方廣巖，位于永泰縣縣葛嶺鎮(zhèn)，是永泰標(biāo)志性景點(diǎn)。方廣巖又稱“一片瓦”，巨大的巖體形如瓦片，微拱著凌空舒展，覆蓋成一個(gè)高約20米、深約50米、寬約百米的天然洞穴。
方廣巖原系一巨大溶洞。宋建隆二年(961年)，四都溪南村黃非熊在巖下讀書，發(fā)現(xiàn)此溶洞猶如世外桃源，遂于此建寺，從此香火不絕。因洞庭湖景物千姿百態(tài)，使人神往，取名“方廣巖”。
方廣巖原先僅有一寺，以后續(xù)建大雄寶殿及其它筑物。現(xiàn)存有大雄寶殿、觀音樓、脫凡樓、天泉閣等。周圍還有許多奇巖怪洞，如玉泉洞、觀音巖、水簾洞、羅漢巖、獅子巖諸勝，多以自然形象命名。
歷史沿革
“一片瓦”底部懸掛著數(shù)十個(gè)鐘乳石，形成獨(dú)特的巖景，主要有蛟龍入水、猛虎出山、鯉魚騰躍、巨牛練角、栗葦鳽凌空、百鳥朝鳳、猿猴探首等，惟妙惟肖，栩栩如生。
北宋慶歷年間(1041～1048年)，在巖下建佛亭。明中葉，擴(kuò)建為寺，依巖藏洞，巨石當(dāng)瓦，構(gòu)筑奇異。萬歷十九年(1591年)，增建天泉閣5間，用百余根杉木王縱橫交錯(cuò)地支架于懸崖峭壁前沿，背依千仞，面臨百丈深谷，宛若空中樓閣。
同治十年（西元1871年），英國旅行攝影家約翰·湯姆森夜宿方廣巖寺，為方廣巖寺拍了四張照片，這是方廣巖寺留傳最早的照片。
民國十二年（公元1923年），方廣巖向政府注冊。
1958年大煉鋼鐵，部分樹木被伐，山路旁的“圣人墓”被炸毀，唐朝福建省觀察使常袞墓志銘等一批文物散失。
1983年10月31日，方廣巖與闇亭寺重新開放。
1985年，重修方廣巖，并列為永泰縣首批文物保護(hù)單位。
1986年拍攝電視劇《西游記》時(shí)，曾到方廣巖取外景。
建設(shè)背景
始建于宋建隆二年（西元961年），以佛經(jīng)第十部類“方廣”為名。“石室內(nèi)構(gòu)三層閣，不載片瓦，雖急風(fēng)暴雨，不能狂也。”
慶歷三年（西元1043年），邑人黃非熊在山下筑室讀書，結(jié)合洞內(nèi)景致作十景詩，使方廣巖名傳遐邇。
明永樂十四年（西元1416年），方廣巖擴(kuò)建為寺；
萬歷十五年（西元1587年），林應(yīng)起、陳汝翔、陳伯孺等人重修方廣巖，十九年（西元1591年），增建天泉閣，至此方廣巖的格局基本形成。
現(xiàn)存的方廣巖寺為清代建筑。
建筑特色
方廣巖位于福建省永秦縣葛嶺鄉(xiāng)東北的山腰上。
宋代的方廣巖“石室內(nèi)構(gòu)三層閣，不載片瓦，雖急風(fēng)暴雨，不能狂也。”
清代重修的方廣巖則“巖鎖兩峽，橫幕其巔如一片瓦。西北南，四山環(huán)抱，夏涼冬溫，常得中候。由峽承巖以臺，高一十五丈，由臺至巖檐，高一十一丈。臺平如砥，廣三十余丈，深七丈有奇，可坐數(shù)千人。”（乾隆《永福縣志》）現(xiàn)存建筑有天泉閣、大雄寶殿、脫凡樓、觀音樓、香積堂等。
天泉閣面闊三間帶回廊，上為木質(zhì)歇山頂，中開間突出小歇山屋頂。屋面坡度平緩，僅有板，不施片瓦。閣下用百余根杉木王縱橫交錯(cuò)地支架于懸崖峭壁前沿，廊柱間圍以木質(zhì)欄桿。
天泉閣后是大雄寶殿，面寬三間，進(jìn)深五柱，單琰歇山頂，中開間后部突出小歇山頂，同樣屋面坡度平緩，僅有椽板，不施片瓦。殿內(nèi)供有南宋時(shí)的樟木雕十八羅漢之首賓頭盧尊者，正面掛乾隆永泰知縣馮紹立題的“洞天第一”牌匾。殿前有股清泉，叫龍尾泉，亦稱“龍乳”。
大雄寶殿后洞壁上有一“觀音窟”。中秋之夜，月光斜照巖壁之上，便現(xiàn)出“童子拜觀音”的幻影。旁邊有夢亭、僧、香積堂等，均不用片瓦，蔽于復(fù)巖之下。
方廣巖大門有聯(lián)：石室云開，見大地山河三千世界；水簾風(fēng)卷，露半天樓閣十二欄干。為元學(xué)士林泉生題。
主要景觀
方廣巖有：玉泉洞、瑞松塢、鐘聲石、聽泉石、瀑布泉、龍樹巖、靈羊谷、龍尾泉、望仙臺、清音洞等。其中玉泉洞是方廣巖的天然門戶，兩石相依，上合下開，左刻“天關(guān)”，右刻“吞門”(俗稱天門)，別有氣勢。旁邊還有宋、明、清的摩崖題刻“天關(guān)”、“石門”、“方廣洞天”、“閩山福地”等，行筆蒼勁雄渾。
別有洞天
仰視方廣巖，驚嘆大自然的鬼斧神工
方廣巖在永泰葛嶺鎮(zhèn)，方廣山腰方廣巖，方廣巖下方廣洞，方廣洞中方廣寺。方廣巖的奇就在“一片瓦”下別有洞天，外觀仰角高180多米，寬約百米，深50多米。核心景點(diǎn)可容納上千人。洞中建五座樓閣如大雄寶殿、脫凡樓、觀音樓、天泉閣、香積堂等；尚有許多客廳、樓道、臺階等通行空間。方廣寺始建宋建隆二年，寺以佛經(jīng)第十部類“方廣”名之。既體現(xiàn)方廣洞天福地的自然面貌，又符合佛教圣地命名規(guī)則，歷經(jīng)千百年被保存下來。
“一片瓦”
方廣洞中建寺錯(cuò)落其中，巧妙實(shí)現(xiàn)立體空間構(gòu)圖布局。又因借助洞頂廣大巖壁俗稱“一片瓦”避風(fēng)雨，無需再添蓋寺頂瓦片，既省工，又輕巧。洞口為西南方向，懸寺木構(gòu)干燥不腐。現(xiàn)存寺閣凌空架構(gòu)，巨木頂托，天泉閣幾乎懸空，方廣水簾直落深谷，霧氣騰空，回聲山洞，俯看斷崖壁立千尺，仰望洞寺凌空飛懸，無論哪個(gè)角度都是驚險(xiǎn)奇觀。方廣山海拔760米，方廣寺海拔300米，因方廣洞天仰角大，給人以奇妙的印象。寺右側(cè)鑿?fù)ǖ氖?a href="/hebeideji/5496375455523681087.html">棧道通羚羊洞，上頂尋源，登峰回寺都可通行，不必走回頭路。
洞壁景觀奇絕
方廣巖洞壁景觀奇絕。如“鴻山月照”水痕字跡；“石乳滴泉”三滴戲言；尤其每年八月十五“月照觀音”令人稱奇。為此美景善男信女年年如約而至。細(xì)看洞中景，方知眼界廣。除方廣洞天108景外，還有羅漢巖、聽泉崖、誦經(jīng)巖、飛涌崖、九天巖、一線巖、應(yīng)真巖、小方廣、一指石等都自成小景。“石室云開見大地山河三千世界，水簾風(fēng)卷露半天樓閣十二欄桿”歷代名句佳聯(lián)不少。“寺憑松作徑，天設(shè)石為門”。沿古道石階一千四百多級一小時(shí)可抵方廣巖，沿途古松146棵，曲折盤旋，俯視如青龍臥于山中。歷代摩崖石刻很多，其中不乏書法珍品，側(cè)身門一幅漢滿文字題刻至今無人翻譯。方廣巖距福州市50分鐘車程，方圓10.5平方公里，以桃花洲為中心突出三島水域沙洲叢林特征；以方廣洞、漳州云洞巖風(fēng)動(dòng)石一線布局以奇洞，險(xiǎn)巖、怪石、古松、古跡為特色。方廣巖是一條宗教朝圣精品線路。古松、奇洞、懸寺、水簾為方廣四絕。尤其方廣寺奇妙選址，可謂天下奇絕。倚洞構(gòu)思，倚巖立寺，倚壁飛檐別具匠心。十幾根木柱支撐；一半在空中，一半在巖洞，似虛而實(shí)，似危而安，危中見俏。那真是“懸空寺，寺懸空，腳踩木走廊，心吊半空中”。上方廣寺別忘了品一碗方廣素面，那可是福氣呀。“寧可食無肉，不可居無竹”。佛教圣地的僧人象習(xí)慣念經(jīng)一樣習(xí)慣佛寺環(huán)境。寺前墾竹，廟后長筍，方廣巖周邊現(xiàn)有孟宗竹、簍竹、綠竹筍、佛肚竹、方竹及水竹等品種。不久前，從小方廣修了一條新的登山石道，上下方廣巖可以下走回頭路。
文化活動(dòng)
軼事典故
常袞墓志銘
方廣巖路邊有唐朝福建省觀察使常袞墓志銘。清代愛新覺羅·旻寧十三年（1833年）重修常袞墓時(shí)刻。長47厘米，寬26厘米，藍(lán)色頁巖,內(nèi)刻小楷書386字。1958年大煉鋼鐵時(shí)炸開哈密蓋斯墓時(shí)散失。1986年縣志辦收存。全文如下：口口者，京兆人也。以天寶進(jìn)士仕于朝，代、德二宗，天下然稱賢，其載在唐史者可考。其以故宰相觀察福建也，設(shè)鄉(xiāng)學(xué)，延名師儒以教閩人，閩人始知向?qū)W，海濱*魯之風(fēng)，實(shí)開于此，其載在郡閏志者可考。公卒于閩，朝廷追贈尚書左仆射，適嗣遂公適宰永邑，葬公葛嶺之陽，因而卜居連邑，為望族焉，其載在家乘者又可考。公之墳方圓七十三文有奇，環(huán)以短垣，垣之內(nèi)，舊植松樹四十余株，森森拱庇，蓋自有明以來已然矣。我朝雍正六年奉口重修，迄今百余載，春霜秋露，曷勝宿草之悲！公之裔孫肇端，常欲而新之永之紳士以為公之有功于閩，既已專祠府學(xué)，以志不忘，其一在永，可弗知所愛護(hù)乎？于是相與慫，捐資鳩工砌造，棄石用灰，規(guī)制一整；并拓墓前余地，建年表一，勒“興閩文學(xué)”于上。用錢二百余貫，三閱月而成。成而問志于予，予維公之功名節(jié)義；在朝廷者，史既書之；其在閩者，口碑千古，亦不得表而明。所幸者隴阡在永，永之人，獨(dú)得以伸其瞻仰之情矣，然而斯徑之成，永之幸也，抑豈獨(dú)永之幸也是為志。愛新覺羅·旻寧十有三年，冬十月，后學(xué)長樂林宗澤撰。后學(xué)閩縣方藹書。
歷史考究
遠(yuǎn)古的時(shí)候，獵人追逐羚羊，順著峭壁上的飛澗登上崖頂，一個(gè)美如仙境的水簾洞，呈現(xiàn)在群山之巔，只見高峽屹立如門，瀑布從天而降，水簾之后高仰的山崖上，是一個(gè)巨大的洞穴，一片山巖橫展如瓦覆蓋著洞頂，方廣如穹隆，穹隆上綴滿了形態(tài)各異的鐘乳石，青風(fēng)藤懸掛巖縫隨風(fēng)搖曳。鳥兒啁啾其間，彩蝶翩飛其上。洞后壁上部有一石，龕前有一大鐘乳，如青龍破壁而入，龍尾下垂，龍尾上乳泉滴瀝，綠蕨茸茸，生機(jī)盎然。風(fēng)過蕨搖，仿佛龍尾在動(dòng)，古人戲稱“龍尾泉”。洞右高峽有裂隙，順崖前伸，小徑可達(dá)另一險(xiǎn)洞，人們?yōu)榧o(jì)念羚羊引路，稱其“羚羊洞”。
據(jù)《三山志》載，北宋建隆二年（961年），有僧人壘石為臺，疊石為階，在洞內(nèi)建方廣巖院，以該洞方正寬廣，遂取佛經(jīng)第十部類“方廣”命名，寓意深長，又稱方廣巖、方廣洞天。現(xiàn)洞內(nèi)保留有古石階，垂帶石上鐫刻“宋淳熙丙午（1186年）謹(jǐn)題”。隱士黃非熊選擇方廣洞天美景十處，各賦以詩，文采飛揚(yáng)，遂使方廣巖美名遠(yuǎn)播，成為福州市宋代著名的游覽勝地。黃非熊，嘉泰二年（1202年）進(jìn)士，授官兵科給事中，上任未兩年，無意仕途，辭官隱居大樟溪畔方廣巖下的三島村，教書授徒，閑暇常遨游方廣巖，終老其間。
后來，順洪水漂來一巨樟止于葛嶺石壁溪，久浮不去，有異人將其雕為賓頭盧尊者（伏虎羅漢），供養(yǎng)于洞中，天旱苗枯時(shí)，縣官求雨常到方廣巖，后將此木像取回城中祭祀祈禱。
張世南（約1225年前后在世）《游宦紀(jì)聞》卷四記載了這一盛事，描述了方廣巖的高危險(xiǎn)峻：“今縣官禱雨，必躬往迎致，其應(yīng)如響。像眉毫修白，骨氣龍鐘，宛若生動(dòng)，每至邑中，人士敬嘆瞻禮，喜其來而惜其去……自造像后，香火日昌，往來供施相屬，室（方廣巖）中遂構(gòu)三層閣，不戴半瓦，雖疾風(fēng)暴雨不能犯也。室距平地可五里許，其間梁空磴險(xiǎn)，山徑峭拔，游者有攀傴僂之難。及最上，峰回路轉(zhuǎn)，倏忽風(fēng)景不同。巖洞飛驚，臺殿縹緲，使人神觀軒豁，忘其罷憊。”
真潮和尚，以中興方廣巖院知名，呈坎鎮(zhèn)人。因父游宦浪跡不歸，年十六歲外出尋父，終不遇。后皈依嘉興東禪寺曉天禪師落發(fā)受戒，遍游天下名山叢林，參訪尊宿。入閩后，慕名游覽方廣巖，卻見寺院衰敗，梵宇傾頹，唏噓不已，決意募化重建。自入方廣巖后，身荷，躬服勞。夜間坐念佛，肋不沾席。結(jié)緣當(dāng)時(shí)福州市眾多文人名士，眾志成城，精心營造，方廣巖煥然一新。
明陳鳴鶴《天泉閣記》載：“萬歷十有八年（1590年），鏡山真潮和尚來游斯巖，賞其幽致，便欲卓錫掛瓢，席地敷座。維時(shí)林君熙工（南嶼林春澤之子林應(yīng)起），首舍緡錢，遍化檀，遂遵故址重建層樓。中居方丈，傍列禪房，不加華，不被繡，為地基，巖作天瓦。經(jīng)始于歲之庚寅（1590年），落成于歲之辛卯（1591年）。而方伯林君道翹（南嶼林春澤之孫林如楚）題其額曰‘天泉閣’，蓋懸泉閃閃于檐端，掛流裊裊于檻外，閣以泉?jiǎng)伲拭！碧烊w整體依絕壁凌空架構(gòu)，數(shù)十根立木頂托于裸巖之外，令人驚嘆不已。
真潮和尚重建方廣巖院后，又積極開發(fā)周邊景點(diǎn)。臺嶼陳益祥（觀察使陳奎之子）與侄陳燿，在真潮和尚引導(dǎo)下，于萬歷三十三年（1605年），在方廣巖一公里外，開發(fā)懸漢巖。懸漢巖即今羅漢巖，古洞造型如佛手拈花，旁有石瀑，環(huán)境幽雅。萬歷三十七年（1609年），又開發(fā)丸天巖，丸天巖在方廣巖正下方數(shù)十米處。方廣巖水簾落入深潭后，流過一小段幽澗，又墜下近百米高的絕壁，形成壯美異常的丸天巖，即今天的酒壇瀑布。酒壇瀑布高達(dá)百米，崖壁造型神奇莫測，如神仙遺物疊成，分為二級瀑布。上級瀑布流水深深地切入崖壁，留下深的管狀石槽，如韓湘子的洞簫；下級瀑布中上段石槽大如石壺，類似張果老的酒葫蘆，下半段石槽略微縮小又似藍(lán)采和的花籃。陳益祥當(dāng)年曾命仆夫劈開榛茅，在陡峭的崖壁上開鑿石棧道，從左壁進(jìn)入“酒葫蘆”。陳益祥記曰：“吾入洞時(shí)，視天猶丸也，因名‘丸天巖’。”民國版《永泰縣志》載：“丸天巖，形如覆鐘之半，又如卵殼之半，高可二十余丈。泉懸其巔，巖座如盂以承之，由盂而下，復(fù)承以池，不溢不涸。”隨后，陳益祥在丸天巖旁建成三層樓閣，以便賞景。通往方廣巖的古松道，是方廣巖另一道奇景，是福州市地區(qū)保存最好的古松道，從山麓的方廣坑古驛道（永泰縣到福州的橫串古道，今鋪水泥道）仰視，松婆娑起舞于群峰之間，順山道蜿蜒展布直達(dá)方廣巖，如青龍飛入方廣洞天。山中有詩刻贊道：“寺憑松作徑，天設(shè)石為門。”深峽霧散一山瀑幽谷日出滿川虹。這里流傳著一個(gè)白蛇的美麗傳說。《閩都別記》第353回寫道：“永福（永泰舊名）方廣巖西北，有一大山，洞中有白蛇，不知修煉幾多年，能變?yōu)槿耍ｋ[不現(xiàn)，從未為祟，只日夜與山都、木客（山都即山魈，木客乃木精）吟風(fēng)步月，釀酒烹茶。自名為繆隱仙，知書識禮……”蛇仙有感于人間情愛的纏綿真摯，遂起擇夫之心，在方廣巖下開一酒店，與福清葉向高堂侄葉青選秀才成家生子，大兒取名“施瑯”，二兒取名“郎”（“施”福州方言與“蛇”諧音，“夔”乃龍之屬）。蛇仙懲惡揚(yáng)善，故事優(yōu)美感人，為世人稱道，被編成《蛇娘戀世》閩劇演出，今在方廣院（普光明寺）旁還有“酒店”地名。方廣巖西北確有一座大山，山中隱有一條深峽幽谷，時(shí)常云封霧鎖，人稱龍村峽谷（龍門峽谷），據(jù)說是繆隱仙修煉隱居之地。內(nèi)有繆隱仙釀酒遺跡“酒泉瀑”，這是一條上大下小的巨型瀑槽，與酒漏無異，槽底流水處染成孛艮地色。據(jù)載，繆隱仙化為人形投茶果攤主繆延夫婦為義女，欲開酒店，見二老家道貧寒無本錢，遂道：“奴家自會釀酒，不用曲和米，只需花果清泉便可。”于是汲取龍門清泉，采摘峽谷花果，在“酒泉瀑”中釀出香聞十里的美酒。
龍村峽谷之水由東北向西南流淌，在谷口外沖蝕成串珠般的三個(gè)深潭，三潭圓滑如龍井，稱“三窟瀑布”。溯溪而上，高峽變窄，逐漸成為幽谷，谷中生機(jī)盎然，只見蕉舞藤繞百花開，蜻蜓點(diǎn)水錦雞飛。谷頂奇峰突起，奇巖連片似蜂巢掛壁，如入畫廊深處。水聲隱約傳來，幽谷的盡頭竟是閩中最美、最壯觀的瀑布群，數(shù)條銀瀑環(huán)繞深谷從天呼嘯而降，水聲激蕩轟鳴，水霧撲面而來，彩虹飛架谷底，令人心醉神迷。滿頭霧水的游人，面對漫山遍野的百米水簾從同一高度瀉下，好奇心驟生，可惜高崖無路可登，只能退回谷口，順盤山公路繞道山頂，一探瀑布來源。山道外峽谷深不可測，林海蒼蒼，對面山峰峭壁陡立，奇巖裸露，形成不同地質(zhì)年代的熔巖與火山碎屑巖層層相疊，形態(tài)各異，令人目不暇接。
龍村村口群山交鎖，古樹參天，四方奔流而來的數(shù)條溪澗在此毗鄰交集，從三面落入幽谷之中，溪澗的基底由于同處于一條堅(jiān)硬呈帶狀展布的柱狀節(jié)理巖層上，形成壯觀的、同一高度的瀑布群。
龍村坐落在龍門峽谷上游的山間盆地中，古風(fēng)依舊，古韻盎然，四周山巒環(huán)抱，山形奇特，分別以龍、虎、獅、犬命名，是中國古村落擇址營造范例。村民遵循古村落的風(fēng)水布局，在水口建壩以蓄水，精心培植風(fēng)水林，才有今天進(jìn)村滿眼的原始闊葉林，讓游人有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。初入山村，一派田園風(fēng)光，是今天永泰最美山村之一。龍村上游是景色迷人的龍棲洞峽谷，有無數(shù)水潭瀑布深藏其間。龍村自古有一個(gè)關(guān)于寶藏的傳說，人們將瀑潭命名為“窟”，據(jù)說前人曾在村前、村后眾多的水潭中，藏匿無數(shù)金銀財(cái)寶，并留下了“七窟前，七窟后，誰能找到，子子孫孫不要做，吃到老”的搜寶秘訣。龍村是個(gè)小山村，不足百戶人家，卻有十多姓氏，有違農(nóng)耕時(shí)代單姓家族群居習(xí)慣，被認(rèn)為是攜有寶藏的某一組織秘密隱居地。藏寶之說為龍村蒙上了一層神秘的面紗，讓無數(shù)后人為此著迷，在此苦苦探尋。
歷史上，從福州市到永泰縣可從大樟溪走水路。大樟溪下游因受閩江潮汐的影響，潮水可漲至葛嶺瀨下渡口。離瀨下渡口上游不遠(yuǎn)，就是著名的赤壁潭。赤壁市奇巖壁立，由火山熔巖冷凝形成的紫紅色柱狀節(jié)理，成排臨溪而踞，陽光照耀下色如丹霞山，元末永福縣尹王用文在石壁上題寫“赤壁”，至今仍神采奕奕。王用文，又名王翰，號王翰，西夏靈武人，元至正甲辰（1364年）、乙巳（1365年）年前后曾任永福縣尹，以“鐵壁”、“飛佩”贊葛嶺高山流水，后官至潮州路總管。元亡后，隱居永泰，寄情于山水之間。閩縣人吳海《友石山人傳》記載：“酷有山水癖。四時(shí)朝昏，不問寒暑，曳杖入幽林深谷，攀高崖絕壁，覽飛流潺。每遇石處，必坐坐則咄咄，首肯自語，嘯歌盤桓，或解衣而臥，既去復(fù)返，眷戀不忍舍離。雖日遇百石率以為常。”赤壁上還有清永福知縣王綱“崢嶸江表地區(qū)”、清福州市知府李拔“中流砥柱”梵文摩崖石刻。王綱，陜西三原人，因重修永福縣城，獲當(dāng)?shù)馗咐献鹬亍＠畎危拇鶠槿耍瑸楣僦匚幕姓儯瑥乃摹缎胁考o(jì)略》可知，乾隆辛巳年（1761年）十二月十七日，由閩清縣盤查而回，夜宿洪塘，次日乘舟由閩江、經(jīng)大樟溪至瀨下渡，因?yàn)\水急，舍舟陸行至縣城，迎接他的知縣正是王綱。十九日參觀永泰縣學(xué)及新修城垣，贊嘆有加，日暮登舟，仍回瀨下。次日由洪塘歸焉。李拔這次永泰之行，對葛嶺風(fēng)光大加贊賞，留下了赤壁市題刻，還游覽了葛嶺方廣巖，賦詩一首《方廣巖（在永福三島村）》：“千峰如繡畫屏開，為訪幽巖著屐回。峭壁嶙峋云氣繞，瀑泉噴薄雪花來。嵐深石室封丹灶，樹掩僧房長綠苔。畢竟名山多勝跡，支藤更上望仙臺”。
赤壁對面有一條清澈的溪流，匯入大樟溪，逆流而上，是葛嶺赤壁景區(qū)。斗湖山是赤壁景區(qū)的主峰，海拔987米，死火山口形成的斗湖天池，為華東第一大天池。明代有寓民張仕榮于湖旁墾坡為田，稻熟后，輒為鹿豕踐食，又山高風(fēng)猛，勞而無獲。萬歷三十一年（1603年），永福知縣徐嘉言捐俸，買下斗湖山并田施與方廣巖院，并勒碑記其事。斗湖山歸為方廣巖院后，真潮和尚親自到此開辟寺田，據(jù)說鹿豕遠(yuǎn)遁，風(fēng)不為災(zāi)。斗湖山為高山草甸，百畝草甸簇?fù)碇斐兀L(fēng)光旖旎，湖水倒映著白云，草場襯托著牛羊，令人心曠神怡。山間有大瀑布高掛在一片如刀削般平整、高寬近百米的崖壁上。水流咆哮著從懸崖上俯沖而下，在峭壁上形成上短下長的兩疊瀑布，飛花濺玉，霧氣迷蒙。由于石壁色紫又奇妙地長有紅色青苔，陽光下如紅色鐵壁，“赤壁大瀑布”因此得名。赤壁景區(qū)以峰柱、峰叢著稱，郁郁蔥蔥的山崖布滿擎天石柱，特別是崖頂?shù)氖澹扔歇?dú)立的石柱，又有并攏的石柱群，直指蒼穹，十分壯觀，讓人贊嘆大自然的神奇。赤壁景區(qū)還有石龍脊、牛鼻窟、天源瀑布、珠簾瀑布、層層疊疊神秘的古梯田，讓人流連忘返。
赤壁景區(qū)以西是天門山國家森林公園景區(qū)，天門山因山中巨石形成天門洞、天門窗而知名。據(jù)民國版《永泰縣志》載：“天門洞東五都。譎詭怪特，與方廣、方壺。而盛跡郁湮，從無過問者。遙望巨石屹立如門，有獅子蹲其上。峭壁間，兩石孔圓如車輪，不假人為。每烏兔東升，光從孔人，洞中毫發(fā)可辨。洞容數(shù)十人，片石覆其上。”如今，天門洞已成為葛嶺著名景點(diǎn)。天門山景區(qū)最神奇的當(dāng)數(shù)葫蘆瀑布，瀑布形狀如側(cè)臥的葫蘆，流水在巨大的石壺內(nèi)多級旋轉(zhuǎn)，層層跌落，最后從葫蘆口噴涌而出，如珍珠撒出，又被譽(yù)為“葫蘆倒珍珠”。暗河更是奇特，流水深深切入河床，如一線天，兩岸巨石層層相架，遮天蔽日，洞壁滴水凝成石乳形似“觀音”，栩栩如生，盡顯天公造物之妙。
國際影響
同治十年（西元1871年），英國旅行攝影家JohnThomson約翰·湯姆森夜宿方廣巖寺。在湯姆遜所有的攝影之旅中，方廣巖之旅常被認(rèn)為是藝術(shù)成就最高的。屹立于高山之巔的這座寺廟，其險(xiǎn)峻程度幾乎可以用“難于上青天”來形容。除了地理位置之外，令湯姆遜印象深刻的，還有寺廟的建筑風(fēng)格：“那寬廣的屋檐、雕花的屋頂和鮮艷的花欄桿——眼前的一切，是我從未見過，也從未夢到過的。”在回憶在方廣巖的那段日子時(shí)，他說，每天早上，他都在僧侶念經(jīng)的聲音或者撞鐘的聲音里醒來。
參考資料 >
永泰推進(jìn)方廣巖景區(qū)提檔升級 打造“大方廣”國際文旅康養(yǎng)勝地.福州市人民政府.2024-03-19
方廣巖:“一片瓦”下藏古寺.中國新聞網(wǎng).2024-03-19
永泰方廣巖寺(圖).新浪佛學(xué).2024-03-19
方廣巖_方廣巖門票價(jià)格_永泰方廣巖旅游攻略.永泰方廣巖旅游攻略.2021-06-22