柳開(kāi)（947年~1001年），初名肩愈，字紹先，著書自號(hào)東郊野夫，后更名開(kāi)，字仲涂，號(hào)補(bǔ)牢先生。柳開(kāi)是大名人，北宋散文家，宋開(kāi)寶六年（973年）登進(jìn)士第。歐陽(yáng)修推宋朝古文自柳開(kāi)始，為宋代古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，力排浮靡文風(fēng)，提倡“古其理，高其意，隨言長(zhǎng)短，應(yīng)變作制，同古人之行事”，宣揚(yáng)文道合一。
開(kāi)寶六年（973年）中進(jìn)士，曾官至殿前侍御史。太平興國(guó)年間，柳開(kāi)升為右贊善大夫。趙光義征太原市北漢政權(quán)，柳開(kāi)負(fù)責(zé)督運(yùn)楚、泗八州糧草，選知常州市（指州級(jí)民政長(zhǎng)官，稱知州），遷殿中丞，又徙潤(rùn)州，拜為監(jiān)家御史，不久，召回，又令知具州（今清河縣），轉(zhuǎn)殿中侍御史。雍熙二年（985年），柳開(kāi)因與監(jiān)軍（宋代管理礦冶、鑄錢、牧馬、鹽產(chǎn)，兼管民事的官員）發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被貶為上蔡令（縣令）。?宋朝大舉北征，柳開(kāi)負(fù)責(zé)送運(yùn)糧草；端拱元年（988年），又遷徙到全州縣做知州；淳化初年，又到桂林市做知州。柳開(kāi)在桂林做官在不到一年，便奉詔回京。趙恒咸平四年（1001年），柳開(kāi)被調(diào)往滄州市，病死在路上，年五十四。《宋史》有傳，詳細(xì)記錄了他的事跡。
柳開(kāi)主張學(xué)必宗經(jīng)，以恢復(fù)儒學(xué)道統(tǒng)、明道垂教為己任。柳開(kāi)提倡韓愈、柳宗元文言文，反對(duì)五代十國(guó)的華靡文風(fēng)，為宋初古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。其現(xiàn)存詩(shī)僅四首，有《河?xùn)|先生集》。
人物簡(jiǎn)介
柳開(kāi)為人粗狂，自稱“師孔子而友孟子，齊揚(yáng)雄而肩韓愈”，故名肩愈（繼承韓愈），字紹元（繼承柳宗元），后又不滿韓、柳，改名開(kāi)，字仲涂。早年喜討論經(jīng)義，提倡韓、柳散文，與梁周翰、高錫、范杲等人以習(xí)尚淳古互相標(biāo)榜，名噪一時(shí)。開(kāi)寶六年（973）進(jìn)士，初為宋州司寇參軍，趙光義太平興國(guó)四年（979），右贊善大夫，知常州市、潤(rùn)州，拜監(jiān)察御史、殿中侍御史。雍熙二年（985），因與監(jiān)軍爭(zhēng)斗，被貶為上蔡縣縣令，后復(fù)原職。后為崇儀使，知寧邊軍、全州縣、桂州等地，趙恒即位，加如京使，知代州、忻州市。咸平三年徙滄州市，道病卒，年五十四。
文學(xué)成就
柳開(kāi)是宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他提倡復(fù)古，反對(duì)五代十國(guó)頹靡的文風(fēng)，他提倡一種“古其理，高其意，隨言短長(zhǎng)，應(yīng)變作制，同古人之行事”的文言文；自稱“師孔子而友孟子，齊揚(yáng)雄而肩韓愈”（《上符興州書》）。他十幾歲時(shí)便開(kāi)始學(xué)習(xí)韓愈文章。后來(lái)又以六經(jīng)為榜樣，提倡古文。他認(rèn)為古文“非在辭澀言苦，使人難讀誦之，在于古其理、高其意，隨言短長(zhǎng)，應(yīng)變作制，同古人之行事，是謂古文也”（《應(yīng)責(zé)》）；他還稱贊揚(yáng)雄“能言圣人之辭，能明圣人之道”（《漢史揚(yáng)雄傳論》），并以此自期，宣揚(yáng)文道合一：“吾之道，孔子、孟軻、揚(yáng)雄、韓愈之道；吾之文，孔子、孟軻、揚(yáng)雄、韓愈之文也。”（《應(yīng)責(zé)》）他認(rèn)為道和文有主次的關(guān)系，“文惡辭之華于理，不惡理之華于辭”，他特別強(qiáng)調(diào)道對(duì)文的決定意義，認(rèn)為文應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)政治文化服務(wù)。
柳開(kāi)的理論是后來(lái)歐陽(yáng)修詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先聲，他的文言文理論在一定程度上打擊了宋初浮糜的文風(fēng)，他主張文字要宣傳孔孟之道，作文要有助于封建教化，提倡古文，反對(duì)北宋初的浮靡文風(fēng)。
柳開(kāi)在宋初自覺(jué)地以恢復(fù)韓、柳古文的傳統(tǒng)為己任。最早反對(duì)五代十國(guó)體，標(biāo)舉文統(tǒng)和道統(tǒng)，主張文道合一，有鼓吹復(fù)古、倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)之功。其作品文字質(zhì)樸，但枯澀，缺乏感動(dòng)人的力量，他的復(fù)古提倡并沒(méi)有產(chǎn)生重大影響。文章也未能密切聯(lián)系實(shí)際，“隨言短長(zhǎng)”，得心應(yīng)手，除《上竇僖察判書》寫得平易且有文采外，大都不免有“辭澀言苦”的缺點(diǎn)，因此影響不大。
所著《河?xùn)|先生集》，有《四部叢刊》影舊鈔本。柳開(kāi)詩(shī)，《河?xùn)|先生集》中僅存五首，另從他書輯得三首。
軼事典故
提劍逐盜
后周年間，柳開(kāi)隨父親居住在南樂(lè)縣。一夜，有強(qiáng)盜闖入柳家宅院。家人都嚇得不敢動(dòng)彈，只有柳開(kāi)拔劍沖出。強(qiáng)盜翻墻逃跑，結(jié)果被柳開(kāi)揮劍劈掉兩個(gè)腳趾。而當(dāng)時(shí)，柳開(kāi)只有十三歲。
烹食惡仆
柳開(kāi)入京應(yīng)舉時(shí)，中途在一處驛館投宿，半夜聽(tīng)到有女子哭泣，聲音哀婉凄慘。他天亮后出來(lái)詢問(wèn)原因。女子自稱是前任臨淮縣令之女，其父因任內(nèi)貪贓遭到一惡仆要挾，被逼將她許配給這個(gè)仆人。柳開(kāi)又向縣令追問(wèn)實(shí)情，縣令據(jù)實(shí)相告。柳開(kāi)怒道：“讓我見(jiàn)此仆一面，為你除害。”縣令讓仆人去拜見(jiàn)柳開(kāi)。柳開(kāi)先讓惡仆代買酒果鹽梅等物，半夜時(shí)又將其喚入房中，怒叱道：“那個(gè)脅迫主人嫁女的就是你吧。”他說(shuō)完便拔出匕首，將惡仆刺死，扔入鍋中烹煮。次日，柳開(kāi)又將縣令請(qǐng)來(lái)，一同飲宴，宴后便啟程趕路。縣令詢問(wèn)惡仆去向，柳開(kāi)大笑道：“剛才我們一起吃的就是。”
千軸不如一書
唐朝科舉，禮部試不采用糊名制度，主試官員除詳閱試卷外，還會(huì)參考舉子平日的作品和才譽(yù)。應(yīng)試舉子為增加及第的可能性，多將自己平日詩(shī)文加以編輯，寫成卷軸，送呈名公巨卿，以求推薦，稱為“行卷”。至五代十國(guó)宋初，行卷之風(fēng)猶有余存。柳開(kāi)應(yīng)舉時(shí)，身穿士人襴衫，用雞公車推著自己的上千軸作品，徑直投于考官簾前。而舉子張景則僅攜帶一篇文章。但最終考試結(jié)果，張景名次卻居于柳開(kāi)之上。時(shí)人都稱：“柳開(kāi)千軸，不如張景一書。”
強(qiáng)娶錢氏
吳越王錢俶納土歸宋后，有一近宗族人被授為供奉官，居住在鎮(zhèn)江市。柳開(kāi)擔(dān)任潤(rùn)州知州時(shí)，前去拜訪錢供奉，在其家中見(jiàn)到一美貌女子畫像。他得知畫中女子是錢供奉的妹妹，便道：“我喪妻已久，愿娶令妹為繼室。”錢供奉推脫道：“家父正奉詔入京，還是等他回來(lái)，再議婚事吧。”柳開(kāi)卻道：“以我柳開(kāi)的才學(xué)，不會(huì)辱沒(méi)你們錢家。”他以最快的時(shí)間完成六禮，將錢氏女強(qiáng)行娶回家中。錢父在京中得知，去向皇帝告狀，稱柳開(kāi)劫娶其女。但趙恒卻道：“你知道柳開(kāi)嗎？那是個(gè)豪杰之士，你得了一個(gè)好女婿啊。就讓我當(dāng)這個(gè)媒人吧。”錢父只得作罷，拜謝而退。
追砍胡旦
胡旦自命不凡，曾摹仿孔子《春秋》筆法，撰寫《漢春秋編年》，設(shè)立五始、先經(jīng)、后經(jīng)、發(fā)明、凡例等體例。他編著完成后，邀請(qǐng)柳開(kāi)前來(lái)欣賞。但柳開(kāi)只掃了一眼，便勃然怒斥道：“你這小子擾亂綱常，真是名教罪人。自古以來(lái)，誰(shuí)能比得上孔夫子，左丘明、公羊高、谷梁赤這樣的經(jīng)學(xué)大家也只是注釋經(jīng)典而已。你算什么東西，竟敢竊取圣經(jīng)之名，冠于編首。今天我贈(zèng)你一劍，也算是給后世狂徒一個(gè)警告。”他說(shuō)完便提劍追砍胡旦，嚇得胡旦落荒而逃。
慚對(duì)潘閬
隱士潘閬與柳開(kāi)是莫逆之交，但不認(rèn)同柳開(kāi)尚氣自任的作風(fēng)，常嘲笑挖苦于他。端拱年間，柳開(kāi)出知全州縣，赴任途中經(jīng)過(guò)潘閬的家鄉(xiāng)揚(yáng)州市。潘閬?zhàn)鳛榕笥眩匀灰鸵环６藖?lái)到館驛，見(jiàn)一房舍門窗嚴(yán)閉，十分詭秘。驛吏道：“十幾年里，凡是住在這間房的客人都會(huì)有不安的感覺(jué)，因此這件房一直空著。”柳開(kāi)道：“我文章可以驚鬼神，膽氣可以震夷夏，沒(méi)有什么是可以讓我畏懼的。”他當(dāng)下讓人將房子打掃干凈，住了進(jìn)去。潘閬卻不相信有人會(huì)不懼鬼神，決定戲弄柳開(kāi)一番，便托辭離去。
當(dāng)夜，潘閬把身上涂黑，穿上豹紋短褲，口中套上兩枚獸牙，披散頭發(fā)，手持大，翻墻進(jìn)入驛館，趴在大廳的屋梁上，俯視堂前。當(dāng)時(shí)月色晴朗，柳開(kāi)睡不著覺(jué)，正在堂中慢步行走。潘閬接連兩聲怪叫。柳開(kāi)抬頭一看，見(jiàn)是一個(gè)青面獠牙的妖怪，不禁惶恐萬(wàn)分，忙道：“我赴任路過(guò)此地，暫且在此休息，無(wú)意冒犯，請(qǐng)予寬恕。”潘閬歷數(shù)柳開(kāi)平日胡做非為之事，厲聲道：“地府因你罪過(guò)積累太多，讓我持符前來(lái)拘捕你，你馬上隨我走！”柳開(kāi)連忙下拜：“這些事確實(shí)是我所為。但皇帝授我官職，我還沒(méi)完成使命，家事也尚未安頓好。您若能寬宥，我必有厚報(bào)。”他說(shuō)罷連連叩頭，痛哭流涕。
潘閬強(qiáng)忍笑意，慢悠悠的問(wèn)道：“你認(rèn)得我嗎？”柳開(kāi)道：“凡夫俗子，不識(shí)圣者。”潘閬笑道：“我就是潘閬。”柳開(kāi)氣急敗壞，連聲大叫，讓潘閬趕快下來(lái)。但潘閬知道柳開(kāi)生性暴躁，當(dāng)晚遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁走。柳開(kāi)也羞慚不已，無(wú)顏再見(jiàn)潘閬，天亮后便登船離去。
嗜膾人肝
據(jù)小說(shuō)筆記記載，柳開(kāi)在全州縣期間，常將抓獲的造反蠻人押到宴席前，當(dāng)著下屬的面命士卒活取其肝臟，然后用佩刀切成小塊生吃。他后來(lái)調(diào)任荊州市，每次聽(tīng)說(shuō)鄰近州縣有罪犯被斬，都要派健卒跑去挖取肝臟，以供食用。
人物評(píng)價(jià)
范仲淹：唐貞元、元和間，韓退之主盟于文而古道最盛、懿僖已降，寢及五代十國(guó)，文體卑弱，皇朝柳仲涂起而麾之，髦俊率從焉。仲涂門人能師經(jīng)探道，有文于天下者，多矣。
邵伯溫：本朝文言文，柳開(kāi)仲途、穆修伯長(zhǎng)首為之倡，尹洙師魯兄弟繼其后。
脫脫：① 國(guó)初，楊大年、劉筠猶襲華人聲律之體，柳開(kāi)、穆修志欲變古而力弗逮。廬陵郡歐陽(yáng)修出，以古文倡，臨川區(qū)王安石、眉山蘇軾、南豐縣曾鞏起而和之，宋文日趨于古矣。 ? ②自五代文敝，國(guó)初，柳開(kāi)始為古文。其后，楊億、劉筠尚聲偶之辭，天下學(xué)者靡然從之。
個(gè)人作品
柳開(kāi)著有文集十五卷。
柳開(kāi)詩(shī)作現(xiàn)存八首：《磐石》、《袁姬哀辭》、《贈(zèng)諸進(jìn)士》、《塞上》、《與侄柳瀛》、《楚南偉觀樓》、《諷虞嬪詩(shī)》、《贈(zèng)夢(mèng)英詩(shī)》。
家庭成員
父親：柳承翰，官至監(jiān)察御史。
兄長(zhǎng)：柳肩吾，官至御史。
兒子：柳涉，曾任三班奉職。
史籍記載
《宋史·卷四百四十·列傳第一百九十九·文苑二》
參考資料 >
歷史人物.邯鄲市大名縣人民政府.2024-03-01
廉政文化(53)| 開(kāi)古圣賢柳知州.微信公眾平臺(tái).2024-03-01