三班是指東漢時期的三位歷史學家——班固、班昭以及他們的父親班彪。
班彪的主要貢獻在于曾為《史記》續(xù)篇，著作《后傳》長達六十余篇。班固的主要貢獻在于主持編了中國歷史上第一部紀傳體的斷代史書《漢書》。班昭的主要貢獻在于她幫助哥哥班固完成了《漢書》的編纂工作，并在班固去世后繼續(xù)完成了剩余部分的撰寫。他們的研究對于后人研究漢史和歷史研究做出了很大貢獻。
班彪
班彪（公元3—公元54）
扶風安陵（今陜西咸陽市東北)人。他出身于漢代顯貴和儒學之家，受家學影響很大。
幼年從兄班嗣一同游學，結(jié)交很廣。二十多歲時，農(nóng)民起義失敗，群雄割據(jù)，隗囂擁眾割據(jù)于天水市，因避難而從之。
因隗囂固執(zhí)己見，頑固地割據(jù)稱雄，班彪只能離去，投奔河西竇融，頗受竇融器重，任為從事。他為竇融劃策，歸順劉秀政權(quán)，總西河以拒隗囂。這對東漢統(tǒng)一是有功的。光武帝（劉秀）聞知其才，召見了他，舉茂材，任為縣的長官，又為司徒掾。班彪時有奏言，對時政多所建議，如《復護羌校尉疏》《上言選置東宮及諸王國官屬》《奏議答北匈奴》等。
班彪專心于歷史學，尤好漢代史。劉徹時，司馬遷撰寫了一部史書（后來稱《史記》），從傳說中的黃帝寫到當代漢武帝，后事缺而無錄。后來褚少孫、劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多位學者都曾綴集時事，或補或續(xù)之。班彪認為續(xù)作“多鄙俗”，不足以踵繼司馬遷之書。于是繼續(xù)采集西漢遺事，又旁貫異聞，作《后傳》數(shù)十篇。此書是續(xù)《史記》之作，但“不為世家，唯紀、傳而已”。
《后傳》原書已佚，其內(nèi)容想已多為《漢書》汲取，只是無法辨認清楚了。今《漢書》的劉奭、劉驁二紀及韋賢、翟方進、元后三傳的《贊》，還保留有班彪的史論文字
班彪曾作《前史略論》，詳論以往的歷史學得失，實為撰寫《后傳》有所借鑒和改進。他簡要地追述了先秦秦漢之際的史官和史籍，著重評論司馬遷所著《史記》的內(nèi)容、體裁、體例和思想。他說：“遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也?！薄叭黄渖菩蚴吕?，辯而不華，質(zhì)而不野，文質(zhì)相稱，蓋良史之才也?！背浞挚隙怂抉R遷的史才。但又評道：“其論述學，則崇黃老而薄《五經(jīng)》；序貨殖，則輕仁義而羞貧賤；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也?！\令遷依《五經(jīng)》之法言，同圣人之是非，意亦庶幾矣?！边@對司馬遷的異端思想極盡諷刺，表明了他的正宗觀點，自然也是他寫《后傳》的指導思想?！肚笆仿哉摗肥侵袊糯^早的一篇歷史學論文，可謂儒家正統(tǒng)史學觀點的代表，在中國史學理論史上占有一定的地位。
班彪的歷史思想和史學思想，對班固和《漢書》有直接而深刻的影響。檢閱班固《漢書》述論西漢盛衰興亡及撰寫儒林、游俠、貨殖等的旨趣，就可了然。
班固
班固（公元 后32～92年）
東漢史學家。字孟堅。扶風安陵（今陜西咸陽東北）人。九歲能誦讀詩賦，13歲時得到當時學者王充的賞識，建武二十三年（公元47年）前后入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太學返回鄉(xiāng)里。居憂時，在班彪續(xù)補《史記》之作《后傳》基礎(chǔ)上開始編寫《漢書》，至漢章帝建初中基本完成。
明帝時，曾任葉衍蘭令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀》，升遷為郎，負責校定秘書。又與人共同記述功臣、平林、新市、公孫述事跡，作列傳、載記二十八篇奏上。
章帝時，班固職位很低，先任郎官。建初三年（公元78年）升為玄武司馬，是守衛(wèi)太極宮玄武門遺址的郎官中的下級官吏。由于章帝喜好儒術(shù)文學，賞識班固的才能，因此多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡，常隨侍左右。奉獻所作賦頌。對于朝廷大事，也常奉命發(fā)表意見，與公卿大臣討論，曾參加論議對西域和匈奴的政策。
建初四年，漢章帝效法西漢宣帝石渠閣故事，在白虎觀召集當代名儒討論五經(jīng)同異，并親自裁決。其目的是廣泛動員經(jīng)今文言文學派的力量，促進儒家思想與讖緯神學緊密結(jié)合，加強儒家思想在思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。在這次會議上，班固以史官兼任記錄，奉命把討論結(jié)果整理成《白虎通義》，又稱《白虎通義》。
劉肇永元元年（公元89年），大將軍竇憲奉旨遠征匈奴，班固被任為中護軍隨行，參預謀議。竇憲大敗北單于，登上杭愛山（今蒙古境內(nèi)的杭愛山），命班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關(guān)系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。班固自幼聰慧，九歲能屬文誦詩賦，十六歲入太學就讀，所學無長師，不死守章句，只求通曉大義。及長，貫通群書，諸子百家之言無不窮究。在父親的影響下研究歷史學。居喪在家時，著手整理父親的《史記后傳》，并開始撰寫《漢書》。東漢明帝水平年間，有人告其私改作國史，被捕入獄。賴其弟班超奔走上書，其書稿遂送至京師。劉莊閱后，很賞識班固的才學，召為葉衍蘭令史。后又遷為郎，典校秘書。至漢章帝建初七年(82)成《漢書》。繼司馬遷之后，整齊了紀傳體支書的形式，并開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，為后世“正史”之楷模。后從大將軍竇憲攻匈奴，為中護軍，竇憲因擅權(quán)被殺，班固因此受到牽連，被人陷害入獄，死于獄中。
班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武傳》、《幽通賦》等。
班昭
班昭（約49—約120）
一名姬，字惠班，扶風安陵人（今陜西咸陽）。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名壽）妻，早寡。（后漢書·列女傳》有她的記載。因為《漢書》，其八《表》及《天文志》未竟，劉肇詔就東觀續(xù)成之。數(shù)召入宮，令皇后貴人師事，號曰曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。
清代女作家趙傅“東觀續(xù)史，賦頌并嫻”。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現(xiàn)在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅[gāi]事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死后，她的哥哥班固繼續(xù)完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續(xù)前進。
好在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，后來又得到劉肇的恩準，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。在班昭四十歲的時候，終于完成了漢書。
《漢書》出版以后，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死后獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
她除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。
班昭所作《東征賦》一篇，被蕭統(tǒng)蕭統(tǒng)編入《昭明文選注析》，保存了下來。李善注引《大家集》說，“子谷，為陳留長，大家隨至宮，作《東征賦》。”又引《流別論》說：“發(fā)洛至陳留郡，述所經(jīng)歷也?！薄稏|征賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時，描述自身經(jīng)歷的作品。又曾為班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。
班昭還有一個兄弟是班超，我們常用的兩個成語“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口語演化而成的，反映出他的智勇過人，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞三十年之久。
劉肇永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽市，帶回他給皇帝的奏章：
臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門關(guān)。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及臣生在，令其目見故土。
表達出一種濃郁的葉落歸根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理會。
班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十，客居異鄉(xiāng)的哥哥班超，產(chǎn)生一股強烈的的依戀、憐憫心情，于是不顧一切地給皇帝上書：
妄同產(chǎn)兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通侯，任二千石，天恩殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身，轉(zhuǎn)側(cè)絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰(zhàn)，輒為先登。身被金夷，不避死亡，賴蒙皇帝神靈，且得延命沙漠；至今積三十年，骨詢生離，不復相識；所與相隨時人士眾，皆已物故；超年最長，今且七十，衰老被病，頭發(fā)無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何？
蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見代，恐開好究之原，生逆亂之心。而卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下棄忠臣竭身之用，誠可痛也！故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于今，未蒙省祿。
妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣皇帝以至孝理天下，得萬國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超余年，一得生還；復見闕庭，使國家永無勞遠之慮，西域無倉猝之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。
班昭代兄上書，說得合情合理，絲絲入扣。特別是文中的最后兩句，引用周文王作靈臺，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，見君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，于是收而養(yǎng)之。兩則故事明諷暗示，漢和帝認為不再有所決定，實在愧對老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說：“任重慮淺，宜有以海之。”希望班超對他治理西域一些忠告，班超語重心長地說：“塞外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯；而蠻夷懷鳥獸之心，難養(yǎng)易敗。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得嚴苛，宜蕩佚簡易，寬小過，總大綱而已?！钡喑吆?，任尚私下對親信說：“我以班君當有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的經(jīng)驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，這是后話。
劉肇永元十四年八月，班超回到洛陽市，拜為射聲校尉，他離開西域疏勒時本已有病，來不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個月就病逝了，班昭無言以對。
班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《漢書》打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽。班昭的文采還表現(xiàn)在她寫的《女戒》七篇上。
《七戒》包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之后便風行全國各地。
在“卑弱”篇中，班昭引用《詩經(jīng)·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦?！币詾榕陨鷣砭筒荒芘c男性相提并論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執(zhí)務和事，不辭劇易?！辈拍芸吮M本分。
在“夫婦”篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理?！?/p>
在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫?！币粍傄蝗幔拍懿?，也才能永保夫婦之義。
在“婦行”篇中，訂定了婦女四種行為標準：“貞靜清閑，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不茍言笑，烹調(diào)美食，款待嘉賓，是為婦工。”婦女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。
在“專心”篇中，強調(diào)“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，簡直是不可思議的悖理行為，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視。”
在“曲從”篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至于曲意順從的地步。
在“叔妹”篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。
班昭主要生活在劉肇時代，漢和帝在班超死后不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為劉隆，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，于是以清河王劉祜[hù]嗣位為劉祜，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。
東漢皇帝短命，只有開國的劉秀活過“花甲”，六十二歲時死，其次就是劉莊，四十八歲，再次是漢章帝三十一歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專權(quán)局面。
鄧太后以女主執(zhí)政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧塢以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重，后來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策于班昭，班昭認為：“大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？”鄧太后認為言之有理，批準了鄧塢的請求。
班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。
班昭是一位博學多才，品德俱優(yōu)的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。她在曹家有一個兒子，幾個女兒，她兒子叫曹成，字子谷。鄧太后臨朝稱制后，班昭開始參與政事，出的力不少。因為這個原因，曹成被封為關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。班昭逝世后，皇太后親自為多年的老師素服舉哀，由使者監(jiān)護喪事，死后也給予她應得的榮譽。
之外
班超(32—102年)，字仲升，扶風平陵(今陜西咸陽東北地區(qū))人，東漢著名的軍事家和外交家。東漢名將，座駕：卷毛獸，兵器：冷血劍，成名經(jīng)典：“不入虎穴不得虎子”。
參考資料 >
東漢神奇家族:兄妹三人，讓世人銘記兩千年.澎湃新聞.2024-02-28
班氏家族:一族群星閃耀，兩件事功卓著.搜狐網(wǎng).2024-02-28
看山西之八:“班彪、班固、班昭”三班故里—山西原平.經(jīng)濟網(wǎng).2024-02-29
最早的女數(shù)學家(上):東漢才女班昭.搜狐網(wǎng).2024-02-28