詮法師法礪律師，福鼎市店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聰慧過人，常隨其母親近三寶，每每于寒暑假期皆到寺中幫忙師父勞動耕作，一有閑暇便向師父請教佛法，深得法益。萬法緣起無常之理，生死輪回不休之苦，銘記于心，發愿早日出家，歸投法王座下。 1978年7月，高中畢業后毅然拜別雙親，來到太姥山平興寺依上世下行法師披剃出家。1981年在北京廣濟寺靜嚴大和尚座下求受具足戒。1984年畢業于中國杭州佛學院。1985——1991年應聘執教于廣化寺福建佛學院，并擔任教務長及監院等職。界詮法師在辦法培養僧才方面，有獨到的見地，培養了一大批僧青年。如今他們各弘法于四海，續佛慧命，弘揚正法。
1991年，因山上（太姥山）剃度恩師之托，返回平興寺。當時山上條件簡陋不堪，便發起信眾集資興建大雄寶殿，其間應邀前往新加坡弘法演講，所有供養傾獻予常住，為興建大雄寶殿減輕負擔。
界詮法師回到山上后，領眾熏修，農禪并舉。半日勞作，半日開課為初出家之小沙彌講授《佛學基礎》、《菩提心文》、《金剛般若波羅蜜經》及古漢語等文化課程，以提高初學者對佛學的聞思水平。漸漸地來平興寺親近界詮法師學習法師的初出家者越來越多，于是師便整理房舍，為學習佛法的初學者提供一個好的學習環境。將用于教學用的學堂，取名“普隱學堂”。仍以學修并重、農禪并舉為教學理念，教導我們要勤學、吃苦、耐勞！
1994年，福建省民宗委、福建省佛教協會，多次邀請界詮法師出山，擔任福建省佛教協會會長一職，界詮法師再三婉言謝絕。甘于寂寞、淡泊名利的界詮法師，守心辦道，不為名利動搖，在山上慢慢開展著弘法事業。
同年入秋，福建省佛教界元老圓拙老法師、妙湛老法師、傳常法師及省民宗委等領導再度來到山上，懇請界詮法師出任佛協會長一職。界詮法師早年受教于圓拙老法師，圓老與界詮法師猶如父子，培養、教誨更細致入微。圓老一生簡樸，直承李叔同律己之風，在教內非常有威望。此次親臨太姥山，令界詮法師左右為難。兩位佛教界元老，皆年逾八旬，如此器重一位青年法師歷來還是僅有的。經過對方再三懇請后，師考慮到兩位長老的懇切之心，對佛教事業的奉獻熱情，托付予這樣大的的職責和信任，最終答應了出席福建省佛協會長一重大使命。并堅持只出席一屆會長，界詮法師不愿名利與世俗的困擾將行者的一生空過。
世行長老
世行長老，俗名：蘇炳成。福鼎市沙程人，1925年10月25日出生。法名：定愿，字：世行、乃近代禪宗思想大德。長老自幼善根深厚，聰慧過人，常常親近三寶，護持佛法，一有閑暇便向師父請教佛法，深得法益。緣起性空之理，生死輪回之苦，銘記于心，發愿早日出家，歸投法王座下。
十八歲因緣成熟依青涵老和尚剃度出家，跟隨剃度恩師長達十三年。三十歲那年，經恩師同意云游四方，參訪諸大善知識學習禪法。三十六歲依廣東南華寺釋虛云老和尚受具足戒；三十八歲發心朝五臺山住碧山寺，親近釋能海多年。后登五臺頂并親睹佛光瑞相。四十四歲時遇文革從五臺山回福鼎市依舊精進用功。文革結束，先后恢復瑞云寺、慶云寺、平興寺等。八十歲在平興寺閉關三年精進修行。八十七歲那年來寧波阿育王古寺再次閉關精進用功三年圓滿。
2018年3月15日，福建省福鼎市太姥山平興寺發出訃告，本寺開山、嗣臨濟正宗第四十二世上世下行愿公老和尚於公元2018年3月15日（農歷戊戌正月八日）21時13分，于福鼎太姥山平興寺安詳示寂，住世九十有三，僧臘七十五，戒臘六十三。
普隱學堂
普隱學堂從最初培養小沙彌佛學知識、文化知識的職能到今天成為 全國出家眾學習戒律、弘揚戒律，推廣規范化授受三堂大戒、僧伽律儀行持等等的全方位參學寶地。平興寺現有來自全國各地的出家僧眾300余人，夏安居時達到500余人，是目前中國大陸漢傳佛教男眾伽藍，僧眾最多的寺院。都為了一個共同的目標——為正法久住，提高自身的素質，弘揚戒律令正法久住于世間。依止界詮法師，研習關系佛法命脈、修行禪定生死的律藏中的開、遮、持、犯，依戒、定、慧次第修習而解脫。
弘揚戒律
平興寺在傳戒運作上，概依南山律宗旨授受，儀軌方面多依讀體大師的正范。三壇中每壇分授前懺悔和正授儀則。正授戒前，必須是請戒開導和露罪懺悔，除此必作的儀軌和教誡行儀外，其余時間側重講說受戒意義、戒相以及受后行持等義理。綜合南山道宣和寶華山國家森林公園見月讀體律師的授戒儀則，為新世紀中國佛教在授戒方法上寫下新的篇章。
平興寺恪尊百丈家風，發揚佛教優良傳統，日常行事分為營事組、磨組、法儀組、教務組、咨詢解答組、資料編輯組、教誡沙彌組等分工合作，有條不紊。每年如期舉行傳授在家三歸、五戒、豬八戒、菩薩戒，并開講各種經論，闡明教理教義。同時，成立三行基金會，推動印送經書、放生、僧伽醫療等事業的發展，并且利用現代科技制作光盤、盒式錄音磁帶等，流通于世，弘揚戒律精神于末法時期，廣宣法音于四海。
慈善事業
為了提升佛教徒的正信、正見，體現佛教慈悲濟世的入世精神，平興寺成立了“三行慈善基金會”，推動印送經書、放生、僧伽醫療等事業的發展。在界詮法師的領導下，寺院組織信徒，為貧困地區的學校、學生送去資金、衣物、文具；同時，基金會還籌備印刷相關戒律典籍以供教學，出版多種佛教圖書，普及佛法知識，讓更多人走向正知正見，成為合格的正信佛子。
參考資料 >
一代高僧世行老和尚安詳示寂 世壽九十三歲.鳳凰網.2018-03-18